高啟《靜者居記》原文及翻譯

靜者居記

原文：

①潯陽張君來儀，以“靜者居”名其所寓之室，嘗屬予記之，久辭而未獲□。

②一日，與客往候之，入其室，竹樹翳深，庭戶虛寂，落然無囂聲?？皖櫠鴩@曰：“美哉居乎！使張君不勤動(dòng)于外、有以自樂而成夫靜者，非是居乎？”

③予謂客曰：“子何言之戾耶？今有人焉，處空谷之中，棲長林之下，干戈之聲不聞，車馬之跡不至，其居靜矣。而利祿之念不忘于心，窮約之憂每拂乎慮，雖夷然而行，塊然而坐，顛倒攫攘，無異奔騖于埃?拐擼?游狡涔?埠酰坑鐘腥搜桑?斡諞囟跡??謔欣錚?謨懈韜糝???龐性燁脛?櫻?木牒跤Υ穡?砝陀誚???渚臃薔慘?。?Я?酥?冢?鞒齟χ?輳?渲鷸鷓扇河謚諶耍???輝旰觶?郵樂?踴舯涮?客??坷湊擼?粼蒲討??浚??徊蛔鬩遠(yuǎn)???游狡涔?薔艙吆酰扛薔慘蠶滌諶耍?幌滌誥?。人能旧n蛭奘識(shí)?瘓玻?薔又?參抻胗諶耍?酥?慘轡藪?誥右?。虽然?嚶寫?渚傭?艙咭櫻?環(huán)譴酥?揭病！洞?吩唬?lsquo;居天下之廣居?！瘡V居，仁也。自克己以復(fù)之，主敬以守之，至于安重而不遷，淵靚而莫測，則其體靜矣，故曰‘仁者靜’。張君之志，蓋在于是，而假以名其室，子豈未之思乎？”

④客未有以應(yīng)。張君起而謝曰：“ 若居仁而靜者，雖非愚所及，則愿學(xué)之焉。子之言備矣，豈不足記吾居哉？請(qǐng)書之?！?br />
⑤顧予欲靜而未能者，姑書以識(shí)之，俟他日從君而從事焉。

譯文：

①潯陽的張來儀君用“靜者居”給他的住處命名，曾經(jīng)囑咐我給他的靜者居寫一篇記，因我長時(shí)間推辭而沒有得到。

②一天，我和朋友前去看望他。進(jìn)入他的靜者居，青青翠竹深深掩映，庭院無人非常清靜，靜悄悄地沒有喧囂的聲音。朋友贊嘆說：“這個(gè)居所真美啊！讓張君不經(jīng)常在外活動(dòng)，用來讓自己快樂而成就這種安靜的，不正是這個(gè)居所嗎？”

③我對(duì)朋友說：“你怎么說的這么偏激呢？現(xiàn)在有的人，身在空曠的山谷之中，住在幽深的樹林之內(nèi)，聽不到兵器的聲音，沒有車馬的痕跡，他的居所非常安靜了。但心中卻不忘追求功名和利祿的念頭。對(duì)于窮困貧賤的憂慮，每每違背心中的理想，即使平靜而鎮(zhèn)定地前行，孤獨(dú)地坐在那里，上下爭奪，無異于奔忙追求于塵世，你說他是真的安靜嗎？還有的人，游走于大都市，在集市上建筑住宅，旁邊有唱歌呼喊的吵鬧之聲，家門有拜訪邀請(qǐng)之類的雜事，內(nèi)心疲倦于應(yīng)和酬答，身體勞累于迎來送往，他居住的地方不安靜。卻抱有謙讓的思想，謹(jǐn)慎地對(duì)待進(jìn)出和獨(dú)處的事，雖然奔忙于人群中，但前進(jìn)不急躁，不疏忽大意，看世上任意浪費(fèi)財(cái)物，萬事萬物變化無常，匆匆而來又匆匆而去的人和事，都像過眼云煙，淡泊處之，不為所動(dòng)，你認(rèn)為他真的不是靜處的人嗎？所以說，安靜是和人有關(guān)系，而不是和居所有關(guān)系。人能夠靜心則到處都安靜，這就是說居所安靜不能給予人什么，而人的內(nèi)心的安靜也不依靠居所。雖然這樣，也有依靠居所而使內(nèi)心安靜的，但不是這種說法。《傳》說：‘住在天下最寬廣的住宅里。’最寬廣的住宅，就是仁。自己約束自己，使每件事都?xì)w于“仁”，主人恭敬地守護(hù)著它，至于看重它，安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移，深邃沉靜而不知其深淺，那么他是真正體查到了什么是靜，所以說“仁者靜”。張君的理想，大約就在于此，而借來命名他的居所，你難道沒有思考這些嗎？”

④朋友沒有什么來回答的，張君站起身道謝說：“居所安靜而內(nèi)心不安靜的，我明白他所警示的內(nèi)容；居所不安靜而內(nèi)心安靜的，我明白他勉勵(lì)的道理。像你所說居所體現(xiàn)了仁，而內(nèi)心安靜，雖然不是我所能達(dá)到的，卻愿意學(xué)習(xí)。你的話非常全面了，難道不足以來給我的居所做一篇記嗎？請(qǐng)寫下來?！?br />
⑤只是我想要內(nèi)心安靜卻沒有能得到，姑且書寫記下來，等待以后跟隨張君追求安靜。