韓非名言250句

韓非名言精選（一）：

1、布帛尋常，庸人不釋；鑠金百溢，盜跖不掇?！n非

2、廉外則能夠大任，少欲則能臨其眾?！n非

3、右手畫圓，左手畫方，不能兩成?！n非

4、欲成方面圓而隨其規(guī)矩，則萬事之功形矣，而萬物莫不有規(guī)矩，議言之士，計會規(guī)矩也。——韓非

5、巧詐不如拙誠?！n非

6、華而不實，虛而無用?！n非

7、搖鏡則不得為明，搖衡則不得為正?！n非

8、遠水不救近火。——韓非

9、以子之矛，陷子之盾?！n非

10、志之難也，不在勝人，在自勝?！n非

11、貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。——韓非

12、外舉不避仇，內(nèi)舉不避子?！n非

13、和氏之璧，不飾以五彩；隋侯之珠，不飾以銀黃。其質(zhì)至美，物不足以飾之?！n非

14、戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽?！n非

15、人處疾則貴醫(yī)?！n非

16、法不阿貴，繩不撓曲?！n非

17、刺骨，故小痛在體而長利在身；拂耳，故小逆在心而久福在國?！n非

18、家有常業(yè)，雖饑不餓?！n非

19、時移而治，不易者亂?！n非

20、冰炭不一樣器而久，寒暑不兼時而至?！n非

21、存亡在虛實，不在于眾寡?！n非

22、宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。——韓非

23、矜?zhèn)尾婚L，蓋虛不久?！n非

24、火形嚴，故人鮮灼，水形懦，故人多溺?！n非

25、長袖善舞，多錢善賈。——韓非

26、糟糠不飽者不務(wù)粱肉，短褐不完者不待文繡。——韓非

27、立志難也，不在勝人，在自勝?！n非

28、事在四方，要在中央?！n非

29、治民者，禁奸于未萌?！n非

30、以肉去蟻，蟻愈多；以魚驅(qū)蠅，蠅愈至。——韓非

31、世異則事異，事異則備變。——韓非

32、一家二貴，事乃無功。——韓非

33、不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知。——韓非

34、視強，則目不明；聽甚，則耳不聰；思慮過度，則智識亂?！n非

35、國無常強，無常弱。奉法者強，則國強；奉法者弱，則國弱?！n非

36、狡兔盡則良犬烹，敵國滅則謀臣亡?！n非

37、仁者謂其中心欣然愛人也?！n非

38、不明察，不能燭私?！n非

39、禍難生于邪心，邪心生于可欲?！n非

40、治強生于法，弱亂生于阿?！n非

41、不勁直，不能矯奸?！n非

42、寄治亂于法術(shù)，托是非干賞罰。——韓非

43、凡治天下必因人情?！n非

44、敏以先王之政治當世之民，皆守株之類也?！n非

45、目失鏡，則無以正須眉；身失道，則無以知迷惑。——韓非

46、不躓于山，而躓于垤。——韓非

47、內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱?！n非

48、懸衡而知平，沒規(guī)而知圓?！n非

49、治民無常，唯法為治。——韓非

50、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫?！n非

51、母欺子，子而不信其母，非以成教也?！n非

52、不期修古，不法?？?。——韓非

53、是以圣人不期修古，不法?？?，論世之事，因為之備?！n非

54、無參驗而必之者，愚也；弗能必而據(jù)之者，誣也?！n非

55、明法制，去私恩。夫令必行，禁必止?！n非

56、夫嚴家無悍虜，而慈母有敗子?！n非

57、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚?！n非

58、明主之道，明于公私?！n非

59、事以密成，語以泄敗。——韓非

60、侈而惰者貧，而力而儉者富?！n非

61、圣人不期循古，不法?？?，論世之事，因為之備。——韓非

62、十仞之城，樓季弗能逾者，峭也；千仞之山，跛牂易牧者，夷也。故明王峭其法而嚴其刑也?！n非

63、小信誠則大信立?！n非

64、冬日之閉凍也不固，則春夏之長草木也不茂。——韓非

65、抱法處世則治，背法處世則亂?！n非

66、小知不可使謀事，小忠不可使主法?！n非

67、越王好勇而民多輕死，楚靈王好細腰而國中多餓人?！n非

韓非名言精選（二）：

1、愛多者則法不立，威寡者則下侵上。

