嗟乎苕文！昔與同人翱翔京雒[2]，入則接席，出則聯(lián)鑣[3]；睥睨時(shí)流[4]，上下千古，意氣何盛也。自鄢陵讀禮[5]，潁川引疾[6]，周量、家兄[7]，同時(shí)出使。弟既風(fēng)塵憔悴，凄愴江潭[8]；兄復(fù)放廢支離[9]，退歸吳苑[10]，又何衰也。

昨者蕪城暮雨，官客孤檠[11]，相見悲喜[12]，真如夢(mèng)寐。爾時(shí)舊愁新感，觸緒紛來；對(duì)此茫茫[13]，百端交集。竊思百年之中，良會(huì)有幾？毋論舊游去散，不可復(fù)得；即如此夕，剪燭聽雨，共話長(zhǎng)安舊事[14]，老父稚子，歡若一家，豈非人生極樂？而今風(fēng)流人遠(yuǎn)，傷心事多，人孰無情，獨(dú)能堪比！

嗟乎苕文！憶弟客秋病臥羼提閣中[15]，幾殆者數(shù)矣[16]。病中百念灰冷，所不能忘者，自老父母之外，惟諸兄暨吾苕文周量數(shù)子，懼不得復(fù)生相見，則愿來世得為眷屬。今世之指天誓日，號(hào)稱朋友者多矣，恐合離死生之際，繾綣纏綿[17]，如吾兩人者，未必多也。卜鄰洞庭之約[18]，數(shù)載于茲，靈威丈人實(shí)聞斯語[19]。此聞?dòng)萌ダ罟賉20]，深愜麋鹿之性[21]，便當(dāng)一瓢一笠[22]，從吾兄于七十二峰之間[23]，此愿不遂，為當(dāng)奈何！

注釋：

[1]汪苕文：汪琬，字苕文，號(hào)鈍庵，江蘇長(zhǎng)州（今蘇州）人。順治進(jìn)士，曾任刑部郎中、戶部主事。清肛散文家，著有《鈍翁類稿》。[2]京雒：本指洛陽，東周、東漢曾建都于洛陽，此指北京。雒，同“洛”。[3]出則聯(lián)鑣：出門則車馬相聯(lián)。鑣，馬銜，欲稱馬嚼子。連同上句是說同人之間的關(guān)系十分密切。[4]睥睨（qì nì 僻逆）眼睛斜著看，形容高傲看不起人的樣了。時(shí)流：世事流俗。[5]鄢陵：指梁熙，字日緝，鄢陵（今河南鄢陵）人，官御史。讀禮：《禮記曲禮》：“居喪未葬，讀喪禮；既葬，讀祭禮?！惫湃烁改溉ナ溃瑒t輟業(yè)居家讀禮經(jīng)。[6]潁川：指劉體仁，字公㦷。潁川（今河南許昌）人，官郎中，能詩。引疾：因病辭職。[7]周量：指程可則，南海（今廣東南海）人，官郎中，能詩。家兄：指王士祿，號(hào)西樵，官員外，能詩。[8]凄愴（chuàng創(chuàng)）：凄慘。江潭：《楚辭漁父》：“屈原既放，游于江潭?！苯?，即江岸，江，反映沅湘。[9]放廢：被罷官放歸鄉(xiāng)里。支離：分散。[10]吳苑：又稱州苑，在今蘇州，是汪琬故鄉(xiāng)。[11]孤檠：孤燈。檠，燈架。[12]相見悲喜：久別相適又悲又喜。[13]茫茫：渺茫的人生。[14]長(zhǎng)安：唐朝的國(guó)都，此代指北京。[15]羼(cān 參)提閣：王士禎的書齋名。羼提，出自佛經(jīng)，是說一個(gè)有忍耐性的人。[16]殆：危、死。[17]繾綣（qiǎn quǎn 遣犬）：感情深厚難舍難分。[18]卜鄰：擇鄰，選擇居住的地方。洞庭：山名，在江蘇省太湖中。[19]靈威丈人：太湖神名。[20]比聞：及至聽到。李官：即理官，掌獄訟之官。此指王士禎任刑部尚之官職。[21]深愜（qiè 妾）：非常滿足。麋鹿之性：謙稱自己野散本性。[22]笠：竹編的帽子。[23]七十二峰：太湖有七十二峰，汪琬隱居于洞庭峰。

王士禎（1634—1711），字貽上，號(hào)阮亭，又號(hào)漁洋山人。山東新城（今桓臺(tái)）人。順治進(jìn)士，官至刑部尚書。論詩創(chuàng)“神韻說”，以“不著一字，盡得風(fēng)流”為詩的最高境介。其詩多抒寫個(gè)人情懷。早年作品清麗華贍，中年以后轉(zhuǎn)為蒼勁澄淡。擅長(zhǎng)各體，尤工七絕。所為古文，天姿朗悟，自然修潔。王士禎在當(dāng)時(shí)負(fù)有盛名，門生甚眾，影響很大。著有《帶經(jīng)堂全集》。

這是敘朋友之間深情厚意的一封信。

首先回顧朋友翱翔京雒、睥睨時(shí)流的盛況和四處分散、風(fēng)塵憔悴的衰落，一盛一衰，大處著筆，對(duì)比強(qiáng)烈。接著追么蕪城相見、亦悲亦喜的復(fù)雜感情。離情別緒，剪不亂，理還亂，忽而相見歡樂，忽而離別惆悵，前后跳躍，參差錯(cuò)落，思路難尋，表達(dá)細(xì)膩。最后進(jìn)一步寫二人交情的深厚。先用世俗所謂朋友，當(dāng)面指天誓日，親近異常，轉(zhuǎn)身你張我李，情同路人，以此作襯托，說明自己同汪琬的友情死生不渝，人間少有。然后抒展情懷：一旦能辭去官職，便和汪琬一同隱居太湖洞庭山中，然后“此愿不遂，為當(dāng)奈何！”筆意婉轉(zhuǎn)，余味無窮。