舉例子的句子150句

1、科學家提出許多設想，例如，在火星或者月球上建造移民基地。

2、如果不保護環(huán)境，大自然母親也將會發(fā)怒，比如年的。大地震，日本大地震，泥石流災害等，在這過程中，有多少人失去的親人，失去了無法估量的財產(chǎn)，這不是大自然對人類的懲罰嗎？

3、愛默生以往說過，自信是成功的第一要訣。是啊，如果說，人生是一艘船，在大海上不斷的駛向夢想的彼岸，那么，自信就是這艘船的全部的動力，讓我們有本事駛向?qū)Π?。如果沒有自信，六千越兵怎滅吳，百二秦關怎歸漢？如果沒有自信，成吉思汗的鐵騎怎能隨意踏在多瑙河畔上？秦皇嬴政的軍隊又怎能東出函谷一統(tǒng)天下？

4、正如張麗君說過：“畏懼才是真正的憐惜與恭敬。”一個理智的人，過分大膽無畏，有時只是暴虎馮河，我們應當明白：有所畏懼，收獲的將會是柳暗花明的結(jié)果。

5、人生就是那么曲折多難，像迷宮一樣，僅有一條路是正確的，可哪有人總是會走對路呢？這時，困難挫折也隨之接踵而來。人在困難面前，也許會懦弱地低頭，也許會灰心地妥協(xié)，也許會堅強地走出困境。張海迪就是那選擇了不屈，最終走出困境的模范。

6、人的記憶就是以聯(lián)想為基礎的，知識經(jīng)驗越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會相應提高。馬克思五十多歲時開始學俄文，六個月后，他就能津津有味地閱讀著名詩人與作家普希金果戈里和謝德林等人的原文著作了。這是由于語言知識豐富，能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語言的緣故。

7、作為當代青年，偉大科學家錢學森無疑是我們學習的榜樣，錢老建國初年排除萬難，回到了需要他的祖國，除了一顆愛國心外其中也包含了一種“但問耕耘，莫問收獲”的精神，正因為有這種精神，錢老才能在艱苦的條件下取得一個又一個新科研成果，他做為中國航天的先行者，在治學做人方面為我們樹立了榜樣。我們國家也正需要錢老這樣的人，也需要但問耕耘，莫問收獲的精神。

8、萬千事物無一具有兩面性。正所謂“水能載舟，亦能覆舟”。這正如人生之路上的“絆腳石”一樣，總是阻擋著你的去路。然而，眾多的“絆腳石”聚在一齊時，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來的道路。

9、已故的著名作家學者戴英在遺篇文章中闡述過這樣一個觀點：人，應當有所畏懼。他認為這是一種對自我理性的約束。畏流言蜚語，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵自我奮勇前行。我認為這是對自身真正負責的體現(xiàn)。

10、這些石刻的獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖。

11、我有一個十分要好的同學，她在每次考試中都能排第一，還在班級里當副班長，樣樣都好。她總會去幫忙一些困難的同學。比如，有些同學請假沒來上學，來上學時作業(yè)寫不出她會去幫忙完成作業(yè)。仿佛一位教師在教學生一般。

12、輕輕地，你走了，不帶走一片云彩。重慶三輪車夫白芳禮老人悄悄地走了，但他卻活在十三億人民的心中，他靠著人力三輪為山區(qū)貧困兒童捐款達幾萬元，而自我卻過著乞丐般的生活：每日三餐都是吃饅頭，夏天太熱有時饅頭會發(fā)酸，但他卻吃得津津有味。像他這樣的老人誰不是在家安享天倫之樂？誰會想他一樣低昂著烈日迎著寒風騎著三輪車奔行數(shù)十公里只為素不相識的孩子？他說：“看見娃兒們能念書，我累死也愿意?！彼沁@樣說的，更是這樣做的，他把自我的晚年全部奉獻給了孩子們，最終含笑而去！白芳禮爺爺啊，你生的平凡，死的卻如此偉大！是你用自我的正是行動詮釋了“人”的真正含義，你是我們中國的脊梁。

13、“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”不經(jīng)歷大風大浪的沖刷怎能駛向成功的彼岸？古有勾踐臥薪嘗膽終復國，李白鐵杵磨針成詩篇，匡衡鑿壁借光學有成——而今笑看風云變幻，紅塵滾滾，苦難亦不期而至，伴你成長。

14、有這樣一個人，他遭人議論紛紛，卻依舊被世人所崇敬。他便是魯迅先生。近期有幸讀到一本詳說“；魯迅與他的論敵”的書。魯迅自身便是一個頗有主見的文壇領袖。“；悚聽荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干?！币宰晕覊粝霝樾菫樵拢幌蛞詠矶甲咴谥饕娭飞?，走在漫天硝煙之中?？v然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放下。正因這般主見與不屈，才為后世留下了深深感動。這正是他的人生充盈之處吧！

15、“生命交響曲”是大家都很熟悉的樂章，而他的創(chuàng)作者貝多芬則是一個失聰?shù)呢毧嗟娜耍惗喾覐男〖彝ヘ毨?，但他唯一的愛好就是音樂，他對自然界的各種聲音也都很敏感，但卻不料再一次偶然中失聰，這讓從小就如愛音樂的貝多芬無疑是一個致命的打擊，但他選擇堅強，他選擇珍惜此刻的生活，因為他知道，他改變不了命運，而他能做的就是學著適應這個世界，他珍惜生活中的每一天，努力創(chuàng)作，最終創(chuàng)作出“生命交響曲”這個不朽的樂章，如果他當初選擇懦弱，如果他當初沒有選擇應對，沒有選擇珍惜，那他不會有這樣的成績。

