佛語(yǔ)祝福190句

無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到祝福語(yǔ)吧，祝福語(yǔ)是指對(duì)人們的美好祝福的語(yǔ)句。那么你所知道的祝福語(yǔ)都是什么樣子的？以下是小編為大家收集的佛語(yǔ)祝福，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

1、身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。

2、兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無(wú)著。

3、大千生色，萬(wàn)類蒙滋，敬維座下禪理日暢，?；蹠r(shí)增！

4、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。

5、學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。

6、知足之人，雖臥地上猶為安樂；不知足者，雖處天堂亦不稱意。

7、諸行是常，無(wú)有是處；汝但一切處無(wú)心，即無(wú)諸行，亦無(wú)無(wú)行。

8、當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。

9、（愿大、志堅(jiān)、氣柔、心細(xì)）愿要大，志要堅(jiān)，氣要柔，心要細(xì)。

10、人雖有南北。佛性本無(wú)南北。獵獠身與和尚不同。佛性有何差別。

11、所謂無(wú)上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

12、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長(zhǎng)久，求不得，五陰盛。

13、世間無(wú)常，國(guó)土危脆，四大苦空，五陰無(wú)我，生滅變異，虛偽無(wú)主。

14、戒律是扣子，禪定是里慧是面，口袋裝方便，穿上吧。祝你新年吉祥！

15、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無(wú)相，豈可將質(zhì)礙水洗無(wú)為身。

16、若修不動(dòng)者。但見一切人時(shí)。不見人之是非善惡過患。即是自性不動(dòng)。

17、當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒有用的。

18、太平盛世自在年，梵音鼓樂舞翩躚，梵香一柱向佛前，普愿福慧增無(wú)邊！

19、生活的最{境界是慈悲、知足、感恩。具體表現(xiàn)是簡(jiǎn)單、無(wú)欲、解脫、自在。

20、慈悲心生起才是“靈魂”蘇醒的開始，才是自性打開的開始，也是永生的開始。

21、當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí)，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。

22、愿在新的一年里：身體安康，違緣消滅，順緣增長(zhǎng)，廣聞深思，勤修佛法，六時(shí)吉祥！

23、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。

24、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對(duì)這一切。

25、飄動(dòng)的經(jīng)幡，轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)輪，祥和的頌經(jīng)聲，飛舞的風(fēng)馬，六字真言的祝福，佛菩薩的保佑。

26、人生美好的享受是安居，是沉默，是孤獨(dú)，是聽見自己的呼吸聲，是看到自己的起心動(dòng)念。

27、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

28、你不必和因果爭(zhēng)吵，因果從來就不會(huì)誤人。你也不必和命運(yùn)爭(zhēng)吵，命運(yùn)它是最公平的審判官。

29、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

30、（言重）即所說的每一句話，都能鼓勵(lì)人心向上，并解開眾生的心結(jié)；所以「言重」則「有法」。

31、修行者進(jìn)入塵世，應(yīng)該要像蜜蜂采蜜一樣，不損傷花的色與香，輕盈地采取蜜汁，無(wú)害于花本體。

32、（厚重）即心寬意厚，善解人意，常懷歡喜心，樂于利益人群；所以「厚重」則「人人皆歡喜」。

33、（心包太虛）能將山河大地、太虛e的任何境界都包容于心，而心卻不被境所轉(zhuǎn)，此即出世的精神。

34、學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯(cuò)。你看眾生的過錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。

35、何期自性本自清凈。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無(wú)動(dòng)搖。何期自性能生萬(wàn)法。

36、（不要執(zhí)著小愛）有些人的愛只執(zhí)著于自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產(chǎn)生怨恨。

37、凜冽的清風(fēng)和溫暖的陽(yáng)光同在！愿慈悲的法流滋潤(rùn)您的未來，原智慧的光明照耀您的身心！愿六時(shí)吉祥！

38、如果內(nèi)心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會(huì)從其中引起痛苦、煩惱，從而達(dá)到永恒的愉快、安詳。

