祖納字士言，最有操行，能清言，文義可觀。性至孝，少孤貧，常自炊爨以養(yǎng)母，平北將軍王敦聞之，遺其二婢，辟為從事中郎。轉(zhuǎn)尚書三公郎，累遷太子中庶子。歷官多所駁正，有補(bǔ)于時。齊王冏建義，越王倫收冏弟北海王實(shí)及前前黃門郎弘農(nóng)董祚弟艾，與冏俱起，皆將害之，納上疏救焉，并見宥。后為中護(hù)軍、太子詹事，封晉昌公。以洛下將亂，乃避地東南。元帝作相，引為軍諮祭酒。納好奕棋，王隱謂之曰：“禹惜寸陰，不聞數(shù)棋?！睂υ唬骸拔肄韧鼞n耳?！彪[曰；“蓋聞古人遭逢則以功達(dá)其道若其不遇則以言達(dá)其道當(dāng)晉未有書而天下大亂，舊事蕩滅君少長五都，游宦四方，華裔成敗，皆當(dāng)聞見，何不記述而有裁成？應(yīng)仲遠(yuǎn)作《風(fēng)俗通》，崔子真作《政論》，蔡伯喈作《勸學(xué)篇》，史游作《急就章》，猶皆行于世，便成沒而不朽。仆雖無才，非志不立，故疾沒世而無聞焉，所以自強(qiáng)不息也。況國史明乎得失之跡，此可兼濟(jì)，何必圍棋然后忘憂也！”納喟然嘆曰：“非不悅子之道，力不足耳?！蹦搜灾诘墼唬骸白怨判q有史官，況于大府，安可不置?！币蚺e隱，帝以問記室參軍鐘雅，雅曰：“納所舉雖有史才，而今未能立也?！笔滤焱?。然史官之立，自納始也。初，弟約與逖同母，偏相親愛，納與約異母，頗有不平，乃密以啟帝，稱：“約懷陵上之性，今顯侍左右，假其權(quán)勢，將為亂階”。人謂納與約異母，忌其寵貴，乃露其表以示約，約憎納如仇，朝廷因此棄納。納既閑居，但清談、披閱文史而已。及約為逆，朝野嘆納有鑒裁焉。溫嶠以納及約為逆，朝野嘆納有鑒裁焉。溫嶠以納州里父黨，敬而拜之。嶠既為時用，盛言納有名理，除光祿大夫。卒于家。

10. 下列對文中面波浪線部分的斷句．正確的一項(xiàng)是

A. 蓋聞古人遭逢／則以功達(dá)／其道若其不遇/則以言達(dá)/其道當(dāng)晉／未有書/而天下大亂/舊事蕩滅/

B. 蓋聞古人/遭逢則以功達(dá)／其道若其不遇/則以言達(dá)/其道當(dāng)晉／未有書/而天下大亂/舊事蕩滅/

C. 蓋聞古人遭逢/則以功達(dá)其道/若其不遇/則以言達(dá)其道/當(dāng)晉未有書/而天下大亂/舊事蕩滅/

D. 蓋聞古人/遭逢則以功達(dá)其道/若其不遇/則以言/達(dá)其道/當(dāng)晉未有書/而天下大亂/舊事蕩滅/

11. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A. 疏，有“分條陳述”的意思，是大臣向皇帝提意見或建議的一種文體，屬于議論文范疇。如《諫太宗十恩疏》。

B. 公，古代貴族封號，被封為“公”的貴族可以享受俸祿和管理封地，如晉昌公就可掌管晉呂郡的軍政等事務(wù)。

C. 史官是我田古代朝廷中專門負(fù)責(zé)整理編纂前朝史料史書和搜集本朝史實(shí)的官職名，主要分為記錄類和編纂類。

D. 清淡是指在魏晉時期．士大夫等承襲東漢清議的風(fēng)氣，就一些玄學(xué)問題進(jìn)行析理問難、反復(fù)辯論的文化現(xiàn)象。

12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的慨括和分析，不正確的一頊?zhǔn)?/p>

A. 祖納頗受賞識，能匡正時弊。祖納曾任尚書三公郎、太子中庶子等職，被封晉昌公；在任職期間，他能對不好的政事進(jìn)行駁斥或糾正。

B. 祖納不顧個人安危，仗義執(zhí)言。齊王司馬冏等人豎起義旗，都將遭到殺害，祖納此時不懼牽連，上疏解救，他們最后都得到了赦免。

C. 祖納心有塊壘，愛好下棋。祖納心懷憂愁，他下棋以解脫，王隱對此有所不滿，認(rèn)為大丈夫應(yīng)有所作為，祖納以能力不足予以推辭。

D. 祖納舉賢薦能，推動職官設(shè)置。祖納力陳史官設(shè)立的重要意義，并順勢舉薦史才，他的建議雖然未被采納，但史官之立卻從此開始。

13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)仆雖無才，非志不立，故疾沒世而無聞焉，所以自強(qiáng)不息也。