16、身體是實踐的施行者，靈魂是思考的場所。身體與靈魂是人類生存所不可或缺的一部分。實踐與思考同樣是相互作用，相互促進，他們就如那（撐起人字的）一撇一捺，一個也不能少。

17、“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”不經(jīng)歷大風大浪的沖刷怎能駛向成功的彼岸？古有勾踐臥薪嘗膽終復國，李白鐵杵磨針成詩篇，匡衡鑿壁借光學有成——-而今笑看風云變幻，紅塵滾滾，苦難亦不期而至，伴你成長。

18、中國的茶葉的種類有很多，比如綠茶紅茶青茶（烏龍茶）白茶黃茶黑茶藥茶花茶等。

19、有這樣一個人，他遭人議論紛紛，卻依舊被世人所崇敬。他便是魯迅先生。近期有幸讀到一本詳說魯迅與他的論敵的書。魯迅自身便是一個頗有主見的文壇領袖。“悚聽荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干?！币宰晕覊粝霝樾菫樵?，他一向以來都走在主見之路上，走在漫天硝煙之中?？v然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放下。正因這般主見與不屈，才為后世留下了深深感動。這正是他的人生充盈之處吧！

20、彎道就是機會，懂得把握機會，把握彎道的人，終將會超越那些不懂得把握機會的人。十七和十八世紀，隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，麥哲倫環(huán)游世界，蒸汽機的燃起，引起了人類世界的大變革大轉(zhuǎn)折時期，從經(jīng)濟生產(chǎn)方式到政治制度再到社會文化思想，都出現(xiàn)了重大的拐彎轉(zhuǎn)向。

21、已故的著名作家學者戴英在遺篇文章中闡述過這樣一個觀點：“人，應當有所畏懼。”他認為這是一種對自我理性的約束。畏流言蜚語，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵自我奮勇前行……我認為這是對自身真正負責的體現(xiàn)。

22、很多物質(zhì)的顏色取決于它自身的成分，就拿長江來說吧，它的水中含很多泥沙，所以是黃色的。

23、思考與實踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。秦國的商鞅日夜思考得出一條使秦國富強的改革之道，并在秦國付諸實踐，他締造了一個時代，民國孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國，并在實踐出創(chuàng)立了中華民國，他締造了一個時代，...人毛澤東在延安洞里思考，并在實踐出建立了一個新的中華人民共和國，他締造了一個時代。

24、世界著名音樂家貝多芬雖然耳聾了，可是他的心并沒有因耳朵的變化而變化。他知道自我必須堅強地活下去，不能被艱難所嚇倒。于是，他用心去感受音樂，用心去傾聽音樂，《命運交響曲》最終在磨難中誕生。是呀，挫折并不可怕，可怕的是沒有勇氣去戰(zhàn)勝挫折。

25、中國的茶葉的種類有很多，比如綠茶紅茶青茶（烏龍茶）白茶黃茶黑茶藥茶花茶等。

26、思考是實踐的源泉，不會思考的人，只會是四處碰壁的莽夫。還記得《傷仲永》中那個可憐的神童嗎？幾歲時會得幾首小詩，被同鄉(xiāng)人視為天才，于是他便被自我的父母利用為賺錢的工具。從此他停止了對真理的思考，只是每日重復著自我的雕蟲小技，最終只能閔為眾人矣“。還有那烏江自刎的楚霸王，雖然他有“力拔山兮氣蓋世”的非同尋常的本事，可是他不會思考，縱使他能讓敵將嚇得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人嘆息！善于思考，才能有諸葛亮“秀才不出門，全知天下事”的傳奇，才有呂蒙“士別三日，當刮目相待”的佳話，才有牛頓“站在巨人肩膀上”的成就。

27、已故的著名作家學者戴英在遺篇文章中闡述過這樣一個觀點：“人，應當有所畏懼?！彼J為這是一種對自我理性的約束。畏流言蜚語，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵自我奮勇前行……我認為這是對自身真正負責的體現(xiàn)。

28、例如菊花，萎謝之前微呈紅色，表示它這時也包含少量的花青素了。

29、這些石刻的獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖。

30、正如張麗君說過：“畏懼才是真正的憐惜與恭敬?！币粋€理智的人，過分大膽無畏，有時只是暴虎馮河，我們應當明白：有所畏懼，收獲的將會是柳暗花明的結(jié)果。

31、思考與實踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。秦國的商鞅日夜思考得出一條使秦國富強的改革之道，并在秦國付諸實踐，他締造了一個時代，民國孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國，并在實踐出創(chuàng)立了中華民國，他締造了一個時代，...人毛澤東在延安洞里思考，并在實踐出建立了一個新的中華人民共和國，他締造了一個時代。

32、世界著名音樂家貝多芬雖然耳聾了，可是他的心并沒有因耳朵的變化而變化。他知道自我必須堅強地活下去，不能被艱難所嚇倒。于是，他用心去感受音樂，用心去傾聽音樂，《命運交響曲》最終在磨難中誕生。是呀，挫折并不可怕，可怕的是沒有勇氣去戰(zhàn)勝挫折。

33、“我的夢想已經(jīng)實現(xiàn)，而這兩克鐳，只可是是我夢想的衍生品?！碑斁永锓蛉苏f出這番話是，全世界都為之震撼。她本能夠憑著這兩克鐳成為世界巨富，但他卻放下了，她寧愿過著窮困潦倒的生活，也不愿申請專利，她繼續(xù)致力于科學事業(yè)，她把自我的晚年全部奉獻的畢生心血都獻給了科學事業(yè)，獻給了人類，居里夫人告訴我們——奉獻才是生命的真諦。

