【高三語(yǔ)文升學(xué)練習(xí)試卷】第Ⅰ卷 閱讀題(共70分)

【甲】 必考題(共45分)

一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成1～3題。

中國(guó)傳統(tǒng)文化一直注重“修身為本”的行為理念，這在消費(fèi)上主要表現(xiàn)為“知足常樂(lè)”、“淡泊名利”等。同時(shí)，這種傳統(tǒng)觀念至今也影響著大多數(shù)中國(guó)人。具體表現(xiàn)為，在很多中國(guó)人的潛在意識(shí)里，如果一些人把時(shí)間和精力放在娛樂(lè)上，那么常常會(huì)被視為不求上進(jìn)、不思進(jìn)取。與此形成鮮明對(duì)照的則是西方人的消費(fèi)觀念，他們十分注重精神追求。在當(dāng)今的西方國(guó)家，他們往往通過(guò)各種各樣的傳播媒介去刺激人們進(jìn)行精神消費(fèi).以使其經(jīng)濟(jì)得到持續(xù)和健康的發(fā)展。

從歷史觀的角度講，我國(guó)有著兩千多年的封建歷史，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件不允許人們進(jìn)行個(gè)性消費(fèi)。同時(shí)，求同攀比在我國(guó)消費(fèi)史中也廣泛地存在。而現(xiàn)今，我國(guó)消費(fèi)者的“求同攀比”的理念也在很大程度制約了消費(fèi)的主體性。近些年，西方人愈來(lái)愈重視實(shí)現(xiàn)消費(fèi)活動(dòng)的自我價(jià)值，而對(duì)其他人的消費(fèi)則沒(méi)有太大的興趣。從某種意義上講，西方人以自我為中心的消費(fèi)理念在很大程度上也減輕了人們的經(jīng)濟(jì)壓力，只要個(gè)人的消費(fèi)在預(yù)算的條件下就毋庸顧忌。

在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，消費(fèi)地點(diǎn)、消費(fèi)形式以及消費(fèi)手段均屬于消費(fèi)方式問(wèn)題，消費(fèi)方式不僅直接體現(xiàn)著日常生活，而且與消費(fèi)觀念有著密切的關(guān)系。在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)條件下，通過(guò)自給型的消費(fèi)來(lái)滿足個(gè)人需求是我國(guó)居民普遍接受的消費(fèi)方式。而西方國(guó)家居民則更熱衷于交換形式的商品化消費(fèi)。

從概念上講，消費(fèi)習(xí)慣是指在一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，人們?cè)谙M(fèi)活動(dòng)中逐漸形成的一種經(jīng)常性的消費(fèi)行為和風(fēng)格。隨著全球化的不斷發(fā)展，中西方消費(fèi)習(xí)慣的差異也越來(lái)越明顯。中西方也通過(guò)改變消費(fèi)習(xí)慣的方式，來(lái)體驗(yàn)彼此的歷史文化，甚至在某些場(chǎng)合，一種消費(fèi)習(xí)慣也會(huì)成為全球化背景下的一種商業(yè)服務(wù)。與消費(fèi)習(xí)慣不同的是，中西方消費(fèi)觀念的融合并不是表現(xiàn)在相互對(duì)等地位的借鑒上，而是表現(xiàn)為西方精神消費(fèi)與享樂(lè)主義的消費(fèi)理念以強(qiáng)大的滲透力影響中國(guó)消費(fèi)者，這也是我們?cè)谌蚧M(jìn)程中不可否認(rèn)的事實(shí)。一方面，當(dāng)前以信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代文化傳播媒體，從根本上變革了國(guó)家貿(mào)易信息傳播模式，并產(chǎn)生了諸如世界經(jīng)貿(mào)信息咨詢平臺(tái)、經(jīng)貿(mào)期刊、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)等新型媒介，進(jìn)而使得世界各國(guó)的消費(fèi)者在滿足消費(fèi)需求的同時(shí)，也在精神層面荻取了豐富的消費(fèi)文化。另一方面，西方社會(huì)通過(guò)目不暇接的信息化文化傳媒方式，把享樂(lè)主義為核心的西方消費(fèi)觀念迅速滲入各個(gè)國(guó)家，甚至在一定程度上成為人們物質(zhì)與精神消費(fèi)的“普世價(jià)值”。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，這種享樂(lè)主義消費(fèi)理念對(duì)我國(guó)產(chǎn)生巨大的影響，甚至使意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的價(jià)值觀念產(chǎn)生動(dòng)搖。

面對(duì)消費(fèi)文化的沖突與融合這一當(dāng)今世界發(fā)展的重要趨勢(shì)，我們?cè)诜e極借鑒西方消費(fèi)文化先進(jìn)理念的同時(shí)，也要積極地抓住機(jī)遇，重構(gòu)本土消費(fèi)文化。

