王陽(yáng)明無(wú)才無(wú)能，為何能被稱為圣人？

王陽(yáng)明并不是無(wú)才無(wú)能，正是因?yàn)樗胁庞心?，他才?huì)被人稱之為圣人。因?yàn)槭ト诉@個(gè)稱號(hào)不是隨便就可以獲得的，王陽(yáng)明一定是有他的過(guò)人之處和驚人的成就才讓世人稱他為圣人。王陽(yáng)明從小便有了當(dāng)圣賢的念頭，處處向著圣賢學(xué)習(xí)，這雖然不是他成為圣賢的原因卻是他成為圣賢的原始動(dòng)機(jī)，因?yàn)橛辛诉@個(gè)動(dòng)機(jī) 他所做的種種才能被理解。

王陽(yáng)明從小就是天資聰穎，思維活躍。說(shuō)實(shí)話 我們不得不承認(rèn)人和人是有區(qū)別的，天才是存在的，而王陽(yáng)明就是一個(gè)天才。按當(dāng)年明月的說(shuō)法 王陽(yáng)明小的時(shí)候就表現(xiàn)出了其聰明才智 經(jīng)常能夠舉一反三，讓師傅們頭疼不已，他十二歲做的那首《蔽月山房》則體現(xiàn)出了他具有辯證法的思想。正因?yàn)椴凰腊?，所以才?huì)有創(chuàng)新，正因?yàn)橛袆?chuàng)新所以才會(huì)出現(xiàn)新思想。

后來(lái)因?yàn)檎卧?，王先生被貶到龍場(chǎng)做了驛丞，面對(duì)這窮山惡水 他并沒(méi)有得過(guò)且過(guò)。而是用自己的言行改變了這里的一切，并得到當(dāng)?shù)孛癖姷膼?ài)戴。于是在了解了一系列的人的善惡忠良，與普通百姓和窮兇極惡之徒的充分接觸后 某一天的晚上他在自己的石棺中頓悟了。也就是說(shuō) 形成了一套完整的心學(xué)思想理論，至此，心學(xué)大成。

了解了王陽(yáng)明的歷史你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他從小就有安邦定國(guó)的理想，因此也曾苦讀兵書 苦練武藝，并且從未廢棄。真是一個(gè)全面發(fā)展的好少年啊! 因此才能在寧王謀反的時(shí)候以文官的身份運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，并取得勝利。這與他自身的才能是分不開(kāi)的。王陽(yáng)明做官是個(gè)好官，為臣是個(gè)忠臣。他并沒(méi)有違背自己的理想和諾言，于是 他也終于成了立德 立功 立言皆居絕頂?shù)氖ト恕?00年來(lái)無(wú)人能出其右!所以他可以被稱為圣人，并且當(dāng)之無(wú)愧。

可以先了解一下，王陽(yáng)明，名守仁，字伯安，世稱陽(yáng)明先生，是我國(guó)明代著名的哲學(xué)家、教育家、政治家和軍事家，是朱熹后的另一位大儒，“心學(xué)”流派創(chuàng)始人。

王陽(yáng)明在儒家學(xué)說(shuō)的繼承和發(fā)展上起到了重要作用，雖說(shuō)其思想受到當(dāng)時(shí)制度和生產(chǎn)條件發(fā)展的限制，其當(dāng)時(shí)的思想對(duì)明代、日本甚至東亞都有較大影響，因此才被圣人，并非無(wú)才無(wú)能。

因?yàn)橥蹶?yáng)明創(chuàng)造了心學(xué)。王明陽(yáng)在日本被視為圣人，在我國(guó)被稱為歷史上的三不朽之人。

雖然王陽(yáng)明他無(wú)才無(wú)能，但是他有很好的口才能夠說(shuō)得特別的好，而且他出口成章，所以能夠被稱為圣人

王守仁為什么能被稱作圣人？

王守仁是心學(xué)集大成者這一點(diǎn)應(yīng)該是無(wú)爭(zhēng)議的。所以王守仁所謂“文武雙全”的文，絕非隨便什么人能比得上的，起碼也是朱熹等人的層次。