34、父親閑暇時總是會和我玩一些小游戲，比如下跳棋，打撲克等。那時的我總覺得自我是世界上最歡樂的。有時，父親還會變著花樣給我做好吃的。這些都已成了我的回憶，不會變?yōu)楝F(xiàn)實了。我再也看不到父親的身影和慈祥的笑容了。

35、有這樣一個人，他遭人議論紛紛，卻依舊被世人所崇敬。他便是魯迅先生。近期有幸讀到一本詳說“魯迅與他的論敵”的書。魯迅自身便是一個頗有主見的文壇領袖。“悚聽荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干。”以自我夢想為星為月，他一向以來都走在主見之路上，走在漫天硝煙之中?？v然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放下。正因這般主見與不屈，才為后世留下了深深感動。這正是他的人生充盈之處吧！

36、回顧歷史，我們會看到，凡成大事業(yè)者，沒有不是從苦痛挫折中奮起奮發(fā)的。司馬遷，雖遭酷刑而不餒，忍辱含垢，毅然擇生，才終有史家之絕唱，無韻之離騷流傳與后世。當代著名導演張藝謀從小就熱愛攝影，雖然由于家中貧窮，沒錢買攝影工具，但他從沒放下對攝影的熱愛。為了攢錢，他節(jié)衣縮食，甚至賣過血，最終買回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，創(chuàng)造了中國電影史上的神話！

37、早在年前的遠古蠻荒時代，神州洪水泛濫，民不聊生。堯帝命大臣鯀治水，鯀以掩堵攔截之法治之，結(jié)果失敗被斬。鯀死后，其子禹繼承父志。但他總結(jié)父輩經(jīng)驗教訓，一反舊法，順其水性，以疏通河道引水入海之法治之，結(jié)果取得成功，神州得以昌盛。從“大禹治水”故事中，我能夠看到在挫折面前，不應被其束縛，應探其產(chǎn)生的原因，總結(jié)經(jīng)驗，完善自我。僅有這樣，就會逼近成功。

38、身體是實踐的施行者，靈魂是思考的場所。身體與靈魂是人類生存所不可或缺的一部分。實踐與思考同樣是相互作用，相互促進，他們就如那(撐起人字的)一撇一捺，一個也不能少。

39、在困難面前，我們不能退縮，只能挺身而進，執(zhí)著努力。像李時珍和霍金一樣，僅有經(jīng)歷風雨，才能看見彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。

40、身體是實踐的施行者，靈魂是思考的場所。身體與靈魂是人類生存所不可或缺的一部分。實踐與思考同樣是相互作用，相互促進，他們就如那撐起人字的一撇一捺，一個也不能少。

41、云能預示天氣。比如，在新疆地區(qū)，出現(xiàn)云就代表將要下雨?！煊緺D《看云識天氣》

42、回顧歷史，我們會看到，凡成大事業(yè)者，沒有不是從苦痛挫折中奮起奮發(fā)的。司馬遷，雖遭酷刑而不餒，忍辱含垢，毅然擇生，才終有史家之絕唱，無韻之離騷流傳與后世。當代著名導演張藝謀從小就熱愛攝影，雖然由于家中貧窮，沒錢買攝影工具，但他從沒放下對攝影的熱愛。為了攢錢，他節(jié)衣縮食，甚至賣過血，最終買回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，創(chuàng)造了中國電影史上的神話！

43、如大麗花，原產(chǎn)墨西哥，僅有八個紅色花瓣人工栽培的歷史僅二三百年，卻已有上千種形狀，顏色不一樣的品種?！Z祖璋《花兒為什么這樣紅》

44、人的記憶就是以聯(lián)想為基礎的，知識經(jīng)驗越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會相應提高。馬克思五十多歲時開始學俄文，六個月后，他就能津津有味地閱讀著名詩人與作家普希金果戈里和謝德林等人的原文著作了。這是由于語言知識豐富，能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語言的緣故。

45、司馬遷的一生選擇的是站立。他因直言進諫而遭受宮刑，受到這種侮辱。他并沒有選擇自盡民，而是在獄中專心寫作，于是，便有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。

46、彎道就是機會，懂得把握機會，把握彎道的人，終將會超越那些不懂得把握機會的人。十七和十八世紀，隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，麥哲倫環(huán)游世界，蒸汽機的燃起，引起了人類世界的大變革大轉(zhuǎn)折時期，從經(jīng)濟生產(chǎn)方式到政治制度再到社會文化思想，都出現(xiàn)了重大的拐彎轉(zhuǎn)向。

47、我喜歡并習慣了對變化的東西堅持著距離，這樣才會知道什么是最不會被時間拋棄的準則。比如愛一個人，充滿變數(shù)，我于是后退一步，靜靜的看著，直到看見真誠的感情。

48、為了給混噩的世人敲響警鐘，聯(lián)合國在大力推行全球生物多樣性保護行動的同時，特地將年"六五"世界環(huán)境日的主題定為"為了地球的生命。

49、萬千事物無一具有兩面性。正所謂水能載舟，亦能覆舟。這正如人生之路上的絆腳石一樣，總是阻擋著你的去路。然而，眾多的“絆腳石”聚在一齊時，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來的道路。

50、愛默生以往說過，自信是成功的第一要訣。是啊，如果說，人生是一艘船，在大海上不斷的駛向夢想的彼岸，那么，自信就是這艘船的全部的動力，讓我們有本事駛向?qū)Π?。如果沒有自信，六千越兵怎滅吳，百二秦關怎歸漢？如果沒有自信，成吉思汗的鐵騎怎能隨意踏在多瑙河畔上？秦皇嬴政的軍隊又怎能東出函谷一統(tǒng)天下？

