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          如果清朝沒(méi)有入關(guān),真的會(huì)像某些人說(shuō)的那樣,華夏的領(lǐng)土就會(huì)變小了嗎

          Ai高考 · 古代歷史
          2022-03-05
          更三高考院校庫(kù)

          如果沒(méi)有清朝,大明的前途是否就是當(dāng)時(shí)的英國(guó)

          不太可能,清朝的衰敗是因?yàn)椴慌c世界溝通,閉關(guān)鎖國(guó),這些政策就是從明朝繼承過(guò)來(lái)的。也就是說(shuō)即便換了朝代,但是執(zhí)政的國(guó)策還是不變的,所以即使沒(méi)有清朝,也不太可能變成英國(guó)那種模式。

          中國(guó)一向不采取殖民手段,而是向往和平,朱棣年間鄭和下西洋,本已經(jīng)有了征服世界的實(shí)力,可卻向往和平和其他國(guó)家建立貿(mào)易關(guān)系,像當(dāng)時(shí)周邊的小國(guó)家,朝鮮,越南,日本等,都只是建立附屬,為不征之國(guó),而并沒(méi)有納入版圖,總的來(lái)說(shuō)我們中國(guó)人,華夏文明,是非常向往和平的

          清朝時(shí)期為什么皇帝要逼漢人換發(fā)型啊,那樣的發(fā)型是怎么產(chǎn)生的?

          原因:清初為了消滅漢族的民族意識(shí),下令讓漢民剃頭,漢族掀起大規(guī)模反抗,很多地方降而復(fù)反,滿洲人則嚴(yán)刑彈壓,“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭?!苯?jīng)過(guò)血腥鎮(zhèn)壓,大量帶著頭發(fā)的腦袋被砍下.

          發(fā)型由來(lái):滿洲人為了狩獵方便,習(xí)慣將前額的頭發(fā)剃去,并將后面的頭發(fā)梳成發(fā)辮,
          (據(jù)我所知,后來(lái)又賦予這種發(fā)型以新的意義:"削平四夷,定鼎中原".)

          清代有詳細(xì)發(fā)達(dá)的“頭發(fā)管理法”。滿洲人為了狩獵方便,習(xí)慣將前額的頭發(fā)剃去,并將后面的頭發(fā)梳成發(fā)辮。這和漢族“身體膚發(fā)受之父母,不可毀傷”的傳統(tǒng)截然相反。清初為了消滅漢族的民族意識(shí),下令讓漢民剃頭,漢族掀起大規(guī)模反抗,很多地方降而復(fù)反,滿洲人則嚴(yán)刑彈壓,“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭?!苯?jīng)過(guò)血腥鎮(zhèn)壓,大量帶著頭發(fā)的腦袋被砍下,剩下的人中有些試圖搞花樣,寧可依照和尚的規(guī)矩將頭發(fā)全部剃掉,也不剃滿清的“陰陽(yáng)頭”。于是又出現(xiàn)鑒別和尚、禿頭、瘌痢頭的法規(guī),凡是剃頭不真出家的,全都按照反抗“剃頭令”處罪,甚至有的地方禿頭上街還要政府發(fā)放證明。清代的剃頭令是非常細(xì)致的,直到乾隆年間,還對(duì)畜發(fā)演戲的優(yōu)伶發(fā)出上諭,鄭重聲明剃頭是嚴(yán)肅的政治問(wèn)題,不允許絲毫通融,否則“枷責(zé)示懲”(《清高宗實(shí)錄》卷919),至于由此造成戲臺(tái)上的古今人物一律拖著大辮子上場(chǎng)的奇觀,皇帝就不予考慮了。
          本沸沸之所以花了這么多筆墨考證清代豐富發(fā)達(dá)的頭發(fā)管理法,只是想告訴大家,一件簡(jiǎn)單自然的事情,在極度的皇權(quán)下能夠扭曲到什么程度。國(guó)家要立法確立“官方發(fā)型”,違法梳頭者甚至要處以死刑,這樣的法律有多么荒唐!中華法系的故事已經(jīng)快給大家講完了,那么多莊嚴(yán)神圣發(fā)達(dá)細(xì)致的法典,其本質(zhì)和這些無(wú)聊的“剃頭法”沒(méi)有絲毫的區(qū)別,都是維持皇權(quán)的手段與工具。離開(kāi)皇權(quán)與暴力,他們一天也不能生存。我絲毫不認(rèn)為我前面寫下的那么多中華法系的復(fù)雜規(guī)定能夠?qū)裉斓姆捎兴暙I(xiàn),只想讓大家明白,他們不過(guò)是些皇權(quán)下荒誕可笑的禁忌而已。

