【2024上海高考作文優(yōu)秀范文參考】2024年上海高考語(yǔ)文作文題目為：認(rèn)可度，本文整理了2024年上海高考語(yǔ)文作文解析及寫(xiě)作指導(dǎo)相關(guān)內(nèi)容，同時(shí)還為各位2024上?？忌砹?024年上海高考語(yǔ)文作文優(yōu)秀范文參考。

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寫(xiě)作 70分

生活中，人們常用認(rèn)可度判別事物，區(qū)分高下。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)“認(rèn)可度”的認(rèn)識(shí)和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

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作文解析

"今年的上海高考語(yǔ)文卷作文題單刀直入，直接切入人們的日常生活。說(shuō)來(lái)不是很復(fù)雜，生活中經(jīng)常會(huì)遇到，只是沒(méi)有有意識(shí)地思考過(guò)而已。實(shí)際上，就是外在的人和事物給你的印象及你的接受程度；你給別人的印象及別人對(duì)你的接受程度。

題目中提到“用認(rèn)可度判別事物，區(qū)分高下”，這里有兩個(gè)著力點(diǎn)：一是判別事物的好壞，一是區(qū)分品質(zhì)的高下——主要談“認(rèn)可度”的意義。

題目中提到“你對(duì)‘認(rèn)可度’的認(rèn)識(shí)和思考”，又是兩個(gè)著力點(diǎn)：“認(rèn)識(shí)”，就是要說(shuō)清楚什么是“認(rèn)可度”；“思考”，就是要說(shuō)明白如何“運(yùn)用”“認(rèn)可度”——你希望外在的人或事有怎樣的“認(rèn)可度”，你會(huì)給別人怎樣的“認(rèn)可度”——主要談如何接受與提高“認(rèn)可度”。

這樣的作文題目，不會(huì)“跑題”，但要“出彩”，卻非易事。寫(xiě)作過(guò)程中要由小及大，由生活到企業(yè)或產(chǎn)品，再上升到一定的哲理高度，是最好的。"

寫(xiě)作指導(dǎo)

今年上海作文題是關(guān)于認(rèn)可度的話題。它說(shuō)：生活中，人們常用認(rèn)可度判別事物，區(qū)分高下。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)“認(rèn)可度”的認(rèn)識(shí)和思考。這個(gè)題目比較簡(jiǎn)單，屬半命題作文。寫(xiě)作的時(shí)候，可以直引出＂認(rèn)可度＂這個(gè)概念，說(shuō)明什么是＂認(rèn)可度＂及對(duì)人們生活的意義。然后說(shuō)＂認(rèn)可度＂有哪些范圍與應(yīng)用。接下來(lái)寫(xiě)怎樣提高＂認(rèn)可度＂。結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系實(shí)際，談如何＂認(rèn)可”別人（包括事物），如何讓別人＂認(rèn)可”。做人如此，做企業(yè)亦如此。簡(jiǎn)單說(shuō)就是三段論：是什么？為什么？怎么樣？

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認(rèn)可度

在我們的生活中，“認(rèn)可度”無(wú)處不在，這些認(rèn)可度不僅塑造了我們的形象，也無(wú)形中成為了一種桎梏，束縛著我們的思維，限制了我們的創(chuàng)新與突破。因此，我們需要打破“認(rèn)可度”，免于思維桎梏，才能真正實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和價(jià)值提升。

“認(rèn)可度”通常意味著社會(huì)對(duì)個(gè)體價(jià)值的認(rèn)可和肯定。這種認(rèn)可可能來(lái)自于學(xué)歷、職位、財(cái)富，甚至是社會(huì)地位。例如，只知盲目模仿、跟從，不知變通的戰(zhàn)國(guó)“邯鄲學(xué)步”的故事，讓人印象多么深刻呀！這種對(duì)“認(rèn)可度”的迷信，使得許多人陷入了思維的桎梏。他們變得只關(guān)注外在的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而忽視了內(nèi)在的真實(shí)感受和價(jià)值追求。只知一味模仿，不知思考的“邯鄲學(xué)步”不正是典型事例嗎？久而久之，這種思維定勢(shì)不僅限制了個(gè)人的發(fā)展，也阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。

要打破“認(rèn)可度”的桎梏，我們首先需要認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人的價(jià)值并不完全取決于社會(huì)的認(rèn)可。真正的創(chuàng)新往往源自于那些敢于突破常規(guī)、挑戰(zhàn)權(quán)威的人。歷史上，許多偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家都是在不被主流社會(huì)認(rèn)可的情況下，堅(jiān)持自己的理念，最終取得了巨大的成功。

愛(ài)因斯坦的相對(duì)論在最初提出時(shí)，遭到了許多權(quán)威科學(xué)家的質(zhì)疑和反對(duì)，但他堅(jiān)信自己的理論，最終得到了廣泛的認(rèn)可和尊重。梵高在生前并未得到多少認(rèn)可，但他堅(jiān)持自己的藝術(shù)風(fēng)格，最終成為了藝術(shù)史上的巨匠。

其次，打破“認(rèn)可度”的桎梏，需要我們培養(yǎng)批判性思維和獨(dú)立判斷的能力。我們不應(yīng)盲目接受，而應(yīng)保持獨(dú)立思考的能力，敢于質(zhì)疑和反思。“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的亞里士多德雖然尊敬自己的老師，但是在學(xué)識(shí)方面，他沒(méi)有一味的崇拜權(quán)威、唯唯諾諾，不贊同老師在哲學(xué)方面的數(shù)學(xué)傾向，毅然選擇了離開(kāi)，獨(dú)自踏上尋找真理的道路，最終成就自己在哲學(xué)等諸多領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位。

最后，打破“認(rèn)可度”的桎梏，還需要我們勇于創(chuàng)新，迎接挑戰(zhàn)。創(chuàng)新往往意味著不確定性和風(fēng)險(xiǎn)，但正是這種不確定性和風(fēng)險(xiǎn)，才是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。港珠澳大橋工程在?jīng)歷了韓國(guó)與荷蘭的拒絕后由中國(guó)工程師林鳴挑起了大梁。他在前人經(jīng)驗(yàn)和世界成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合港珠澳地質(zhì)特點(diǎn)，進(jìn)行橋梁設(shè)計(jì)。用他的創(chuàng)新思維完成了設(shè)計(jì)任務(wù)、又在他的科學(xué)精神的影響下，將偏差縮小到了4毫米左右。打破“認(rèn)可度”的桎梏，我們需要有勇氣去嘗試新的事物，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的觀念和做法，只有這樣，才能不斷突破自我，實(shí)現(xiàn)真正的成長(zhǎng)。

打破“認(rèn)可度”的束縛，免于思維桎梏，我們需要重視內(nèi)在動(dòng)機(jī)，追求真正的價(jià)值；培養(yǎng)批判性思維，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威；接納失敗，學(xué)會(huì)從中成長(zhǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活不僅僅是為了迎合他人的期望，更是為了追求內(nèi)心的充實(shí)與滿足。讓我們勇敢打破“認(rèn)可度”的束縛，迎接更加自由和豐富的人生。

*以上作文數(shù)據(jù)整理自教育考試院及網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)數(shù)據(jù)整理，僅供參考。

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