51、世界著名音樂家貝多芬雖然耳聾了，可是他的心并沒有因耳朵的變化而變化。他知道自我必須堅強地活下去，不能被艱難所嚇倒。于是，他用心去感受音樂，用心去傾聽音樂，《命運交響曲》最終在磨難中誕生。是呀，挫折并不可怕，可怕的是沒有勇氣去戰(zhàn)勝挫折。

52、為了給混噩的世人敲響警鐘，聯(lián)合國在大力推行全球生物多樣性保護行動的同時，特地將年“六五”世界環(huán)境日的主題定為“為了地球的生命”。

53、我國的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺區(qū)的盧溝橋?！┮陨吨袊皹颉?/p>

54、此刻有很多好聽的歌，例如日不落愛情轉(zhuǎn)移愛轉(zhuǎn)角不想讓你哭。

55、在困難面前，我們不能退縮，只能挺身而進，執(zhí)著努力。像李時珍和霍金一樣，僅有經(jīng)歷風雨，才能看見彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。

56、蘇武的一生同樣選擇的站立。應對匈奴的威逼利誘，他沒有選擇投降。他被流放到北海，寒冷惡劣的環(huán)境中的他不可能沒有痛苦，但他從未改變自我的漢朝的忠貞，于是，十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節(jié)。

57、我國的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺區(qū)的盧溝橋。

58、為星為月，他一向以來都走在主見之路上，走在漫天硝煙之中。縱然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放下。正因這般主見與不屈，才為后世留下了深深感動。這正是他的人生充盈之處吧！

59、暈能預示天氣。比如，在新疆地區(qū)，出現(xiàn)暈就代表將要下雨。

60、蘇武的一生同樣選擇的站立。應對匈奴的威逼利誘，他沒有選擇投降。他被流放到北海，寒冷惡劣的環(huán)境中的他不可能沒有痛苦，但他從未改變自我的漢朝的忠貞，于是，十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節(jié)。

61、早在年前的遠古蠻荒時代，神州洪水泛濫，民不聊生。堯帝命大臣鯀治水，鯀以掩堵攔截之法治之，結(jié)果失敗被斬。鯀死后，其子禹繼承父志。但他總結(jié)父輩經(jīng)驗教訓，一反舊法，順其水性，以疏通河道引水入海之法治之，結(jié)果取得成功，神州得以昌盛。從“大禹治水”故事中，我能夠看到在挫折面前，不應被其束縛，應探其產(chǎn)生的原因，總結(jié)經(jīng)驗，完善自我。僅有這樣，就會逼近成功。

62、輕輕地，你走了，不帶走一片云彩。重慶三輪車夫白芳禮老人悄悄地走了，但他卻活在十三億人民的心中，他靠著人力三輪為山區(qū)貧困兒童捐款達幾萬元，而自我卻過著乞丐般的生活：每日三餐都是吃饅頭，夏天太熱有時饅頭會發(fā)酸，但他卻吃得津津有味。像他這樣的老人誰不是在家安享天倫之樂？誰會想他一樣低昂著烈日迎著寒風騎著三輪車奔行數(shù)十公里只為素不相識的孩子？他說：“看見娃兒們能念書，我累死也愿意?！彼沁@樣說的，更是這樣做的，他把自我的晚年全部奉獻給了孩子們，最終含笑而去！白芳禮爺爺啊，你生的平凡，死的卻如此偉大！是你用自我的正是行動詮釋了“人”的真正含義，你是我們中國的脊梁。

63、已故的著名作家學者戴英在遺篇文章中闡述過這樣一個觀點：“人，應當有所畏懼?！彼J為這是一種對自我理性的約束。畏流言蜚語，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵自我奮勇前行……我認為這是對自身真正負責的體現(xiàn)。

64、已故的著名作家學者戴英在遺篇文章中闡述過這樣一個觀點：人，應當有所畏懼。他認為這是一種對自我理性的約束。畏流言蜚語，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵自我奮勇前行……我認為這是對自身真正負責的體現(xiàn)。

65、司馬遷的一生選擇的是站立。他因直言進諫而遭受宮刑，受到這種侮辱。他并沒有選擇自盡民，而是在獄中專心寫作，于是，便有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。

66、如大麗花，原產(chǎn)墨西哥，僅有八個紅色花瓣。人工栽培的歷史僅二三百年，卻已有上千種形狀，顏色不一樣的品種。

67、陶淵明的一生選擇的是站立。雖然自我的生活窮困潦倒，但為了避開官場的污濁，他不為五斗米折腰，選擇了歸隱田園。于是，便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的自由和“晨興理荒廢，帶月荷鋤歸”的閑適。

68、我們偉大的總理周恩來，把畢生精力奉獻給了祖國的建設事業(yè)上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理國務，就連生病臥床時，還不忘關心國家政事，在他逝世的前幾個小時，還在處理著國務，交代著人們要做的很多事情。

69、萬千事物無一具有兩面性。正所謂水能載舟，亦能覆舟。這正如人生之路上的絆腳石一樣，總是阻擋著你的去路。然而，眾多的“絆腳石”聚在一齊時，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來的道路。

70、世上有很多東西是能夠挽回的，比如良知，比如體重。但不可挽回的東西更多，譬如舊夢，譬如歲月，譬如對一個人的感覺。放下一個很愛你的人并不痛苦，放下一個你很愛的人才是痛苦。

71、感恩節(jié)，感恩常在，選一份真誠的禮物，熟悉的人，能夠根據(jù)各自的愛好，比如一本書，一張ＣＤ，不熟悉的人，能夠送上一束鮮花。

72、蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。階砌旁栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香?！~圣陶《蘇州園林》