(摘編自姜鵬飛《全球化背景下中西方消費(fèi)文化的沖突與融合》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.中西方在消費(fèi)觀念上存在較大的沖突，中國(guó)人一直以來(lái)都受到“修身為本”的傳統(tǒng)文化觀念的影響，在娛樂(lè)消費(fèi)上保持克制。

B.中國(guó)消費(fèi)者往往存在求同攀比的理念，西方人認(rèn)為可在預(yù)算條件下進(jìn)行消費(fèi)，所以他們秉持著以自我為中心的消費(fèi)理念。

C.中西方消費(fèi)觀念的沖突具體表現(xiàn)在消費(fèi)地點(diǎn)、消費(fèi)形式以及消費(fèi)手段等方面，消費(fèi)方式與消費(fèi)觀念聯(lián)系密切。

D.消費(fèi)文化的沖突與融合已成當(dāng)今世界發(fā)展的重要趨勢(shì)，我們既要理性對(duì)待西方消費(fèi)文化，更要重構(gòu)本土消費(fèi)文化。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)

A.中國(guó)人在衣食住行的基本消費(fèi)之外，很少將時(shí)間與精力投放在娛樂(lè)上，而西方國(guó)家則往往通過(guò)傳播媒介去刺激人們進(jìn)行精神消費(fèi)。

B.封建時(shí)代的經(jīng)濟(jì)條件制約著中國(guó)人的消費(fèi)方式，中國(guó)人進(jìn)行個(gè)性消費(fèi)不夠現(xiàn)實(shí)，而求同攀比的消費(fèi)理念的影響延續(xù)至今，也約束了消費(fèi)主體。

C.隨著全球化的發(fā)展，中西方通過(guò)改變消費(fèi)習(xí)慣的方式，可以體驗(yàn)彼此的歷史文化，消費(fèi)習(xí)慣也因此已經(jīng)成為全球化的商業(yè)服務(wù)。

D.中西方消費(fèi)觀念的相互借鑒處于不對(duì)稱的狀況，中國(guó)消費(fèi)者更容易受到西方精神消費(fèi)與享樂(lè)主義消費(fèi)理念的嚴(yán)重影響。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.西方人的消費(fèi)理念注重精神追求，近年來(lái)更是注重以自我為中心進(jìn)行消費(fèi)活動(dòng)，對(duì)于其他人的消費(fèi)則表現(xiàn)出漠不關(guān)心的態(tài)度。

B.中西方在消費(fèi)方式上存在沖突，中國(guó)人受到“知足常樂(lè)”等傳統(tǒng)觀念的影響，堅(jiān)持自給自足的消費(fèi)方式，而西方人鐘情于商品化的消費(fèi)。

C.經(jīng)濟(jì)全球化的同時(shí)，世界經(jīng)貿(mào)信息咨詢平臺(tái)、經(jīng)貿(mào)期刊、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)等傳播媒介，刺激著廣大消費(fèi)者強(qiáng)化精神層面的消費(fèi)。

D.以享樂(lè)主義為核心的西方消費(fèi)觀念沖擊了中國(guó)人的消費(fèi)思維，我們?cè)诘种莆鞣较M(fèi)文化理念的同時(shí)，也要積極構(gòu)建自己的新型消費(fèi)意識(shí)。

二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

王顯，字世榮，陽(yáng)平樂(lè)平人也。自言本東海郯人，王朗之后也。父安上，少與李亮同師，俱受醫(yī)藥，而不及亮。顯少歷本州從事，雖以醫(yī)術(shù)自通，而明敏有決斷才用。初文昭太后之懷宣武，夢(mèng)為日所逐，化而為龍而繞后，后寤而驚悸，遂成心疾。文明太后敕徐謇及顯等為后診脈，謇云是微風(fēng)入藏宜進(jìn)湯加針顯言案三部脈非有心疾將是懷孕生男之象果如顯言久之補(bǔ)侍御師。

宣武自幼有微疾，顯攝療有效，因稍蒙眄識(shí)。又罷六輔之初，顯為領(lǐng)軍于烈間通規(guī)策，頗有密功。累遷廷尉卿，仍在侍御，營(yíng)進(jìn)御藥，出入禁內(nèi)。累遷御史

中尉。顯前后居職，所在著稱。糾折庶獄，究其奸回，出內(nèi)惜慎，憂國(guó)如家。及領(lǐng)憲臺(tái)，多所彈劾，百僚肅然。又以中尉屬官不悉稱職，諷求改革。詔委改選，務(wù)盡才能。而顯所舉，或有請(qǐng)屬，未皆得人，于是眾議喧嘩，聲望致?lián)p。后宣武詔顯撰藥方三十五卷，班布天下，以療諸疾。東宮建，以為太子詹事，委任甚厚。上每幸東宮，顯常近侍，出入禁中，仍奉醫(yī)藥。賞賜累加，為立館宇，寵振當(dāng)時(shí)。以營(yíng)療功，封衛(wèi)國(guó)縣伯。