考慮到明朝中后期基本是理學(xué)心學(xué)二分天下，以及理學(xué)是官方欽定學(xué)說(shuō)，可以認(rèn)為王守仁在儒學(xué)上的地位次于朱熹，但為明朝第一人。這是王守仁封圣的基礎(chǔ)：儒學(xué)思想上的貢獻(xiàn)以及在明朝儒學(xué)界廣泛的影響力（后者更重要）。其次，王守仁懂軍事。王守仁在軍事上主要干了三件事，剿江西匪、平寧王叛、平兩廣土司亂。

第一件事，對(duì)手雖然不強(qiáng)，但王守仁所率更弱。江西匪患為禍多年，數(shù)任江西巡撫死的死跑的跑，愣是解決不了。輪到王守仁掛個(gè)贛南巡撫走馬上任，朝廷從湖廣派來(lái)的援軍剛到，剿匪就已經(jīng)成功一半了。等王守仁剿匪成功，朝廷準(zhǔn)備從廣東派遣的援軍甚至還沒(méi)集結(jié)。明史上說(shuō)的是“守仁所將皆文吏及偏裨小校，平數(shù)十年巨寇，遠(yuǎn)近驚為神”。

第二件事類似，王守仁路過(guò)豐城時(shí)聽(tīng)說(shuō)寧王叛亂，趕緊跑到吉安府調(diào)兵，僅用35天平定寧王8萬(wàn)大軍。明武宗朱厚照剛剛集結(jié)了數(shù)萬(wàn)大軍正準(zhǔn)備南下，就接到了王守仁的捷報(bào)。

總得來(lái)說(shuō)，王守仁固然打了不少勝仗，但對(duì)手卻不強(qiáng)，而體現(xiàn)實(shí)力的對(duì)手比如蒙古人女真人甚至倭寇，他又沒(méi)打過(guò)。雖然從他剿匪平亂時(shí)游刃有余的表現(xiàn)來(lái)看，他的實(shí)力應(yīng)該不止如此。

他是心學(xué)的集大成者心學(xué)，為官勤勉有政績(jī)，為人有孔孟遺風(fēng)。

那個(gè)時(shí)代文武雙全的人比較少，而且注重氣節(jié)。當(dāng)然就被神話了。

因?yàn)橥跏厝试谒枷肷系木辰鐦O高，對(duì)儒學(xué)的發(fā)展有很大貢獻(xiàn)。

王守仁在心學(xué)上的成就可以比肩朱熹，提出的“知行合一”影響了當(dāng)時(shí)的很多人。

王陽(yáng)明被稱為圣算，圣人，為何我到工作后才知道這個(gè)人，而且我的朋友好多也不知道，到底這個(gè)人怎么樣？

一個(gè)狀元的兒子，一個(gè)偉大的哲學(xué)家，他思想的精髓就是我們常說(shuō)的四個(gè)字：實(shí)事求是
這個(gè)人很厲害的。
1905年，日本優(yōu)秀海軍大將東鄉(xiāng)平八郎在慶功宴上默不作聲，只是拿出了自己的腰牌，示與眾人，上面只有七個(gè)大字： 一生伏首拜陽(yáng)明。 這里的陽(yáng)明就是王陽(yáng)明。

因?yàn)樗慌袨槲ㄐ闹髁x者
一千個(gè)讀者心中就有一千個(gè)哈姆雷特

不敢評(píng)價(jià)。。。
百家講壇有董平教授的王陽(yáng)明傳，看過(guò)就了解了。
明朝那些事兒，也有提及。

龍場(chǎng)悟道的就是這個(gè)人 格物 致良知 知行合一

為什么說(shuō)王明陽(yáng)是中國(guó)歷史上的另一個(gè)圣人

王陽(yáng)明(1472-1529),名守仁,字伯安,自號(hào)陽(yáng)明子,為明代著名的哲學(xué)家.其學(xué)上承孟子,中繼陸九淵,而形成為風(fēng)靡時(shí)代中后期并與程朱理學(xué)分庭抗禮的陽(yáng)明心學(xué).其學(xué)說(shuō)不僅對(duì)我國(guó)明、清現(xiàn)代以至近現(xiàn)代的儒學(xué)有較大影響,而且波及日本、朝鮮等國(guó),成為東方文化的一個(gè)組成部分.今天,正確評(píng)述王陽(yáng)明學(xué)說(shuō),是中國(guó)思想史和中國(guó)文化史研究的一個(gè)重要課題.