73、世紀，電視程控電話因特網(wǎng)以及民航飛機高速火車遠洋船舶等，日益把人類居住的星球變成聯(lián)系緊密的`“地球村”。

74、司馬遷的一生選擇的是站立。他因直言進諫而遭受宮刑，受到這種侮辱。他并沒有選擇自盡民，而是在獄中專心寫作，于是，便有了史家之絕唱，無韻之離騷的《史記》。

75、已故的著名作家學者戴英在遺篇文章中闡述過這樣一個觀點：“人，應當有所畏懼?！彼J為這是一種對自我理性的約束。畏流言蜚語，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵自我奮勇前行……我認為這是對自身真正負責的體現(xiàn)。

76、世紀，電視程控電話因特網(wǎng)以及民航飛機高速火車遠洋船舶等，日益把人類居住的星球變成聯(lián)系緊密的“地球村”。

77、夏天里葉子都呈一種深綠色的，有些葉子放在身上很涼爽，比如：薄荷草，不僅僅能夠放背上，還能夠放在嘴巴里，那感覺冰冰涼涼的，還有薄荷的清香，爽極了！可是要放在冷水里浸泡幾秒，這是十分的重要。夏天的葉子還能夠組成一把把大傘，怪不得在夏天人們喜歡到樹下乘涼。

78、鯨要是張開嘴，人站在它的嘴里，舉起手來還摸不到它的上腭；四個人圍著桌子坐在它的嘴里看書，還顯得很寬敞。

79、我們偉大的總理周恩來，把畢生精力奉獻給了祖國的建設事業(yè)上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理國務，就連生病臥床時，還不忘關心國家政事，在他逝世的前幾個小時，還在處理著國務，交代著人們要做的很多事情。

80、我國的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺區(qū)的盧溝橋。

81、人生就是那么曲折多難，像迷宮一樣，僅有一條路是正確的，可哪有人總是會走對路呢？這時，困難挫折也隨之接踵而來。人在困難面前，也許會懦弱地低頭，也許會灰心地妥協(xié)，也許會堅強地走出困境。張海迪就是那選擇了不屈，最終走出困境的模范。

82、例如菊花，萎謝之前微呈紅色，表示它這時也包含少量的花青素了。

83、我國以往發(fā)現(xiàn)過一頭近四萬公斤重的鯨，約十七米長，一條舌頭就有十幾頭大肥豬那么重。

84、中國的茶葉的種類有很多，比如綠茶紅茶青茶(烏龍茶)白茶黃茶黑茶藥茶花茶等。

85、我喜歡并習慣了對變化的東西堅持著距離，這樣才會知道什么是最不會被時間拋棄的準則。比如愛一個人，充滿變數(shù)，我于是后退一步，靜靜的看著，直到看見真誠的感情。

86、人生就是那么曲折多難，像迷宮一樣，僅有一條路是正確的，可哪有人總是會走對路呢？這時，困難挫折也隨之接踵而來。人在困難面前，也許會懦弱地低頭，也許會灰心地妥協(xié)，也許會堅強地走出困境。張海迪就是那選擇了不屈，最終走出困境的模范。

87、愛默生以往說過，自信是成功的第一要訣。是啊，如果說，人生是一艘船，在大海上不斷的駛向夢想的彼岸，那么，自信就是這艘船的全部的動力，讓我們有本事駛向?qū)Π丁Ｈ绻麤]有自信，六千越兵怎滅吳，百二秦關怎歸漢？如果沒有自信，成吉思汗的鐵騎怎能隨意踏在多瑙河畔上？秦皇嬴政的軍隊又怎能東出函谷一統(tǒng)天下？

88、有一種號稱“海中之虎”的虎鯨，常常好幾十頭結(jié)成一群，圍住一頭多噸重的長須鯨，幾個小時就能把它吃光。

89、世界著名音樂家貝多芬雖然耳聾了，可是他的心并沒有因耳朵的變化而變化。他知道自我必須堅強地活下去，不能被艱難所嚇倒。于是，他用心去感受音樂，用心去傾聽音樂，《命運交響曲》最終在磨難中誕生。挫折并不可怕，可怕的是沒有勇氣去戰(zhàn)勝挫折。

90、陶淵明的一生選擇的是站立。雖然自我的生活窮困潦倒，但為了避開官場的污濁，他不為五斗米折腰，選擇了歸隱田園。于是，便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的自由和“晨興理荒廢，帶月荷鋤歸”的閑適。

91、思考是實踐的源泉，不會思考的人，只會是四處碰壁的莽夫。還記得《傷仲永》中那個可憐的神童嗎？幾歲時會得幾首小詩，被同鄉(xiāng)人視為天才，于是他便被自我的父母利用為賺錢的工具。從此他停止了對真理的思考，只是每日重復著自我的雕蟲小技，最終只能閔為眾人矣”。還有那烏江自刎的楚霸王，雖然他有“；力拔山兮氣蓋世”的非同尋常的本事，可是他不會思考，縱使他能讓敵將嚇得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人嘆息！善于思考，才能有諸葛亮“；秀才不出門，全知天下事”的傳奇，才有呂蒙“；士別三日，當刮目相待”的佳話，才有牛頓“；站在巨人肩膀上”的成就。

92、人生就是那么曲折多難，像迷宮一樣，僅有一條路是正確的，可哪有人總是會走對路呢？這時，困難挫折也隨之接踵而來。人在困難面前，也許會懦弱地低頭，也許會灰心地妥協(xié)，也許會堅強地走出困境。張海迪就是那選擇了不屈，最終走出困境的模范。

93、作為當代青年，偉大科學家錢學森無疑是我們學習的榜樣，錢老建國初年排除萬難，回到了需要他的祖國，除了一顆愛國心外其中也包含了一種“但問耕耘，莫問收獲”的精神，正因為有這種精神，錢老才能在艱苦的條件下取得一個又一個新科研成果，他做為中國航天的先行者，在治學做人方面為我們樹立了榜樣。我們國家也正需要錢老這樣的人，也需要但問耕耘，莫問收獲的精神。

