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          【詩經(jīng)】《黃鳥》原文賞析及翻譯

          Ai高考 · 古詩詞
          2022-09-08
          更三高考院校庫

          黃鳥

          佚名 〔先秦〕

          交交黃鳥,止于棘。誰從穆公?子車奄息。維此奄息,百夫之特。臨其穴,惴惴其栗。彼蒼者天,殲我良人!如可贖兮,人百其身!

          交交黃鳥,止于桑。誰從穆公?子車仲行。維此仲行,百夫之防。臨其穴,惴惴其栗。彼蒼者天,殲我良人!如可贖兮,人百其身!

          交交黃鳥,止于楚。誰從穆公?子車針虎。維此針虎,百夫之御。臨其穴,惴惴其栗。彼蒼者天,殲我良人!如可贖兮,人百其身!

          翻譯和注釋

          譯文
          交交黃鳥鳴聲哀,棗樹枝上停下來。是誰殉葬從穆公?子車奄息命運乖。誰不贊許好奄息,百夫之中一俊才。眾人悼殉臨墓穴,膽戰(zhàn)心驚痛活埋。
          蒼天在上請開眼,坑殺好人該不該!如若可贖代他死,百人甘愿赴泉臺。
          交交黃鳥鳴聲哀,桑樹枝上歇下來。是誰殉葬伴穆公?子車仲行遭禍災。誰不稱美好仲行,百夫之中一干才。眾人悼殉臨墓穴,膽戰(zhàn)心驚痛活埋。
          蒼天在上請開眼,坑殺好人該不該!如若可贖代他死,百人甘愿化塵埃。
          交交黃鳥鳴聲哀,荊樹枝上落下來。是誰殉葬陪穆公?子車針虎遭殘害。誰不夸獎好針虎,百夫之中輔弼才。眾人悼殉臨墓穴,膽戰(zhàn)心驚痛活埋。
          蒼天在上請開眼,坑殺好人該不該!如若可贖代他死,百人甘愿葬蒿萊。

          注釋
          交交:鳥鳴聲。
          黃鳥:即黃雀。
          棘:酸棗樹。一種落葉喬木。枝上多刺,果小味酸。棘之言“急”,雙關語。
          從:從死,即殉葬。穆公:春秋時秦國國君,姓嬴,名任好。
          子車:復姓。奄息:字奄,名息。下文子車仲行、子車針虎同此,這三人是當時秦國有名的賢臣。
          特:杰出的人材。
          “臨其穴”二句:鄭箋(jiān):“謂秦人哀傷其死,臨視其壙,皆為之悼栗?!?br />彼蒼者天:悲哀至極的呼號之語,猶今語“老天爺哪”。
          良人:好人。
          人百其身:猶言用一百人贖其一命。
          桑:桑樹。桑之言“喪”,雙關語。
          防:抵當。鄭箋:“防,猶當也。言此一人當百夫?!?br />楚:荊樹。楚之言“痛楚”。亦為雙關。

          黃鳥問答

          問:《黃鳥》的作者是誰?
          答:黃鳥的作者是佚名
          問:黃鳥是哪個朝代的詩文?
          答:黃鳥是先秦的作品
          問:黃鳥是什么體裁?
          答:詩經(jīng)·國風·秦風
          問:交交黃鳥,止于棘出自哪首詩文,作者是誰?
          答:交交黃鳥,止于棘 出自 先秦佚名的《黃鳥》
          問:交交黃鳥,止于棘 的下一句是什么?
          答:交交黃鳥,止于棘 的下一句是 誰從穆公?子車奄息。
          問:出自佚名的名句有哪些?
          答:佚名名句大全

          黃鳥賞析

          詩分三章。第一章悼惜奄息,分為三層來寫。首二句用“交交黃鳥,止于棘”起興,以黃鳥的悲鳴興起子車奄息被殉之事。據(jù)馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》的解釋,“棘”之言“急”,是語音相諧的雙關語,給此詩渲染出一種緊迫、悲哀、凄苦的氛圍,為全詩的主旨定下了哀傷的基調。中間四句,點明要以子車奄息殉葬穆公之事,并指出當權者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,從而表現(xiàn)秦人對奄息遭殉的無比悼惜。

          詩的后六句為第三層,寫秦人為奄息臨穴送殉的悲慘惶恐的情狀?!般枫菲淅酢币徽Z,就充分描寫了秦人目睹活埋慘象的惶恐情景。這慘絕人寰的景象,滅絕人性的行為,使目睹者發(fā)出憤怒的呼號,質問蒼天為什么要“殲我良人”。這是對當權者的譴責,也是對時代的質詢?!叭绻梢在H回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的??!”由此可見,秦人對“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜針虎,重章疊句,結構與首章一樣,只是更改數(shù)字而已。

          秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174個奴隸之死卻只字未提,則此詩作者的身分地位不言而喻。殉葬的惡習,春秋時代各國都有,相沿成習,不以為非?!赌印す?jié)葬》篇即云:“天子殺殉,眾者數(shù)百,寡者數(shù)十;將軍大夫殺殉,眾者數(shù)十,寡者數(shù)人?!辈贿^到了秦穆公的時代,人們已清醒地認識到人殉制度是一種極不人道的 * 行為,《黃鳥》一詩,就是一個證據(jù)。盡管此詩作者僅為“三良”遭遇大鳴不平,但仍然是歷史的一大進步。

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