及宣武崩，明帝踐阼，顯參奉璽策，隨從臨哭，微為憂懼。顯既蒙任遏，兼為法官，恃勢(shì)使威，為時(shí)所疾。朝宰托以侍療無(wú)效，執(zhí)之禁中。詔削爵位，徒朔州。臨執(zhí)呼冤，直閣伊盆生以刀鑷撞其腋下，傷中吐血，至右衛(wèi)府，一宿死。子曄，尚書(shū)儀曹郎中，懼走，后被獲，拷掠百余。宅沒(méi)于官。

初，顯構(gòu)會(huì)刺史元景，就刑南臺(tái)。及顯之死，在右衛(wèi)府，唯隔一巷，相去數(shù)十步。世以為有報(bào)應(yīng)之驗(yàn)。

(選自《北史·王顯傳》)

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.因稍蒙眄識(shí) 眄識(shí)：寵遇

B.間通規(guī)策，頗有密功 規(guī)策：謀略

C.累遷廷尉卿 累：多次

D.朝宰托以侍療無(wú)效 托：托付

5.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.謇云/是微風(fēng)人藏宜進(jìn)湯/加針顯言案三部脈/非有心疾/將是懷孕生男之象/果如顯言久/之補(bǔ)侍御師/

B.謇云是微風(fēng)入藏/宜進(jìn)湯加針/顯言案三部脈/非有心疾/將是懷孕生男之象/果如顯言/久之/補(bǔ)侍御師/

C.謇云是微風(fēng)入藏/宜進(jìn)湯/加針顯言案三部/脈非有心疾/將是懷孕生男之象/果如顯/言久之/補(bǔ)侍御師/

D.謇云/是微風(fēng)入藏/宜進(jìn)湯加針顯言/案三部脈/非有心疾將是懷孕，生男之象果如顯言/久之/補(bǔ)侍御師/

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.王顯出身于醫(yī)學(xué)世家，技藝精湛。父親行醫(yī)對(duì)其有潛移默化的影響，在診斷文昭太后之時(shí)，力排眾議，顯出高人一籌的醫(yī)術(shù)。

B.王顯深得皇帝信任，成就顯赫。宣武帝兒時(shí)有疾病，王顯對(duì)癥下方，治療得當(dāng);宣武帝詔令王顯編寫(xiě)藥方，指引天下人治病。

C.王顯因功多次升遷，為官有名。他侍候皇帝，出入宮中，升任御史中尉;精明決斷冤案，處置奸邪之人，受到各個(gè)官僚尊敬。

D.王顯作威作福，名聲掃地。在舉薦中尉屬官時(shí)，用人不當(dāng)，聲望受到損害;兼任法官之時(shí)，仰仗權(quán)勢(shì)，為朝中權(quán)臣所痛恨。

7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)又以中尉屬官不悉稱職，諷求改革。詔委改選，務(wù)盡才能。

譯文：

(2)初，顯構(gòu)會(huì)刺史元景，就刑南臺(tái)。及顯之死，在右衛(wèi)府，唯隔一巷，相去數(shù)十步。

譯文：

(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

閱讀下面這首詞，完成8～9題。

長(zhǎng)相思

陳東甫

花深深，柳陰陰。度柳穿花覓信音。君心負(fù)妾心。

怨鳴琴，恨孤衾。鈿誓釵盟何處尋?當(dāng)初誰(shuí)料今。

8.這首詞上闋是如何抒發(fā)感情的?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分)

9.詞中塑造的女主人公思想情感有什么變化?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)

10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)莊子《逍遙游》中的“ ， ”借助朝菌、蟪蛄表明人生苦短。

(2)《陋室銘》中，詩(shī)人從反面虛寫(xiě)陋室主人不受世俗羈絆、情趣高雅的句子是： ， 。

(3)杜甫《登高》中“ ， ”，彰顯出“樹(shù)猶如此，人何以堪”的生死隱喻，凸顯了生之須臾的沉重。

【乙】 選考題(共25分)

請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。

三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

戰(zhàn) 友

謝大立

在家等死的張鳳，收到一封信，說(shuō)墓園管理處的負(fù)責(zé)人木根，沒(méi)有按他的要求，祭奠要他幫著祭奠的人。

讀罷信，張鳳顫顫抖抖地站起來(lái)，拿了拐杖下樓，攔了輛出租車直奔公墓地的側(cè)門(mén)。由側(cè)門(mén)進(jìn)，是不想讓木根知道他來(lái)了，也是想親眼看一看檢舉人說(shuō)的是不是真的。祭奠了，墓碑前是會(huì)留下痕跡的。

