送天臺陳庭學序

作者： 宋濂

西南山水，惟川蜀最奇。然去中州萬里，陸有劍閣棧道之險，水有瞿塘、滟???蕁？緶硇校?蝮蛑竇瀋礁噠擼?堊?詹患?溽奐?。临上?┦櫻??滯蜇穡?媚?餛淥?睿?蔚ㄎ??坷?。?校?蚪??防??ǘ裎泄睿?垡皇?瞥嘰紓??鈾橥臉粒?鹵ビ惚?。其拈惲如此。故非蕯\辛φ擼?豢梢雜危環(huán)遣撓形惱擼?縈撾匏?茫環(huán)親城空擼?嗬纖烙諂淶?。世@嬤?亢捫傘?br />
天臺陳君庭學，能為詩，由中書左司掾，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游眺飲射賦詠歌呼之所，庭學無不歷覽。既覽必發(fā)為詩，以紀其景物時世之變，于是其詩益工。越三年，以例自免歸，會予于京師；其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高；蓋得于山水之助者侈矣。

予甚自愧，方予少時，嘗有志于出游天下，顧以學未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際，合為一家，而予齒益加耄矣。欲如庭學之游，尚可得乎？

然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學其試歸而求焉？茍有所得，則以告予，予將不一愧而巳也！

注釋

１揚子云，即揚雄，西漢著名文學家、哲學家

２司馬相如，西漢著名文學家

３諸葛武侯，即諸葛亮

４顏回，即顏淵；原憲，即子思。二人都是孔子的學生。

５糜碎：粉碎。

６虞：憂慮

７栗：顫抖

８詭：指怪異的旋流

９嗜：愛好

１０擢：提升，提拔

１１眺：游覽

１２侈：大，多

１３耄：老

１４得無：莫非

１５工：精巧，精致

１６恨：遺憾

１７杳：幽深

１８旬日：十日

１９累：連續(xù)

２０顧：只是，只不過。表輕微轉(zhuǎn)折。

２１逮：等到

２２齒：年齡

２３沉：像……沉下去

２４巔際：山頂盡頭

２５尚：還

２６歷：逐

２７縱：即使

２８宇內(nèi)：天下

譯文

我國西南一帶的山水，只四川境內(nèi)最為奇特。但那里與中原一帶相距萬里之遙，陸路上有劍閣、棧道之類的險阻；水路上有瞿塘峽、滟??閻?嗟撓鍬?。奇勁麓~擼?羋凡悴闃窳終詒胃呱劍????刺歟?鐾房床壞繳蕉ィ壞巧細嘰ν?賂╊???盞納焦扔屑竿虺呱睿?ＣＣ烀煒床壞焦鵲祝?釗司?滯蜃矗?蔚ú??。乘?謁?行校???訪停?甘?飫??ㄌ蝸斬瘢?鑫泄鉅歟??灰壞┥暈⑹?タ卦Γ??牒降瀾鲇諧嘰绱笮。?捅蛔駁梅鬯橄衲嗤漣閬魯粒??腥吮鬮貢チ私?杏惚鈧?梗?ㄍ?拇ǖ牡纜芳枘訓秸庵值夭?。因此?皇親齬儷鍪爍揮脅屏Φ娜瞬荒芮巴?衛(wèi)?徊皇翹焐?揮形牟諾娜耍?詞褂衛(wèi)懶艘參匏??；不是纱~程邇康娜耍?蠖嗬纖澇諛搶鎩Ｏ不堆捌嫣絞さ娜艘蚨?拇婧逗蕖?br />
天臺士陳庭學君，會寫詩。他由中書左司掾，屢次隨從大將北征，頗有功勞，升任四川都指揮司照磨，從水路到了成都。成都，是四川的要地，揚雄、司馬相如、諸葛亮等名人住過的地方。入川后，凡是英雄俊杰爭戰(zhàn)攻取、駐扎戍守的遺跡，詩人文土游覽登臨、飲酒射投、賦詩詠詩、歌唱呼嘯的處所，庭學沒有不去游歷觀覽的。他既經(jīng)游覽，就必定寫詩抒發(fā)感受，來記寫那景物時世的變遷。于是他的詩歌愈加工妙。過了三年，庭學依照慣例辭官歸家，在京城和我會遇。他的精神更加飽滿，言談愈發(fā)宏壯，志向意趣益加高遠，這大概是因為在川蜀山水中得到了很多的助益吧。

我很慚愧，當我年輕的時候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿，但是因為學業(yè)未成，沒有空閑的時間。到了壯年可以出游時，四面八方戰(zhàn)火紛飛，沒有落腳的地方。及至當今，圣明天子興起天下安定，遠到海邊，合為一家，而我已經(jīng)年齡更加大了。想要再像庭學君那樣去游歷，還能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？

不過，我聽說古代的賢士，如孔子的弟子顏回、原憲等，大都坐守鄉(xiāng)間甘居陋室，蓬蒿雜草遮沒了門戶，但他們的志向意趣卻經(jīng)常是很充沛的，好像他們的胸中存在足以包容天地萬物的精神力量。這是什么原因呢？莫非有超出于山水之外的東西嗎？希望庭學君歸去之后，嘗試探求一番。如果有什么新的體會，就請把它告訴給我，我將不僅僅因為庭學曾經(jīng)游歷川蜀這一點而慚愧了。

賞析

本文是一篇贈序。贈序的通常寫法，多以對所贈人物進行勸勉為主。宋濂在這篇贈序中也有這方面的內(nèi)容，但更多的是稱道游覽名山大川對寫作上的裨益，并熱情地希望陳庭學要重視提高個人的修養(yǎng)。全文充分表現(xiàn)了作者對后輩的殷切希望，真情厚誼溢于言表。

宋濂一生大部分時間生活于元末，入明后，他已是將近六旬的老人了。當時他雖地位顯赫，但性喜獎掖后進，從不以長者自居。他在晚年寫過不少贈序，以本文和另一篇《送東陽馬生序》最為著名。

文章的開頭便緊密地結(jié)合了陳庭學的生活實際。由于他是從川蜀來到南京的，宋濂便肯定他“其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高”，說明山水確實有助于人的發(fā)展。在第三段中，作者不無遺憾地回顧了自己的一生，由于種種原因，沒法像陳庭學那樣游覽川蜀，這一段還是緊扣前文的。令人稱奇的是，在第四段中作者提出了一種新的見解，即“坐守陋室”也照樣可以修身養(yǎng)性。這其實是對陳庭學提出了勸誡：不要把游覽名山大川當作提高自己的唯一途徑。

本文中關于川蜀的地理環(huán)境與人文環(huán)境的介紹也是值得我們注意的。作者在介紹地理環(huán)境時著重描摹一個“險”字。當然，這里面不乏作者的想象成分，但更多的是從李白的著名詩篇《蜀道難》中衍化而來。寫川蜀的險途，是為了詮釋“非仕有力者，不可以游”。在介紹人文環(huán)境時，作者列舉了與川蜀有關的揚雄司馬相如、諸葛亮，則又是為了詮釋“非材有文者，縱游無所得”。通篇前后呼應，渾然一體，堪稱無懈可擊。