體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去,通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗總結(jié)。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽螅晕覀円煤脤懸黄牡酶形蛳旅媸切【帋痛蠹艺淼膬?yōu)秀心得感悟范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
書法感悟一句話篇一書法作為一門中國傳統(tǒng)文化藝術(shù),擁有深厚的歷史積淀和獨特的藝術(shù)魅力。我一直對書法情有獨鐘,多年來,我深入研究書法藝術(shù),不僅在技法上不斷鉆研,更是在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗,并從中領(lǐng)悟到許多心得體會和感悟。在這篇文章中,我將分享我對書法的心得和體會,希望能給愛好書法的人一些啟示和思考。
首先,書法是一門需要沉下心的藝術(shù)。書法是一種自由而又深邃的藝術(shù)形式,需要我們用心去感受和理解。在寫字的過程中,我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我專注地將心思注入到每一個字的筆觸中,才能達到藝術(shù)的高度。曾經(jīng),我寫字時總是急于求成,追求一筆完成,結(jié)果字跡飄渺,沒有生氣。但是,當(dāng)我學(xué)會沉下心來寫字,感受每一筆的輕重、橫豎、扭轉(zhuǎn),我才發(fā)現(xiàn),字的力量在于每一筆,每一筆都展現(xiàn)了我的思維和感情。只有通過沉下心,才能真正理解和領(lǐng)悟書法的魅力。
其次,書法需要堅持不懈的努力。書法的學(xué)習(xí)和實踐需要長時間的積累和訓(xùn)練,沒有捷徑可走。打好基礎(chǔ)是學(xué)好書法的關(guān)鍵,而基礎(chǔ)的打好則需要我們不斷地堅持練習(xí)。曾經(jīng),我在剛開始學(xué)習(xí)書法時并沒有很大的興趣,每天寫字的時間也不多。但是隨著時間的推移,我逐漸明白書法需要投入足夠的時間和精力,只有通過頻繁的練習(xí)才能提高自己的字藝水平。于是,我開始堅持每天固定的時間練字,并且找到了一些好的學(xué)習(xí)資料和教程,對其中的技法進行了研究。通過堅持不懈的努力,我的字跡逐漸變得規(guī)范、工整,也獲得了一些認可和榮譽。因此,我深刻地體會到了堅持不懈努力的重要性。
再次,書法是一門需要情感投入的藝術(shù)。書法作為一種藝術(shù)形式,需要我們在字跡中表達出自己的情感和感悟。在寫字的時候,我常常借助于一些意境或者情感,讓自己更好地投入到書寫中。比如,在描繪山水之間,我會閉上眼睛,想象自己置身于山水之間,感受它的壯麗與神秘。這樣一來,在寫字的時候就能更加地投入,并且將我對山水的感受和理解融入到字跡中去。這樣,我發(fā)現(xiàn)我的字跡更加自由、流暢,也更具有情感的力量。書法不僅需要技法的修煉,更需要我們的情感的投入。
最后,書法是一門可以修身養(yǎng)性的藝術(shù)。書法的過程需要我們沉下心、堅持努力、情感投入,正是這些修煉的過程,讓我打開了心靈的大門,讓我更加深刻地理解了自己和世界。在書法的實踐中,我體悟到了平和、沉靜和自律的力量。每當(dāng)我坐下來寫字的時候,我會感受到一種內(nèi)心的寧靜,一種安撫心靈的力量。在書法的過程中,我不斷努力,不斷進步,這讓我思考到,生活亦是如此。只有提升自己,不斷進步,才能讓自己更加滿足、幸福。實踐書法的同時,我的心靈也得到了治愈和升華。
總之,書法是一門深奧而又獨特的藝術(shù)形式。通過多年的學(xué)習(xí)和實踐,我體悟到書法需要沉下心、堅持努力、情感投入,它也可以成為修身養(yǎng)性的途徑。希望我的心得體會和感悟能夠?qū)酆脮ǖ娜藗冇兴鶈l(fā)和幫助。讓我們一起沉下心來,用毛筆書寫出自己心中的美,感受到書法藝術(shù)的魅力與力量。