果然如說(shuō)，張風(fēng)的氣不打一處來(lái)，嘴里不停地罵，這個(gè)沒(méi)出息的東西，占小便宜占到了死人頭上!自己真是瞎了眼，還把這么個(gè)玩藝兒當(dāng)親人，讓他保管遺囑。他的遺囑是，木根幫他每天一次祭奠死在他手里的這個(gè)人;他死后，他的財(cái)產(chǎn)全部捐給遭受天災(zāi)x禍的人們。罵著，張鳳對(duì)著墓碑說(shuō)，兄弟，實(shí)在是對(duì)不住你了，這些日子不能親自來(lái)看望你，實(shí)在是感到身體不支。我雖然不能來(lái)，但沒(méi)忘了委托木根，想不到這個(gè)豬狗不如的東西連這點(diǎn)便宜也要占!你不要生氣，我這就去教訓(xùn)他。

木根是張鳳的戰(zhàn)友、老部下。他轉(zhuǎn)業(yè)那年，木根復(fù)員。他轉(zhuǎn)業(yè)選法院，一步一步當(dāng)上了院長(zhǎng)。當(dāng)上院長(zhǎng)的第二年木根來(lái)找他，說(shuō)他的家里實(shí)在是窮得連娃子上學(xué)都上不成了。他利用權(quán)力給他安排了臨時(shí)工，又通過(guò)關(guān)系把他搞到民政局當(dāng)上了墓地的負(fù)責(zé)人。管墓地雖不是什么好工作，但總算是謀到了一份正兒八經(jīng)的活計(jì)。

張鳳用拐杖捅開(kāi)木根辦公室的門(mén)，木根把老花鏡摘下來(lái)放一邊，好像知道他要來(lái)似的說(shuō)，來(lái)了，老院長(zhǎng)……張鳳用拐杖把地板一杵，說(shuō)，這里沒(méi)有啥院長(zhǎng)，只有張鳳!他這么說(shuō)，是木根犯了他的大忌——被撤了職的人最忌諱別人再叫他的官名。那是樁轟動(dòng)全國(guó)的冤案，發(fā)生在他當(dāng)院長(zhǎng)的時(shí)候。轟動(dòng)了全國(guó)，他這個(gè)當(dāng)時(shí)的院長(zhǎng)當(dāng)然就跑不脫了。

木根改喊他老首長(zhǎng)，并賠禮說(shuō)，對(duì)不起，那樣喊慣了。又說(shuō)，您是不是為燒紙的事來(lái)的?都怪我考慮不周，我該打!并打了下自己的臉說(shuō)，死者在我的夢(mèng)里說(shuō)，你天天在我的墓前燒這燒那，燒的可是錢，你用這些錢給墻那邊孤兒院的孩子們買點(diǎn)什么不好……我怕您不贊成，就先斬后奏了。張風(fēng)心里說(shuō)，你怎么知道我是為燒紙的事來(lái)的?你是做賊心虛吧?嘴里說(shuō)，死者報(bào)夢(mèng)?報(bào)夢(mèng)也該找我報(bào)夢(mèng)，我咋沒(méi)有夢(mèng)到過(guò)?

木根面露喜色，說(shuō)，這事不是您委托我在辦嗎，他一定是把我當(dāng)成您的代理人了……對(duì)了，孤兒院那邊，我也是以您的名義給孩子們買東西的，那里的孩子們吃了您的東西，天天嚷嚷著要見(jiàn)您這位爺爺，您今天來(lái)了，可得過(guò)去與孩子們見(jiàn)個(gè)面，那些孩子都可愛(ài)極了。孤兒院就在墻那邊，不知您還記不記得那邊院墻的那道門(mén)，打開(kāi)門(mén)出了門(mén)就是……

張鳳的心里還是有點(diǎn)懷疑是木根占了小便宜，過(guò)去看看，正好驗(yàn)證一下。他就跟著木根沿著院墻邊的小路走。院墻的這邊是陰世，院墻把陰世和陽(yáng)世隔開(kāi)。腳下的路張鳳也很熟悉，他來(lái)這里祭奠完死者后，常在這條路上來(lái)回地走。路上行人很少幽靜至極，十分對(duì)他的味。他一度還曾經(jīng)想過(guò)，哪一天他過(guò)世了，也讓木根把他安排在這塊墓地里，讓靈魂天天在這條小路上徜徉。

