新五代史 朝廷興亡宰相為難
【原文】
翔為人深沉，有大略，從太祖用兵三十余年，細(xì)大之務(wù)，必關(guān)之。翔亦盡心勤勞，晝夜不寐，自言惟馬上乃得休息。而太祖剛暴難近，有所不可，翔亦未嘗顯言，微開其端，太祖意悟，多為之改易。太祖破徐州，得時溥①寵姬劉氏，愛幸之，劉氏，故尚讓②妻也，乃以妻翔。翔已貴，劉氏猶侍太祖，出入臥內(nèi)如平時，翔頗患之。劉氏誚③翔曰：“爾以我嘗失身于賊乎？尚讓，黃家宰相；時溥，國之忠臣。以卿門地④，猶為辱我，請以此訣⑤矣！”翔以太祖故，謝而止之。劉氏車服驕侈，別置典謁，交結(jié)藩鎮(zhèn)，權(quán)貴往往附之，寵信言事不下于翔⑥。當(dāng)時貴家，往往效之。
太祖崩，友珪立，以翔先帝謀臣，懼其圖己，不欲翔居內(nèi)職，乃以李振代翔為崇政使，拜翔中書侍郎、同中書門下平章事。翔以友珪畏己，多稱疾，未嘗省事。
末帝即位，趙巖等用事⑦，頗離間舊臣，翔愈郁郁⑧不得志。其后，梁盡失河北⑨，與晉相拒楊劉⑩，翔曰：“故時河朔半在，以先帝之武，御貔虎之臣，猶不得志于晉。今晉日益強(qiáng)，梁日益削，陛下處深宮之中，所與計(jì)事者，非其近習(xí)，則皆親戚之私，而望成事乎？臣聞晉攻楊劉，李亞子負(fù)薪渡水，為士卒先。陛下委蛇守文，以儒雅自喜，而遣賀壤為將，豈足當(dāng)彼之余鋒乎？臣雖憊矣，受國恩深，若其乏材，愿得自效?！睅r等以翔為怨言，遂不用。
其后，王彥章敗于中都，末帝懼，召段凝于河上。是時，梁精兵悉在凝軍，凝有異志，顧望不來。末帝遽呼翔曰：“朕居常忽卿言，今急矣，勿以為懟，卿其教我當(dāng)安歸？”翔曰：“臣從先帝三十余年，今雖為相，實(shí)朱氏老奴爾，事陛下如郎君，以臣之心，敢有所隱？陛下初用段凝，臣已爭之，今凝不來，敵勢已迫，欲為陛下謀，則小人間之，必不見聽。請先死，不忍見宗廟之亡！”君臣相向慟哭。翔與李振俱為太祖所信任，莊宗入汴，詔赦梁群臣，李振喜謂翔曰：“有詔洗滌，將朝新君?！毖栌闳胍姟Ｏ枰怪垢哳^車坊，將旦，左右報(bào)曰：“崇政李公入朝矣！”翔嘆曰：“李振謬為丈夫矣！復(fù)何面目入梁建國門乎？”乃自經(jīng)而卒。
《新五代史·梁臣傳》
【注釋】
①時溥（pǔ）：唐末徐州節(jié)度使，唐中和三年（883年）為東南面行營兵馬都統(tǒng)，鎮(zhèn)壓黃巢起義。景福二年（893年）梁軍攻占徐州，時溥被殺。
②尚讓：唐末黃巢起義軍將領(lǐng)。黃巢建“大齊”，任尚讓為大尉兼中書令。撤出長安后，屯兵太康（今屬河南），被李克用等擊敗，公元884年與黃巢同時戰(zhàn)死（一說降于唐將時溥）。
③誚（piǎo）：責(zé)備，譴責(zé)。
④門地：指門第，門閥地位。唐以后以當(dāng)代官爵高下為區(qū)分門第的標(biāo)準(zhǔn)。
⑤訣：訣別，告別。