書法感悟一句話篇二“意在筆先”是書法中一條重要原則,聯(lián)想社會發(fā)展也是如此,所謂“意”,即是我們做事情之前所做的計劃,在我們開始做事時,如何一步步地展開是早就想好了的。如果沒有計劃,事情往往會做不好,書法也是,如果沒有事前的“意”,只是率意的發(fā)揮,字也寫不好。書法到了高的層次后,看似無意,信手拈來,隨手出奇,其實是更高層次的“意”,這種意更近于無形,早已深入書家的骨髓深處,只是旁人難以發(fā)現(xiàn)而已。近似于熟于五筆字型輸入的老手,雙手往電腦鍵盤上一架,看字接著就能打出來,你若問他都輸入什么字母,他往往打愣一下,卻要考慮一陣子了。
2010年1月22日星期五
簡越好,在簡中求美,板橋有名聯(lián)“刪繁就簡三秋樹,標(biāo)新立異二月花”,就是這種境界。近年來家居裝修中、電視劇王寶強形象無不貫穿了求簡、求真的現(xiàn)代審美觀。人論逸少字,由于開始隨公孫大娘習(xí)字,字相中陰柔氣重了些,注重細節(jié),賞習(xí)起來頗費心力,不盡可取,丈夫習(xí)字,應(yīng)有雄武之風(fēng),細節(jié)補之,方為常態(tài)??瓷虾鴧f(xié)周慧珺女人書法卻有男人霸氣,所以突顯。
2010年1月28日星期四
吳志淳,元末書法家,昨日臨摹其《墨法詩四首》,書像內(nèi)斂,而結(jié)體仍有格致,亦有張弛。查其生平,知其在元末明初,安徽無為人,僻亂世于雁蕩山,稱“雁蕩三老”之一,雖滿腹經(jīng)綸,但由于身已出世,故書像內(nèi)斂。書道即人道,人道即書道。
偶感書有八面玲瓏之態(tài),稱為書眼,如人之望眼。開始習(xí)字,只見字形,如孩童學(xué)步,走穩(wěn)最重要。之后再放開眼,看、顧、盼。思想品格應(yīng)是再高層次的事了。
本人書法,只是剛進門,如兒子現(xiàn)在年紀(jì)。路漫漫不過相信成長速度會不慢,必竟年近不惑,人道已清,書道自明。
書法是人生的一面鏡子。
2010年3月6日星期六
書法即人道。近日結(jié)合切面管理工作法的設(shè)計應(yīng)用,對工作與處世態(tài)度有不小變化,對細節(jié)的拿捏,對人的關(guān)懷,對事情的控制力明顯增強。轉(zhuǎn)念一想,這不就是自己近期書法的狀態(tài)嗎?對書法的領(lǐng)悟,潛移默化地就體現(xiàn)在了工作生活中。
2010年3月9日星期二
書法,白紙、黑墨,都是看得到、摸得著的,是實的。今晚練字偶然悟得,練字水平的提高,很大意義上卻在于虛的方面,一是個人修養(yǎng),二是寫字時前后兩字之間、一字前后筆劃之間的行筆變化,這些是看不到的。前面曾講,書法即人道,看來,想把字寫的更好,還得在字外下功夫。孫過庭《書譜》中也講,老少學(xué)字的區(qū)別,以此分析,老者只所以領(lǐng)悟的快,其原因就在于他的閱歷遠勝過少年。
2010年3月31日星期三
昨晚習(xí)字,一張紙前兩列字尤其突出。覺悟原來字如人,人有氣,字亦有氣,一氣貫之不斷,全文活靈活現(xiàn),視之爽目。唯恐被字劃鎖絆,字間斷、氣不連,缺乏生氣。尤其在臨摹時最難抵此誤,因?qū)P挠诠P劃所致。所在臨摹初期是單字,再發(fā)展應(yīng)是成詞、成句、成章的意摹,才能培養(yǎng)篇章之氣。另外,初期隨性的發(fā)揮,氣雖有,但單字的功夫卻常常丟失,如同少年行事,隨心所欲,無所顧忌,就會多出紕漏,這是近期常遇到的。因此,不能因氣廢字,亦不能因字噎氣,二者平衡,方可再上層次,與做人做事一個道理。事如單字,人如文氣,凡事做好,必有人道支撐,事事做好,才成人道。
書法感悟一句話篇三書法藝術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶,一直以來都備受人們的喜愛和推崇。而作為一位初學(xué)者,我從一開始對書法充滿了好奇和憧憬。研習(xí)書法的過程中,我不僅欣賞到了書法的優(yōu)美,更是被書法所蘊涵的中國古代文化深深吸引。然而,我也逐漸認識到,想要學(xué)好書法并非易事,需要長期的堅持與勤奮努力。
第二段:書法修身養(yǎng)性的作用
學(xué)習(xí)書法讓我深刻體會到了它給予人們的種種好處。首先,書法可以培養(yǎng)一個人良好的氣質(zhì)和修養(yǎng)。在每一次揮毫潑墨的過程中,我能夠感受到身心的平靜和寧靜,這種專注的境界讓我能夠更好地沉淀自己,遠離喧囂和煩擾。其次,書法可以提高人們的審美能力。欣賞一幅幅優(yōu)美的書法作品,能夠讓人感受到紙上墨宛如行云流水,每一筆每一畫都蘊含著藝術(shù)的魅力。再次,書法也是一種不可多得的宣泄情感的方式。有時候,在壓力與困惑之中,書寫一幅字或者一首詩,能夠讓我釋放內(nèi)心的壓力,減輕負擔(dān),恢復(fù)平靜。