(2)約懷陵上之性，今顯侍左右，假其權(quán)勢，將為亂階。

【答案】

10. C 句中“遭逢”作“古人”的謂語，不要斷開；“其道”作前句的賓語，后面斷開；“則以言達(dá)其道”與前文的“則以功達(dá)其道”結(jié)構(gòu)的對稱。故選C。

11. B 。題中B項(xiàng)，“晉昌公就可掌管晉昌郡的軍政等事務(wù)”錯，本文中“公”是貴族封號。故選B。

12. B 題中B項(xiàng)，司馬冏討伐的是司馬倫，司馬倫抓捕了與司馬冏共同起事的司馬實(shí)和董艾，因此祖納從司馬倫手中解救的是司馬實(shí)和董艾。故選B。

13. （1）我雖然沒有才能，（但）不是正確的志向不確立，所以我擔(dān)心自己（在）這個時代湮沒而沒有人知道，這是我自強(qiáng)不息的原因。

（2）祖約懷有凌駕國君的心思，現(xiàn)在在國君身邊擔(dān)任要職，給予他權(quán)勢，（這）將成為禍亂的根源。

【參考譯文】

祖納，字士言，極有操行，善于清談,文章的內(nèi)容值得觀賞。他性情非常孝順，少年喪父生活貧困,他常自己做飯來贍養(yǎng)母親。平北將軍王敦聽說了他的情況，送給他兩個婢女，征召他任從事中郎。他后來轉(zhuǎn)任尚書三公郎，多次升官任太子中庶子。他在官任上經(jīng)常駁錯糾正，很多都對時政有利。齊王司馬冏樹起義旗（討伐趙王）,趙王司馬倫逮捕了司馬冏的弟弟北海王司馬實(shí)以及前黃門郎弘農(nóng)董祚的弟弟董艾，（司馬實(shí)和董艾）與司馬冏共同起事，司馬倫想要將他們都?xì)⒌簦婕{上疏解救他們，（他們）都被赦免。祖納后來擔(dān)任中護(hù)軍、太子詹事,被封晉昌公。他認(rèn)為洛陽一帶即將發(fā)生戰(zhàn)亂，就到東南一帶避難。元帝任丞相時,召他任軍諮祭酒。祖納喜歡下棋，王隱對他說:“禹珍惜每一寸光陰,未嘗聽說他下棋?！弊婕{回答說:“我也是以此忘記憂愁。”王隱說:“我聽說古人如果受到任用，就用功績來實(shí)現(xiàn)他的志向,如果懷才不遇，就用言論來表達(dá)他的志向。晉還沒有一部史書，如果天下大亂，舊事將消失湮滅。你年輕時在五都長大，在四方游歷，華夏后裔的成敗,你都應(yīng)當(dāng)有所見聞，為什么不把史實(shí)記述下來并且剪裁定稿？惠仲速寫《風(fēng)俗通》，崔子真寫《政論》，蔡伯喈作《勸學(xué)篇》，史游作《急就章》，尚且都流行于世,成為身后的不朽之作。我雖然沒有才能，不是正確的志向不確立，所以我痛心自己在這個時代湮沒而沒有人知道，這是我自強(qiáng)不息的原因。何況國家的歷史表明政事得失的情況，這能夠兼濟(jì)天下,為什么一定要下棋然后忘憂呢!”祖納感嘆說:“我并非不欣賞你的主張,只是力量不足罷了。”于是對元帝說:“自古小國尚有史官,何況大朝,怎么能不設(shè)置史官呢。”于是舉薦王隱。元帝拿這件事尋問記室參軍鐘雅，鐘雅說:“祖納舉薦的人才雖然有歷史方面的才能，但現(xiàn)在尚不能任用。”這件事就擱置下來。但是晉立史官一事，是從祖納開始的。原先，祖納的弟弟祖約與祖逖是同母所生，祖約與祖逖更加親近，祖納與祖約是異母兄弟，心中不滿,就秘密報告元帝,說“祖約懷著凌駕國君的心思，現(xiàn)在在國君身邊擔(dān)任要職，給了他權(quán)勢，將成為禍亂的根源”。旁人認(rèn)為祖納與祖約是異母兄弟，他忌恨祖約受到寵幸，就拿祖納的奏表給祖約看,祖約像憎恨仇人一樣憎恨祖納,朝廷因此不再任用祖納。祖納閑居后，只是清談、閱讀文史典籍罷了。等到祖約叛逆,朝野人士都稱贊祖納有鑒別識人的眼光。溫嶠因?yàn)槭亲婕{州里父黨，恭敬地任用他。溫嶠被當(dāng)世重用后，盛贊祖納能夠分辨事理,任光祿大夫。祖納最終死于家中。