2、世有不可得，事有不可成。

3、勢不足以化則除之。

4、自見之謂明。

5、火形嚴，故人鮮灼;水形懦，人多溺。

6、君臣之利異，故人臣莫忠，故臣利立而主利滅。

7、因可勢，求易道。

8、行賢而去自賢之心，焉往而不美。

9、以人言善我，必以人言罪我。

10、人臣挾大利以從事，故其行危至死，其力盡而不望。

11、以儉得之，以奢失之。

12、數(shù)披其木，毋使枝大本小;枝大本小，將不勝春風(fēng);不勝春風(fēng)，枝將害心。

13、圣人之道，去智去巧。智巧不去，難以為常。

14、故勢不便，非所以逞能也。

15、君無見其所欲。

16、慈母有敗子。

17、欲成其事，先敗其事。

18、見而不見，聞而不聞，知而不知。

19、民之性，饑而求食，勞而求快，苦則求樂，辱則求榮，生則計利，死則慮名。

20、和氏之璧，不飾以五采。

21、不吹毛而求小疵。

22、說之以厚利，則陰用其言顯棄其身矣。

23、存亡在虛實，不在于眾寡。

24、太山不立好惡，故能成其高;江海不擇小助，故能成其富。

25、圣人之治民，先治者強，先戰(zhàn)者勝。

26、愛臣太親，必威其身;人臣太貴，必易主位。

27、去其智，絕其能，下不能意。

28、一手獨拍，雖疾無聲。

29、天下難事必作于易，天下大事必作于。

30、故視強，則目不明;聽甚，則耳不聰;思慮過度，則智識亂。

31、事有舉之而有敗，而賢其毋舉之者。

32、故去喜去惡，虛心以為道舍。

33、非知之難也，處之則難也。

34、遠聽而近視以審內(nèi)外之失，省同異之言以知朋黨之分。

35、人主無威而重在左右。

36、故明主使其群臣，不游意于法之外，不為惠于法之內(nèi)，動無非法。

37、道私者亂，道法者治，不吹毛而求小疵。

38、誘道爭遠，非先則后也，而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬。

39、人行事施予，以利之為心，則越人易和;以害之為心，則父子離且怨。

40、民之性，饑而求食，勞而求快，苦則求樂，辱則求榮，生則計利，死則慮名。

41、自勝謂之強。

42、華而不實，虛而無用。

43、明主立可為之賞，設(shè)可避之罰。盲者處平而不遇深溪，愚者守靜而不陷險危。如此，則上下之恩結(jié)矣。

44、虛則知實之情，靜則知動者正。

45、使殺生之機，奪予之要在大臣，如是者侵。

46、無私賢哲之臣，無私事能之士。

47、行小忠，則大忠之賊也。

48、道私者亂，道法者治。

49、夫有材而無勢，雖賢不能治不肖。故立尺材于高山之上，則臨千仞之溪，材非長也，位高也。

50、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。

51、行成于思，毀于隋。業(yè)精于勤，荒于嬉。

52、夫妻者，非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏。

53、圣人之救危國也，以忠拂耳。

54、臣得樹人，則主失黨。

55、智術(shù)之士，必遠見而明察，不明察，不能燭私。

56、輿人成輿，則欲人之富貴;匠人成棺，則欲人之夭死也。

57、巧詐不如拙誠，惟誠可得人心。

58、明君無為于上，群臣竦懼乎下。

59、利莫長于簡，福莫久于安。

60、長袖善舞，多錢善賈。

61、不為小害善，故有大名;不蚤見示，故有大功。

62、以子之矛，攻子之盾。

63、法不阿貴，繩不撓曲。

64、事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效。

65、眾人助之以力，近者結(jié)之以成，遠者欲之以名，尊者載之以勢。

66、小信成則大信立，故明主積于信。賞罰不信，則禁令不行。

67、勝而不驕，敗而不怨。

68、誘道爭遠，非先則后也，而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬

69、恬淡有趨舍之義，平安知禍福之計。

70、倒言反事以嘗所疑。

71、欲速則不達。

72、饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。

73、凡人之大體，取舍同者則相是也，取舍異者則相非也。

74、樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香;樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。

