三國中的女人大多命苦，但要說其中最苦命的女人，我認(rèn)為應(yīng)該非孫尚香莫屬!無論是大小喬、貂蟬、甄氏，這些人的命運之苦，比之孫尚香之苦來，都只能屈居下風(fēng)了。

孫尚香為孫堅之女，孫策、孫權(quán)之妹，劉備之妻，她的名字也許并不叫孫尚香，因為史上并無記載，不知道后來人們怎么知道她叫孫尚香，不過有人說她就是《三國演義》中提到的孫仁，這也許比較靠譜。這里權(quán)且也叫她孫尚香，這個曾在一段時期內(nèi)促進孫劉兩家關(guān)系的女人可能沒有傾國傾城的容貌，卻有著比黃連還苦的命運，她的苦是因她是政治機謀的犧牲品，而她卻無可奈何，身處娘家與夫家的政治場中間，卻又不為任何一方接受。她的心中之苦，實在難以表達(dá)，又無處訴說，故她長時間地處于極度的郁悶之中，過著生不如死的日子，一直郁悶到死。

未嫁時的孫尚香本是一個十分快樂的女孩子，有父兄遺風(fēng)，愛舞刀弄劍。若說她一生命苦之根源，起于周瑜，成于孔明，應(yīng)于劉備，固于孫權(quán)，可以說她的幸福就是毀在這幾個人手里的。欲“妙計安天下”的周郎拿她來吸引梟雄劉備，欲誘而殺之，不想諸葛亮將計就計，不但保全了劉備，還讓劉備老牛吃了嫩草，生米做成熟飯，終使東吳方面“賠了夫人又折兵”。

網(wǎng)絡(luò)配圖

按說孫尚香既嫁了劉備，若能夫唱婦隨，本也是件幸福的事，偏她性格有男人氣慨，凡事自己拿主意，沒事時不是做做女紅，卻愛耍幾趟越女劍法，這點恐不為思想傳統(tǒng)的劉備所喜，或許當(dāng)時的男人沒有喜歡這樣的女人的，但劉備年紀(jì)大她好多，對此應(yīng)該也能樂其自便。只是孫尚香既然出身東吳，在一些政事上難免與夫君唱下反調(diào)，為娘家人辯護幾句，這點應(yīng)該讓劉備很反感，以為其心不在自己這邊，便擔(dān)心其“生變于肘腋之下”，總怕哪一晚上在夢中被她拿刀宰了自己，這雙人床上的覺哪能睡踏實?于是對孫尚香漸漸疏遠(yuǎn)。

備在去西川時，為什么沒有帶去孫尚香，這件事值得思考一下，這或許能說明當(dāng)時兩人的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生的變化，已不是兩人在東吳渡蜜月的時候了。要知道劉備是三軍統(tǒng)帥，他要帶老婆出征，恐怕沒人能攔，而且孫尚香也是個好武的女人，她要一聽說劉備要去打仗了，還不得整天鬧著劉備帶她出去玩玩啊?說不定她能在陣前代劉備出馬，英姿颯爽，三軍士氣定能為之一振，平蜀計劃應(yīng)當(dāng)會更加順利，一個比梁紅玉要早一千年的巾幗英雄便出現(xiàn)了，不失為千古佳話啊。但劉備沒帶她去，這說明兩個人很可能在鬧別扭，至于原因，我估計還可能是因為東吳和劉備兩國關(guān)系上的一些事，孫尚香剛嫁過去的，說話辦事肯定會向著娘家人，劉備不愛聽，于是兩人就鬧別扭，劉備去西川時，可能兩人的關(guān)系正僵持階段，沒過磨合期。

