小窗幽記 卷十一 法
【原文】
自方袍幅巾之態(tài)①，遍滿(mǎn)天下，而超脫穎絕之士，遂以同污合流矯之，而世道不古矣。夫迂腐者，既泥于法，而超脫者，又越于法，然則士君子亦不偏不倚，期無(wú)所泥越則己②矣，何必方袍幅巾，作此迂態(tài)③耶!集法第十一。
【注釋】
①方袍：原來(lái)指的是僧袍。幅巾：用整幅絹?zhàn)龀傻氖l(fā)的方巾。
②則己：語(yǔ)氣詞，罷了。
③迂態(tài)：迂腐的樣子。
【譯文】
自從那些穿著僧袍，束著方巾的道學(xué)先生的打扮在社會(huì)上流行起來(lái)之后，那些超凡脫俗、聰明絕頂?shù)氖咳?，就逐漸地同流合污了，而且世道也越來(lái)越衰微了，人心已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。那些迂腐的人還是被傳統(tǒng)的禮法所束縛著，而那些超脫的人又反過(guò)來(lái)破壞這禮法，既然這樣，那么那些真正的有道德的人也就可以做到不偏不倚，期望無(wú)所拘束，不要逾越禮法的束縛就可以了，為什么還要穿著僧袍，束著方巾一派世俗的打扮呢?這樣做難道不很迂腐嗎?于是編撰了第十一卷《法》。
【原文】
一心可以交萬(wàn)友，二心不可以交一友。
【譯文】
做人只要一心一意就能有成千上萬(wàn)的朋友；要是三心二意的話(huà)，那么就會(huì)連一個(gè)朋友都交不上。
【原文】
凡事留不盡之意則機(jī)圓①，凡物留不盡之意②則用裕，凡情留不盡之意則味深，凡言留不盡之意則致③遠(yuǎn)，凡興留不盡之意則趣多，凡才留不盡之意則神滿(mǎn)。
【注釋】
①機(jī)圓：機(jī)巧圓滿(mǎn)。
②不盡之意：這里是指余地。
③致：達(dá)到。
【譯文】
只要做事的時(shí)候，給自己留出足夠的退路，那么就會(huì)機(jī)巧圓滿(mǎn)；只要在用東西的時(shí)候，留下足夠的余地，那么就會(huì)寬裕很多；對(duì)于情感也是這樣的，只要留下足夠的余地，那么感情就會(huì)意味深長(zhǎng)；說(shuō)話(huà)也是這樣的，要是在說(shuō)話(huà)的時(shí)候，為自己留有余地的話(huà)，就會(huì)達(dá)到長(zhǎng)久的目標(biāo)；對(duì)于興致也是這樣的，要是留下足夠余地的話(huà)，就會(huì)得到無(wú)窮的趣味；對(duì)于才智方面，要是留下足夠余地的話(huà)，那么精神就會(huì)永遠(yuǎn)處于飽滿(mǎn)的狀態(tài)。
【原文】
有世法，有世緣，有世情。緣非①情，則易斷；情非法，則易流②。世多理所難必之事，莫執(zhí)③宋人道學(xué)；世多情所難通之事，莫說(shuō)晉人風(fēng)流。
【注釋】
①非：這里指不按照的意思。
②流：這里是指流俗。
③執(zhí)：偏執(zhí)。
【譯文】
人間有世俗的法則，也有世事因緣，有世態(tài)人情。要是世事因緣不符合世事人情的話(huà)，人和人之間就會(huì)出現(xiàn)斷交的情況；要是世事人情不符合世俗法則的話(huà)，人就容易流于世俗，變得放縱。世界上存在著很多的難以按照常理去做的事情，所以不要被宋朝人的理學(xué)規(guī)范給束縛了；世界上有很多的事情是難以按照性情行得通的，所以對(duì)于晉朝的風(fēng)流閑談沒(méi)有必要去效仿。
【原文】
少年人要心忙，忙則攝①浮氣；老年人要心閑，閑則樂(lè)②余年。
【注釋】
①攝：懾服，收斂。
②樂(lè)：以……為樂(lè)。
【譯文】
少年人一定要忙碌起來(lái)，只要心忙起來(lái)才會(huì)使浮躁的心氣得到收斂；老年人的心一定要足夠閑適，只有做到內(nèi)心閑適才能夠安享晚年。