⑥“別置”句：典，制度、禮儀，此處指打著儀仗之人。謁，說明、陳述，此處指傳達(dá)、通報(bào)的使者仆人。藩鎮(zhèn)，亦稱“方鎮(zhèn)”。唐初在重要地區(qū)設(shè)總管，后改稱都督，總攬數(shù)州軍事。唐玄宗時，在邊要諸州設(shè)置十節(jié)度經(jīng)略使，通稱藩鎮(zhèn)，其權(quán)力擴(kuò)大到總攬一區(qū)的軍、民、財(cái)政，所轄區(qū)內(nèi)各州刺史均為其下屬。安史之亂后，內(nèi)地也多設(shè)節(jié)度使，所轄地區(qū)還多兼軍號。藩鎮(zhèn)往往擁兵自大，傳位于子孫或部下。五代時藩鎮(zhèn)更多。宋初削奪藩鎮(zhèn)兵權(quán)，結(jié)束藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。
⑦用事：當(dāng)權(quán)。
⑧郁郁：憂傷、沉悶貌。
⑨河北：道名，唐貞觀十道、開元十五道之一，治所在魏州（今河北大名東北），轄境相當(dāng)于今北京、河北、遼寧省大部，河南、山東古黃河以北地區(qū)。
⑩楊劉：在今山東東阿縣東北古黃河南岸。
河朔：泛指黃河以北地區(qū)。
貔（pí）虎：比喻勇猛的軍隊(duì)。
得志：得意，達(dá)到目的。
委蛇守文：委蛇，莊重而又從容自得的樣子；守文，遵守成文。
“王彥章”句：王彥章，梁將，龍德三年（923年）為北面行營招討使，抵抗晉軍，后戰(zhàn)死。中都，縣名，治所在今山東汶上。
段凝：梁將，時為代替王彥章任北面行營招討使，后降晉。
懟：怨恨。
【譯文】
敬翔為人深沉，有方略，跟著梁太祖用兵打仗有三十多年，小事大事都必定牽涉到他。敬翔同時也盡心盡力、勤懇操勞，白天夜里都不睡，他自己說只有在馬上才能休息一下。而梁太祖性格剛烈暴躁，難以接近，有不可行的事，敬翔也不曾挑明來說白，只是稍微開個頭，（讓）梁太祖體會領(lǐng)悟（到不妥或不可行的事）大多因此而改變。梁太祖攻占了徐州城，獲得唐將時溥的愛妾劉氏，（梁太祖）很寵愛她，劉氏是故去的尚讓的妻子，（梁太祖）就讓劉氏做敬翔的妻子。敬翔顯貴了，可劉氏還在侍奉梁太祖，像平時一樣進(jìn)出他的臥室，敬翔因此感到很擔(dān)憂。劉氏斥責(zé)敬翔說：“你以為我曾在盜賊那里喪失了操節(jié)嗎？（你以為尚讓、時溥是賊，可是）尚讓，是黃巢大齊朝廷的宰相；時溥，是大唐國的忠臣。憑你的門第，還辱沒了我。請從此分別吧！”敬翔因?yàn)榱禾娴木壒剩ū阆騽⑹希┲x罪并阻攔了她（的分別）。劉氏的車馬服飾很驕縱奢侈，還另設(shè)儀仗隊(duì)和傳達(dá)使者，與藩鎮(zhèn)交往聯(lián)系，權(quán)貴們往往依附于她，她（在梁太祖那里的）寵愛信任、對軍國之事的討論參與（的程度）并不亞于敬翔。當(dāng)時的顯貴之家，往往要仿效劉氏。
梁太祖死后，朱友珪立為皇帝，因敬翔是先帝的謀臣，朱友珪他打自己的主意，不想要敬翔擔(dān)任朝廷親近的職務(wù)，就以李振代替敬翔任崇政院使，任敬翔為中書侍郎、同中書門下平章事。敬翔也因朱友珪怕自己，就常常稱病（在家），不去過問政務(wù)。