而恰在這時，東吳派人來接孫尚香，孫尚香正在生劉備的氣，于是連個字條也沒寫就走了，這說明兩人的別扭鬧得很僵。而更不應(yīng)該的是，她走時卻還帶著劉備的寶貝兒子劉禪一塊走，不過我想這可能不是孫尚香的主意，可能是她聽了東吳使者的話，或者是孫權(quán)囑咐東吳使者的話，讓她帶劉禪來東吳，這樣可以將兩者都扣下做人質(zhì)。而這一舉動在劉備這方面人看來，無疑是要挾持少主人以操縱自己，這在劉備看來也是難以原諒的，于是孫尚香不期然間又中了娘家人的圈套，使劉備對自己的誤解更深一層。

而孫權(quán)這個人則做得更加絕情，孫尚香一到東吳，就等于被自己的哥哥軟禁起來了。在東吳招親這件事上，孫權(quán)的臉面可以說是丟盡了，他本欲借此取來荊州，不想荊州沒討來，反倒賠上了自己的妹妹，而自己的妹妹還向著自己的敵人，幫著人家逃跑，使自己一直被天下人嗤笑。孫家是王族，當(dāng)然愛面子，孫權(quán)也是個性格倔強的人，哪丟得起這種臉?于是對自己的親妹妹實施了終身軟禁。

劉備世之英雄，心懷天下，立志興復(fù)漢室，卻在夫妻關(guān)系的處理得很不好。雖然他的老婆都知道他好，是個好人，但他卻不是個好丈夫。不過孫尚香好像不計較這些，她愛慕英雄式的劉備，也知他是個好人，又覺得自己欠他太多，便心里也一直愛著他，可能還一直有責(zé)怪自己的心理。

后來吳蜀反目，劉備率軍伐吳，不想兵敗夷陵，病逝于白帝城，孫尚香得知消息后只覺萬念俱灰，覺得自己存在于世間也沒了意義，于是決定為劉備殉情，在她們當(dāng)初私奔之處的長江邊上望西而哭，遙祭一番后投江而死。后人感其命運之悲，內(nèi)心之苦，情意之真，在她投江處為她建有一廟，名為“梟姬祠”，據(jù)說位于安徽省無為縣二壩鎮(zhèn)，大門上還有這樣一副對聯(lián)：“思親淚落吳江冷，望帝西歸蜀道難。”

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三國中的女人大多命苦，但要說其中最苦命的女人，我認(rèn)為應(yīng)該非孫尚香莫屬!無論是大小喬、貂蟬、甄氏，這些人的命運之苦，比之孫尚香之苦來，都只能屈居下風(fēng)了。

孫尚香為孫堅之女，孫策、孫權(quán)之妹，劉備之妻，她的名字也許并不叫孫尚香，因為史上并無記載，不知道后來人們怎么知道她叫孫尚香，不過有人說她就是《三國演義》中提到的孫仁，這也許比較靠譜。這里權(quán)且也叫她孫尚香，這個曾在一段時期內(nèi)促進孫劉兩家關(guān)系的女人可能沒有傾國傾城的容貌，卻有著比黃連還苦的命運，她的苦是因她是政治機謀的犧牲品，而她卻無可奈何，身處娘家與夫家的政治場中間，卻又不為任何一方接受。她的心中之苦，實在難以表達(dá)，又無處訴說，故她長時間地處于極度的郁悶之中，過著生不如死的日子，一直郁悶到死。

未嫁時的孫尚香本是一個十分快樂的女孩子，有父兄遺風(fēng)，愛舞刀弄劍。若說她一生命苦之根源，起于周瑜，成于孔明，應(yīng)于劉備，固于孫權(quán)，可以說她的幸福就是毀在這幾個人手里的。欲“妙計安天下”的周郎拿她來吸引梟雄劉備，欲誘而殺之，不想諸葛亮將計就計，不但保全了劉備，還讓劉備老牛吃了嫩草，生米做成熟飯，終使東吳方面“賠了夫人又折兵”。

