如何看待現(xiàn)在對(duì)明清兩朝的對(duì)比與評(píng)價(jià)呢？

對(duì)于現(xiàn)在比較具有爭(zhēng)議性的兩個(gè)朝代，明朝和清朝是比較容易惹上口水的話題。清朝客觀意義上的確是一個(gè)封閉，民族矛盾的國家，在建國初期，追捕逃人，圈地，屠殺惡政比比皆是。但是作為同樣是封建皇朝巔峰的代表，明朝的皇權(quán)集中和昏君出現(xiàn)的比例在封建皇朝中的確也是十分的集中，排除歷史撰寫的主觀性，明朝不少皇帝的所作所為也是實(shí)打?qū)嵉膩y政和不作為。

從理性的角度上面來說，明朝廢除了丞相，開創(chuàng)了內(nèi)閣，清朝執(zhí)行明朝的政治遺產(chǎn)繼續(xù)創(chuàng)造出軍機(jī)處等行政機(jī)構(gòu)。這些都是兩朝皇帝為了保證和加強(qiáng)自己的統(tǒng)治權(quán)力而做出的手段，明朝和清朝在封建王朝中都是屬于權(quán)力集中的巔峰。

而具體到兩朝皇帝來看，封建王朝都是一丘之貉，興，百姓苦，亡，百姓苦。兩朝對(duì)于自己治理下的平民都是實(shí)打?qū)嵉碾A級(jí)壓迫和盤剝，只不過因?yàn)榍宄褡宓奶厥庑再|(zhì)，在明朝的基礎(chǔ)上面又多了一層民族剝削。在加上之前有不少電視劇對(duì)于清朝的各種歌頌，使得在一般人的心目中清朝特別是康雍乾是的的確確的盛世。

但是從歷史上面來看，康熙康熙，吃糠喝稀，馬嘎爾尼前往北京的路上也記載了當(dāng)時(shí)的清朝社會(huì)貧富差距極大，流民和吃不飽飯的人很多。而明朝當(dāng)時(shí)的勛貴階級(jí)對(duì)于一般的平民壓榨的也是相當(dāng)?shù)臍埧?，皇莊等的出現(xiàn)使得失去土地的農(nóng)民只能依附于勛貴，而后期的遼餉等更是加劇了明朝一般人的負(fù)擔(dān)，江南完完全全成為了明朝的奶牛。

而在幾十年之前火遍電視熒屏的各種秘史之類，將多爾袞一手炮制大同之屠的屠夫洗的干干凈凈，多鐸等人在揚(yáng)州的暴行是拯救漢人百姓，更夸張的是前幾年的一部龍珠傳奇更是將一代民族英雄李定國變成了投靠清朝乞求活命的小人。

因?yàn)檫@些人的大吹若黑，使得越來越清楚兩朝歷史的普通人對(duì)于這種現(xiàn)象極為反感，于是清朝評(píng)價(jià)也就相應(yīng)的極低。另外從電視劇的表現(xiàn)來看，雙方的粉絲表現(xiàn)的差距和理性情況也是導(dǎo)致明朝和清朝在現(xiàn)在的口碑有著如此巨大的差異。首先從描寫清朝的歷史電視劇來看，一部分作者更是罔顧事實(shí)，昧著歷史真相大肆吹捧清朝，完完全全的忽略了清朝存在的不足之處。

而在網(wǎng)上吹捧的明朝粉絲則相對(duì)冷靜。例如之前關(guān)于明朝的一部電視劇。在這部電視劇之中，明朝英宗皇帝和王振稍微被洗白了一下。但是？明朝的電視劇迷們就這出戲的歷史不符大罵編劇，說這是明朝的屈辱，甚至公然在貼吧開黑！這讓貼吧不再談及任何有關(guān)正史的問題。將近三百年歷史的清朝，除了同治等少數(shù)沒登臺(tái)的，包含溥儀在內(nèi)的其他清朝帝都被劇集洗白一空，慈禧也被吹成女強(qiáng)人。

世紀(jì)之初，過度消費(fèi)者的清劇引起了民憤。它的意志在一定水平之上也削弱了他們對(duì)明代的了解，引起了關(guān)于唐宋的探討。但同時(shí)，他們不會(huì)忘記明朝。對(duì)明朝的不甘心和期望積存了沖擊，就像一股逐漸放寬的拉繩。當(dāng)唐宋時(shí)代，由于種種原因，相關(guān)探討被按下去，而清代則被完全趕出了行列。這個(gè)情緒積攢了很長(zhǎng)的醞釀終于全然發(fā)生了。最終，一個(gè)全新詞語發(fā)生了——明粉。明粉最早沒侮辱性，但是因?yàn)檫^度的夸大其詞，明朝也清朝一樣開始被潑上了墨水。

