孔融讓梨的故事流傳千古,是每個(gè)中國(guó)人孩提時(shí)期的學(xué)習(xí)榜樣,然而有著這樣一個(gè)禮儀標(biāo)簽的人最后卻被冠以無(wú)禮之罪而遭殺害。
曹操又是歷史上少有的禮賢下士的典范,何以就容不下孔融這樣的一代名儒?孔融究竟是怎么惹得曹操非殺他不可?
一、出言不遜
建安九年八月,曹操攻下鄴城, 為其子曹丕納袁熙妻甄氏。
孔融聽(tīng)聞后寫(xiě)信給曹操,“從前有武王伐紂,把妲己賜周公,今有您效仿武王,將甄氏賜給世子,又是一段佳話呢。”
曹操心想我怎么沒(méi)聽(tīng)過(guò)這個(gè)典故,于是便問(wèn)孔融什么意思??兹谳p飄飄地答道“按現(xiàn)在的狀況看,可不就是這樣嗎?”曹操一聽(tīng)敢情是拐著彎兒罵我們父子倆啊,這梁子算是結(jié)下了。
后來(lái)曹操以“酒可亡國(guó)”為名頒布了一道禁酒令,嗜酒如命的孔融立馬不干了,大發(fā)牢騷后專(zhuān)寫(xiě)了一篇《難曹公表制禁酒書(shū)》來(lái)懟曹操,列數(shù)圣哲先賢因酒而建功立業(yè)的史事和傳說(shuō),并且盛贊“酒之為德久矣!”。
堯不喝千鐘酒,就不會(huì)建立太平治世,孔夫子不喝上百觚,就不會(huì)成為大圣人...總之吧,酒就是好的不得了,你不能禁!說(shuō)完就回家和一群狐朋狗友飲酒作樂(lè)了,全然不把禁令放在眼里。
可是曹操哪里是因?yàn)椤熬瓶赏鰢?guó)”的原因禁酒呢?寫(xiě)出“何以解憂(yōu),唯有杜康”的曹操對(duì)酒得到癡迷又怎會(huì)比孔融少呢?
東漢末年連年征戰(zhàn),歲儉民饑,白骨露于野,千里無(wú)雞鳴,糧食都快沒(méi)了,酒這種奢侈品不如省省吧??梢哉f(shuō),曹操是站在一個(gè)政治家的角度,做出的利國(guó)利民的決策,可孔融卻偏要擺出一副名士書(shū)生的做派來(lái)發(fā)表高論。
孔融作為當(dāng)時(shí)的名士,建安七子之首,相當(dāng)于今天的媒體大V,一言一行足以影響輿論走向。
曹操即便宰相肚里能撐船,但也經(jīng)不起孔融三番五次的無(wú)禮挑釁,忍無(wú)可忍無(wú)需再忍嘍。后來(lái)曹操授意郗慮,表奏孔融罪狀,終于以“違反天道,敗倫亂禮”的罪名誅殺孔融一家。
二、敗倫亂禮
這敗倫亂禮的罪名是怎么來(lái)的?孔融說(shuō)過(guò)的話里最驚世駭俗的當(dāng)屬“親子無(wú)親論”。
他原話是這么說(shuō)的,“父之于子,當(dāng)有何親?論其本意,實(shí)為情欲發(fā)耳!子之于母,亦復(fù)奚為?譬如寄物瓶中,出則離矣!”
父親有什么值得孝順的,自己不過(guò)是他一時(shí)情欲的產(chǎn)物,母親又有什么恩情呢,就好比一件器物暫時(shí)寄存在瓶子里,分離后跟瓶子還有什么關(guān)系呢?
這番言論就是放到今天意識(shí)也是夠大逆不道的的,更何況在以孝治天下的東漢?
不僅如此,孔融還藐視圣人,有天,禰衡艾特孔融,“你是仲尼不死”,孔融隨手轉(zhuǎn)發(fā)了一句“你是顏回復(fù)生?!焙懿磺?,這波商業(yè)互吹被視奸的郗慮聽(tīng)到了,于是被列為五大罪狀之一,孔融則被視為大逆不道。
然而孔融真的是不忠不孝嗎?肯定不會(huì)。
他自小接受儒家教育,是正統(tǒng)知識(shí)分子的代表,而忠孝正是儒家思想的核心?!逗鬂h書(shū)》也有記載孔融十三歲喪父時(shí)哀悴過(guò)毀,要?jiǎng)e人扶著才能起來(lái),父老鄉(xiāng)親們都認(rèn)為他孝順得很。
因此,不忠不孝只是曹操除掉孔融的一個(gè)借口罷了,曹操非殺孔融不可的根本原因還是因?yàn)閮扇苏文繕?biāo)的對(duì)立。
三、政治對(duì)立
孔融“旗幟鮮明地將自己的命運(yùn)與形同傀儡的漢獻(xiàn)帝聯(lián)在一起,處處時(shí)時(shí)與權(quán)傾朝野的曹操作對(duì),由此鑄成了合家死滅的悲劇。”
其實(shí)孔融與曹操的關(guān)系起初還是不錯(cuò)的,這是基于他們匡扶漢室的共同政治立場(chǎng),但沒(méi)多久曹操就“挾天子以令天下”,想成就自己的王霸之業(yè),而孔融始終是漢室王權(quán)的堅(jiān)定維護(hù)者,兩人政治關(guān)系自此分道揚(yáng)鑣。
因此真正觸到曹操的逆鱗,讓他不得不痛下殺手的是兩件事。
其一,“請(qǐng)準(zhǔn)古王畿制”。曹魏政治所要經(jīng)營(yíng)的第一步就是以魏郡為中心,以冀州為依托,謀求封國(guó)建制。
而孔融偏偏上奏說(shuō)應(yīng)當(dāng)遵照古時(shí)京師的體制,潁川、南陽(yáng)、陳留、上黨三海近郡,不封爵諸侯?!罢?qǐng)準(zhǔn)古王畿制”的意圖就是為了抑制曹操擴(kuò)大地盤(pán),防止曹操自立為王,曹操要想完成偉業(yè)就必須出去孔融這塊絆腳石。
其二,“崇國(guó)防疏”。劉表不供職貢,多行僭偽,朝中有人主張討伐,孔融卻拋出“崇國(guó)防”的論調(diào),說(shuō)劉表雖然昏僭惡極罪不容誅,但考慮到國(guó)體和國(guó)防力量,還是應(yīng)當(dāng)隱瞞劉表祭祀天地這件事。
然而老奸巨猾的曹操又怎會(huì)看不出孔融這是在為劉表開(kāi)脫,為的是保留漢室宗親的諸侯力量來(lái)牽制他呢?
曹操要開(kāi)王霸之基就必須掃除豪族政治的障礙,偏偏孔融不改名士派頭,阿黨比周,擁劉貶曹,四方信服,在輿論上對(duì)曹操的王霸之業(yè)形成了巨大威脅,終于在又一次口無(wú)遮攔后予人口舌,落了個(gè)全家被誅的下場(chǎng)!
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