原文：

天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。

譯文：

天下的人都知道什么是美好的，這就有了丑陋了;都知道什么是善良的，這就有了惡了。所以有和無(wú)互相依存，難和易互相造成，長(zhǎng)和短由互相對(duì)立而體現(xiàn)， 音和聲相互和諧，前和后相互跟從。所以有德的圣人看待萬(wàn)物都是順其自然，實(shí)行不用言辭的教育，萬(wàn)物興起而順應(yīng)不加干涉，生發(fā)而不去占有，有所施為，但是不依賴，大功告成卻不居功。正因?yàn)椴痪庸Γ杂肋h(yuǎn)不會(huì)離開(kāi)功。