卷下 未刊手稿 詞人之忠實(shí)
【原文】
詞人之忠實(shí)，不獨(dú)對(duì)人事宜然。即對(duì)一草一木，亦須有忠實(shí)之意，否則所謂“游詞”①也。
【注釋】
①“游詞”：參見金應(yīng)珪《詞選后序》：“近世為詞，厥有三蔽：……規(guī)模物類，依托歌舞，哀樂不衷其性，慮嘆無(wú)與乎情，連章累篇，義不出乎花鳥，感物指事，理不外乎酬應(yīng)，雖既雅而不艷，斯有句而無(wú)章，是謂游詞，其蔽三也?！?br />【譯文】
詞人的忠實(shí)，不僅僅是對(duì)人事應(yīng)該這樣，即使是對(duì)一草一木，也必須有忠實(shí)的意思，否則的話，寫出來(lái)的就是游詞。
【評(píng)析】
從“游詞”概念的使用，即知王國(guó)維此則乃由金應(yīng)珪《詞選后序》引發(fā)而來(lái)，但金應(yīng)珪只是描述游詞之外在跡象，所謂“哀樂不衷其性，慮嘆無(wú)與乎情”，以應(yīng)酬為能事。王國(guó)維則直揭游詞之本原在于不“忠實(shí)”的創(chuàng)作態(tài)度。而“忠實(shí)”云云，大意仍是為境界之“真”張本，“忠實(shí)”不過是“真”的另外一種表述。前兩則集中在對(duì)“人事”之“忠實(shí)”之考慮上，凡忠實(shí)人事者，無(wú)論其奸非或橫暴，皆在可以理解之范圍；而非忠實(shí)人事者，則會(huì)引起讀者厭惡之感情。王國(guó)維此則由前兩則之言人事之忠實(shí)而擴(kuò)大至“一草一木”，則情、景、物之真，乃是王國(guó)維時(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)所在，“真”是指向一切主體或客體的。所謂“忠實(shí)”，就是忠于人、事、物的本來(lái)面目而予以如實(shí)之反映，涉及如何反映出事物的本質(zhì)以及以怎樣的心態(tài)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的問題。在王國(guó)維看來(lái)，哪怕人性原本惡劣、事物一直丑陋，詞人只要將這種原生形態(tài)的東西真切地寫入作品中，則無(wú)愧于“忠實(shí)”之名。忠實(shí)之詞人，自有境界，否則只能流為游詞，宕失境界。此則可與“境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界，故能寫真景物、真感情者，謂之有境界，否則謂之無(wú)境界”對(duì)勘，理出一路。