王陽明無才無能，為何能被稱為圣人？

王陽明并不是無才無能，正是因為他有才有能，他才會被人稱之為圣人。因為圣人這個稱號不是隨便就可以獲得的，王陽明一定是有他的過人之處和驚人的成就才讓世人稱他為圣人。王陽明從小便有了當(dāng)圣賢的念頭，處處向著圣賢學(xué)習(xí)，這雖然不是他成為圣賢的原因卻是他成為圣賢的原始動機，因為有了這個動機 他所做的種種才能被理解。

王陽明從小就是天資聰穎，思維活躍。說實話 我們不得不承認人和人是有區(qū)別的，天才是存在的，而王陽明就是一個天才。按當(dāng)年明月的說法 王陽明小的時候就表現(xiàn)出了其聰明才智 經(jīng)常能夠舉一反三，讓師傅們頭疼不已，他十二歲做的那首《蔽月山房》則體現(xiàn)出了他具有辯證法的思想。正因為不死板，所以才會有創(chuàng)新，正因為有創(chuàng)新所以才會出現(xiàn)新思想。

后來因為政治原因，王先生被貶到龍場做了驛丞，面對這窮山惡水 他并沒有得過且過。而是用自己的言行改變了這里的一切，并得到當(dāng)?shù)孛癖姷膼鄞?。于是在了解了一系列的人的善惡忠良，與普通百姓和窮兇極惡之徒的充分接觸后 某一天的晚上他在自己的石棺中頓悟了。也就是說 形成了一套完整的心學(xué)思想理論，至此，心學(xué)大成。

了解了王陽明的歷史你就會發(fā)現(xiàn)，他從小就有安邦定國的理想，因此也曾苦讀兵書 苦練武藝，并且從未廢棄。真是一個全面發(fā)展的好少年啊! 因此才能在寧王謀反的時候以文官的身份運籌帷幄之中，決勝千里之外，并取得勝利。這與他自身的才能是分不開的。王陽明做官是個好官，為臣是個忠臣。他并沒有違背自己的理想和諾言，于是 他也終于成了立德 立功 立言皆居絕頂?shù)氖ト恕?00年來無人能出其右!所以他可以被稱為圣人，并且當(dāng)之無愧。

可以先了解一下，王陽明，名守仁，字伯安，世稱陽明先生，是我國明代著名的哲學(xué)家、教育家、政治家和軍事家，是朱熹后的另一位大儒，“心學(xué)”流派創(chuàng)始人。

王陽明在儒家學(xué)說的繼承和發(fā)展上起到了重要作用，雖說其思想受到當(dāng)時制度和生產(chǎn)條件發(fā)展的限制，其當(dāng)時的思想對明代、日本甚至東亞都有較大影響，因此才被圣人，并非無才無能。

因為王陽明創(chuàng)造了心學(xué)。王明陽在日本被視為圣人，在我國被稱為歷史上的三不朽之人。

雖然王陽明他無才無能，但是他有很好的口才能夠說得特別的好，而且他出口成章，所以能夠被稱為圣人

王守仁為什么能被稱作圣人？

王守仁是心學(xué)集大成者這一點應(yīng)該是無爭議的。所以王守仁所謂“文武雙全”的文，絕非隨便什么人能比得上的，起碼也是朱熹等人的層次。

考慮到明朝中后期基本是理學(xué)心學(xué)二分天下，以及理學(xué)是官方欽定學(xué)說，可以認為王守仁在儒學(xué)上的地位次于朱熹，但為明朝第一人。這是王守仁封圣的基礎(chǔ)：儒學(xué)思想上的貢獻以及在明朝儒學(xué)界廣泛的影響力（后者更重要）。其次，王守仁懂軍事。王守仁在軍事上主要干了三件事，剿江西匪、平寧王叛、平兩廣土司亂。

第一件事，對手雖然不強，但王守仁所率更弱。江西匪患為禍多年，數(shù)任江西巡撫死的死跑的跑，愣是解決不了。輪到王守仁掛個贛南巡撫走馬上任，朝廷從湖廣派來的援軍剛到，剿匪就已經(jīng)成功一半了。等王守仁剿匪成功，朝廷準備從廣東派遣的援軍甚至還沒集結(jié)。明史上說的是“守仁所將皆文吏及偏裨小校，平數(shù)十年巨寇，遠近驚為神”。

第二件事類似，王守仁路過豐城時聽說寧王叛亂，趕緊跑到吉安府調(diào)兵，僅用35天平定寧王8萬大軍。明武宗朱厚照剛剛集結(jié)了數(shù)萬大軍正準備南下，就接到了王守仁的捷報。

總得來說，王守仁固然打了不少勝仗，但對手卻不強，而體現(xiàn)實力的對手比如蒙古人女真人甚至倭寇，他又沒打過。雖然從他剿匪平亂時游刃有余的表現(xiàn)來看，他的實力應(yīng)該不止如此。