94、輕輕地，你走了，不帶走一片云彩。重慶三輪車夫白芳禮老人悄悄地走了，但他卻活在十三億人民的心中，他靠著人力三輪為山區(qū)貧困兒童捐款達幾萬元，而自我卻過著乞丐般的生活：每日三餐都是吃饅頭，夏天太熱有時饅頭會發(fā)酸，但他卻吃得津津有味。像他這樣的老人誰不是在家安享天倫之樂？誰會想他一樣低昂著烈日迎著寒風騎著三輪車奔行數(shù)十公里只為素不相識的孩子？他說：“；看見娃兒們能念書，我累死也愿意?！?；他是這樣說的，更是這樣做的，他把自我的晚年全部奉獻給了孩子們，最終含笑而去！白芳禮爺爺啊，你生的平凡，死的卻如此偉大！是你用自我的正是行動詮釋了”人“；的真正含義，你是我們中國的脊梁。

95、暈能預示天氣。比如，在新疆地區(qū)，出現(xiàn)暈就代表將要下雨。

96、至于白花，那是因為細胞液里不含色素的緣故。有些白花，例如菊花，萎謝之前微染紅色，表示它這時也包含少量的花青素了?！Z祖璋《花兒為什么這樣紅》

97、陶淵明的一生選擇的是站立。雖然自我的生活窮困潦倒，但為了避開官場的污濁，他不為五斗米折腰，選擇了歸隱田園。于是，便有了“；采菊東籬下，悠然見南山”的自由和“；晨興理荒廢，帶月荷鋤歸”的閑適。

98、電腦的確能夠節(jié)儉時間提高工效，比如說，玩翻紙牌游戲的時候你根本就用不著洗牌。

99、思考與實踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。秦國的商鞅日夜思考得出一條使秦國富強的改革之道，并在秦國付諸實踐，他締造了一個時代，民國孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國，并在實踐出創(chuàng)立了中華民國，他締造了一個時代，...人毛澤東在延安洞里思考，并在實踐出建立了一個新的中華人民共和國，他締造了一個時代。

100、人的記憶就是以聯(lián)想為基礎的，知識經(jīng)驗越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會相應提高。馬克思五十多歲時開始學俄文，六個月后，他就能津津有味地閱讀著名詩人與作家普希金果戈里和謝德林等人的原文著作了。這是由于語言知識豐富，能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語言的緣故。

101、鯨要是張開嘴，人站在它的嘴里，舉起手來還摸不到它的上腭；四個人圍著桌子坐在它的嘴里看書，還顯得很寬敞。

102、萬千事物無一具有兩面性。正所謂“水能載舟，亦能覆舟”。這正如人生之路上的“絆腳石”一樣，總是阻擋著你的去路。然而，眾多的“絆腳石”聚在一齊時，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來的道路。

103、已故的著名作家學者戴英在遺篇文章中闡述過這樣一個觀點：“人，應當有所畏懼。”他認為這是一種對自我理性的約束。畏流言蜚語，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵自我奮勇前行……我認為這是對自身真正負責的體現(xiàn)。

104、回顧歷史，我們會看到，凡成大事業(yè)者，沒有不是從苦痛挫折中奮起奮發(fā)的。司馬遷，雖遭酷刑而不餒，忍辱含垢，毅然擇生，才終有史家之絕唱，無韻之離騷流傳與后世。當代著名導演張藝謀從小就熱愛攝影，雖然由于家中貧窮，沒錢買攝影工具，但他從沒放下對攝影的熱愛。為了攢錢，他節(jié)衣縮食，甚至賣過血，最終買回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，創(chuàng)造了中國電影史上的神話！

105、“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”不經(jīng)歷大風大浪的沖刷怎能駛向成功的彼岸？古有勾踐臥薪嘗膽終復國，李白鐵杵磨針成詩篇，匡衡鑿壁借光學有成————-而今笑看風云變幻，紅塵滾滾，苦難亦不期而至，伴你成長。

106、感恩節(jié)，感恩常在，選一份真誠的禮物，熟悉的人，能夠根據(jù)各自的愛好，比如一本書，一張ＣＤ，不熟悉的人，能夠送上一束鮮花。

107、正如張麗君說過：“畏懼才是真正的憐惜與恭敬。”一個理智的人，過分大膽無畏，有時只是暴虎馮河，我們應當明白：有所畏懼，收獲的將會是柳暗花明的結(jié)果。

108、諾貝爾憑借自我的力量推動了科學技術的發(fā)展，他把畢生精力都奉獻于科學技術上，從未間斷，在他剛剛開始科學研究時，他也沒有想過自我能夠有這么偉大的成就，當時，也曾有人質(zhì)疑過他，但他卻說：我不管未來是什么樣貌，我珍惜的是此刻，至少此刻我熱愛科學，憑借這個信念，他每時每刻都珍惜此刻，最終有了如此驕人的成績，在他逝世時，他也沒有任何遺憾，因為他珍惜了生命中的每一個此刻。

109、水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。

110、思考與實踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。秦國的商鞅日夜思考得出一條使秦國富強的改革之道，并在秦國付諸實踐，他締造了一個時代，民國孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國，并在實踐出創(chuàng)立了中華民國，他締造了一個時代，...人毛澤東在延安洞里思考，并在實踐出建立了一個新的中華人民共和國，他締造了一個時代。

111、在困難面前，我們不能退縮，只能挺身而進，執(zhí)著努力。像李時珍和霍金一樣，僅有經(jīng)歷風雨，才能看見彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。