按說孫尚香既嫁了劉備，若能夫唱婦隨，本也是件幸福的事，偏她性格有男人氣慨，凡事自己拿主意，沒事時不是做做女紅，卻愛耍幾趟越女劍法，這點恐不為思想傳統(tǒng)的劉備所喜，或許當(dāng)時的男人沒有喜歡這樣的女人的，但劉備年紀(jì)大她好多，對此應(yīng)該也能樂其自便。只是孫尚香既然出身東吳，在一些政事上難免與夫君唱下反調(diào)，為娘家人辯護幾句，這點應(yīng)該讓劉備很反感，以為其心不在自己這邊，便擔(dān)心其“生變于肘腋之下”，總怕哪一晚上在夢中被她拿刀宰了自己，這雙人床上的覺哪能睡踏實?于是對孫尚香漸漸疏遠(yuǎn)。

劉備在去西川時，為什么沒有帶去孫尚香，這件事值得思考一下，這或許能說明當(dāng)時兩人的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生的變化，已不是兩人在東吳渡蜜月的時候了。要知道劉備是三軍統(tǒng)帥，他要帶老婆出征，恐怕沒人能攔，而且孫尚香也是個好武的女人，她要一聽說劉備要去打仗了，還不得整天鬧著劉備帶她出去玩玩啊?說不定她能在陣前代劉備出馬，英姿颯爽，三軍士氣定能為之一振，平蜀計劃應(yīng)當(dāng)會更加順利，一個比梁紅玉要早一千年的巾幗英雄便出現(xiàn)了，不失為千古佳話啊。但劉備沒帶她去，這說明兩個人很可能在鬧別扭，至于原因，我估計還可能是因為東吳和劉備兩國關(guān)系上的一些事，孫尚香剛嫁過去的，說話辦事肯定會向著娘家人，劉備不愛聽，于是兩人就鬧別扭，劉備去西川時，可能兩人的關(guān)系正僵持階段，沒過磨合期。

而恰在這時，東吳派人來接孫尚香，孫尚香正在生劉備的氣，于是連個字條也沒寫就走了，這說明兩人的別扭鬧得很僵。而更不應(yīng)該的是，她走時卻還帶著劉備的寶貝兒子劉禪一塊走，不過我想這可能不是孫尚香的主意，可能是她聽了東吳使者的話，或者是孫權(quán)囑咐東吳使者的話，讓她帶劉禪來東吳，這樣可以將兩者都扣下做人質(zhì)。而這一舉動在劉備這方面人看來，無疑是要挾持少主人以操縱自己，這在劉備看來也是難以原諒的，于是孫尚香不期然間又中了娘家人的圈套，使劉備對自己的誤解更深一層。

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而孫權(quán)這個人則做得更加絕情，孫尚香一到東吳，就等于被自己的哥哥軟禁起來了。在東吳招親這件事上，孫權(quán)的臉面可以說是丟盡了，他本欲借此取來荊州，不想荊州沒討來，反倒賠上了自己的妹妹，而自己的妹妹還向著自己的敵人，幫著人家逃跑，使自己一直被天下人嗤笑。孫家是王族，當(dāng)然愛面子，孫權(quán)也是個性格倔強的人，哪丟得起這種臉?于是對自己的親妹妹實施了終身軟禁。

劉備世之英雄，心懷天下，立志興復(fù)漢室，卻在夫妻關(guān)系的處理得很不好。雖然他的老婆都知道他好，是個好人，但他卻不是個好丈夫。不過孫尚香好像不計較這些，她愛慕英雄式的劉備，也知他是個好人，又覺得自己欠他太多，便心里也一直愛著他，可能還一直有責(zé)怪自己的心理。

后來吳蜀反目，劉備率軍伐吳，不想兵敗夷陵，病逝于白帝城，孫尚香得知消息后只覺萬念俱灰，覺得自己存在于世間也沒了意義，于是決定為劉備殉情，在她們當(dāng)初私奔之處的長江邊上望西而哭，遙祭一番后投江而死。后人感其命運之悲，內(nèi)心之苦，情意之真，在她投江處為她建有一廟，名為“梟姬祠”，據(jù)說位于安徽省無為縣二壩鎮(zhèn)，大門上還有這樣一副對聯(lián)：“思親淚落吳江冷，望帝西歸蜀道難?！?/p>

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