第三段:書法的課外拓展
書法在我生活中扮演的角色遠不止于此,它還幫助我在課外拓展了很多機會。通過參加書法社團,我結(jié)識到了許多與我志同道合的朋友,我們在書法的世界里交流相互學(xué)習(xí)。而且,在學(xué)?;顒又?,我也有機會在更大的舞臺上展示自己的書法才能。在書法比賽中,我不僅能夠鍛煉自己的心理素質(zhì)和表現(xiàn)能力,還能夠通過與他人競爭,更好地激發(fā)自己的動力和潛力。
第四段:書法所教給我的
學(xué)習(xí)書法過程中,我也逐漸意識到了許多和書法相關(guān)的品質(zhì)和價值觀。書法教會了我堅持和毅力。每一次寫字都需要我耐心和恒心,欣賞優(yōu)秀書法作品也讓我明白到,想要成為一名優(yōu)秀的書法家是需要不斷努力和磨煉的。同時,書法也教會了我謙虛和自信。書法是一門博大精深的藝術(shù),我明白自己永遠只是在追求和探索其中的奧秘,所以從容不迫地接受自己的不足,保持謙遜的態(tài)度。但同時,通過不斷的練習(xí)和提高,我也會對自己的進步感到自信和滿足。
第五段:終生學(xué)習(xí)的書法之路
正如孔子所說:“學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?”,學(xué)習(xí)書法對我來說也是一種樂趣。書法是一種無止境的學(xué)問,沒有終點,我會一直走在這條終身學(xué)習(xí)的路上。在這條路上,我會保持初學(xué)者的心態(tài),不斷挑戰(zhàn)自己,修煉墨守山水的筆力,探索新的藝術(shù)表達方式。同時,我還會積極借鑒前輩書法家的作品,向他們學(xué)習(xí)優(yōu)秀的技法和思維方式。我相信,只要堅持不懈,書法這門古老而神奇的藝術(shù),一定會讓我在人生的舞臺上綻放光彩,成為更好的自己。
在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會里,研習(xí)書法不僅是對我們審美追求的滿足,更是一種修身養(yǎng)性、情感宣泄以及思維開拓的方式。通過學(xué)習(xí)書法,我體會到了它的種種好處,并從中學(xué)到了諸多品質(zhì)和價值觀。書法正在成為我生活的一部分,我將繼續(xù)努力,追求更高的境界。
書法感悟一句話篇四書法,就是書寫的方法。書法,是一種藝術(shù),更是一種陶冶情操的方式。
書法擁有悠久的歷史和高深的文化內(nèi)涵。按書寫工具,可分為軟筆書法與硬筆書法;按字體,可以分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等。
可能從文字出現(xiàn)開始,人們就在琢磨如何讓字更美觀,于是就有了歷朝歷代不可勝數(shù)的書法家的身影。晉代的王羲之被后人稱為“書圣”,他的行書行云流水,瀟灑飄逸,飄若游云,矯若驚蛇。他的《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”,成為前無古人、后無來者的絕世之作。唐朝的張旭被成為“草圣”,杜甫在《飲中八仙歌》中贊美到“張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙”。我個人偏好楷書,因為我喜歡楷書那種挺拔有力、力透紙背的陽剛之美。
書法令人賞心悅目,而練習(xí)書法卻是相當(dāng)不容易的。其中,最重要的一環(huán)是臨摹。通過臨摹,可以快速地學(xué)習(xí)名家的優(yōu)點,取其所長,為我所用。
比如臨鄒慕白的字帖,就能學(xué)到他的“捺”的特點:自然飄逸、豪放大氣。還有他的字中,如果有幾個橫,雖然長度相差無幾,但顯得十分勻稱、特別美觀。
臨顏真卿時,能學(xué)習(xí)到字的整體布局的方法,有板有眼、用筆肥厚、豐澤厚實、筆力雄健。而柳公權(quán)的字,則要學(xué)習(xí)他字字嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的風(fēng)格了。
