中國的字很有意思，一字一乾坤，每個字都是有著豐富的意思以及寄托著某種情感。那么中國人用的頻率很高的善字究竟是作何解釋呢？我不是專門研究漢字的，只是表達(dá)自己的感想，可能說的不對，希望可以拋磚引玉，得到大師的指點(diǎn)，將感激不盡！

那么何為善？我們說可欲謂之善，可以控制的欲望就是善，老子也說：上善若水。我們把善字拆分一下，上面是一個羊子，下面是一個小，一橫，一個口，一小口的意思。羊字在中國的文字里用的很多，大部分美好的事物都和羊有關(guān)，比如吉祥的祥字，善良的善字，美麗的美字，義氣的義字（繁體字為義）等等，為什么呢？這個應(yīng)該和我們的祖先，最早把野羊馴化為家羊有關(guān)，古代生存條件非常苛刻，最早被馴化的羊?qū)ξ覀兊姆毖苌⑻峁┝吮夭豢缮俚奈镔|(zhì)基礎(chǔ)（還有豆腐，也是一個偉大的發(fā)明，古代物質(zhì)匱乏，豆腐給我們提供人體必須的蛋白質(zhì)），因此帶羊部首的字被賦予非常美好的意思！那么回到善字上，把善拆分意思就是一小口吃著羊肉，那么美好的東西，我自己不獨(dú)吞，和大家一起分享，而且我只吃一小口，大部分都給大家，也就是我們說的善了！所以老子說，上善若水，最好的善就像水一樣，水有什么特性？水利萬物而不爭，并且永遠(yuǎn)在最卑下的地位，所以才能成就了汪洋大海！

那么善其實(shí)就是通過成就別人才能成就自己了！為人處世，如果都能先想到別人而不是自己，自己弱水三千只取一瓢，想不成功都難??！但是我們生而為人，不是生而為圣人，所以每個人都是有欲望的，每個人首先考慮的都是自己，自己的家人，因此圣人都是需要不停的修煉才能達(dá)到，而在道家的眼中，圣人其實(shí)并不是最高的境界，最高的境界是真人，比較張三豐、丘處機(jī)被稱為張真人、邱真人，往下是至人，往下才是圣人，再往下是賢人，孔子有72賢人，自己也就只是圣人，但是我感覺孔子其實(shí)是被后代的帝王將相利用來維持自己的統(tǒng)治地位被認(rèn)為的拔高了！儒家只能稱為家，而不能稱為儒教，是因?yàn)槿魏我粋€教，都必須解決生死的問題，但是孔子面對這個問題的時候，其實(shí)是無法解答的，他只說：未知生，焉知死？這里說的有點(diǎn)遠(yuǎn)了，而這個問題是那么宏大，并不是一兩句話能說清楚的。我也并無詆毀孔圣人的意思，他在中國的歷史上確實(shí)有偉大的地位，但是說“不天生仲尼，萬古如長夜”，我覺得確實(shí)夸張了！仲尼之前，中國的文化其實(shí)就已經(jīng)很輝煌了，比如我們的伏羲氏，神農(nóng)氏、黃帝，而且還有一本影響了中國千秋萬代的醫(yī)學(xué)書籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》等等。所以說萬古如長夜是不是夸張了點(diǎn)？

所以，我們要做好人做好事，那么盡量向善吧！可欲謂之善，上善若水！弱水三千只取一瓢！