39、（不傷害別人）人往往為了愛自己而損害別人，所以佛陀教導(dǎo)我們：修養(yǎng)的第一個(gè)條件，就是不去傷害別人。

40、從親愛生憂，從親愛生怖；離親愛無(wú)憂，何處有恐怖？從貪欲生憂，從貪欲生怖；離貪欲無(wú)憂，何處有恐怖？

41、我們是我們的心靈的主人。不因?yàn)橥庠诘臍ёu(yù)順逆而影響自己的心。我們也能忍受別人對(duì)我們的辱罵和敵視。

42、人的心像一間有六個(gè)孔洞的屋子，貪、嗔、癡、渴、愛、欲無(wú)時(shí)無(wú)刻地侵入，故欲得清凈得先修繕自己的心。

43、于諸佛法，心無(wú)所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達(dá)，斷一切惡，具足眾善。

44、一粒沙里是一個(gè)大千世界，一朵花蕊就是一方凈土。把無(wú)限放在你的手心上，將永恒在剎那間收藏。新春萬(wàn)福！

45、我們的好或壞全因?yàn)樽约?，我們修改自己是為了要舍棄壞而趨向好的方向，是為了善惡，而不是因?yàn)閯e人的批評(píng)。

46、現(xiàn)在的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現(xiàn)在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無(wú)始。

47、精進(jìn)努力修行不是改變自己的容貌，不是獲得種種境界，也不是創(chuàng)造?；?，而是尋回原本的初心——赤子般的心。

48、（人痛如已痛）要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導(dǎo)的愛。

49、覺悟世間無(wú)常。國(guó)土危脆。四大苦空。五陰無(wú)我。生滅變異。虛偽無(wú)主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。

50、惡口永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識(shí)。

1、不見垢法可厭，不見凈法可求，不見眾生可度，不見盤可證，不作度眾生心，不作不度眾生心，是名最上乘。

2、一切善惡皆由自心，心外別求終無(wú)是處。

3、諸法不相到，當(dāng)處解脫。

4、如如者，無(wú)心之心，離一切相，眾生諸佛更無(wú)差別，但能無(wú)心，便是究竟。

5、凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。

6、道貴無(wú)心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。

7、知見一切法，心不染著，是為無(wú)念。

8、譬如寒月，水結(jié)為冰。及至暖時(shí)，冰釋為水。眾生迷時(shí)，結(jié)性成心，眾生悟時(shí)，釋心成性。

9、佛身者即法身也，從無(wú)量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。

10、由凡夫至究竟覺，其功行唯一離相而已。

11、直心直行，直取無(wú)上菩提，可謂真大丈夫之所為。

12、不著能行所行之相，是即我法雙空，并空亦空。

13、但求一席安心地，誰(shuí)與龍蛇論是非。

14、心莫作放逸，圣法當(dāng)勤學(xué)，如是無(wú)憂愁，心定入涅盤。

15、萬(wàn)緣俱絕者，一切法性空，一切處無(wú)心。

16、一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識(shí)心性非形象，湛然不動(dòng)自真如。

17、了了知心不住一切處，即名了了見本心也。

18、道由悟達(dá)，立志為先自博地具縛凡夫，便欲跋涉超證直入圣域，其小因緣哉。故宜操鐵石心，截生死流。

19、無(wú)心之心如恒河沙，諸佛菩薩釋梵諸天步履而過，沙亦不喜。牛羊蟲蟻踐踏而行，沙亦不怒。珍寶馨香，沙亦不貪，糞尿臭穢，沙亦不惡。

20、但學(xué)無(wú)心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無(wú)人無(wú)我，無(wú)貪嗔，無(wú)憎愛，無(wú)勝負(fù)。

21、前際無(wú)去，今際無(wú)住，后際無(wú)來。

22、閉目不見色，內(nèi)心動(dòng)慮多，幻識(shí)假成用，起名終但是，知色不關(guān)心，心亦不關(guān)人，隨行有相轉(zhuǎn)，鳥去空中真。

23、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實(shí)益。

24、無(wú)量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。

25、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。

26、古德云：「將山河大地轉(zhuǎn)歸自我，能如此，便有獨(dú)立自由份，生死輪回，皆不相干。」

27、知心無(wú)住，即是修行，無(wú)住而知，即為法昧。

28、吾有一軀佛，世人皆不識(shí)，不塑亦不裝，不雕亦不刻。無(wú)一滴灰泥，無(wú)一點(diǎn)彩色，人畫畫不成，賊偷偷不得，體相本自然，清凈非拂拭。雖然是一軀，分身千百億。