我現(xiàn)在練的字更近于歐體,筆力險勁、結(jié)構(gòu)獨異、內(nèi)緊外松、左收右放,因剛勁而顯挺拔,于規(guī)矩中見飄逸。
當(dāng)然,臨摹不意味著完全照搬照抄,而應(yīng)該有自己獨特的風(fēng)格。在某種意義上講,形成個人藝術(shù)風(fēng)格,不斷超越自我,才能從容步入書法這一人類藝術(shù)的殿堂。
“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來?!敝灰覀冋莆辗椒?,付出努力,就一定能練好書法,讓這一國粹在我們這代人身上,發(fā)揚光大。
書法感悟一句話篇五
——書法教育之感悟
錢書斌
一、興趣的引領(lǐng)者
1、漢字的演變及書法的發(fā)展史
3、作品的賞析
4、自身的書法修養(yǎng)與魅力
二、理念的倡導(dǎo)者
中小學(xué)書法教育以語文課程中識字和寫字教學(xué)為基本內(nèi)容,以提高漢字書寫能力為基本目標(biāo),以書寫實踐為基本途徑,適度融入書法審美和書法文化教育。
1.面向全體,讓每一個學(xué)生寫好漢字。識字寫字,是學(xué)生系統(tǒng)接受文化教育的開端,是終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。書法教育要讓每一個學(xué)生達到規(guī)范書寫漢字的基本要求。
2.硬筆與毛筆兼修,實用與審美相輔。書法教育包括硬筆書寫和毛筆書寫教學(xué)。書法教育既要重視培養(yǎng)學(xué)生漢字書寫的實用能力,還要滲透美感教育,發(fā)展學(xué)生的審美能力。
3.遵循書寫規(guī)范,關(guān)注個性體驗。書法教育要讓學(xué)生掌握漢字書寫的基本規(guī)范和基本要求,還要關(guān)注學(xué)生在書法練習(xí)和書法欣賞中的體驗、感悟和個性化表現(xiàn)。
4.加強技能訓(xùn)練,提高文化素養(yǎng)。書法教育要注重基本書寫技能的培養(yǎng),不斷提高書寫水平。同時在教學(xué)活動中適當(dāng)進行書法文化教育,使學(xué)生對漢字和書法的豐富內(nèi)涵及文化價值有所了解,提高自身的文化素養(yǎng)。
三、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者
1.合理安排書法教育的教學(xué)時間。
2.注重培養(yǎng)學(xué)生的書法基本功。臨摹是書法學(xué)習(xí)的基本方式,臨摹過程包括讀帖、摹帖、臨寫、比對、調(diào)整等階段。在臨寫的初始階 1 段,要充分發(fā)揮習(xí)字格在讀帖和臨寫過程中的重要作用,引導(dǎo)學(xué)生觀察范字的筆畫、部件位置和比例關(guān)系。在臨摹的過程中,養(yǎng)成讀帖的習(xí)慣,形成“意在筆先”的意識。學(xué)生用毛筆臨摹楷書經(jīng)典碑帖,力求準(zhǔn)確。部分書寫水平較高的學(xué)生可嘗試較準(zhǔn)確的背臨。
3.重視養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣和態(tài)度。在書法教學(xué)過程中,尤其是學(xué)習(xí)的初始階段,教師要對學(xué)生的書寫態(tài)度、書寫姿勢、書寫用具的使用和保持書寫環(huán)境整潔進行指導(dǎo),嚴(yán)格要求。
4.遵循書法學(xué)習(xí)循序漸進的規(guī)律。小學(xué)生初學(xué)書寫首先學(xué)用鉛筆,隨著年齡增長,逐步學(xué)習(xí)使用鋼筆和毛筆。書法教學(xué)要以書寫筆畫為起點,一般應(yīng)從結(jié)構(gòu)簡單的字到結(jié)構(gòu)復(fù)雜的字,從單字練習(xí)到篇章練習(xí),從觀察例字、描紅、仿影、臨帖到獨立書寫。教師要科學(xué)、合理、系統(tǒng)地安排教學(xué)進程,使學(xué)生逐步掌握基本技法,不斷提高書寫能力。硬筆書寫教學(xué)要貫穿書法教育的全過程。
5.強化書寫實踐。要通過課堂練習(xí)、書寫作業(yè)和各學(xué)科書面作業(yè)等多種方式保證學(xué)生的書寫實踐活動。各學(xué)科教師要注重對學(xué)生書寫實踐的指導(dǎo),對日常作業(yè)要有明確的書寫要求。努力把練字與應(yīng)用有機結(jié)合起來,避免加重學(xué)生課業(yè)負擔(dān)。