兩則材料分別反映了明清兩朝采取了什么不同的對(duì)外

（1）兩則材料分別反映了明清兩朝采取了什么不同的對(duì)外政策？
（2）這兩種不同政策產(chǎn)生了什么不同的后果？這種結(jié)果對(duì)你有什么啟示？
答案
（1）明朝實(shí)行比較開放的政策，加強(qiáng)同世界各國的交往；而清朝實(shí)行“閉關(guān)鎖國”政策。
（2）明朝的對(duì)外交往中，促進(jìn)了中外友好關(guān)系的發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了自身經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；而清朝的閉關(guān)鎖國政策，使中國與世隔絕，既看不到世界形勢(shì)的變化，也未能適時(shí)地向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和先進(jìn)技術(shù)，使中國在世界上落伍了。
啟示：中國的發(fā)展離不開世界，關(guān)起門來搞建設(shè)是不可能成功的。封閉只能導(dǎo)致落后，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)加強(qiáng)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)一切先進(jìn)文明成果發(fā)展經(jīng)濟(jì)，對(duì)外開放，才能使國家富裕。

明:海禁 清:閉關(guān)鎖國

對(duì)于明清古典小說的評(píng)價(jià)？？？

中國古代的敘事文學(xué)，到了明清時(shí)期步入了成熟期。就文學(xué)理念、文學(xué)體式和文學(xué)表現(xiàn)手段而言，明清小說以其完備和豐富將敘事文學(xué)推向了極致。從明清小說所表現(xiàn)的廣闊的社會(huì)生活場(chǎng)景、豐碩的藝術(shù)創(chuàng)作成果和豐富的社會(huì)政治理想而言，明清小說無疑鑄就了中國古典文學(xué)的最后的輝煌。
本講以明清小說的題材開拓和藝術(shù)探索為視點(diǎn)，試圖在傳統(tǒng)文化的背景下，描畫出明清小說的梗概面貌。

一、明清小說與傳統(tǒng)文化

從思想內(nèi)涵和題材表現(xiàn)上來說，明清小說最大限度地包容了傳統(tǒng)文化的精華，而且經(jīng)過世俗化的圖解后，傳統(tǒng)文化竟以可感的形象和動(dòng)人的故事而走進(jìn)了千家萬戶。傳統(tǒng)文化給明清小說提供了豐富的養(yǎng)料，而明清小說又將傳統(tǒng)文化空前地發(fā)揚(yáng)和豐富，在藝術(shù)形象和藝術(shù)細(xì)節(jié)的衍繹中予以創(chuàng)造性的闡說。

1、史傳色彩--世俗文學(xué)的歷史依傍

中國的史官文化異常發(fā)達(dá)，源出于“紀(jì)實(shí)”的傳統(tǒng)小說，與史官文化有著血肉相連、密不可分的密切關(guān)系，不可避免地被打上了史傳的烙印，史傳性是中國傳統(tǒng)小說最重要的民族特征。盡管明清小說帶有濃厚的市民文化色彩，但無論從衍說故事之形式還是從諷寓教化之動(dòng)機(jī)出發(fā)，都深深地受到了史傳文化的決定性影響。

題材的史傳性 觀念的史傳性 小說藝術(shù)的史傳性

2、懲勸教化--儒家文化的影響

中國古典小說受儒家思想的影響長(zhǎng)久深遠(yuǎn)，而將這種影響合理化、具體化者，則是小說理論中的“懲勸教化”說。幾乎可以說，“懲勸教化”模式籠罩了整個(gè)封建時(shí)代的小說創(chuàng)作。

重視小說的教化作用 懲勸模式牢籠創(chuàng)作

3、神妖仙道--佛道思想的濡染

佛教自東漢末傳入中國后，一直在文化形態(tài)上深刻地影響著文學(xué)創(chuàng)作。而道教是唯一在中國本土上產(chǎn)生發(fā)展成長(zhǎng)的宗教，它與古代小說有著密不可分的血肉關(guān)系，尤其在想象力和創(chuàng)造力方面，對(duì)古代小說影響深刻。佛道所創(chuàng)造的神仙境界，仙、道、妖、鬼等意象，奇譎變幻的仙道法術(shù)，因果業(yè)報(bào)的結(jié)構(gòu)，以及由此孕育的小說母題，無疑為小說世界帶來了奇觀異彩。

小說描寫空間的拓展 小說人物畫廊的豐富 小說情節(jié)的奇譎變幻

二、明清小說的內(nèi)容拓展

就題材而言，明清小說可謂是包羅萬象，空前豐富。明清小說全方位地展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)關(guān)系和生活方式，表達(dá)了人們的喜怒哀樂和理想追求。敘事文學(xué)和通俗文學(xué)的特點(diǎn)，使文學(xué)對(duì)社會(huì)生活的表現(xiàn)，達(dá)到了從未有過的寬廣和深入。城市經(jīng)濟(jì)和市民階層的凸起，新的價(jià)值觀念和新的社會(huì)理想又給文學(xué)注入了新的思想內(nèi)涵。

