[譯文]到了現(xiàn)在，那歌樓的女子，還把當(dāng)年陳后主所作的那支《后庭花》唱了一遍又一遍。

[出典]王安石《桂枝香》

注：

1、《桂枝香》王安石

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。采舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

2、【注釋】

（1）登臨送目：登山臨水，舉目望遠(yuǎn)。

（2）故國：舊時(shí)的都城，指金陵。

（3）千里澄江似練：形容長江像一匹長長的白絹。語出。謝眺《晚登三山還望京邑》：“余霞散成綺，澄江靜如練?！背谓宄旱拈L江。練，白色的絹。

（4）如簇：這里指群峰好像叢聚在一起。簇，叢聚。

（5）去棹（zhào）：停船。棹，劃船的一種工具，形似槳，也可引申為船。

（6）星河鷺（lù）起：白鷺從水中沙洲上飛起。星河，指長江。

（7）畫圖難足：用圖畫也難以完美地表現(xiàn)它。

（8）豪華競逐：（六朝的達(dá)官貴人）爭著過豪華的生活。

（9）門外樓頭：指南朝陳亡國慘劇。語出杜牧《臺城曲》：“門外韓擒虎，樓頭張麗華。”韓擒虎是隋朝開國大將，他已帶兵來到金陵朱雀門（南門）外，陳后主尚與他的寵妃張麗華于結(jié)綺閣上尋歡作樂。

（10）悲恨相續(xù)：指亡國悲劇連續(xù)發(fā)生。

（11）憑高：登高。這是說作者登上高處遠(yuǎn)望。

（12）漫嗟榮辱：空嘆什么榮耀恥辱。這是作者的感嘆。六朝：吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝建都金陵。

（13）商女：歌女。

（14）《后庭》遺曲：指歌曲《玉樹后庭花》，傳為陳后主所作。杜牧《夜泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”.

3、譯文1:

登上高樓憑欄極目，金陵的景象正是一派晚秋，天氣剛剛開始索肅。千里奔流的長江澄沏得好象一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。江上的小船張滿了帆迅疾駛向夕陽里，岸旁迎著西風(fēng)飄拂的是抖擻的酒旗斜出直矗。彩色繽紛的畫船出沒在云煙稀淡，江中洲上的白鷺時(shí)而停歇時(shí)而飛起，這妍麗的景色就是用最美的圖畫也難把它畫足。

回想往昔，豪華淫靡的生活無休止地互相競逐，感嘆“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的亡國悲恨接連相續(xù)。千古以來憑欄遙望，映入眼簾的景色就是如此，可不要感慨歷史上的得失榮辱。六朝的風(fēng)云變化全都消逝隨著流水，只有那郊外的寒冷煙霧和衰萎的野草還凝聚著一片蒼綠。直到如今的商女，還不知亡國的悲恨，時(shí)時(shí)放聲歌唱《后庭》遺曲。

譯文2:

登高遠(yuǎn)眺，六朝故都金陵此時(shí)正是深秋，天氣開始變冷。千里長江像條白綢，翠綠的山峰像箭頭一樣峭撥。船只在斜陽中往來穿梭，酒旗在西風(fēng)中飄舞。彩舟仿佛浮游于去端，白鷺就像在銀河翩然飛起，即使多彩的筆也難以將如此美景繪出。

想當(dāng)初這里曾是繁華的六朝故都，可嘆的是隋軍已兵臨城下，陳后主和張麗華等愛妃還在樓頭酣飲，六朝亡國的悲恨一代代地繼續(xù)，卻沒人吸取教訓(xùn)。古往今來，多少人來此登高憑吊，但面對這美麗景色也只能空發(fā)議論，徒然感慨滄海桑田，興亡榮辱。六朝的繁華都已隨著流水消逝了，如今只見煙籠寒水，衰草凝綠。可到現(xiàn)在那酒樓的歌女居然還一直在演唱陳后主的亡國之音！

4、“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”,靡靡亡國音，拳拳愛國心，寫盡詞人對國家前途的憂慮。南北朝時(shí)期，陳國最后一位國君，后主陳叔寶在位時(shí)，北朝的隋文帝楊堅(jiān)任賢納諫，整飭軍備，隨時(shí)準(zhǔn)備攻占江南富饒之地。而陳后主卻無視隋文帝的勃勃雄心，和貴妃們?nèi)障_(dá)旦地飲酒賦詩、征歌逐色，過著奢侈荒淫的生活。甚至在隋朝大將韓擒虎率軍兵臨城下時(shí)，陳后主還在金陵城中與寵妃張麗華尋歡作樂，演奏靡靡之音《玉樹后庭花》，杜牧為此寫下詩句“門外韓擒虎，樓頭張麗華”譏諷他們。

如果只是商女不知亡國恨，或許無關(guān)大局。然而，現(xiàn)在卻是宋朝的統(tǒng)治者沒有吸取歷史教訓(xùn)，他們不思改革，麻木不仁，整天宴飲玩樂，豪奢鋪張，這怎能不讓王安石憂心忡忡？他帶著一懷愁緒，在六朝故都登高遠(yuǎn)眺，千古得失，時(shí)事云煙，一齊涌上心頭。他情不能已，唱出了這首沉雄悲壯的《桂枝香》。