29、十二時(shí)中，遇物應(yīng)緣處，不得令惡念相續(xù)或照顧不起。

30、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無(wú)用處。

31、佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)?，語(yǔ)言相問處。

32、以一切覺故，當(dāng)知菩薩，不重久習(xí)，不輕初學(xué)。

33、信得心及，見得性徹于日用中無(wú)絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

34、假借四大以為身，心本無(wú)生因境有，前境若無(wú)心亦無(wú)，罪福如幻起亦滅。

35、舉心動(dòng)念，即乖法體，即為著相。

36、有生有滅，即落于有，不生不滅，又落于無(wú)。真如本心，生而不生，滅而不滅，即是真如不變，不變真如。

37、天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。

38、知心不壞是實(shí)相法身，知心含萬(wàn)像是功德法身，知心無(wú)心是法性法身，隨根應(yīng)說是應(yīng)化法身，知心無(wú)形不可得是虛空法身。

39、參須實(shí)參，見需實(shí)見，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。

40、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。

41、心無(wú)所住，隨處解脫，內(nèi)外根塵，悉皆銷殞，若一切無(wú)心，即無(wú)所住也。

42、不憶一切法，乃名禪定。

43、一切無(wú)心無(wú)住著，世出世法莫不皆爾。

44、佛即心兮心即佛。心佛從來皆妄物。若知無(wú)佛復(fù)無(wú)心。始是真如法身佛。

45、與外不染色聲等，與內(nèi)不起妄念心，得如是者名為證;得證之時(shí)不得作證想，名無(wú)證;得無(wú)證時(shí)，亦不得作無(wú)證想，是名無(wú)無(wú)證。(無(wú)證無(wú)無(wú)證，是名畢竟證。)

46、真心無(wú)相，不來不去，生時(shí)性亦不來，死時(shí)性亦不去，湛然圓寂，心境一如。

47、譬如蜂采花，不壞色與香，但取其味去，比丘入聚然，不違戾他事，不觀作不作，但自觀身心，若正若不正。

48、以生死事在念，則心術(shù)已正。心術(shù)既正，則日用應(yīng)緣時(shí)，不著用力排遣。既不著排遣，則無(wú)邪非。無(wú)邪非，則正念獨(dú)脫。正念獨(dú)脫，則理隨事變。理隨事變，則事得理融。事得理融，則省力，才覺省力時(shí)，便是學(xué)此道得力處也。得力處省無(wú)限力，省力處得無(wú)限力。

49、佛性本來是真如，不須再求真。

50、因迷而為眾生。諸佛心是眾生心，因悟而成諸佛。

51、時(shí)時(shí)自覺，念念自知，事事心安，天天愜意。

52、百千法門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源，煩惱業(yè)障，本來空寂，一切因果，皆如夢(mèng)幻。

53、不逢出世明師，枉服大乘法藥。

54、嗟末法，惡時(shí)世，眾生福薄難調(diào)制，去圣遠(yuǎn)兮邪見深，魔強(qiáng)法弱多恐害，聞?wù)f如來頓教門，恨不滅除令瓦碎。

55、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

56、念佛無(wú)非念自心，自心是佛莫他尋。眼前林樹并池沼，晝夜還能演法音。人人自我天真佛，晝夜六時(shí)常放光，別起眉毛觀見得，何勞特地禮西方。

57、但性清凈即是自性西方。

58、境緣無(wú)好丑，好丑起于心，心若不強(qiáng)名，妄情從何起？妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無(wú)復(fù)對(duì)治，即名常住法身。

59、心本無(wú)作，道常無(wú)念。

60、但有諸見，即是無(wú)邊身。若有見處，即名外道。

61、一切萬(wàn)法，皆從心生，心無(wú)所生，法無(wú)所住。不住法者，謂照見身心法相空也。

62、不識(shí)自心是真佛，不識(shí)自性是真法。欲求法而遠(yuǎn)推諸圣，欲求佛而不觀己心。若言心外有佛，性外有法，堅(jiān)執(zhí)此情，欲求佛道者，縱經(jīng)塵劫，修種種苦行，如蒸沙作飯，只益勞爾