1、題材內(nèi)容的空前豐富

題材豐富，內(nèi)容多樣是明清小說的突出特點(diǎn)。除了在民間流傳蘊(yùn)育多年而經(jīng)文人加工的歷史演義、英雄傳奇，以及用魔幻的方式反映生活的神魔小說外，小說作者的筆觸更是切近了現(xiàn)實(shí)生活。直接描寫社會(huì)世態(tài)人情的世情小說的出現(xiàn)，是小說題材開拓上的重大突破，標(biāo)志著小說創(chuàng)作進(jìn)入了成熟發(fā)展的新階段。

世情小說 歷史演義 英雄傳奇 神魔小說 諷刺小說 俠義公案小說

2、世俗生活的全面展現(xiàn)

明清文學(xué)觀念的演進(jìn)，使世俗現(xiàn)實(shí)生活日漸成為小說關(guān)注的焦點(diǎn)，以現(xiàn)實(shí)生活為描摹對(duì)象，通過家庭、愛情、婚姻的糾葛變化、盛衰興亡，來反映社會(huì)人際關(guān)系，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)尚面貌，提供生動(dòng)完整細(xì)膩的社會(huì)生活畫卷，這是明清小說的突出貢獻(xiàn)。

愛情婚姻，家庭盛衰 官場(chǎng)黑幕，社會(huì)丑態(tài)

科舉禮教，人生百態(tài) 日常生活，世情風(fēng)貌

3、社會(huì)理想的全新探索

中國古代小說素有理想探索的傳統(tǒng)，在六朝志怪、唐代傳奇和宋元話本中，往往通過幻想浪漫的手法，表現(xiàn)理想。明清小說作家在創(chuàng)作過程中，一方面力求真實(shí)地描摹世態(tài)，批判社會(huì)；一方面則探索社會(huì)出路，塑造理想人物，展現(xiàn)理想境界。兩者相輔相成，表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)人生的熱忱關(guān)注。

社會(huì)政治理想 愛情婚姻理想 人倫關(guān)系理想

三、明清小說的藝術(shù)成就

到了明清小說，敘事藝術(shù)已趨向成熟和完美。先前那種故事式的作品已衍化為繁富的鴻篇巨制，其間有宏大精致的結(jié)構(gòu)，引人入勝的情節(jié)，栩栩如生的人物，豐富多彩的語言，無微不至的描繪。文學(xué)的表現(xiàn)力達(dá)到了從未有過的完備，《紅樓夢(mèng)》的問世，更是標(biāo)志著中國古典文學(xué)走到了它的巔峰。

1、完備精湛的敘事結(jié)構(gòu)

作為敘事文學(xué)的典范作品，明清小說在敘述方式和情節(jié)結(jié)構(gòu)上的成就不同凡響。無論是章回體的長(zhǎng)篇小說，還是精巧綿密的短篇作品，都各有優(yōu)長(zhǎng)。歷史演義、英雄傳奇，結(jié)構(gòu)宏偉，能在尺幅之間，舒展歷史風(fēng)云，飽覽英雄人物，追尋歷史進(jìn)程。世情小說則脈絡(luò)清晰，精巧細(xì)密，逼真地反映現(xiàn)實(shí)生活，展示生活樣貌。

從事件結(jié)構(gòu)到人物命運(yùn)結(jié)構(gòu) 從平鋪直敘到立體交錯(cuò)

從單線縱深到全方位鋪展 從主線突出到一線兩描寫

2、性格豐滿的形象塑造

從歷史傳奇中人物刻畫的類型化、平面化，到英雄傳奇的個(gè)性凸現(xiàn)，直至世情小說注重平常人的典型性格的塑造，明清小說在人物形象刻畫上成就非凡。將情節(jié)事件發(fā)展與人物性格密切相連，細(xì)膩委曲地傳遞人物的情緒心聲，在對(duì)比映襯中凸現(xiàn)性格，描繪出人物的心靈成長(zhǎng)史……明清小說中風(fēng)韻獨(dú)具、性格各異的人物形象，顯示了敘事文學(xué)在人物塑造上的突飛猛進(jìn)。

因人設(shè)事 曲盡人情 相依相存 發(fā)展變化

3、曲描細(xì)敘的藝術(shù)刻劃

由敘事為主，轉(zhuǎn)向以描寫為主，明清小說在藝術(shù)描寫上漸趨細(xì)膩逼真，無論形象塑造、環(huán)境描寫、細(xì)節(jié)刻劃，還是人物心理情感的揭示，都力圖描摹生活，筆參造化。追求洞察深微、見微知著的概括作用和藝術(shù)感染力。

絲絲入扣的心理描寫 逼真細(xì)致的環(huán)境描寫 豐富具體的細(xì)節(jié)描繪

樓上說四大名著只得一部半，一部想來是紅樓，敢問那半部是什么？

四大名著，在我看來，只得一部半