閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

有一棵大樹(shù)，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛(ài)的憩息場(chǎng)所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見(jiàn)聞。大樹(shù)聽(tīng)了，請(qǐng)飛禽帶自己去旅行。飛禽說(shuō)大樹(shù)沒(méi)有翅膀，拒絕了。請(qǐng)走獸幫忙，走獸說(shuō)大樹(shù)沒(méi)有腿，也拒絕了。大樹(shù)決定自己想辦法。它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹(shù)的種子就這樣傳播到世界各地。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【文題解析】： 本題為材料作文，是一則寓言類作文材料，飛禽和走獸拒絕了帶大樹(shù)去旅行的請(qǐng)求，大樹(shù)并沒(méi)有因此氣餒，而是自己想辦法，最后不僅實(shí)現(xiàn)了旅行的愿望，而且足跡遍布世界各地。材料中飛禽和走獸拒絕大樹(shù)的理由是“大樹(shù)沒(méi)有翅膀”“大樹(shù)沒(méi)有腿”，這些是客觀存在的事實(shí)，但大樹(shù)并沒(méi)有屈從于這個(gè)事實(shí)，而是通過(guò)其他途徑，達(dá)成了夙愿。材料強(qiáng)調(diào)的是不要因?yàn)樽陨砣毕荻艞壞切┛此茻o(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想，只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，理想最終會(huì)實(shí)現(xiàn)。

在審題立意時(shí)，考生應(yīng)緊扣兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，大樹(shù)想要實(shí)現(xiàn)旅行的愿望，在直接請(qǐng)求飛禽、走獸幫忙而不可得的情況下，決定自己想辦法，由此可將立意定為：求人不如求己；②要善于發(fā)揮主觀能動(dòng)性。其二，它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)中包著種子，飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹(shù)的種子就這樣傳播到世界各地。由此可將立意定為：③蠻干不如巧干；④要善于借助他人。⑤理想、愿望、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)智慧。

具體寫(xiě)作時(shí)可以聯(lián)系當(dāng)今中國(guó)夢(mèng)，我們可以寫(xiě)夢(mèng)想要靠自己努力去爭(zhēng)取。寫(xiě)作時(shí)，千萬(wàn)不要拘泥于材料，須透過(guò)材料的表象，進(jìn)行“由物及人”“由物及事”的聯(lián)想，即由材料中的大樹(shù)聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，挖掘其真正的內(nèi)涵，從而確立主題。不管如何立意，落點(diǎn)都要?dú)w到“每個(gè)人都應(yīng)該擁有自己的夢(mèng)想，并用屬于自己的方式去實(shí)現(xiàn)自己偉大的夢(mèng)想”上來(lái)。

立意提示：

世界那么大，我想去看看。

活出精彩的人生。

善假于物也——善于借助外力。

堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，辦法總比困難多。

心不灰，夢(mèng)不滅；心若在，夢(mèng)就在。

只要有夢(mèng)，就能看到彩虹。

學(xué)會(huì)變通。

要充分利用自己的優(yōu)勢(shì)，去獲得成功。

將欲取之，必先予之——要學(xué)會(huì)合作共贏。

【佳作賞析】： 以我之力，追我所愿

總在追我之愿望。枝繁葉茂的大樹(shù)想去遠(yuǎn)方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。唯獨(dú)忘卻自我力量。大樹(shù)從前只想借外物之力到達(dá)另一個(gè)境地；所謂青春年少也只不過(guò)依靠著周身的真實(shí)支撐。我們總尋求寄托，摒棄實(shí)踐；總沉迷念想，忽視作為；總著眼外界，無(wú)睹內(nèi)在。理想的尋求與達(dá)成，終究回歸于自我飽含深情的起點(diǎn)，對(duì)自我的思索與發(fā)掘，對(duì)自我的革新與創(chuàng)造。

無(wú)數(shù)人敗給了外力。對(duì)己身不滿，然后是無(wú)聲的控訴與無(wú)可奈何的歸于平靜；對(duì)社會(huì)持異，改造人世的理想最終又被悄無(wú)聲息地否決，再又回到對(duì)暴烈摧殘生命的默許，對(duì)性別不公之象的熟視無(wú)睹，或?qū)Α度蹱t》《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見(jiàn)慣。大多時(shí)日，大多數(shù)人，堅(jiān)信自身力量的微乎其微，執(zhí)著于自身對(duì)理想的無(wú)能無(wú)力。

然，正如大樹(shù)沖破阻隔，憑己之力去往遠(yuǎn)方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢(mèng)，無(wú)愧于心的人們，奪得了潛在的力勢(shì)與優(yōu)長(zhǎng)，達(dá)到了心之所向。

聽(tīng)伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個(gè)子，帶她穿過(guò)了廢舊的巴黎老巷，逃過(guò)了父親的謾罵，避開(kāi)了曼哈頓的繁華，皆因在音樂(lè)中覓得了夢(mèng)想的真諦。讀柴靜《看見(jiàn)》，她說(shuō)，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關(guān)照的弱勢(shì)群體，她將自己作為發(fā)力的來(lái)源與希冀的個(gè)體，將鏡頭深入山間樹(shù)林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。看約翰?納什《美麗心靈》，數(shù)學(xué)家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現(xiàn)實(shí)，三十年，三十年對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)與往復(fù)的搏斗，他以自我無(wú)可匹敵的頑強(qiáng)與堅(jiān)忍，戰(zhàn)勝了所有喧囂。

漫漫歲月，從個(gè)人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠(yuǎn)深藍(lán)的愛(ài)琴海之岸，浮于表層成為現(xiàn)象武裝，當(dāng)點(diǎn)到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。去追，如霍金以病殘之軀寫(xiě)成《時(shí)間簡(jiǎn)史》，靠《萬(wàn)物理論》；去發(fā)揚(yáng)優(yōu)長(zhǎng)，如簡(jiǎn)?奧斯汀以細(xì)膩溫和筆觸力被封建屏障。如大樹(shù)，不僅是自我念想的實(shí)現(xiàn)，它的種子已在各個(gè)角落生根復(fù)蓬勃生長(zhǎng)；如平凡又偉大的個(gè)人，柴靜，納什，為夢(mèng)想所貢獻(xiàn)的，亦生長(zhǎng)成人類社會(huì)的寶藏。

正如法國(guó)詩(shī)人蘭波在其《深谷睡者》中所寫(xiě)，閃爍的太陽(yáng)已越過(guò)高傲的山巒，幽谷中的光點(diǎn)有如泡沫浮泛。以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內(nèi)心無(wú)垢的星空。