杜生審舒齊歸[2]，施子贐焉[3]，司橐者以匱告[4]。杜生謝，且蹙額曰：“先生念我則至矣，然竊疑厚人而忘己也，意著太左計(jì)[5]。”施子曰：“若以我為過(guò)廉乎？予蓋天下之貪夫也。子何敝敝然為我謀[6]？”杜生口?砩??7]，久之，曰：“從先生官三年矣，事大小罔弗知也[8]。所與交游，虛往實(shí)歸者眾矣，而先生橐中無(wú)長(zhǎng)物[9]。以幣進(jìn)[10]，則拒之惟恐不速。焦形槁顏[11]，手校讎而口伊吾[12]，夫子病矣[13]。如是而謂貪，將陽(yáng)拒而明納與[14]？敢問(wèn)其說(shuō)[15]?！?BR>
施子曰：“噫！何子之泥于言貪也[16]！夫取而不能有者，非貪也；不取而有之、人不能奪焉者，貪之至也。莊子曰：‘君子內(nèi)無(wú)饑寒之患，外無(wú)劫奪之憂(yōu)?！硬灰?jiàn)夫今之鼎食而覆?者乎[17]？戕其軀[18]，籍其家[19]，以沈其宗者[20]，比比矣[21]。其始不過(guò)競(jìng)筐篚之私[22]，率以捐其所甚愛(ài)而不遑恤[23]。夫人捐其所甚愛(ài)，至于棄身家、舍妻子，謂之能貪則不可。予，鄙人也，未就事而先飲冰[24]，其行若躓[25]，其居若墜，其獨(dú)處若群窺[26]。先人后己，亦夷亦惠[27]，憂(yōu)讒畏譏，補(bǔ)缺修弊，?有一金而不知所置[28]。予蓋患得患失[29]，見(jiàn)鄙于尼父者也[30]。然而疾風(fēng)震雷，守之晏如[31]，飽食高坐，進(jìn)退生徒。陟泰岱[32]，觀滄海[33]，謁闕里[34]，陳詩(shī)書(shū)。搜討舊籍，累櫝連車(chē)[35]，寸縑尺楮[36]，并蓄兼儲(chǔ)。盜不睥睨[37]，民不咒詛；人見(jiàn)不足，我見(jiàn)有余，此亦貪之至也。

“且夫名浮其實(shí)者，德之欺也；勉乎其職而不能盡其道，事之末也[38]。吾目迷五色，而不蒙夫人之誚；行忝頗閔[39]，而竊附有道之林。吾循孔氏之門(mén)墻而惴惴然，懼其不能入也。奉命而出，終事而歸，所得侈矣，況敢自以為廉乎！子貌樸而志端，歸而修業(yè)，亦務(wù)守其不可奪者已矣，何敝敝然為我謀？”