6.明確書法教學(xué)中文字的使用要求。按照《中華人民共和國國家通用語言文字法》有關(guān)規(guī)定,硬筆教學(xué)應(yīng)使用規(guī)范漢字,毛筆臨帖要以經(jīng)典碑帖為范本。
7.發(fā)揮教師的示范作用。各科教師都要在板書、作業(yè)批改和日常書寫中發(fā)揮表率作用,成為學(xué)生認真書寫的榜樣。
8.倡導(dǎo)多樣化的教學(xué)方式方法。書法教學(xué)可采用書寫實踐、作業(yè)展示、欣賞評價、討論交流等形式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效率。鼓勵學(xué)校、教師、學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)獲取豐富的書法教育資源,加強交流,構(gòu)建開放的網(wǎng)絡(luò)書法教學(xué)平臺,充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)進行生動活潑的書法教學(xué)。
9.重視課內(nèi)外結(jié)合。要引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)書法、用書法,積極開展書法教育實踐活動。通過社團活動、興趣小組、專題講座、比賽展覽、藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)等多種形式,創(chuàng)設(shè)書法學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。充分利用少年宮、美術(shù)館、博物館、名勝古跡等資源,拓展書法學(xué)習(xí)空間。
四、評價的促進者
1.評價目的。書法教育評價要發(fā)揮評價的發(fā)展性功能,旨在激勵學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣,養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣,提高書寫水平和審美情趣。
2.評價重點。小學(xué)低、中年級的書寫評價,要重視對基本筆畫、結(jié)構(gòu)的正確把握;關(guān)注認真的書寫態(tài)度和良好書寫習(xí)慣的養(yǎng)成。小學(xué)高年級還要關(guān)注書寫的美觀與流利。中學(xué)要關(guān)注書寫練習(xí)的堅持和書寫水平的持續(xù)提高。
3.評價方式與方法。書法教育評價應(yīng)結(jié)合教學(xué)需要,靈活采用多種評價方法,可以采用圈點法、批注法、示范法以及作業(yè)分析法,也可以采用展示激勵、反思總結(jié)以及建立成長記錄袋等方法。評價過程中要綜合采用自評、他評、互評等方式。提倡在各學(xué)科考試中設(shè)置卷面分。鼓勵與肯定的評價是學(xué)習(xí)的動力,更是提高的源泉。
自我總結(jié): 虛心中求進,精進中求變。
春花流水存記憶,歲月蹉跎豐人生。
2014年3月
書法感悟一句話篇六1、學(xué)習(xí)書法,不論楷、行、草、篆、隸哪種書體,都應(yīng)當(dāng)“師出有名”,也就是要從碑帖法書中汲足營養(yǎng)。若是急于求成,背離法帖而信手成體,就會造成“先天不足”。
2、學(xué)書臨帖,先要應(yīng)規(guī)入矩,寫得越像越好,這就是“先與古人合”。如果不恪守法度,未得其妙就急于求變,勢必會“畸形發(fā)育”。當(dāng)臨帖到相當(dāng)程度,再須融入己意,化古為我,這就是“后與古人離”。如若循規(guī)蹈矩而無新意,一成不變地寫下去,那就成為“書奴”了。
3、有人夸贊某寫家:“他太有才了!寫誰像誰!”我卻不以為然。唐代李邕早就說過,“學(xué)我者死,似我者俗”。學(xué)誰像誰,這容易做到。然而我們學(xué)書的目標(biāo)是博采眾長而自成一體。如果一輩子也沒形成自己的風(fēng)格,模仿得再像,充其量也只是“書匠”而已。
中,斯為下矣”。倘若選取當(dāng)代人還并不成熟的書作為范本,豈不是“斯為下下矣”?
