昨承執(zhí)事枉駕[2]，以貴鄉(xiāng)諸先生之命，屬為賀相國馮公壽文[3]，且云本之相國意，又述相國嘗稱弘撰文為不戾于古法[4]。此雖弘撰所惶悚不敢當[5]，而知己之誼，則有中心藏之而不忘者。即當欣躍操觚[6]，竭其所蓄，直寫相國碩德偉抱、輔世長民之大略，以求得相國之歡。然而審之于己，度之于世[7]，皆有所不可。故敢敬陳其愚，唯執(zhí)事詳察焉。

弘撰以衰病之人，謬叨薦舉[8]，嘗具詞控諸本省撫軍[9]，轉(zhuǎn)咨吏部[10]，不允；嗣又奉旨嚴催[11]，不得已，強勉匍匐以來京師[12]；復具詞令小兒抱呈吏部，又不允。借居昊天寺僧舍，僵臥一榻[13]。兩月以來，未嘗出寺門一步。即大人先生有忘貴惠顧者，皆不能答拜，特令小兒持一刺[14]，詣門稱謝而已。須白齒危，兩目昏花，不能作楷書，意欲臨期尚復陳情[15]，冀幸于萬一[16]，蒙天子之矜憐[17]，而放還田里。

夫賀相國之壽，非細故也[18]。諸先生或在翰苑，或在臺省[19]，或在部司，皆聞望素著，人人屬耳目焉[20]。公為屏障以為相國壽[21]，則其文必傳視都下，非可以私藏巾笥者也[22]。弘撰進而不能應(yīng)天子之詔，乃退而作賀相國之壽文，無論學疏才短、不能揄揚相國之德[23]，即朝廷寬厚之恩，亦未必以此為罪。而揆之于法[24]，既有所不合，揣之于心，亦有所不安。甚至使不知者，以弘撰于相國素不識面，今一旦為此文，疑為夤緣相國之門[25]，希圖錄用，欺世盜名，將必有指摘之及。不但文不足為相國重，而且重為相國累[26]，此弘撰之所以逡巡而不敢承也[27]。即執(zhí)事代為弘撰籌之，亦豈有不如是者哉！

不然，操天下文章之柄[28]，為天子教育人才，天下之士，望之如泰山北斗，伏謁門下者[29]，咸思得邀相國之一盼為榮[30]。其間負名位而擅詞華者，固繁有徒，而相國獨屬意于賤子[31]，身非木石，豈不有心識此義者，而顧推委而不為，有此人情也乎？所謂韓愈亦人耳[32]，所行如此，欲以何求耶？是用直布腹心[33]，唯執(zhí)事裁之諒之。并乞上告相國：倘邀惠于相國，得歸老華山，為擊壤之民[34]，以遂其畎畝作息之愿[35]，午夜一燈，曉窗萬字，其不能忘相國之德，將以傳之紀載而形之歌詠者，必有在矣。燕山易水[36]，共聞斯語。唯執(zhí)事圖之。

注釋：

[1]趙韞退：趙進美，字韞退，山東益都人。大參：對參議官的尊稱。[2]枉駕：敬辭，屈尊相訪。駕，車馬。[3]屬：通“囑”，請托。馮相國：馮溥，字孔博，山東益都人。順治進士，官文華殿大學士兼吏部尚書。清大學士俗稱“相國”。[4]戾：背，違。[5]惶悚（sǒng）：慌亂恐懼。[6]操觚（gū）：作文。操，持。觚，古代書寫用的木簡。[7]度（duó）：揣度，估計。[8]謬：錯誤。叨（tāo）：謙詞，辱承，承受。[9]控：告訴。撫軍：明清俗稱巡撫為撫軍。[10]咨：咨詢，征求意見。[11]嗣：接著。[12]匍匐（pú fú）：竭立。[13]僵臥：躺著不動，伏處不出。[14]刺：名片。[15]陳情：訴說自己的情況或衷情。[16]幸：僥幸。[17]矜憐：憐憫。[18]細故：小事。[19]臺?。荷袝　㈤T下省、中書省和御史臺的合稱。此指政權(quán)機構(gòu)的中心。[20]屬（zhǔ）：專注。[21]屏障：屏風之類。此指在上面作文或畫圖以贈人的壽屏。[22]巾笥（sì）：用巾包好藏在箱篋中。笥，箱篋。[23]揄揚：宣揚。[24]揆（kuí）：衡量，揣度。法：常規(guī)，準則。[25]夤緣：攀附上升。[26]累：連累。[27]逡（qūn）巡：欲進不進，遲疑不決的樣子。[28]柄：權(quán)力。[29]伏謁：拜見尊者，伏地而通姓名。[30]邀：希求。[31]賤子：自稱。[32]韓愈亦人：意思是韓愈也有正常人的感情，不會做出違背事理的行為。唐代韓愈的《釋言》說：“前之謗我于宰相者，翰林不知也，后之謗我于翰林者，宰相不知也。今二公合處而會言，若及愈，必曰韓愈亦人耳，彼敖（傲）宰相，又敖翰林，其將何求？”[33]是用：因此。用，因。[34]擊壤：古代的一種投擲游戲。相傳帝堯之世，天下大和，百姓無事，有八十歲老人擊壤于道。又有老人擊壤而歌：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食?！盵35]畎（quǎn）畝：田間。畎，田間小溝。[36]燕（yān）山：在河北平原北側(cè)。易水：在河北西部。這里是就北京附近的燕山易水發(fā)誓。

王弘撰，字無異，一字文修，號山史，陜西華陰人?？滴跄觊g舉博學鴻詞，以病辭。有《砥齋文集》。

作者對亡明懷有感情，不仕清。康熙中被強迫入京應(yīng)舉，又有一些無聊文人為了巴結(jié)當權(quán)者，邀他為相國寫壽文。這封書信委婉而堅決地拒絕了這一請求，并處處結(jié)合歸老田園的心愿，表現(xiàn)了清高不阿的節(jié)操。