他是心學(xué)的集大成者心學(xué)，為官勤勉有政績，為人有孔孟遺風(fēng)。

那個時代文武雙全的人比較少，而且注重氣節(jié)。當(dāng)然就被神話了。

因為王守仁在思想上的境界極高，對儒學(xué)的發(fā)展有很大貢獻。

王守仁在心學(xué)上的成就可以比肩朱熹，提出的“知行合一”影響了當(dāng)時的很多人。

王陽明被稱為圣算，圣人，為何我到工作后才知道這個人，而且我的朋友好多也不知道，到底這個人怎么樣？

一個狀元的兒子，一個偉大的哲學(xué)家，他思想的精髓就是我們常說的四個字：實事求是
這個人很厲害的。
1905年，日本優(yōu)秀海軍大將東鄉(xiāng)平八郎在慶功宴上默不作聲，只是拿出了自己的腰牌，示與眾人，上面只有七個大字： 一生伏首拜陽明。 這里的陽明就是王陽明。

因為他被判為唯心主義者
一千個讀者心中就有一千個哈姆雷特

不敢評價。。。
百家講壇有董平教授的王陽明傳，看過就了解了。
明朝那些事兒，也有提及。

龍場悟道的就是這個人 格物 致良知 知行合一

為什么說王明陽是中國歷史上的另一個圣人

王陽明(1472-1529),名守仁,字伯安,自號陽明子,為明代著名的哲學(xué)家.其學(xué)上承孟子,中繼陸九淵,而形成為風(fēng)靡時代中后期并與程朱理學(xué)分庭抗禮的陽明心學(xué).其學(xué)說不僅對我國明、清現(xiàn)代以至近現(xiàn)代的儒學(xué)有較大影響,而且波及日本、朝鮮等國,成為東方文化的一個組成部分.今天,正確評述王陽明學(xué)說,是中國思想史和中國文化史研究的一個重要課題.

我認為所謂心學(xué)就是佛家和儒家的一些東西的糅合體，既不高深也沒什么意義，里面所闡述的觀點，只要一個心智正常的人稍微想想就都能明白。為什么現(xiàn)在這么受吹捧，無疑是楚王好細腰,宮中多餓死。明明是一粗人，非要附庸風(fēng)雅。

王陽明能否有資格和孔子并稱為“圣人”？

在我們國家的的歷史上可以被稱為圣人的人不多，能被成為圣人的人一定是道德品質(zhì)都很高，而且做出了巨大的貢獻，有偉大成就的人。

孔子在我們國家自古以來就是圣人這件事是毫無疑問的，那么王陽明可不可以和他并稱為圣人呢？在我個人看來這是可以，雖然王陽明要比孔子晚出生幾千年，但是這并不妨礙他可以被稱為圣人。

孔子之所以被稱為圣人，是因為他創(chuàng)立了自己的學(xué)派，是天底下讀書人最敬崇的人。在他所處的那個時代，他四處游學(xué)講學(xué)，傳播自己的思想，當(dāng)時很多的其他特別有名而且影響歷史的人物都是受到過孔子思想的點播。而且在那個時候，天下是混亂的，但是孔子依然堅持自己的崇高理想，希望能夠靠自己穩(wěn)定下來那個亂世?？鬃拥乃枷肓鱾髦两穸歼€在影響一代又一代的人，現(xiàn)在的我們也還在學(xué)習(xí)孔子的思想，被他留下的名言警句還有思想開導(dǎo)去面對人生中的難題。

而王陽明也是有著自己遠大理想的一個人，他創(chuàng)立了自己的學(xué)派“心學(xué)”，“心學(xué)”自從創(chuàng)立以來也影響了很多人，被他們當(dāng)做看世界，看自己的真理。在中國歷史上，王陽明一直都是一個在立德，立功，立言上沒有爭議的有著巨大成就以至于不朽的人。同樣的，許多被王陽明的思想影響的人他們也是歷史上推動歷史進程的人物，而且王陽明的思想影響的不僅僅是中國人，還有日韓，他們至今都在推崇王陽明的思想。所以王陽明也是一個可以被稱為圣人的人。

在我眼中 王陽明和孔子都是圣人 周公也都是圣人 孔子遵從周禮 以周公為榜樣 修六經(jīng) 創(chuàng)立儒學(xué) 他一生顛沛流離立志恢復(fù)禮法 讓天下太平 他雖然沒有取得什么官位功績 但是他是勇敢的 明知不可為而為之 他不曾退縮 他的思想影響了中華幾千年 直到今天還是不衰落 他經(jīng)得起歷史的考驗。 王陽明的心學(xué)也是對儒學(xué)的發(fā)展 他們的思想發(fā)展是一脈相承的 可貴之處在于王陽明的心學(xué)是開明的 不是迂腐而頑固的 能讓人體會到心的力量 “有疑則疑獲信則信” 他做到了“知行合一” 文能力三不朽 武能平亂匪 他和孔子的魅力終究還是在一個“仁”字里。

孔子是歷代以來人們尊崇的思想，而王陽明在心學(xué)確實做出了很多的貢獻，但是還不能和孔子相比。

孔子這一生的貢獻和成就實在是太大了，我想王陽明，還稍微遜色一點吧。

一個得到了君王扶持而根深蒂固，一個透徹了人性注定不會被推廣，一個是王權(quán)教化人心的工具，一個是藏拙于人心的刀芒。