112、蘇武的一生同樣選擇的站立。應對匈奴的威逼利誘，他沒有選擇投降。他被流放到北海，寒冷惡劣的環(huán)境中的他不可能沒有痛苦，但他從未改變自我的漢朝的忠貞，于是，十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節(jié)。

113、彎道就是機會，懂得把握機會，把握彎道的人，終將會超越那些不懂得把握機會的人。十七和十八世紀，隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，麥哲倫環(huán)游世界，蒸汽機的燃起，引起了人類世界的大變革大轉(zhuǎn)折時期，從經(jīng)濟生產(chǎn)方式到政治制度再到社會文化思想，都出現(xiàn)了重大的拐彎轉(zhuǎn)向。

114、水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。

115、你是唯一的一個，但你只是一個人。你不可能包攬所有事，但你能夠完成一些事。微笑，直面那些你改變了的事實——比如一件你會永遠記住的事。

116、司馬遷的一生選擇的是站立。他因直言進諫而遭受宮刑，受到這種侮辱。他并沒有選擇自盡民，而是在獄中專心寫作，于是，便有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。

117、身體是實踐的施行者，靈魂是思考的場所。身體與靈魂是人類生存所不可或缺的一部分。實踐與思考同樣是相互作用，相互促進，他們就如那撐起人字的一撇一捺，一個也不能少。

118、萬千事物無一具有兩面性。正所謂“水能載舟，亦能覆舟”。這正如人生之路上的“絆腳石”一樣，總是阻擋著你的去路。然而，眾多的“絆腳石”聚在一齊時，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來的道路。

119、有一種號稱“海中之虎”的虎鯨，常常好幾十頭結(jié)成一群，為住一頭多噸重的長須鯨，幾個小時就能把它吃光。

120、回顧歷史，我們會看到，凡成大事業(yè)者，沒有不是從苦痛挫折中奮起奮發(fā)的。司馬遷，雖遭酷刑而不餒，忍辱含垢，毅然擇生，才終有史家之絕唱，無韻之離騷流傳與后世。當代著名導演張藝謀從小就熱愛攝影，雖然由于家中貧窮，沒錢買攝影工具，但他從沒放下對攝影的熱愛。為了攢錢，他節(jié)衣縮食，甚至賣過血，最終買回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，創(chuàng)造了中國電影史上的神話！

121、科學家提出許多設想，例如，在火星或者月球上建造移民基地。

122、有這樣一個人，他遭人議論紛紛，卻依舊被世人所崇敬。他便是魯迅先生。近期有幸讀到一本詳說“魯迅與他的論敵”的書。魯迅自身便是一個頗有主見的文壇領袖?！般ぢ牷碾u偏闃寂，起看星斗正闌干?！币宰晕覊粝霝樾菫樵?，他一向以來都走在主見之路上，走在漫天硝煙之中?？v然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放下。正因這般主見與不屈，才為后世留下了深深感動。這正是他的人生充盈之處吧！

123、已故的著名作家學者戴英在遺篇文章中闡述過這樣一個觀點：人，應當有所畏懼。他認為這是一種對自我理性的約束。畏流言蜚語，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵自我奮勇前行……我認為這是對自身真正負責的體現(xiàn)。

124、電腦的確能夠節(jié)儉時間提高工效，比如說，玩翻紙牌游戲的時候你根本就用不著洗牌。

125、早在年前的遠古蠻荒時代，神州洪水泛濫，民不聊生。堯帝命大臣鯀治水，鯀以掩堵攔截之法治之，結(jié)果失敗被斬。鯀死后，其子禹繼承父志。但他總結(jié)父輩經(jīng)驗教訓，一反舊法，順其水性，以疏通河道引水入海之法治之，結(jié)果取得成功，神州得以昌盛。從大禹治水故事中，我能夠看到在挫折面前，不應被其束縛，應探其產(chǎn)生的原因，總結(jié)經(jīng)驗，完善自我。僅有這樣，就會逼近成功。

126、人的記憶就是以聯(lián)想為基礎的，知識經(jīng)驗越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會相應提高。馬克思五十多歲時開始學俄文，六個月后，他就能津津有味地閱讀著名詩人與作家普希金果戈里和謝德林等人的原文著作了。這是由于語言知識豐富，能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語言的緣故。

127、回顧歷史，我們會看到，凡成大事業(yè)者，沒有不是從苦痛挫折中奮起奮發(fā)的。司馬遷，雖遭酷刑而不餒，忍辱含垢，毅然擇生，才終有史家之絕唱，無韻之離騷流傳與后世。當代著名導演張藝謀從小就熱愛攝影，雖然由于家中貧窮，沒錢買攝影工具，但他從沒放下對攝影的熱愛。為了攢錢，他節(jié)衣縮食，甚至賣過血，最終買回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，創(chuàng)造了中國電影史上的神話！

128、早在年前的遠古蠻荒時代，神州洪水泛濫，民不聊生。堯帝命大臣鯀治水，鯀以掩堵攔截之法治之，結(jié)果失敗被斬。鯀死后，其子禹繼承父志。但他總結(jié)父輩經(jīng)驗教訓，一反舊法，順其水性，以疏通河道引水入海之法治之，結(jié)果取得成功，神州得以昌盛。從“大禹治水”故事中，我能夠看到在挫折面前，不應被其束縛，應探其產(chǎn)生的原因，總結(jié)經(jīng)驗，完善自我。僅有這樣，就會逼近成功。

129、很多物質(zhì)的顏色取決于它自身的成分，就拿長江來說吧，它的水中含很多泥沙，所以是黃色的。

130、彎道就是機會，懂得把握機會，把握彎道的人，終將會超越那些不懂得把握機會的人。十七和十八世紀，隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，麥哲倫環(huán)游世界，蒸汽機的燃起，引起了人類世界的大變革大轉(zhuǎn)折時期，從經(jīng)濟生產(chǎn)方式到政治制度再到社會文化思想，都出現(xiàn)了重大的拐彎轉(zhuǎn)向。