梁末帝即位后，趙巖等專權(quán)弄事，大肆挑撥離間（朝廷與）老臣（的關(guān)系），敬翔更加憂悶、不得志。此后，后梁把河北地區(qū)都丟失了，和晉軍在楊劉對抗著，敬翔說：“以前我們還占有著河北一半的地區(qū)，憑著先帝的武威，統(tǒng)率著勇猛善戰(zhàn)的臣子，（梁）尚且不能打敗晉?，F(xiàn)在晉日益強(qiáng)大，梁漸漸日益削弱，陛下住在深宮之中，和陛下謀劃事情的人，不是陛下的親信，就都是內(nèi)親外戚的偏愛（之人），（這樣）還有希望辦成大事嗎？我聽說晉軍進(jìn)攻楊劉時，晉王李存勖是背著柴草過河，身先士卒。而陛下從容自得，遵守成文，因儒雅而沾沾自喜，卻派賀壤任統(tǒng)率梁軍的將軍，（這樣）難道足以抵抗敵軍的余鋒嗎？我雖然困乏衰朽了，但蒙受了國家很深的恩澤，如果國家缺乏有才能的人，我希望能效力?！壁w巖等認(rèn)為敬翔說的是怨恨之話，就沒聽他的。
此后，王彥章在中都打了敗仗，梁末帝害怕了，從黃河上召見段凝。此時，梁的精兵都在段凝的軍隊(duì)里，段凝心懷不軌，左右顧盼著（擔(dān)心猶豫）而不來朝見（皇上）。梁末帝急促地喊著敬翔說：“我平時不注重你的話，現(xiàn)在危急了，請你不要怨恨，請你指教我該怎樣歸宿呢？”敬翔說：“我跟隨先帝三十多年，現(xiàn)在雖然當(dāng)著宰相，實(shí)際上只是朱家的老奴仆而已。我侍奉陛下如同（侍奉）郎君，憑著我的忠心，哪敢有所隱瞞？陛下當(dāng)初任用段凝時，我曾論過此事?，F(xiàn)在段凝不來朝見陛下，（而且）敵人的勢力已迫近了，（如果我）想要替陛下謀劃，那么小人就會來挑撥離間（我們的君臣關(guān)系），（我的謀劃也）一定不會被（陛下）采用。請（讓我）先死吧，我不忍心看到朝廷的滅亡！”（說完）君臣面對著痛哭。敬翔和李振都被梁太祖所信任，后唐莊宗進(jìn)入汴京（開封）時，下詔赦免梁的眾位臣子，李振歡喜地對敬翔說：“（唐）有詔書赦免（我們），（我）將朝見新的皇帝?！彼埦聪柘胍黄鹑雽m參見（新皇帝）。敬翔夜里住在高頭車坊，快天亮?xí)r，身邊的人報(bào)告說：“崇政院使李公進(jìn)朝了！”敬翔嘆息道：“李振錯為男人了！又有什么臉面進(jìn)梁朝的建國門呢？”他于是上吊而亡。
【評析】
《新五代史》原名《五代史記》，北宋歐陽修模仿《春秋》筆法且將五代融而為一撰成，七十四卷，本紀(jì)十二卷，列傳四十五卷，考三、世家及年譜十一、四夷附錄三。全書文字簡要，并補(bǔ)充了不少新史料，為正史中自唐朝以后的唯一的私修史書，與《舊五代史》同為研究五代十國史的主要資料。
歐陽修幼時因家庭貧困，無錢上學(xué)，他母親就用獲草枝兒在地上畫字，親自教他學(xué)文化。在艱苦的環(huán)境中，母親的辛勤教育和自己的刻苦學(xué)習(xí)，為歐陽修一生治學(xué)打下了深厚的文化基礎(chǔ)。