真的是不遠(yuǎn)，院墻的門(mén)打開(kāi)，就聽(tīng)到了孩子們的歌唱。孩子們唱的是耳熟的生日歌。循著歌聲沒(méi)走多遠(yuǎn)，看到了一群孩子。他們圍著一個(gè)蛋糕坐在一起，很顯然今天是他們中某一位的生日。木根沖著孩子們說(shuō)，給你們買生日蛋糕的爺爺來(lái)了!木根的話聲一落，站起來(lái)一位姑娘。姑娘用她嘹亮的嗓音對(duì)孩子們說(shuō)，起立，給爺爺鞠躬，喊爺爺好。孩子們唰地站起來(lái)喊：爺爺好!喊得他熱淚盈眶。自從他的院長(zhǎng)被撤，他覺(jué)得無(wú)顏再面對(duì)世人，躲著世人，就久違了這種人世間的真情。

一個(gè)想法油然而生，他激動(dòng)地說(shuō)，孩子們，你們除了蛋糕還想吃啥?孩子們的回答五花八門(mén)，是他們各自想吃的。他想都不想地說(shuō)，要不要爺爺給你們買?要——孩子們異口同聲。他的淚隨著這個(gè)拉長(zhǎng)的“要”字流了出來(lái)。這個(gè)“要”字讓他震撼。他的院長(zhǎng)被撤后，頭一次聽(tīng)人對(duì)他說(shuō)這個(gè)字。在他的心里，這個(gè)世界不需要他了，他與這個(gè)字已經(jīng)是無(wú)緣了。這么多孩子對(duì)他說(shuō)出這個(gè)意義重大的字，對(duì)他能不是一注強(qiáng)心劑嗎!

張鳳覺(jué)得他的渾身一下子來(lái)了好多勁，病也沒(méi)有了。他扭頭對(duì)木根說(shuō)，我要修改我的遺囑，把我的遺產(chǎn)全部用在這些孩子的身上……木根說(shuō)，好哇，一切聽(tīng)您的。他又說(shuō)，從今天開(kāi)始，給孩子們買東西送東西先由我親自辦，我辦不動(dòng)了你再接著辦。木根像在部隊(duì)里那樣，一個(gè)立正說(shuō)，得令!他也仿佛回到了在部隊(duì)當(dāng)首長(zhǎng)那會(huì)，帶那么幾分武斷地說(shuō)，你忙你的去吧，我也要去給孩子們買東西了。說(shuō)完，煞有介事地離去。

木根望著他離去的背影，臉上露出來(lái)會(huì)心的微笑。

(有刪改)

(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)

A.小說(shuō)介紹了張鳳的狀況，院長(zhǎng)一職被撤，心理不太平衡;在家“等死”，主要是因?yàn)樗∪烁嚯?，失去了人生前進(jìn)動(dòng)力。

B.張鳳接到信，聽(tīng)說(shuō)木根沒(méi)有按照他的要求去祭奠，主要的表現(xiàn)是“嘴里不停地罵”，看出他的粗暴性格，與其身份不相符合。

C.小說(shuō)運(yùn)用了倒敘的手法，從張鳳對(duì)木根沒(méi)有“祭奠要他幫著祭奠的人”的憤怒和悲傷寫(xiě)起，目的是設(shè)置懸念，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

D“您是不是為燒紙的事來(lái)的”，既與開(kāi)頭“也是想親眼看一看檢舉人說(shuō)的是不是真的”照應(yīng)，也為后文木根陪同張鳳去孤兒院埋下伏筆。

E.文章既以“戰(zhàn)友”為描寫(xiě)對(duì)象，也以其為線索;采用先抑后揚(yáng)的手法，木根的行為，讓張鳳為之動(dòng)容，讓他改變了看法。

(2)小說(shuō)最后一段“木根望著他離去的背影，臉上露出來(lái)會(huì)心的微笑”，原因何在?(6分)

(3)小說(shuō)在刻畫(huà)張鳳這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些性格特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(4)小說(shuō)中多次寫(xiě)到張風(fēng)的身體狀況，主要表現(xiàn)了作者的什么意圖?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(8分)

四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

12.閱讀下面的文字，完成(1)～(2)題。(25分)

梁思永：未竣工的考古學(xué)重鎮(zhèn)

岱 峻

梁思永1904年生于澳門(mén)，曾在日本念小學(xué)，回國(guó)后進(jìn)入清華學(xué)校留美班，后赴美國(guó)哈佛大學(xué)研究院攻讀考古學(xué)。這里的學(xué)風(fēng)注重地質(zhì)學(xué)、人類學(xué)、古生物學(xué)、社會(huì)學(xué)、化學(xué)及物理學(xué)方法的綜合運(yùn)用;注重田野調(diào)查，把地下的實(shí)物分析與人類社會(huì)史的研究結(jié)合起來(lái)。梁思永曾在美國(guó)參加印第安人古代遺址的發(fā)掘研究。1927年初，他寫(xiě)信給父親，表示想回國(guó)實(shí)習(xí)并搜集一些中國(guó)田野考古資料，準(zhǔn)備畢業(yè)論文。

