在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，跪拜是極其喪失氣節(jié)的做法，即使一個(gè)普通的古代平民百姓，也不能隨便的跪拜，一般值得跪拜的是自己的父母祖宗、或者皇帝等等。但是在中國(guó)歷史上，卻真的有3個(gè)人，就連皇帝見(jiàn)了他們也要下跪，那么，這3個(gè)人究竟是誰(shuí)呢?他們又有何神通能讓貴為九五之尊的皇帝屈膝跪拜呢?

如果說(shuō)起第一位的名字，想必大家都不會(huì)陌生，那就是孔子。大家知道，孔子的儒學(xué)思想，到了漢武帝時(shí)期被發(fā)揚(yáng)光大，從此成為了中國(guó)歷代皇帝治國(guó)的基本思想，而且直到現(xiàn)代，也一直在影響著我們。在古代，孔子是唯一一個(gè)和帝王祖先同等級(jí)“大祀”的人，基本上歷代帝王每年都會(huì)為孔子舉行隆重的祭祀活動(dòng)，而此時(shí)皇帝都會(huì)在孔子的塑像面前下跪行禮，祈禱今年的國(guó)泰民安。

而第二位則是大名鼎鼎的關(guān)羽了。在關(guān)羽死后，他的事跡就開(kāi)始漸漸的被神化了，先后被佛教和道教兩家爭(zhēng)相供奉。而歷代皇帝統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治，更喜歡將關(guān)羽作為一種忠義的象征，將其尊稱(chēng)為“武圣”，和“文圣”孔子齊名，不僅僅百姓十分推崇他，就連歷代皇帝見(jiàn)了關(guān)羽塑像都會(huì)主動(dòng)下跪，做一個(gè)良好的帶頭作用，讓普通老白百姓們都明白忠貞愛(ài)國(guó)的思想。

而最后一位自然就是岳飛了，岳飛可謂是南宋精忠衛(wèi)國(guó)的最佳代表了，在他死后，許多百姓自行修建岳王廟紀(jì)念岳飛，而南宋以后的歷代皇帝也對(duì)岳飛十分看重，在每年對(duì)岳飛的祭祀活動(dòng)之中，總會(huì)有地方官員和當(dāng)?shù)匕傩盏膮⑴c，而明太祖朱元璋更是只要看到岳飛廟就會(huì)下馬行三跪九叩的大禮，足以證明當(dāng)時(shí)的岳飛在皇帝心目之中的地位了。

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