一直以來，小編一直想不明白，李隆基作為一個皇上，為什么會被后代尊稱為唐玄宗。因為這個玄字的含義，咱們大家都是知道了的，那就是包含著一層玄幻的意思。直到小編讀完褚人獲的小說之后才發(fā)現(xiàn)，李隆基的這個唐玄宗的稱號，真的是實至名歸。

下面，小編就選取幾個玄幻的故事，來看看唐玄宗李隆基到底經(jīng)歷了哪些玄幻的故事。

第一個，就是所謂的來自天上的《霓裳羽衣曲》的故事。其實，在說這個故事之前，還得先說另外一個故事，那就是李隆基跟隨張果前往廣陵觀燈的故事。

話說此時的李隆基的朝廷里，除了文武大臣之外，由于他自己開始信奉神仙學(xué)說，他的身邊已經(jīng)有了不少精于此道的人。其中，有兩個人最具代表性，一個叫張果，一個叫葉法善。這個張果，就是后來的咱們所熟知的張果老，只是此時的張果，還沒有成為八仙之一，所以還是叫做張果。

而另一個叫葉法善的，也是一個法術(shù)高強(qiáng)的人。葉法善和張果，在李隆基的時期，分別被李隆基稱為葉尊師和通元先生，可見，李隆基對待他們，是多么的器重。恰好碰到一年一度的元宵佳節(jié)，葉法善和張果，分別通過各自的法術(shù)，帶著唐玄宗李隆基，分分鐘之內(nèi)，游遍了西涼和廣陵的燈市，令唐玄宗對于神仙學(xué)說，更加深信不疑。

其中，就講到了咱們剛才所說的，那個《霓裳羽衣曲》的故事。這個故事，就是在張果和葉法善帶著李隆基，在天上觀看廣陵元宵燈市時，下方的百姓以及官員們所聽到的天籟之曲。那么，這個《霓裳羽衣曲》又是怎么來的呢?

對此，在書中第八十四回《幻作戲屏上嬋娟 小游仙空中音樂》中，有這樣一段描述：

原來這霓裳羽衣曲，乃是玄宗于開元之時，嘗夢游月宮，見有仙女?dāng)?shù)十，素練寬衣，環(huán)珮丁東，歌舞于廣寒宮中，聲調(diào)佳妙，非人世所能有。玄宗因問："此何曲為名?"眾女答道："名為霓裳羽衣曲。"玄宗夢中密記其聲調(diào)，及醒來一一記得，遂傳示樂工，譜成此曲，果然不是人間聲調(diào)也。

第二個就是關(guān)于唐玄宗李隆基救了葉法善一命的故事。其實，這個故事，是發(fā)生在唐玄宗觀燈之前。李隆基出于好奇心，向葉法善詢問張果的出身，以便知道這個張果，到底是不是神仙。大家都知道，在古代神話體系里，胡亂暴露別人的老底，是要受到懲罰的，所以，這個葉法善，在說之前，先讓皇帝保證，一定要向張果求情，這樣自己才能復(fù)活。

果然，在葉法善說出張果是一個混沌時期的白蝙蝠精的時候，吐血而死。這一來，還真把李隆基嚇壞了，趕緊宣召張果。而此時的張果，已經(jīng)知道了事情的來龍去脈，也算是給皇帝一個面子，從而不慌不忙的救活了葉法善。

這個故事，雖然只是一個小故事，但是至少可以說明兩點。第一點，葉法善的法術(shù)不及張果。第二點，李隆基已經(jīng)經(jīng)歷了常人所經(jīng)歷不到的玄幻的事情。所以，他的后代，將他的尊稱為唐玄宗，一點也不理虧。

但是，不知道大家還記不記得，唐玄宗李隆基并不是唐朝皇帝當(dāng)中，第一個經(jīng)歷玄幻事情的人。他的祖先李世民，也經(jīng)歷過一次，但是，李世民的那一次，與李隆基的比起來，真的是小巫見大巫了。

因為，當(dāng)時李世民魂游地府的時候，是屬于死亡之后才經(jīng)歷的事情。雖然說后來李世民依靠魏征和崔玨的幫助，得以死而復(fù)生，但畢竟是死過一回的人了。而唐玄宗李隆基則大大的不同，還活著，就經(jīng)歷了這么多玄幻的事情。從這點來說，李隆基的經(jīng)歷，是不是要比唐太宗李世民要厲害的多?

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