父親那天的回信，從出席清華學(xué)堂歡迎李濟(jì)、袁復(fù)禮自山西西陰村考古發(fā)掘歸來(lái)的感想談起，建議兒子快些回國(guó)。1927年，梁思永回國(guó)，在國(guó)內(nèi)工作近一年.擔(dān)任清華研究院助教，兼任古物陳列所審查員、故宮博物院審查員。梁思永利用在美國(guó)的所學(xué)，對(duì)李濟(jì)在山西西陰村發(fā)掘的一萬(wàn)多個(gè)陶片進(jìn)行了詳細(xì)分類。他通過(guò)與國(guó)內(nèi)外新石器時(shí)代的遺址進(jìn)行對(duì)比研究，肯定了西陰村與仰韶村是同時(shí)代的遺存。梁思永將研究成果寫(xiě)成英文論文《山西西陰村史前遺址之新石器時(shí)代之陶器》，獲得哈佛大學(xué)研究院考古專業(yè)碩士學(xué)位。

1930年，梁思永正式加盟史語(yǔ)所考古組。

這年8月，地質(zhì)學(xué)家、中研院總干事丁文江從來(lái)華考察的法國(guó)傳教士、古生物學(xué)家德日進(jìn)神父處得到線索，中東鐵路蘇籍雇員路卡徐金在東北中東鐵路一線，發(fā)現(xiàn)黑龍江昂昂溪附近有一處新石器時(shí)代遺址。

9月19日，梁思永與助手王文林從北平出發(fā)，前往黑龍江。此前，日本學(xué)者對(duì)東北進(jìn)行過(guò)考古活動(dòng)，但限于遼東半島及松花江以南地區(qū)。梁思永此行是考古學(xué)者首次進(jìn)入黑龍江地區(qū)。

昂昂溪位于東北平原北部的中心。他們挖掘的沙岡離江邊七八公里，離昂昂溪火車站約六公里。他們每天要徒步往返駐地與遺址之間。在他們的艱苦努力下，昂昂溪共出土標(biāo)本一千多件。

1930年10月初，因天氣漸冷，他們不得不踏上歸途。這次調(diào)查成果，梁思永在1932年10月的《歷史語(yǔ)言研究所集刊》第四本了長(zhǎng)達(dá)四十四頁(yè)的大型考古發(fā)掘報(bào)告《昂昂溪史前遺址》。從此，松嫩平原嫩江中下游沿岸廣泛分布的以細(xì)小壓琢石器為主的原始文化類型，被稱作“昂昂溪文化”?！熬乓话恕笔伦?，日寇侵占東三省。這個(gè)地區(qū)剛剛興起的考古發(fā)掘只好戛然而止。

1931年1月，新婚燕爾，二十七歲的梁思永就告別妻子，隨史語(yǔ)所考古組去河南，參加安陽(yáng)小屯和后岡發(fā)掘。梁思永的胸肋部開(kāi)始大量化膿積水，醫(yī)生從他的胸腔內(nèi)連續(xù)抽出了四瓶黏液。經(jīng)加量用藥和多方救治，方穩(wěn)住病情。當(dāng)時(shí)，妻子李福曼已懷有身孕，但仍在梁思永的病床前日夜守護(hù)。

那之前，中國(guó)境內(nèi)無(wú)論是外國(guó)人還是中國(guó)人進(jìn)行的考古挖掘，遺址發(fā)掘方面都缺少科學(xué)性。夏鼐在1937年2月22日的日記中寫(xiě)道：“下午至李先生處……談話中，我露出不滿意小屯發(fā)掘的方法，李先生仰臥著，兩眼直瞪著天花板，說(shuō)：‘小屯發(fā)掘的時(shí)候，我們什么都不知道，只好亂挖。’又嘆氣說(shuō)：‘后世知我者其小屯乎!罪我者其小屯乎!”’那時(shí)候，全世界田野考古的水平都不夠高，而梁思永在美國(guó)西南部搞過(guò)發(fā)掘，受祁德指導(dǎo)，又有當(dāng)?shù)靥厥獾孛驳膯l(fā)，因此容易形成“很大一片整個(gè)挖的概念”。

1931年3月至5月，梁思永在后岡的發(fā)掘的過(guò)程中，創(chuàng)造性地提出了科學(xué)的地層劃分方法：以土質(zhì)土色及包含物的不同來(lái)劃分地層，為科學(xué)而準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)古代文化遺存打下了基礎(chǔ)，使中國(guó)田野考古技術(shù)明顯提高。梁思永還主張?jiān)诎l(fā)掘工地附近另租工作站，吃住在工地，僅在星期天回城休息和作下一周的準(zhǔn)備，以提高工作效率。中國(guó)田野考古工作站制度自此而生。

戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，梁思永領(lǐng)著史語(yǔ)所同人，帶著妻女，顛沛流離。每次轉(zhuǎn)移，梁思永帶領(lǐng)勞棘、陳述等一齊動(dòng)手，把二十多萬(wàn)冊(cè)考古書(shū)籍和文物裝成六百多個(gè)大箱，然后經(jīng)由卡車、火車、木船、輪船，一站一站地押運(yùn)到昆明。

(摘自《人物傳記》)

相關(guān)鏈接

①啟超曾在給兒士們的信里這樣說(shuō)：“我的生活內(nèi)容，異常豐富，能夠永久保持不厭不倦的精神，亦未始不在此。我每歷若干時(shí)候，趣味轉(zhuǎn)過(guò)新方面，便覺(jué)得像換個(gè)新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自覺(jué)這種生活是極可愛(ài)的，極有價(jià)值的。我雖不愿你們學(xué)我那泛濫無(wú)歸的短處，但最少也想你們參采我那爛漫向榮的長(zhǎng)處?！?/p>

(《梁?jiǎn)⒊窃趺唇逃凉M門(mén)子女的》)

②梁思永當(dāng)時(shí)著手撰寫(xiě)侯家莊西北岡的發(fā)掘報(bào)告，他本想“一氣呵成”，可惜嚴(yán)重的肺病延緩了他的工作。但他仍留下了重要的精神財(cái)富，李濟(jì)后來(lái)說(shuō)：“這位天才考古學(xué)家關(guān)于侯家莊王陵的報(bào)告手稿是保存在考古組的珍品之一?！绷钊诉z憾的是，這些手稿被運(yùn)到了臺(tái)灣。

(《梁思永：多有開(kāi)創(chuàng)的“天才考古學(xué)家”》)

(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)

A.梁思永在美國(guó)哈佛大學(xué)研究院攻讀考古學(xué)，參加印第安人古代遺址的發(fā)掘研究時(shí)，總結(jié)出把地下實(shí)物分析與人類社會(huì)史相結(jié)合的研究方法。

B.梁思永正式加盟史語(yǔ)所考古組，前往昂昂溪進(jìn)行考古發(fā)掘，此時(shí)日本控制了東北三省，此次考古是中國(guó)學(xué)者首次進(jìn)入黑龍江地區(qū)進(jìn)行發(fā)掘研究。

C.梁思永參加安陽(yáng)小屯和后岡發(fā)掘，胸肋部大量化膿積水，危難之際，妻子李福曼不顧自己身孕的艱險(xiǎn)，日夜守護(hù)，看出他們夫妻恩愛(ài)有加。

D.梁思永在昂昂溪進(jìn)行發(fā)掘時(shí)停止的主要因素有：天氣漸漸變冷，不得不踏上歸途;“九一八”事變，日寇侵占東三省，局勢(shì)動(dòng)蕩不夠穩(wěn)定。

E.在小屯發(fā)掘之前，全世界的考古界都缺少科學(xué)性的遺址發(fā)掘，形成“很大一片整個(gè)挖”的概念，梁思永根據(jù)土質(zhì)土色提出全新考古理念。

(2)梁思永在考古事業(yè)上取得斐然成績(jī)，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勂涑晒Φ囊蛩亍?6分)

(3)文章從哪幾個(gè)方面介紹梁思永其人其事的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

(4)文章題目《梁思永：未竣工的考古學(xué)重鎮(zhèn)》包含多層涵義，請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。(8分)

第Ⅱ卷 表達(dá)題(共80分)

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

13.依次填人下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)

①人大代表們認(rèn)為，政府工作報(bào)告對(duì)今年工作安排既正視困難，更看到我們面臨的有利條件和機(jī)遇，強(qiáng)調(diào) 積極作為，工作重點(diǎn)突出，措施有力。

②趙德健通過(guò)大量走訪調(diào)研，了解群眾所思所想，充分掌握第一手資料，在 的基礎(chǔ)上制定縣域發(fā)展目標(biāo)，才更能反映民情民意，切合本地實(shí)際。

③無(wú)論是傳統(tǒng)媒體，還是新興媒體，都有其長(zhǎng)，亦有其短，關(guān)鍵是 。正是在這個(gè)意義上，融合發(fā)展是媒體轉(zhuǎn)型的不竭動(dòng)力。

A.揚(yáng)長(zhǎng)避短 取長(zhǎng)補(bǔ)短 集思廣益

B.揚(yáng)長(zhǎng)避短 集思廣益 取長(zhǎng)補(bǔ)短

C.取長(zhǎng)補(bǔ)短 揚(yáng)長(zhǎng)避短 集思廣益

D.取長(zhǎng)補(bǔ)短 集思廣益 揚(yáng)長(zhǎng)避短

14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3分)