宋仁宗天圣七年（1029年），二十二歲的歐陽修參加進(jìn)士科考試，連考三次，都獲得第一名。第二年，他經(jīng)過復(fù)試被錄取之后，就被派為西京（今洛陽）留守推官，作為西京留守錢惟演的幕僚，走入仕途。作為一部私修的史書，其產(chǎn)生是有一定的背景的，由歐陽修的個人遭遇也可見一斑。宋仁宗景祐三年（1036年）仲夏，年方三十的歐陽修因替指陳時弊而遭貶逐的范仲淹申辯，身遭誣陷。被逼即行離京，從水路調(diào)赴一千里外的峽州夷陵。他滿懷悲憤來到這遠(yuǎn)離洛陽、開封的荒僻小邑，開始了坎坷的生活道路。這是歐陽修在仕途初次遭到的挫折，此后又幾經(jīng)調(diào)移和再貶滁州，雖是不幸，卻也使他的思想與創(chuàng)作起了變化。他從一度繁榮富庶的京都走到貧困多難的基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從朝廷收藏文件圖書的館閣走向冷酷復(fù)雜的社會，看到了他任文學(xué)侍從時見不到的許多情景，觸動思緒，引起了他對現(xiàn)實(shí)與歷史一些問題的思考。正是在這貶居外州的時間里，他利用“政務(wù)之暇”著手私家著史的事業(yè)，即《新五代史》的寫作。
在歐陽修寫作《新五代史》之前六十多年，已有薛居正奉命領(lǐng)銜撰寫監(jiān)修的《舊五代史》（原名《五代史》）的編纂，不過是把五個小朝代的史書匯合成為一個縮編本，而不是有規(guī)劃地重寫一書。
所以其書內(nèi)容明顯地反映著五代統(tǒng)治者的立場觀點(diǎn)，多為之作曲筆回護(hù)，淹沒了史實(shí)真相，使后世統(tǒng)治者失去“借鑒”的機(jī)會，文章也平淡卑弱，雖然材料很多，敘寫詳盡，但缺乏考辨選擇，同時，文字繁冗，長達(dá)一百五十卷。
至北宋中期，對五代時期歷史已有新的看法，因而在統(tǒng)治者中提出。為了重撰《五代史》的要求，歐陽修私自重新修訂《五代史》，就是在這樣的條件下產(chǎn)生的。
《新五代史》出于私撰，但由《歐陽文忠公外集》卷十七、卷十八、卷十九《與尹師魯書》《答李淑內(nèi)翰書》等篇，可知?dú)W陽修修纂此書經(jīng)歷了長期探索，并與友人反復(fù)商量過。他斷斷續(xù)續(xù)私修五代史，費(fèi)時甚多。他撰寫《新五代史》所依據(jù)的史料，也非常豐富，加總起來也有數(shù)十種，共計(jì)四百多卷。經(jīng)過十八年左右的時間，到皇祐五年（1053年），一部七十四卷的《五代史記》即《新五代史》基本脫稿。此后，他仍反復(fù)斟酌，不斷修改，直到逝世。因其不肯輕易示人，生前未見流傳。嘉祐年間（1056—1063年）范鎮(zhèn)等向朝廷建議，征取其書，以備正史，“公辭以未成”。其時實(shí)已成書，唯以未成為辭而不肯示人而已。歐陽修死后，朝廷下令征去了這部著作，熙寧十年（1077）正式頒行于天下，與薛氏書并行，世人為區(qū)別起見，稱薛史為《舊五代史》，歐史為《新五代史》?！缎挛宕贰酚捎诒凰瓮⒘袨榭婆e考試的一科。因而受到學(xué)者的重視。
歐陽修的《新五代史》共七十四卷，目錄一卷，分為五個組成部分：本紀(jì)十二卷，列傳四十五卷，考二篇三卷，世家年譜十一卷，四夷附錄三卷。
