孟子名言精選之：任賢篇(帶翻譯和出處)

孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說，成為其政治思想的核心。他把“親親”、“長長”的原則運用于政治，以緩和階級矛盾，維護(hù)封建統(tǒng)治階級的長遠(yuǎn)利益。

（孟子曰：）“國君進(jìn)賢，如不得已，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之；見賢焉，然后用之。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然后察之；見不可焉，然后去之。左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然后察之；見可殺焉，然后殺之。故曰，國人殺之也。如此，然后可以為民父母。”（梁惠王下）

【翻譯】 （孟子說：）“國家君主選拔賢能的人，如果迫不得已要用新人，就可能要讓地位卑下的超過尊貴的，原來疏遠(yuǎn)的超過親近的，這種事難道可以不慎重嗎？您左右的人都說他賢德，這還不能肯定；朝中各位大夫都說他賢德，這也不能肯定；全國人民都說他賢德，這樣可以進(jìn)一步考察他；發(fā)現(xiàn)他確實是賢德，就可以重用他。您左右的人都說他不賢德，不要輕信；朝中各位大夫都說他不賢德，也不要輕信；全國人民都說他不賢德，這樣應(yīng)該認(rèn)真審察他；發(fā)現(xiàn)確實是不賢德，就應(yīng)該及時撤換他。您左右的人都說他該殺，不要輕信；朝中各位大夫都說他該殺，也不要輕信；全國人民都說他該殺，這樣就應(yīng)該認(rèn)真審察他，發(fā)現(xiàn)他確實該殺，這樣就應(yīng)該殺掉他。從這個意義上講，這是全國人民殺掉他的。如果做到這樣，您就可以作好人民的父母了。”

（孟子曰：）“君有過則諫；反復(fù)之而不聽，則去?！保ㄈf章下）

【翻譯】 （孟子說：）“君主有錯誤他就勸諫；如果反復(fù)勸阻還是不肯聽，就離去?！?/p>

（孟子曰：）“言無實不祥。不祥之實，蔽賢者當(dāng)之?！保x婁下）

【翻譯】 （孟子說：）“說話不實在會帶來危害。最大的危害，莫過于阻礙進(jìn)用賢德的人?！?/p>

（孟子曰：）“仁則榮，不仁則辱；今惡辱而居不仁，是猶惡濕而居下也。如惡之，莫如貴德而尊士，賢者在位，能者在職；國家閑暇，及是時，明其政刑。唯大國，必畏之矣?！保ü珜O丑上）

【翻譯】 （孟子說：）只要實行仁政就可以獲得榮耀，不實行仁政就會遭受恥辱；現(xiàn)在大家都痛恨恥辱卻又安于不仁德的現(xiàn)狀，這好比是痛恨潮濕卻又甘愿住在低洼的地方啊。如果真要痛恨它，就應(yīng)該重視仁德并且尊重有修養(yǎng)的讀書人，讓賢德的人處在高位上，讓能干的人擔(dān)任工作職務(wù)。趁著國家還沒有危難，抓住這個時機(jī)，修明國家政令法典，那么即使是強(qiáng)大的國家，也一定會因此而敬畏它的。

（孟子曰：）“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅，而愿立于其朝矣?！保ü珜O丑上）

【翻譯】 （孟子說：）“尊重賢德的人任用有能力的人，有才華的杰出人物都有官位，那么天下的讀書人都會高興，并且愿意到你的朝廷供職了?！?更多孟子名言敬請關(guān)注古典文學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。

（孟子曰：）“虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸。不用賢則亡?！保ǜ孀酉拢?/p>

【翻譯】 （孟子說：）“從前虞國不重用百里奚因而亡了國，秦穆公重用了他因此成就霸業(yè)。不舉用賢德的人就會亡國?！?/p>

（孟子曰：）“入其疆，土地辟，田野治，養(yǎng)老尊賢，俊杰在位，則有慶；慶以地。入其疆，土地荒蕪，遺老失賢，掊克在位，則有讓?！保ǜ孀酉拢?/p>

【翻譯】 （孟子說：）“天子進(jìn)入某國疆界，如果土地開辟得好，田野管理整齊，老人得到供養(yǎng)，賢人受到尊重，能干杰出的人各居其位，那就有獎賞；賞給土地。天子進(jìn)入某國疆界，如果土地荒蕪，老人被遺棄賢人不重用，聚劍財富的人處在上位，那就是處罰?！?/p>

陳子曰：“古之君子何如則仕？”

孟子曰：“所就三，所去三。迎之致敬以有禮；言，將行其言也，則就之。禮貌未衰，言弗行也，則去之。其次，雖未行其言也，迎之致敬以有禮，則就之。禮貌衰，則去之?！保ǜ孀酉拢?/p>

【翻譯】 陳子問：“古時的君子怎樣才出來做官呢？”

孟子說：“有三種情況當(dāng)官，有三種情況不當(dāng)官。如果恭敬有禮地迎接他；他提出建議也準(zhǔn)備付諸實行，那他就會就職。雖然禮貌并沒有減少，但建議不能實行，那就辭職。其次，雖然沒有實行他的建議，但迎接他還是恭敬有禮、盡心盡意，那他也會就職。如果禮貌減少了那就辭職。

孟子曰：“不信仁賢，則國空虛；無禮義，則上下亂；無政事，則財用不足?！保ūM心下）

【翻譯】 孟子說：“不信任仁德賢能的人，國家就會空虛；沒有禮義，上下的關(guān)系就會錯亂；沒有好的政事，國家的錢財就會不夠用?！?/p>

孟子把倫理和政治緊密結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治的根本。他說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！焙髞怼洞髮W(xué)》提出的“修齊治平”就是根據(jù)孟子的這種思想發(fā)展而來的。