四書(shū)五經(jīng)，是指“四書(shū)”與“五經(jīng)”的合稱。四書(shū)之名始于宋朝，五經(jīng)之名始于漢武帝。其中四書(shū)指的是：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。五經(jīng)指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》。

四書(shū)五經(jīng)是指什么書(shū)籍

四書(shū)指《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》。五經(jīng)指《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》和《春秋》。四書(shū)五經(jīng)多指儒家經(jīng)典。然提起儒家大家都會(huì)想到孔子孔圣人，畢竟孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。但四書(shū)五經(jīng)令大家意外的是沒(méi)有一部是孔子的著作，唯獨(dú)《春秋》據(jù)傳是孔子，但只是相傳。

“四書(shū)”之名始于南宋。在“四書(shū)”中，《論語(yǔ)》《孟子》原自有書(shū)，而《大學(xué)》《中庸》本是《禮記》中的兩篇，南宋著名理學(xué)家朱熹首次將《大學(xué)》《中庸》從《禮記》中抽出來(lái)，與《論語(yǔ)》《孟子》編在一起，并為其作集注。因?yàn)樗鼈兂鲎匀寮以缙诘乃奈淮硇匀宋锟鬃?、曾參、子思、孟子，所以稱為“四子書(shū)”，簡(jiǎn)稱“四書(shū)”。朱熹著《四書(shū)章句集注》，具有劃時(shí)代意義。從元代開(kāi)始，《四書(shū)章句集注》成為各級(jí)學(xué)校的教科書(shū)，成為科舉取士的指定書(shū)目，在古代思想史和文化史上的地位不言而喻。

“五經(jīng)”之名始于漢武帝時(shí)期。儒家本有“六經(jīng)”：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。《樂(lè)經(jīng)》到西漢時(shí)失傳。漢武帝建元五年(前136)設(shè)五經(jīng)博士，“五經(jīng)”之名首次出現(xiàn)。唐太宗時(shí)期，孔穎達(dá)等人奉詔撰修《五經(jīng)正義》，完成了“五經(jīng)”內(nèi)容上的統(tǒng)一，即為《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》。

“四書(shū)五經(jīng)”合稱，在南宋末年就已出現(xiàn)。南宋著名教育家、理學(xué)家陳普在注釋《大學(xué)》時(shí)說(shuō)道：“四書(shū)五經(jīng)，凡言道者，大略皆如此?！鼻宕ゅa瑞《經(jīng)學(xué)歷史》中延用其說(shuō)法：“元人因之，而制為四書(shū)五經(jīng)疑。明初用四書(shū)疑，后乃改四書(shū)五經(jīng)義。”

四書(shū)五經(jīng)對(duì)后世的影響有哪些

四書(shū)五經(jīng)是中國(guó)古代教育的基石，對(duì)于后世的文化傳承和道德觀念塑造具有重要作用。

《四書(shū)》：以孔子和孟子的思想為主體，強(qiáng)調(diào)仁、義、禮、智、信等道德品質(zhì)，倡導(dǎo)修身、齊家、治國(guó)、平天下的理念。

《五經(jīng)》：涵蓋了古代政治、歷史、哲學(xué)、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，反映了古代社會(huì)的風(fēng)俗、信仰和價(jià)值觀。

在道德修養(yǎng)方面，《四書(shū)五經(jīng)》強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)和道德品質(zhì)，對(duì)于提高現(xiàn)代人的道德素質(zhì)具有積極意義。在人際關(guān)系方面，《四書(shū)五經(jīng)》倡導(dǎo)仁愛(ài)、忠誠(chéng)、寬容等美德，有助于我們處理好人際關(guān)系，構(gòu)建和諧社會(huì)。

《四書(shū)五經(jīng)》是中華民族的文化瑰寶，承載著千年的智慧和精神。在新時(shí)代，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)這一寶貴的文化遺產(chǎn)，將其融入現(xiàn)代生活，為構(gòu)建美好社會(huì)貢獻(xiàn)力量。讓我們共同努力，傳承千年智慧，創(chuàng)造新時(shí)代的輝煌！