5、學(xué)習(xí)書法究竟先從哪種書體入手?盡管古人早有定論,可當(dāng)前書界似乎仍眾說不一。有的主張先學(xué)篆,有的主張先學(xué)隸,還有的則主張先寫行草。然而宋人蘇軾卻說:“書法備于正書,溢而為行、草。未能正書,而能行、草,猶未嘗莊語,而輒放言,無是道也?!蹦憧茨切┛瑫αΣ患训娜?,寫出的行草書是多么的“營養(yǎng)不良”!更有甚者簡直就是“畸形兒”。
6、習(xí)書練字的過程應(yīng)當(dāng)是:“始于摹擬、終于變化”。而書法的境界由低到高的進程則是:技——法——道。技,即書寫的能力與技巧;法,即書體的法度與法則;而道,則是在掌握了技巧、法度基礎(chǔ)上的化古為我、書入我神的融合,是水到渠成的變化,是從心所欲的揮灑,是無法有法、有法無法的創(chuàng)新,是我中有書、書中有我、人書合一的最高境界。
品質(zhì)、品位也。心正筆正,人品重于書品?!皻狻闭?,氣韻、氣質(zhì)是也。腹有詩書氣自華。神,乃神采、精神也?!皶畹?,神采為上”。那些沒有內(nèi)涵、沒有品位、沒有氣韻、沒有神采的書作,無異于抄寫公文。
8、書法,既是高深的藝術(shù),又是大眾的藝術(shù);既要繼承傳統(tǒng),發(fā)展個性;又要為大眾服務(wù),為大眾所欣賞。如若丟掉傳統(tǒng)而一味追求怪異,那勢必誤入歧途,失去讀者和觀眾;這便成了無源之水,無本之木。
9、創(chuàng)作要師古出新。師古,即學(xué)習(xí)古法、繼承傳統(tǒng)。古人云:“法心師古,意從我出”。師古但不泥古,即所謂出新。出新,就是創(chuàng)新。怎樣才能算是“新”?這不能自己說了算。自己認為寫的字與古人不一樣就算是“創(chuàng)新”了?這不可能。創(chuàng)新是在對古代優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承中有新的突破和發(fā)展。它要接受專家內(nèi)行的鑒定,要得到社會的認可,要經(jīng)得起歷史的檢驗。有些人既不習(xí)名碑法帖,又不懂書法藝術(shù)本質(zhì),任筆為體,聚墨成形,有膽無功,信手亂畫,還美其名曰“自成一家”,真乃褻瀆藝術(shù)。
法和章法三部分組成。這三部分既各自獨立,又相互關(guān)聯(lián)。其中包括執(zhí)筆、運筆、點畫、間架結(jié)構(gòu)、篇章布局等,都要講究一定的法則和規(guī)矩。清代朱履貞在《書學(xué)捷要》中說:“學(xué)書未有不從規(guī)矩而入,亦未不從規(guī)矩而出?!睂W(xué)書先要“法古”,即先要臨摹效法古代名家之法帖,也叫法書,從中掌握書法的基本技法及規(guī)律,即應(yīng)規(guī)入矩,“先與古人合”。而后化古為我,書入我意,在“師古”的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,即“后與古人離”,“從規(guī)矩而出”,形成自己的風(fēng)格。則“法”是“書”之本業(yè),不講法則,不合法度,而亂“變”一通,勢必誤入歧途。