東吳開始，東晉、宋、梁、陳及南唐皆在金陵建都，也亡國于此，李白、劉禹錫、杜牧、韋莊，包括南宋辛棄疾等許多著名文人曾來此懷古憑吊，留下不少精美作品，但王安石的這首《桂枝香》立意高遠(yuǎn)，筆力峭勁，氣象宏闊，雄渾深沉，被推為絕唱。連蘇軾讀完這首詞，也拍案叫絕。

王安石一生的最大志向并非詩詞文章，而是政治改革。他對作詞持輕視態(tài)度，曾嘲笑晏殊：“為宰相而作小詞可乎？”因此，王安石存詞較少，但還是留下了《桂枝香（金陵懷古）》這樣意境開闊、風(fēng)骨凜然的經(jīng)典名篇。

王安石為人剛正，處事敢于堅(jiān)持己見，百折不撓，人稱“拗相公”.他身居宰相高位，仍清廉自守。黃庭堅(jiān)稱贊他“視富貴如浮云，不溺于財(cái)利聲色”,是“世之偉人”.連政敵司馬光，也贊揚(yáng)王安石“其人素有德行，平生行止無污點(diǎn)”.

王安石時(shí)期的宋朝，社會危機(jī)四伏，階級矛盾、民族矛盾和統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾交織在一起，國家越來越衰弱。嘉佑三年（1058年），王安石向宋仁宗上萬言書針砭時(shí)弊、要求改革，但沒有得到仁宗的支持。直到宋神宗即位，王安石才有了用武之地。宋神宗立志革新，他于熙寧二年（1069年）任用王安石實(shí)行變法，于是，在中國歷史上影響深遠(yuǎn)的王安石變法，便大張旗鼓地開展起來了。

王安石變法推行了幾十年，取得一些成績，但是，由于保守派的強(qiáng)烈反對，再加上改革本身的缺陷和用人不當(dāng)，許多小人成了王安石的親信，舉著改革大旗為非作歹，為已謀利，百姓苦不堪言。王安石眾叛親離，二次被罷相，最后閑居江寧，過起隱居生活。

宋哲宗即位后，此前的新法全部被廢除，王安石痛惜不已，悲憤難當(dāng)，沒過多久便帶著深深的遺憾離開了人世。

“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”,正如詞人所擔(dān)憂的，腐朽保守、不思進(jìn)取的大宋王朝在亡國之音的樂曲聲中，一步步走向衰亡。

王安石生平見何物最關(guān)情？黃鸝三兩聲。

5、王安石是在神宗熙宗寧初出任江寧知府的（府治即今南京市），兩年后即入中樞為相。這首詞當(dāng)作于任知府期間。作為一個(gè)偉大的改革家、思想家，他站得高看得遠(yuǎn)。這首詞通過對六朝歷史教訓(xùn)的認(rèn)識，表達(dá)了他對北宋社會現(xiàn)實(shí)的不滿，透露出居安思危的憂患意識。

《桂枝香。金陵懷古》可能是王安石治平四年（1067）出知江寧府時(shí)所作。據(jù)《歷代詩余》引《古今詞話》說，當(dāng)時(shí)有三十多人用此調(diào)寫金陵懷古詞，“惟王介甫為絕唱。”

首先，這首詞寫景奇?zhèn)邀?，氣象開闊綿邈，充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。開頭三句是泛寫，寥寥數(shù)語即交代清楚時(shí)令、地點(diǎn)、天氣，并把全詞置于一個(gè)憑欄遠(yuǎn)眺的角度，一片秋色肅殺的氣氛之中，氣勢已是不凡。以下“千里澄江似練”寫水，“翠峰如簇”寫山，從總體上寫金陵的山川形勢，更給全詞描繪出一個(gè)廣闊的背景。“征帆”二句是在此背景之下對景物的具體描寫。在滔滔千里的江面之上，無數(shù)征帆于落日余暉中匆匆駛?cè)?。這景色，與“斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”（秦觀《滿庭芳》）相比，雖遼闊者同，然而，前者壯麗，后者凄清，風(fēng)格迥異。而長江兩岸眾多參差的酒旗背著西風(fēng)飄蕩，與杜牧的“水村山郭酒旗風(fēng)”相比，濃烈與俊爽之差別則顯而易見。至于“彩舟云淡，星河鷺起”,如同電影鏡頭的進(jìn)一步推開，隨著征帆漸漸遠(yuǎn)去，詞人的視野也隨之?dāng)U大，竟至把水天上下融為一體，在一個(gè)更加廣漠的空間寫出長江的萬千儀態(tài)。遠(yuǎn)去的征帆象是漂漾在淡淡的白云里，飛舞的白鷺如同從銀河上驚起。讀到這里，不禁使人想起王勃的《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”一為千古傳誦的駢文警句，一為前所未有的詞中創(chuàng)境，實(shí)在是異曲而同工。

此詞景物有實(shí)有虛，色彩有濃有淡，遠(yuǎn)近交錯(cuò)，虛實(shí)結(jié)合，濃淡相宜，構(gòu)成一幅巧奪天工的金陵風(fēng)景圖。其曠遠(yuǎn)、清新的境界，雄健、壯闊的風(fēng)格，是那些“小園香徑”、“殘?jiān)侣浠ā敝魉鶡o可比擬的。