75、舉世有道，計入有計出。

76、法莫如顯，而術(shù)不欲見。

77、私行勝，則少公功。

78、千里之馬時一，其利緩;駑馬日售，其利。

79、散其黨，收其余，閉其門，奪其輔，國乃無虎。

80、夫龍之為蟲也，柔可狎而騎;然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者，則必殺人。

81、千里之堤，毀于蟻穴。

82、佯愛人，不得復(fù)憎也;佯憎人，不得復(fù)愛也。

83、濫于文麗而不顧其功者，可亡也。

84、時有滿虛，事有利害，物有生死。

85、塞翁失馬，焉知非福。

86、不以智累心，不以私累己;寄治亂于法術(shù)，托是非于賞罰。

87、與死人同病者，不可生也，與亡國同事者，不可存也。

韓非名言精選（三）：

1、故群臣陳其言，君以其言授其事，事以責(zé)其功。功當其事，事當其言，則賞;功不當其事，事不當其言，則誅。

2、欲成方面圓而隨其規(guī)矩，則萬事之功形矣，而萬物莫不有規(guī)矩，議言之士，計會規(guī)矩也。

3、舉世有道，計入有計出。

4、凡治天下必因人情。

5、誘道爭遠，非先則后也，而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬

6、故明主之治國也，明賞，則民勸功;嚴刑，則民親法。

7、自見之謂明。

8、偏借其權(quán)勢，則上下易位矣。此言人臣之不可借權(quán)勢也。

9、勝而不驕，敗而不怨。

10、蕩而失水，螻蟻得意焉。

11、佯愛人，不得復(fù)憎也;佯憎人，不得復(fù)愛也。

12、群臣見素，則大君不蔽矣。

13、恬淡有趨舍之義，平安知禍福之計。

14、去好去惡，臣乃見素;去舊去智，臣乃自備。

15、夫民之性，惡勞而樂佚。佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行于天下者必塞。

16、故去喜去惡，虛心以為道舍。

17、火形嚴，故人鮮灼;水形懦，人多溺。

18、圣人之治民，先治者強，先戰(zhàn)者勝。

19、宰相之耳，待天下之心識而后能發(fā)。

20、是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰:自勝之謂強。

21、欲成其事，先敗其事。

22、去其智，絕其能，下不能意。

23、小信成則大信立，故明主積于信。賞罰不信，則禁令不行。

24、時有滿虛，事有利害，物有生死。

25、以子之矛，攻子之盾。

26、制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。

27、涵掩其跡，匿其端，下不能原;去其智，絕其能，下不能意。

28、華而不實，虛而無用。

29、故視強，則目不明;聽甚，則耳不聰;思慮過度，則智識亂。

30、明主之所導(dǎo)制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德曰:殺戮之謂刑，慶賞之謂德。

31、群臣為學(xué)，門子好辯，商賈外積，小民右丈者，可亡也。

32、智術(shù)之士，必遠見而明察，不明察不能燭私;能法之士，必強毅而勁直，不勁直不能矯奸。

33、自勝謂之強。

34、立志難也，不在勝人，在自勝。

35、一手獨拍，雖疾無聲。

36、民之性，饑而求食，勞而求快，苦則求樂，辱則求榮，生則計利，死則慮名。

37、愛臣太親，必威其身;人臣太貴，必易主位。

38、人主無威而重在左右。

39、是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強。

40、樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香;樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。

41、黃帝有言曰:上下一日百戰(zhàn)。

42、千里之堤，毀于蟻穴。

43、存亡在虛實，不在于眾寡。

44、利莫長于簡，福莫久于安。

45、愛臣太親，必危主身;人臣太貴，必易主位。

46、和氏之璧，不飾以五采。

47、欲速則不達。

48、人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效。

49、世有不可得，事有不可成。

50、長袖善舞，多錢善賈。

51、以肉去蟻蟻愈多，以魚驅(qū)蠅蠅愈至。

52、巧為輗，拙為鳶。

53、夫妻者，非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏。

54、愛多者則法不立，威寡者則下侵上。

55、主失其神，虎隨其后;主上不知，虎將為狗。

56、小知不可使謀事，小忠不可使主法。

57、故人行事施予，以利之為心，則越人易和;以害之為心，則父子離且怨。

58、仁者謂其中心欣然愛人也。

59、虛則知實之情，靜則知動者正。

60、君無見其所欲。

61、行賢而去自賢之心，焉往而不美

62、凡德者，以無為集，以無欲成，以不思安，以不用固。

63、明君無為于上，群臣竦懼乎下。

64、烹小鮮而數(shù)撓之，則賊其澤;治大國而數(shù)變法，則民苦之。

65、故勢不便，非所以逞能也。

66、與死人同病者，不可生也，與亡國同事者，不可存也。

67、眾人助之以力，近者結(jié)之以成，遠者欲之以名，尊者載之以勢。

68、君人者釋其刑徳而使臣用之，則君反制于臣矣。

69、倒言反事以嘗所疑。

70、塞翁失馬，焉知非福。

71、見而不見，聞而不聞，知而不知。

72、圣人之道，去智去巧。智巧不去，難以為常。

73、目失鏡，則無以正須眉;身失道，則無以知迷惑。

74、太山不立好惡，故能成其高;江海不擇小助，故能成其富。

75、人主之患在于信人。信人，則制于人。

76、君見惡，則群臣匿端;君見好，則群臣誣能。

77、私行勝，則少公功。

78、道私者亂，道法者治。

79、道在不可見，用在不可知。

80、巧詐不如拙誠，惟誠可得人心。

81、使殺生之機，奪予之要在大臣，如是者侵。

82、人主之道，靜退以為寶。

83、懸衡而知平，沒規(guī)而知圓。

84、事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效。

85、事有舉之而有敗，而賢其毋舉之者。

86、不吹毛而求小疵。

87、去甚去泰，身乃無害。

88、探其懷，奪之威。主上用之，若電若雷。

89、因可勢，求易道。

90、故治民無常，唯法為治。法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。

91、法莫如顯，而術(shù)不欲見。

92、且夫物眾而智寡，寡不勝眾，智不足以遍知物，故因物以治物。

93、天下之難事，必作于易;天下之大事，必作于細。

94、夫物者有所宜，才者有所施，各處其宜，故上下無為。

95、不以智累心，不以私累己;寄治亂于法術(shù)，托是非于賞罰。

96、虛靜無事，以暗見疵。

97、不為小害善，故有大名;不蚤見示，故有大功。

98、故為人臣者，窺覘其君心也無須臾之休，而人主怠傲處其上，此世所以有劫君弒主也。