我認(rèn)為所謂心學(xué)就是佛家和儒家的一些東西的糅合體，既不高深也沒(méi)什么意義，里面所闡述的觀點(diǎn)，只要一個(gè)心智正常的人稍微想想就都能明白。為什么現(xiàn)在這么受吹捧，無(wú)疑是楚王好細(xì)腰,宮中多餓死。明明是一粗人，非要附庸風(fēng)雅。

王陽(yáng)明能否有資格和孔子并稱為“圣人”？

在我們國(guó)家的的歷史上可以被稱為圣人的人不多，能被成為圣人的人一定是道德品質(zhì)都很高，而且做出了巨大的貢獻(xiàn)，有偉大成就的人。

孔子在我們國(guó)家自古以來(lái)就是圣人這件事是毫無(wú)疑問(wèn)的，那么王陽(yáng)明可不可以和他并稱為圣人呢？在我個(gè)人看來(lái)這是可以，雖然王陽(yáng)明要比孔子晚出生幾千年，但是這并不妨礙他可以被稱為圣人。

孔子之所以被稱為圣人，是因?yàn)樗麆?chuàng)立了自己的學(xué)派，是天底下讀書人最敬崇的人。在他所處的那個(gè)時(shí)代，他四處游學(xué)講學(xué)，傳播自己的思想，當(dāng)時(shí)很多的其他特別有名而且影響歷史的人物都是受到過(guò)孔子思想的點(diǎn)播。而且在那個(gè)時(shí)候，天下是混亂的，但是孔子依然堅(jiān)持自己的崇高理想，希望能夠靠自己穩(wěn)定下來(lái)那個(gè)亂世。孔子的思想流傳至今都還在影響一代又一代的人，現(xiàn)在的我們也還在學(xué)習(xí)孔子的思想，被他留下的名言警句還有思想開(kāi)導(dǎo)去面對(duì)人生中的難題。

而王陽(yáng)明也是有著自己遠(yuǎn)大理想的一個(gè)人，他創(chuàng)立了自己的學(xué)派“心學(xué)”，“心學(xué)”自從創(chuàng)立以來(lái)也影響了很多人，被他們當(dāng)做看世界，看自己的真理。在中國(guó)歷史上，王陽(yáng)明一直都是一個(gè)在立德，立功，立言上沒(méi)有爭(zhēng)議的有著巨大成就以至于不朽的人。同樣的，許多被王陽(yáng)明的思想影響的人他們也是歷史上推動(dòng)歷史進(jìn)程的人物，而且王陽(yáng)明的思想影響的不僅僅是中國(guó)人，還有日韓，他們至今都在推崇王陽(yáng)明的思想。所以王陽(yáng)明也是一個(gè)可以被稱為圣人的人。

在我眼中 王陽(yáng)明和孔子都是圣人 周公也都是圣人 孔子遵從周禮 以周公為榜樣 修六經(jīng) 創(chuàng)立儒學(xué) 他一生顛沛流離立志恢復(fù)禮法 讓天下太平 他雖然沒(méi)有取得什么官位功績(jī) 但是他是勇敢的 明知不可為而為之 他不曾退縮 他的思想影響了中華幾千年 直到今天還是不衰落 他經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。 王陽(yáng)明的心學(xué)也是對(duì)儒學(xué)的發(fā)展 他們的思想發(fā)展是一脈相承的 可貴之處在于王陽(yáng)明的心學(xué)是開(kāi)明的 不是迂腐而頑固的 能讓人體會(huì)到心的力量 “有疑則疑獲信則信” 他做到了“知行合一” 文能力三不朽 武能平亂匪 他和孔子的魅力終究還是在一個(gè)“仁”字里。

孔子是歷代以來(lái)人們尊崇的思想，而王陽(yáng)明在心學(xué)確實(shí)做出了很多的貢獻(xiàn)，但是還不能和孔子相比。

孔子這一生的貢獻(xiàn)和成就實(shí)在是太大了，我想王陽(yáng)明，還稍微遜色一點(diǎn)吧。

一個(gè)得到了君王扶持而根深蒂固，一個(gè)透徹了人性注定不會(huì)被推廣，一個(gè)是王權(quán)教化人心的工具，一個(gè)是藏拙于人心的刀芒。