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          “1644年,這是中國(guó)歷史上“天崩地裂”的一年,這年3月,李自成北上攻取燕京,崇禎帝自縊殉國(guó),李自成派唐通招撫山海關(guān)總兵吳三桂。吳三桂經(jīng)過(guò)考慮,決定歸順新朝,并回京朝見(jiàn)“新君”李自成,在回京途中,因聽(tīng)聞家產(chǎn)被抄,愛(ài)妾被虜,所以改變初衷,回師山海關(guān),襲擊唐通部。李自成聞?dòng)?,決定征剿吳三桂,21日,雙方激戰(zhàn)山海關(guān),22日晨,吳三桂情勢(shì)危急,帶隨從沖出重圍,至關(guān)外向駐扎在關(guān)外覬覦已久的多爾滾部剃發(fā)稱臣,歸降滿洲軍,雙方合兵。26日,李自成敗退回北京,旋即西撤,清軍入關(guān),“定鼎燕京”。

          伴隨著滿洲入關(guān)而來(lái)就是剃發(fā)易服令

          此前,遼東漢民早已深受剃頭之荼。早在滿洲建國(guó)時(shí)期,滿洲統(tǒng)治者就強(qiáng)令投降的漢人效法滿洲人的發(fā)式,把剃發(fā)作為歸順的標(biāo)志,如天聰五年(1631年)清太宗在大凌河之役勝利時(shí)令“歸降將士等剃發(fā)”,崇德三年(1638年)又下令:“若有效他國(guó)衣帽及令婦人束發(fā)裹足者,是身在本朝,而心在他國(guó)。自今以后,犯者俱加重罪?!?br />
          清軍入關(guān),繼續(xù)推行這個(gè)政策。順治元年(1644年)四月二十二日,清軍打敗李自成進(jìn)入山海關(guān)的第一天就下令剃頭。五月初一日,攝政王多爾滾率領(lǐng)清軍過(guò)通州,知州迎降,多爾滾“諭令剃發(fā)”。初二進(jìn)北京,次日多爾滾給兵部和原明朝官民分別發(fā)出命令,命兵部派人到各地招撫,要求“投誠(chéng)官吏軍民皆著剃發(fā),衣冠悉遵本朝制度”。這是清朝進(jìn)入北京后正式下達(dá)剃發(fā)和易衣冠的法令。

          但是這一政策遭到漢族人民的強(qiáng)烈反對(duì),在朝漢族官員遵令剃發(fā)的為數(shù)寥寥,不過(guò)孫之獬等最無(wú)恥的幾個(gè)人。不少官員觀望不出,甚至護(hù)發(fā)南逃,畿輔地區(qū)的百姓也常揭竿而起。多爾滾見(jiàn)滿洲貴族的統(tǒng)治還不穩(wěn)固,自知操之過(guò)急,被迫宣布收回成命。順治元年五月二十日諭旨中說(shuō):“予前因歸順之民無(wú)所分別,故令其剃發(fā)以別順逆。今聞甚拂民愿,反非予以文教定民心之本心矣。自茲以后,天下臣民照舊束發(fā),悉從其便?!彼郧遘娙腙P(guān)后,剃發(fā)、易衣冠的政策只實(shí)行了一個(gè)月。