A.今年9月3日是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)，全國(guó)各地舉辦了紀(jì)念大會(huì)、文藝演出、書(shū)畫(huà)聯(lián)展等活動(dòng)，銘記歷史，緬懷先烈。

B.記者跟隨采訪團(tuán)來(lái)到潿洲島，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題：眾多游客的到來(lái)一方面給生態(tài)環(huán)境的保護(hù)帶來(lái)巨大的壓力和挑戰(zhàn)，另一方面也促進(jìn)了小島經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

C.中國(guó)田徑界一個(gè)曾經(jīng)耀眼無(wú)比的、世界大賽乃至奧運(yùn)會(huì)爭(zhēng)金點(diǎn)——男子跳遠(yuǎn)，因?yàn)閺垏?guó)偉的存在，重新被激括，回到了萬(wàn)千中國(guó)體育迷的期待列表之中。

D.中國(guó)人民解放軍駐澳門(mén)部隊(duì)順利完成進(jìn)駐澳門(mén)以來(lái)的第16次建制單位輪換，從關(guān)心廣大市民生活為出發(fā)點(diǎn)，此次輪換依照慣例仍然選擇在清晨進(jìn)行。

15.填入下面一-段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )(3分)

法律與制度正義與否，決定了這個(gè)社會(huì)好人與壞人誰(shuí)會(huì)占據(jù)上風(fēng)。 。他們會(huì)裝作“路人甲”當(dāng)一名看客。要想改變這樣的現(xiàn)實(shí)，就必須要從法律制度上確保這個(gè)社會(huì)的好心人不能流血又流淚，確保那些訛人者受到應(yīng)有的處罰。

A.如果一個(gè)制度本身會(huì)“激勵(lì)”或“鼓勵(lì)”壞人去訛詐好心人，而不能很好地保護(hù)好心人，許多人就不敢見(jiàn)義勇為。

B.如果一個(gè)制度本身就不能很好地保護(hù)好心人，相反還能“激勵(lì)”或“鼓勵(lì)”壞人去訛詐好心人，許多人就不敢見(jiàn)義勇為。

C.許多人不敢見(jiàn)義勇為，是因?yàn)橐粋€(gè)制度本身就不能很好地保護(hù)好心人，相反還能“激勵(lì)”或“鼓勵(lì)”壞人去訛詐好心人。

D.許多人不敢見(jiàn)義勇為，是因?yàn)橹贫缺旧頃?huì)“激勵(lì)”或“鼓勵(lì)”壞人去訛詐好心人，而不能很好地保護(hù)好心人。

16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)

國(guó)x主席習(xí)x平提出了“正義必勝、和平必勝、人民必勝”，“三個(gè)必勝”，不僅踐行于烽火連天的抗日年代，而且 ① 。當(dāng)代中國(guó)，處理國(guó)際事務(wù)必定遵循聯(lián)合國(guó)集體安全多邊合作原則。對(duì)于國(guó)家間重大矛盾，中國(guó)總是竭力勸和促談，力圖以政治磋商的方式予以解決。無(wú)論朝核問(wèn)題還是伊核問(wèn)題，中國(guó) ② ，為解決矛盾提供共贏方案與技術(shù)支持;或是直接做東， ③ ，共同為和平“多走一里地”。

17.下面是在武漢舉辦的世界中學(xué)生田徑錦標(biāo)賽的標(biāo)志，請(qǐng)寫(xiě)出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)90字。(6分)

全國(guó)高考屆高三第一學(xué)期月考試卷(二)語(yǔ)文試題及參考答案

六、寫(xiě)作(60分)

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

齊白石畫(huà)的淡水河蝦深受人們的喜愛(ài)。齊白石能在簡(jiǎn)括的筆墨中呈現(xiàn)出蝦的精神狀態(tài)和動(dòng)勢(shì)，看似簡(jiǎn)單的幾筆卻包含著他幾十年來(lái)對(duì)蝦的熟悉與了解。

齊白石從小生活在水塘邊，常釣蝦玩，青年時(shí)開(kāi)始畫(huà)蝦，之后臨摹過(guò)徐渭、李復(fù)堂等明清畫(huà)家畫(huà)的蝦;63歲時(shí)，他畫(huà)的蝦已很神似，但自覺(jué)還不夠“活”，于是他便在碗里養(yǎng)了幾只長(zhǎng)臂蝦，置于案上，每日觀察，畫(huà)蝦之法亦因之而變——他不再追求筆法，而追求神韻，脫離開(kāi)繁復(fù)的筆墨，從最簡(jiǎn)單的線條中獲得最靈動(dòng)的生命狀態(tài)。

要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外).自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【高三語(yǔ)文升學(xué)練習(xí)試卷】