我們學(xué)習(xí)國學(xué)的目的是什么

國學(xué)主要指“國故之學(xué)”，即中國過去的學(xué)術(shù)思想及傳統(tǒng)文化，主要內(nèi)容包括儒道佛三家思想。

中國的傳統(tǒng)文化長遠(yuǎn)且豐富，國學(xué)存在于何處呢？國學(xué)存在于“經(jīng)史子集”中?！敖?jīng)”，收錄的是儒家的典籍和研究儒家經(jīng)典的著作；“史”，收錄各種體裁的歷史著作；“子”，收錄的是儒、兵、法、雜、小說家等諸子百家與道教、佛教等方面的著作，以及農(nóng)學(xué)、天文算法、醫(yī)學(xué)、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、譜錄、類書等書籍；“集”，收錄歷代詩、文、賦等各種體裁的作品，也收錄對(duì)各種作品進(jìn)行評(píng)論及文學(xué)理論的著作。按學(xué)術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)來確定國學(xué)的范圍，是極其龐大的。

國學(xué)的核心和基礎(chǔ)其實(shí)就是一個(gè)字——道。道是一個(gè)玄之又玄的存在。形而下者謂之器——器物文化，形而上者謂之道——思想，故中國文化的核心是道而不是器。道所涉及的內(nèi)容指思想觀念、精神追求、信仰崇拜。我們學(xué)習(xí)國學(xué)、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，就是要學(xué)習(xí)經(jīng)史子集之中的思想觀念、精神追求以及信仰崇拜。中國古人要實(shí)現(xiàn)“思以其道易天下”，意思是說，要用“道”改變天下。這里的“天下”不是指空間意義上的天下，而主要是指一個(gè)民族的文化和心理，即“世道人心”。

古人希望通過“道”改變世道人心，實(shí)現(xiàn)“觀乎人文以化成天下”的目標(biāo)?！盎商煜隆卑ㄒ韵?個(gè)方面的內(nèi)容：凈化心性、變化氣質(zhì)、淳化世風(fēng)、成就道德、成長生命、成全人格、和睦家庭、和諧社會(huì)、和諧自然。這些也正是我們今天學(xué)習(xí)國學(xué)的目的所在。

在中國傳統(tǒng)文化思想中，儒家講究入世，道家講究超世，佛家則講究出世。儒家追求入世，關(guān)乎人在社會(huì)上的生存方式，那就好比“糧食店”。道家則是“藥店”，如果社會(huì)生了“病”、人生了病，精神上有了彷徨，那么就要學(xué)習(xí)道家思想。而所有的問題一定是心性的問題，而佛家抓住了根本的心性問題。

（《解放日?qǐng)?bào)》1.29 徐小躍）