          然而,這一政策并未就此完結(jié)。當(dāng)滿洲統(tǒng)治者認(rèn)為天下大定之時(shí),立刻以民族征服者的姿態(tài),悍然下令全國(guó)男性官民一律剃發(fā)。

          順治二年(1645年)六月初五日,在接到攻占南京的捷報(bào)之時(shí),多爾滾即遣使諭給在江南前線的總指揮豫親王多鐸命令“各處文武軍民盡令剃發(fā),倘有不從,以軍法從事”。十五日諭禮部道:“向來(lái)剃發(fā)之制,不即令畫一,姑令自便者,欲俟天下大定始行此制耳。今中外一家,君猶父也,民猶子也;父子一體,豈可違異?若不畫一,終屬二心……”同年七月,又下令“衣冠皆宜遵本朝之制”。要求禮部通告全國(guó)軍民剃發(fā)。規(guī)定實(shí)行期限,自布告之日起,京城內(nèi)外限于十日內(nèi),各地方,亦是在通令到達(dá)后的十日內(nèi)“盡行剃發(fā)”。規(guī)定懲治辦法:“……自今布告之后,京城內(nèi)外限旬日,直隸各省地方自部文到日亦限旬日,盡令剃發(fā)。遵依者為我國(guó)之民,遲疑者同逆命之寇,必置重罪;若規(guī)避惜發(fā),巧辭爭(zhēng)辯,決不輕貸。”這是對(duì)民眾的。同時(shí)要求地方官員嚴(yán)厲執(zhí)行,更不許疏請(qǐng)維持束發(fā)舊制,否則“殺無(wú)赦。”這是一道嚴(yán)令,只能執(zhí)行,不許違抗。很多文章都指出,滿清的辮子絕不僅僅是一個(gè)頭發(fā)問(wèn)題,而是一個(gè)政治問(wèn)題!滿洲統(tǒng)治者其實(shí)把辮子作為的“良民證”使用!多爾滾在順治元年五月講到剃發(fā)令時(shí),就明它的功能是“以別順逆”:“因歸順之民,無(wú)所分別,故令其剃發(fā),以別順逆”!

          剃發(fā)令在清初各地引起的震動(dòng)極為重大,它激起了漢族各階層人士的反對(duì),反抗以至于大規(guī)模的武裝斗爭(zhēng)幾乎遍及全國(guó),導(dǎo)致了長(zhǎng)期的政局不穩(wěn),以至生靈涂炭。

          時(shí)人陳確記:“去秋新令:不剃發(fā)者以違制論斬。令發(fā)后,吏诇不剃發(fā)者至軍門,朝至朝斬,夕至夕斬?!痹S多地方的抗清斗爭(zhēng)不是始于清廷接管之時(shí),而起于剃發(fā)令頒布之日。江陰人民壯烈的據(jù)城抗清就是在清朝委派的知縣宣布剃發(fā)之后,相率“拜且哭曰:頭可斷,發(fā)不可剃”的情況下爆發(fā)的。從閏六月初一到八月中秋兩個(gè)多月期間,清軍對(duì)江陰屢攻不下,喪亡“三位王爺和十八員大將”,而江陰城中糧食眼看就要告罄,但戰(zhàn)士們卻士氣越發(fā)的激昂,高唱著“江陰人打仗八十日,寧死不投降”的雄壯軍歌。清軍又調(diào)來(lái)西洋大炮轟城,八月二十日,江陰城被清軍攻破。清軍攻進(jìn)江陰后,十分痛恨江陰人民的頑強(qiáng)抵抗,就下令屠城,“滿城屠凈,然后封刀”。全城人民“咸以先死為幸,無(wú)一人順從者?!贝罂炒髿⒘巳?,被屠殺者達(dá)17萬(wàn)兩千人,未死的老小僅有53人。江陰這小小的城池,抵抗清兵達(dá)80多天之久,打敗了清軍二三十萬(wàn)的大軍,殺死了七萬(wàn)五千多清兵,使其付出了極大的代價(jià)(《中國(guó)通史》,丁文

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