杜生聞之喜曰：“吾乃知先生之所以為貪。”于是酌酒別去[40]。

明日，次其語(yǔ)[41]，追而送之濟(jì)水之上[42]。

注釋?zhuān)?BR>
[1]杜審舒：作者的門(mén)生、弟子。里：故鄉(xiāng)。[2]齊：代指山東。歸：回故鄉(xiāng)去。[3]贐（jìn）贈(zèng)給人路費(fèi)或禮物，表示送行。[4]司橐者：掌管錢(qián)財(cái)?shù)娜?，此指家里的管家。司，主管。橐（tuó）：袋子，錢(qián)袋。匱（kuì）：缺乏，不足。[5]左計(jì)：不適當(dāng)?shù)挠?jì)劃，失策。[6]敝敝然：敝，通弊，弊弊然，形容辛苦經(jīng)營(yíng)貌。[7]?恚?ū）：張口貌。[8]罔：無(wú)，沒(méi)有。[9]長(zhǎng)（zhàng）物：多余的、過(guò)剩的東西。[10]幣：繒帛，古人通常用作相互贈(zèng)送的禮物，所以幣成為禮物錢(qián)財(cái)?shù)耐ǚQ(chēng)。[11]焦：干瘦。槁：枯。憔悴。[12]校讎（jiào chóu）：查對(duì)、訂正文字。伊吾：象聲詞，形容讀書(shū)時(shí)口中念念有詞。[13]?。盒量嗥v。[14]與：疑問(wèn)詞，相當(dāng)于“嗎”。[15]說(shuō)：說(shuō)法，理由。[16]泥：拘泥。[17]夫（fú）：用在句中的語(yǔ)氣助詞。鼎食：列鼎而食，指豪門(mén)貴族的奢侈生活。鼎，古代炊器，一般是圓形，三足兩耳。覆?（sù）：《易·鼎》：“鼎折足，覆公??！?，食物，謂鼎足壞了，食物從鼎里倒出來(lái)。后因喻力不勝任而敗事。[18]戕（qiāng）：殺害。[19]籍：沒(méi)收財(cái)物入官。[20]沈：同“沉”，沒(méi)，滅。宗：宗族，家族。[21]比比：處處，到處。[22]筐篚（fěn）：盛物的竹器。方的稱(chēng)筐，圓的稱(chēng)篚?？痼踔揭庵^微小的私利。[23]卒：終于，結(jié)果。不遑：來(lái)不及。遑，閑暇。恤：憐憫，可惜。[24]就事：從事，任職。飲冰：《莊子·人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”形容內(nèi)心極度惶恐焦灼，要飲冰才能平靜下來(lái)。[25]躓（zhì）：跌倒。[26]群窺：很多人暗中偷看。[27]夷：伯夷。惠：柳下惠。這兩人都是古代清高廉潔之士，常常并稱(chēng)為“夷惠”。[28]?（yíng）：筐籠一類(lèi)的盛物竹器。[29]患得患失：出自《論語(yǔ)》。生怕得不到，得到了又生怕失去?；?，憂(yōu)愁，擔(dān)心。[30]見(jiàn)鄙：被……輕視、鄙視。尼父（fǔ）：對(duì)孔子的尊稱(chēng)。孔子字仲尼。父，表示尊敬。[31]晏如：安然。[32]泰岱：即泰山。泰山又名岱。[33]滄海：古代對(duì)東海的別稱(chēng)。[34]闕里：孔子的故宅。在今山東曲阜城內(nèi)闕里街。[35]櫝（dú）：木柜，木匣。[36]縑（jiān）：即縑素，供書(shū)畫(huà)用的白色細(xì)絹。此處代指書(shū)畫(huà)。楮（chǔ）：木名。因皮可制紙，所以用作紙的代稱(chēng)。[37]睥睨（pì nì）：側(cè)目，斜視。[38]末：非根本的，微不足道的。[39]忝（tiǎn）：謙辭。表示辱沒(méi)他人，自己的愧。顏閔：顏回、閔子騫。兩人都是孔子的學(xué)生，德行上并稱(chēng)。顏回安貧樂(lè)道，閔子騫很孝順父母。[40]酌：斟酒，飲酒。[41]次：排列，編排，引申為編寫(xiě)記錄?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸罢?qǐng)悉論先人所次舊聞?！盵42]濟(jì)水：古水名。故道早已堙廢，下游即今黃河的大清河、小清河。

施閏章（1618—1683），字尚白，號(hào)愚山，又號(hào)蠖齋，安徽宣城人。清順治六年（1649）進(jìn)士。官刑部主事、山東學(xué)政、翰林院侍讀等。能詩(shī)文，曾參與修《明史》，在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上與宋琬齊名，人稱(chēng)“南施北宋”。有《施愚山文集》。

這篇贈(zèng)序，大量篇幅都在論說(shuō)自己的“貪”，似乎與送人無(wú)關(guān)。僅結(jié)尾“歸而修業(yè)，亦務(wù)守其不可奪者已矣”一句，使得全文豁然開(kāi)朗，原來(lái)他是現(xiàn)身說(shuō)法，諄諄教誨學(xué)生哩。君子要“貪”求道德修養(yǎng)、學(xué)問(wèn)知識(shí)，這才是搶奪不去、永遠(yuǎn)擁有的財(cái)富。文中把正人君子的行為稱(chēng)為“貪之至”，反稱(chēng)鉆營(yíng)私利之人為“非貪”，出語(yǔ)驚人而又深具諷刺幽默。