書以“學(xué)”為貴?!皩W(xué)”者,學(xué)問、學(xué)識、學(xué)養(yǎng)也。中國書法是一門綜合藝術(shù)。真正的書法藝術(shù)家,不僅要有精致的書法技藝,豐富的書法知識,高深的書法理論,同時還要具有書法以外的寬博的知識和深厚的素養(yǎng)。這就是古人所講的“字外功夫”。學(xué),即學(xué)問、學(xué)識;養(yǎng),乃素養(yǎng)、修養(yǎng)也。前者是指書家必須善于學(xué)習(xí),積累學(xué)問,后者則指把學(xué)得的知識融于自己的人格之中,修身養(yǎng)性以提高自身的素質(zhì)。不“學(xué)”則無以“養(yǎng)”,不“養(yǎng)”則徒然“學(xué)”。二者相互依存,相輔相成。蘇東坡云:“退筆如山味足珍,讀書萬卷始通神”。只有學(xué)養(yǎng)深厚,才會有超凡脫俗的氣質(zhì),才能在較高的精神層次上形成書法的品格。這就是書法藝術(shù)家與“書寫匠”的根本區(qū)別所在。
書以“品”自高?!捌贰闭撸焚|(zhì)、品格、品位也。清人朱和羹《臨池心解》中云:“學(xué)書不過一技耳,然立品是第一關(guān)頭。品高者,一點一畫,自有清剛雅正之氣;品下者,雖激昂頓挫,儼然可觀,而縱橫剛暴,未免流露褚外?!比擞谐罂。郧楦鳟?,書有工拙,品有高低?!皶缙淙恕敝f,古來有志,現(xiàn)代筆跡學(xué)也證明,任何人的字都是其性格的一種表現(xiàn),心直則筆正。
書法感悟一句話篇七書法是中國的傳統(tǒng)文化之一,是中華民族的瑰寶。作為一名書法助教,過去的一年里,我有幸參與到了很多書法課程的授課和輔導(dǎo)。在這個過程中,我收獲了很多,深刻地感受到了書法對人的影響,今天我就來分享一下我的感悟和心得。
第二段:書法的啟示
書法不僅是一種藝術(shù)形式,更是一種文化傳承。學(xué)習(xí)書法需要耐心、毅力和恒心,這都是一些重要的品質(zhì)。在解讀歷代名家的作品中,我們會感受到他們蘊含的智慧和情感。對于書法的學(xué)習(xí),我們不能只是一味的追求技法,而是要意識到其中的啟示,這將對我們品德和思維的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
第三段:書法對身心的益處
書法可以使我們的身體和心靈都感到非常放松。在揮毫潑墨的過程中,人們可以將自己的情緒以及壓力釋放出來,達到遠離紛擾、靜心養(yǎng)芯的效果。更為重要的是,書法還可以讓我們更好地接觸到自己的內(nèi)心世界,使我們的心理更加平衡和健康,這些對于現(xiàn)代人來說無疑是非常寶貴的。
第四段:書法在中小學(xué)教育中的角色
中小學(xué)生的書法教育,是中華文化傳承的重要環(huán)節(jié),也是他們成長道路中必不可少的一部分。書法可以提高孩子們的審美、鑒賞和創(chuàng)造力,它的存在將對他們的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。作為書法教師,我們不僅要注重教授技法,更要注重啟發(fā)學(xué)生的靈感,培養(yǎng)他們的愛好和文化興趣,為他們未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
第五段:結(jié)語
總的來說,書法不僅僅是一項傳統(tǒng)技藝,更是一種展現(xiàn)人類智慧和美感的藝術(shù)表現(xiàn)形式。對于年輕人來說,書法是一種寶貴的財富,學(xué)習(xí)它不僅可以豐富我們的生活,更可以讓我們不斷地提升自身的品質(zhì)、涵養(yǎng)和情感世界。我相信,隨著時代的發(fā)展,書法的魅力和價值將會被越來越多的人認知和珍視,我們更應(yīng)該將書法這種文化寶藏傳承下去。
書法感悟一句話篇八第一段:引言(120字)
