朝代，壟統(tǒng)來(lái)講它就是‘天下觀’下的產(chǎn)品，所謂哪朝哪代 過(guò)去就有‘一朝天子一朝臣’的說(shuō)法。

秦：統(tǒng)一六國(guó)，作為一種‘意識(shí)流’形態(tài)，它是建立了一個(gè)‘中華民族’的整體‘國(guó)家’的一個(gè)大體大概的‘版圖’雛形(好像還沒(méi)有包括各少數(shù)民族），以后各朝各代都是朝著這個(gè)方向和思路去進(jìn)行擴(kuò)展和擴(kuò)充的！ 不過(guò)，缺憾在：赳赳老秦，過(guò)于強(qiáng)調(diào)了某種單一性的‘品質(zhì)’， 有嫌 。

漢:從字上看，完全拘狹于一個(gè)字上了，好像‘中華民族’就只有一個(gè)‘漢民族’ 。。。

隋唐——隋，不知是何意? 隋之‘唐’，基本就是個(gè)‘姓氏家族集團(tuán)’——‘唐’來(lái)源于隋封‘李淵唐國(guó)公’，只不過(guò)，后李世民有所擴(kuò)充和擴(kuò)展 。。。

我猜，唐朝皇帝可能是最沒(méi)有實(shí)權(quán)的，但‘李’姓的‘人緣’可能比較好 ； 所以，‘唐’比較渲染的是‘皇帝’（個(gè)人‘文治武功’）本身 。

宋，這個(gè)字沒(méi)取好，造成‘侵略’之戰(zhàn)基本是伴隨始終，宋朝皇帝也多沒(méi)有實(shí)權(quán) 所以 渲染的是‘清官’。

明：一看這個(gè)字就顯得‘大氣’，有氣勢(shì) 有氣氛，已經(jīng)有了點(diǎn)今天的‘國(guó)家’之氣候和‘氣象’了，其實(shí)際情形也確實(shí)更加靠近接近了今天的‘國(guó)家’的概念；換句話說(shuō)：明，越看越 不像是個(gè)‘朝代’了，倒更像是一個(gè)‘國(guó)家’，一個(gè)具有了‘帝國(guó)’性質(zhì)的國(guó)家，也就是說(shuō)：明朝已經(jīng)是實(shí)現(xiàn)了‘國(guó)家’包括‘朝’的一種存在——盡管它仍是個(gè)‘家天下’的形式的模式，但總的人家是擔(dān)了‘相應(yīng)’職責(zé)的（有的皇帝‘有實(shí)無(wú)名’）。而其它‘朝’剛好是反的（秦太短 無(wú)法實(shí)現(xiàn)）。

比如像崇禎皇帝，他如不是腦子里的‘國(guó)家’意識(shí)已經(jīng)嚴(yán)重‘?dāng)D壓’掉了那種‘老朽’（現(xiàn)在講是‘老掉牙’）的‘朝代’意識(shí)的話他能輕易的去選擇‘自殺’嗎？

總的來(lái)講，所謂朝代，這王朝那王朝的，無(wú)非就是指的‘最高統(tǒng)治集團(tuán)’的‘中央委員會(huì)’，‘明’以前的完全就是個(gè)（頂高最高）‘貴族’層的‘中央委員會(huì)’——有些的‘皇帝’還基本就是個(gè)‘盟主’，這么說(shuō)就還只能叫個(gè)‘最高貴族層’的‘特別居委會(huì)’！

清，這個(gè)字多義，容易產(chǎn)生‘歧意’，難怪清朝的皇帝們多都能產(chǎn)生某些奇異的想法（）。。。

他們還‘推銷(xiāo)’他們的一些‘習(xí)俗’，很顯然，既是‘習(xí)俗’就不能作為‘國(guó)家政策’去‘推銷(xiāo)’，何況有些還是‘陋習(xí)’笨習(xí)，嚴(yán)重摧殘了（中華）婦女們的身心健康，這 往重里說(shuō)是‘犯罪’！所以 從這點(diǎn)看有清朝皇帝是要判刑的！