山有扶蘇

山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。

山有喬松，隰有游龍，不見子充，乃見狡童。

譯文
山上有茂盛的扶蘇，池里有嬌美的荷花。沒見到子都美男子啊，偏遇見你這輕狂之人。
山上有挺拔的青松，池里有叢生水葒。沒見到子充好男兒啊，偏遇見你這狡獪少年。

注釋
扶蘇：樹木名。一說桑樹。
隰（xí席）：洼地。華：同“花”。
子都：古代美男子。
狂：狂妄的人。且（jū居）：助詞。一說拙、鈍也。
橋：通“喬”，高大。
游龍：水草名。即葒草、水葒、紅蓼。
子充：古代良人名。
狡童：姣美的少年。

山有扶蘇問答

問：《山有扶蘇》的作者是誰？
答：山有扶蘇的作者是佚名
問：山有扶蘇是哪個朝代的詩文？
答：山有扶蘇是先秦的作品
問：山有扶蘇是什么體裁？
答：詩經(jīng)·國風·鄭風
問：山有扶蘇，隰有荷華出自哪首詩文，作者是誰？
答：山有扶蘇，隰有荷華 出自 先秦佚名的《山有扶蘇》
問：山有扶蘇，隰有荷華 的下一句是什么？
答：山有扶蘇，隰有荷華 的下一句是 不見子都，乃見狂且。
問：出自佚名的名句有哪些？
答：佚名名句大全

山有扶蘇賞析

《山有扶蘇》為《鄭風》的第十首。這首詩寫一位女子在與情人歡會時，懷著無限驚喜的心情對自己戀人的俏罵。就是這樣一首明白易懂的情歌，卻因歷代說詩者的刻意求深而蒙上重重煙霧，仿佛詩中真有什么深意似的?！睹娦颉氛f，“刺忽也。所美非美然。”鄭玄箋說：“言忽所美之人實非美人”，“扶胥之木生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣顛倒，失其所也?！币詾槭亲I刺鄭昭公忽的，這種解說完全是曲解了詩意。今人陳子展《詩經(jīng)直解》以為“疑是巧妻恨拙夫之歌謠?！灰娮佣迹艘娍袂摇?，猶云‘燕婉之求，得此戚施’也”。高亨《詩經(jīng)今注》以為這詩寫“一個姑娘到野外去，沒見到自己的戀人，卻遇著一個惡少來調戲她。”二說似乎都較牽強。程俊英《詩經(jīng)譯注》說：“這是寫一位女子找不到如意對象而發(fā)牢騷的詩。”有一定道理。而宋儒朱熹則認為《山有扶蘇》是“ * 戲其所私者?！贝苏f倒比較接近詩旨。所謂“戲”，即俏罵之意。至于稱詩中女主人公為“ * ”，完全出于道學家的偏見，因為在他看來，《鄭風》中的所有戀愛詩都是“淫奔之詩”。今人袁梅《詩經(jīng)譯注》“這是一位女子與愛人歡會時，向對方唱出的戲謔嘲笑的短歌”之類的說法，即脫胎于朱熹之說，但揚棄了朱說的糟粕。

關于詩中所寫的情景，讀者不妨作這樣的想像：在一個山清水秀的野外僻處，一對戀人約定在此幽會。姑娘早早就來了，可是左等右等卻不見心上人來。最后，姍姍來遲的愛人總算見著了，姑娘心里當然很高興，可嘴里卻罵罵咧咧地說：我等的人是子都那樣的美男子，可不是你這樣的狂妄之徒啊！我等的人是子充那樣的良人，可不是你這樣的狡獪少年??！處于熱戀中的古代青年男女在歡會中的愉悅的心情，可以用各種形式表現(xiàn)，詩中所描寫的那種俏罵，更能表示他們的親密無間。小兒女的情態(tài)在詩中確實被刻畫得入木三分。

至于詩中“山有扶蘇，隰有荷華”和“山有橋松，隰有游龍”這四句，讀者大可不必當真，以為是戀人約會環(huán)境的真實寫照。在《詩經(jīng)》中，“山有……，隰有……”是常用的起興句式。如《邶風·簡兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐風·山有樞》中有“山有樞，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉潤在《詩經(jīng)原始》中說得好：“詩非興會不能作。或因物以起興，或因時而感興，皆興也?！币﹄H恒在《詩經(jīng)通論》中也說：“興者，但借物以起興，不必與正意相關也?！贝嗽娭械钠鹋d就屬于這種性質。當然，無論是高山上長的扶蘇樹、松樹，還是水洼里盛開的荷花、紅蓼，這些美好的形象，從烘托詩的意境的角度看，還是很有作用的。