131、如大麗花，原產(chǎn)墨西哥，僅有八個紅色花瓣。人工栽培的歷史僅二三百年，卻已有上千種形狀，顏色不一樣的品種。

132、月日國際盲人節(jié)。用行動關愛我們身邊的盲人朋友，給他們一些力所能及的幫忙。比如：不占用盲道；比如：攙扶他過馬路等等。送人玫瑰手留余香。愿我們的一絲關愛，帶給他們一生的溫暖！

133、有一種號稱“海中之虎”的虎鯨，常常好幾十頭結(jié)成一群，圍住一頭多噸重的長須鯨，幾個小時就能把它吃光。

134、世界著名音樂家貝多芬雖然耳聾了，可是他的心并沒有因耳朵的變化而變化。他知道自我必須堅強地活下去，不能被艱難所嚇倒。于是，他用心去感受音樂，用心去傾聽音樂，《命運交響曲》最終在磨難中誕生。挫折并不可怕，可怕的是沒有勇氣去戰(zhàn)勝挫折。

135、人的記憶就是以聯(lián)想為基礎的，知識經(jīng)驗越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會相應提高。馬克思五十多歲時開始學俄文，六個月后，他就能津津有味地閱讀著名詩人與作家普希金果戈里和謝德林等人的原文著作了。這是由于語言知識豐富，能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語言的緣故。

136、“我的夢想已經(jīng)實現(xiàn)，而這兩克鐳，只可是是我夢想的衍生品?！碑斁永锓蛉苏f出這番話是，全世界都為之震撼。她本能夠憑著這兩克鐳成為世界巨富，但他卻放下了，她寧愿過著窮困潦倒的生活，也不愿申請專利，她繼續(xù)致力于科學事業(yè)，她把自我的晚年全部奉獻的畢生心血都獻給了科學事業(yè)，獻給了人類，居里夫人告訴我們——奉獻才是生命的真諦。

137、蘇武的一生同樣選擇的站立。應對匈奴的威逼利誘，他沒有選擇投降。他被流放到北海，寒冷惡劣的環(huán)境中的他不可能沒有痛苦，但他從未改變自我的漢朝的忠貞，于是，十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節(jié)。

138、彎道就是機會，懂得把握機會，把握彎道的人，終將會超越那些不懂得把握機會的人。十七和十八世紀，隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，麥哲倫環(huán)游世界，蒸汽機的燃起，引起了人類世界的大變革大轉(zhuǎn)折時期，從經(jīng)濟生產(chǎn)方式到政治制度再到社會文化思想，都出現(xiàn)了重大的拐彎轉(zhuǎn)向。

139、我國以往發(fā)現(xiàn)過一頭近四萬公斤重的鯨，約十七米長，一條舌頭就有十幾頭大肥豬那么重。

140、陶淵明的一生選擇的是站立。雖然自我的生活窮困潦倒，但為了避開官場的污濁，他不為五斗米折腰，選擇了歸隱田園。于是，便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的自由和“晨興理荒廢，帶月荷鋤歸”的閑適。

141、我國的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺區(qū)的盧溝橋。

142、“我的夢想已經(jīng)實現(xiàn)，而這兩克鐳，只可是是我夢想的衍生品?！碑斁永锓蛉苏f出這番話是，全世界都為之震撼。她本能夠憑著這兩克鐳成為世界巨富，但他卻放下了，她寧愿過著窮困潦倒的生活，也不愿申請專利，她繼續(xù)致力于科學事業(yè)，她把自我的晚年全部奉獻的畢生心血都獻給了科學事業(yè)，獻給了人類，居里夫人告訴我們——奉獻才是生命的真諦。

143、作為當代青年，偉大科學家錢學森無疑是我們學習的榜樣，錢老建國初年排除萬難，回到了需要他的祖國，除了一顆愛國心外其中也包含了一種“但問耕耘，莫問收獲”的精神，正因為有這種精神，錢老才能在艱苦的條件下取得一個又一個新科研成果，他做為中國航天的先行者，在治學做人方面為我們樹立了榜樣。我們國家也正需要錢老這樣的人，也需要但問耕耘，莫問收獲的精神。

144、蘇武的一生選擇的是站立。應對匈奴的威逼利誘，他沒有選擇投降。他被流放到北海，寒冷惡劣的環(huán)境中的他不可能沒有痛苦，但他從未改變自我的漢朝的忠貞，于是，十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節(jié)。

145、蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美，比如在階砌旁栽幾叢書帶草。

146、為星為月，他一向以來都走在主見之路上，走在漫天硝煙之中?？v然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放下。正因這般主見與不屈，才為后世留下了深深感動。這正是他的人生充盈之處吧！

147、世上有很多東西是能夠挽回的，比如良知，比如體重。但不可挽回的東西更多，譬如舊夢，譬如歲月，譬如對一個人的感覺。放下一個很愛你的人并不痛苦，放下一個你很愛的人才是痛苦。

148、我國的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺區(qū)的盧溝橋。

149、云能預示天氣，比如，在新疆地區(qū)，出現(xiàn)云就代表將要下雨。

150、作為當代青年，偉大科學家錢學森無疑是我們學習的榜樣，錢老建國初年排除萬難，回到了需要他的祖國，除了一顆愛國心外其中也包含了一種“；但問耕耘，莫問收獲”的精神，正因為有這種精神，錢老才能在艱苦的條件下取得一個又一個新科研成果，他做為中國航天的先行者，在治學做人方面為我們樹立了榜樣。我們國家也正需要錢老這樣的人，也需要但問耕耘，莫問收獲的精神。