63、競(jìng)利奔名何足跨，清閑獨(dú)許野僧家，心田不長(zhǎng)無(wú)明草，覺苑常開智慧花。

64、佛法無(wú)多子，長(zhǎng)遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。

65、以精進(jìn)力，身無(wú)疾病，一切怨害，慈心相同。

66、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒有。

67、一切處無(wú)心者，即修菩提解脫涅盤寂滅禪定乃至六度，皆見性處。

68、綠水無(wú)憂，因風(fēng)皺面；青山不老，為雪白頭。

69、若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。

70、舍一切煩惱是布施，與諸法無(wú)所起是持戒，與諸法無(wú)所念是忍辱，與諸法離相是精進(jìn)，與諸法無(wú)所住是禪定，與諸法無(wú)戲論是智慧。

1、無(wú)色無(wú)相，無(wú)嗔無(wú)狂。

2、時(shí)間總會(huì)過去的。

3、算命不如認(rèn)命。

4、恨別人，痛苦的卻是自己。

5、律己要嚴(yán)，待人要寬。

6、不要浪費(fèi)你的生命，在你知道一定會(huì)后悔的地方。

7、懷著一顆感恩的心，忘記別人的`缺點(diǎn)吧!

8、有緣千里來相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

9、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。

10、一花一世界，一葉一菩提。

11、一剎便是永恒。

12、征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

13、平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。

14、能忍之人，事事稱心;善嗔之人，時(shí)時(shí)地獄。

15、常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。

16、誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

17、想編織未來的美夢(mèng)，現(xiàn)在正是時(shí)候。

18、千人千般苦，苦苦不相同。

19、失去了鴨子，你會(huì)急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。

20、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。

21、言多必失，盡量少給自己這種機(jī)會(huì)。

22、贊嘆別人，要在大庭廣眾;責(zé)備人，必須在私下。

23、有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。

24、貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。

25、善惡一念之間。

26、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

27、人非草木，孰能無(wú)情。

28、厚德載物，有容乃大。

29、向人低頭，不曾矮小過。

30、作福莫如惜福，悔過莫如寡過。

31、量大福大。

32、遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。

33、風(fēng)平浪靜，訓(xùn)練不出良好的水手。

34、填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。

35、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，逆境也會(huì)變?yōu)轫樉?，總有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)機(jī)。逃避現(xiàn)實(shí)，雖暫時(shí)偷安，但沒有翻身余地。

36、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。

37、凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。

38、以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。

39、知足常樂。(人生感悟 )

40、生不帶來，死不帶去。

41、我不入地獄，誰(shuí)入地獄?

42、眾生皆平等。

43、有其因，必有其果。

44、即種因，則得果，一切命中注定。

45、凡事太盡，緣分勢(shì)必早盡。

46、今生的相識(shí)是前世的五百次回眸換來的。

47、徹底的認(rèn)識(shí)你自己，你就會(huì)認(rèn)識(shí)佛。

48、因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。

49、真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著，通通放下。

50、若無(wú)‘是非’掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。

51、掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。

52、透視一切變化的結(jié)果都是‘空’，就不會(huì)掛礙任何事物。

53、佛性是每個(gè)人的心，所以自己就是主宰。

54、人既生亦死。

55、隨心、隨緣、隨性。

56、萬(wàn)法唯心。

57、風(fēng)亦不動(dòng)，樹亦不動(dòng)，乃汝心動(dòng)也。

58、一切皆為虛幻。

59、菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無(wú)一物，何處惹塵埃?

60、救人一命，勝造七級(jí)浮屠。

61、放下屠刀，立地成佛。

62、過去，已成過去，它只是記憶的殘影。

63、與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因?yàn)殄X賺走了你的青春、時(shí)間、體力，和生命。

64、有志氣的人發(fā)一次愿，終身堅(jiān)持。沒志氣的人天天發(fā)愿，浮而不實(shí)。

65、稻穗成熟，頭自然低下。

66、事能知足心常愜，人到無(wú)求品自高。

67、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。

68、有德不在年高，無(wú)智空長(zhǎng)百歲。

69、知錯(cuò)能改，善莫大焉。

70、苦海無(wú)邊，回頭是岸