歐陽修在編寫體例上與以往正史作了一些改變。《新五代史》則把五朝的本紀(jì)列傳綜合在一起，按時間先后順序加以排列。歐陽修按照自己的觀點(diǎn)，把人物分成幾種類型，分別列入各朝的《家人傳》《臣傳》《死節(jié)傳》《一行傳》《唐六臣傳》《義兒傳》《伶宜傳》《宦者傳》《雜傳》之中。如專在一代做官的人，列入這一代的《臣傳》，而歷仕數(shù)代的人，則被列入《雜傳》，他又把后妃與宗室列入《家人傳》，而廢過的后妃傳與宗室傳。通過這些名目繁多的傳名區(qū)分，以及史文中的用字差異以貫徹他的褒貶原則。
另外，他盡量注意事增文損。如薛史帝紀(jì)六十一卷，新史刪并為十二卷，還注意適當(dāng)增進(jìn)內(nèi)容，如在本紀(jì)中，新增邊疆各族與五代的貢使關(guān)系。對周世宗毀佛之事，新史簡化成十余字。對于十國事，新史增為十一卷。其中有一卷是十國年譜，即相當(dāng)于十國年表。又增有“四夷附錄”三卷，記奚、契丹、吐渾等。這主要是因?yàn)闅W陽修在采用史料上，比他以前的史家視野開闊，不但注重運(yùn)用各朝實(shí)錄，而且還采用小說、筆記之類的記載，以補(bǔ)充舊史書中所沒有的史事。有些則插入比較生動的情節(jié)，以小見大，使讀者加深對歷史事件和人物的了解。
《新五代史》對于世俗流行的迷信思想有不同的看法。各史書中充滿迷信災(zāi)異的五行志，《新五代史》全予刪去，《司天考》也只記一些天象的變化，略去災(zāi)異之事。書中于神異之事，皆以客觀的筆法記之，并隨時加以評論，這確是歐陽修比一般史家高明之處。歐史不立志，只有司天、職方二考（天文和地理）。他主觀地認(rèn)為五代典章制度不足為后世法，僅撰二考以備稽查。鑒于五代時疆宇交錯，很難用文字表達(dá)明白，為了準(zhǔn)確反映現(xiàn)實(shí)情況，歐陽修將表志改革為職方考，深受王嗚盛的推崇，說：“此考雖簡略，然提綱挈領(lǐng)，洗眉刷目?！蓖创丝?，便知五代土地，以梁為最小，后漢差大，周又大，而后唐為最大：為今天研究五代沿革地理提供了寶貴資料。簡言之，歐史文筆簡練，字斟句酌，全書出于一手，遠(yuǎn)非《舊五代史》所能及，史實(shí)方面亦有所補(bǔ)充。歐史直書其事，如朱溫以追叛為名向鄰部發(fā)動進(jìn)攻之事，歐史即直書“移檄兗鄆，誣其誘汴亡卒以東，乃發(fā)兵攻之。”（卷一《梁太祖本紀(jì)》）這幾點(diǎn)是歐史的長處。
但歐史敘事過于簡略，甚至于重要史實(shí)不著一字，且書中差錯時有所見，故雖力求高“簡”，但有時實(shí)際上是“簡而不明”。作為史書而言，其史料價(jià)值較遜于《舊五代史》。宋人吳縝撰有《五代史纂誤》五卷，糾正了歐史有關(guān)一百二十事的錯誤記載，很受時人重視。但其書久逸。清乾隆時，從《永樂大典》輯出一百十二事，析為三卷，略具梗概。清人楊陸榮的《五代史志疑》四卷、吳蘭庭的《五代史記纂誤補(bǔ)》四卷，都揭示了歐史的若干錯誤，可供參閱。彭元瑞、劉鳳誥二人，先后撰成《五代史記補(bǔ)注》四十卷，以歐史為正文，以薛史、《冊府元龜》《五代會要》《五代史補(bǔ)》等書分注于歐史正文之下，是一部五代史的史料匯編，對于查檢五代史事，頗為有用。