書法是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,具有悠久的歷史和深厚的藝術(shù)內(nèi)涵。當(dāng)我加入學(xué)校的書法社團時,我并沒有太多的期待,只是希望能夠?qū)W習(xí)一門傳統(tǒng)的藝術(shù)技能。然而,在書法社團的經(jīng)歷中,我不僅提升了自己的書法水平,更深刻地認識到了書法帶給我的心靈上的滋養(yǎng)和啟發(fā)。
第二段:熱愛書法的體驗與收獲(240字)
在書法社團中,我遇到了許多同樣熱愛書法的小伙伴,他們的激情和執(zhí)著深深地感染了我。我們常一起討論書法藝術(shù),欣賞名家作品,分享心得。通過觀摩他人的作品,我深刻認識到書法藝術(shù)需要耐心和執(zhí)著,每一個字都需要經(jīng)過反復(fù)的推敲和修正,才能達到完美的境界。而我的水平逐漸提升,也讓我更加熱愛書法,不斷追求更高的境界。
第三段:書法社團中的學(xué)習(xí)與進步(240字)
書法社團給予了我豐富的學(xué)習(xí)資源和機會。每周,我們都會有專業(yè)書法老師來指導(dǎo)我們的書法練習(xí),他們耐心地糾正我們的錯誤,并給予我們很多寶貴的建議。他們教會了我正確的握筆姿勢、用筆力度和字形結(jié)構(gòu)。近年來,我參加了多場書法比賽,其中一場我以優(yōu)異的成績獲得了一等獎。這不僅讓我對自己的努力產(chǎn)生了信心,也激發(fā)了我更多的積極性和學(xué)習(xí)動力。
第四段:書法對我心靈的滋養(yǎng)和啟發(fā)(360字)
書法是一種獨特的藝術(shù)形式,通過筆墨之間的舞蹈,書法家們表現(xiàn)出他們內(nèi)心深處的情感和思考。在書法的世界里,我找到了內(nèi)心的寧靜和和諧。無論是在疲憊的時候,還是在惱怒的時候,只需要拿起毛筆,舒緩地揮灑自己的情感,我便能夠感到平靜和解脫。書法不僅讓我明白了生活中的苦樂與哀喜,而且還讓我學(xué)會了耐心與堅持。
第五段:對書法的熱愛與持續(xù)的努力(240字)
加入書法社團這段時間以來,我越發(fā)熱愛這門藝術(shù)。每天晚上,我都會擠出時間進行練習(xí),揮毫潑墨。我追求的不僅是書法技巧的提升,更是書法藝術(shù)與我個人情感的融合。我希望有一天,我的作品能夠傳遞出真實的情感,讓觀者感受到我內(nèi)心的觸動。因此,我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí),不斷進步,將書法藝術(shù)發(fā)揚光大。
總結(jié)(120字)
書法社團的加入給予了我巨大的收獲與啟發(fā)。通過學(xué)習(xí)書法,我不僅提升了自己的藝術(shù)水平,也收獲了內(nèi)心的平靜和堅持的力量。我深刻體會到書法的魅力所在,也意識到自己還需不斷努力去探索和追求更高的境界。我相信書法會一直伴隨著我,成為我人生中重要的一部分。
書法感悟一句話篇九作為一名書法助教,我一直認為傳統(tǒng)文化的傳承是非常重要的,尤其是在新時代下,我們更需要懂得自己的文化底蘊,書寫書法是其一。過去幾年來,我在書法課堂中見證了許多學(xué)生的成長與進步,同時也感受到了自己的成長與成就,讓我更加深刻地意識到了書法的重要性。在這篇文章中,我想分享一下我的心得體會,以及一些在書法課堂中遇到的經(jīng)驗和想法。
第一段:書法的魅力
作為書法助教,我深深認識到書法的魅力所在。書法并不是單純的寫字,它更多的是在傳達一種內(nèi)心的力量和情感。書寫時,通過手腦配合的過程,我們可以調(diào)整內(nèi)心的情感和心態(tài),把自己的思想和意念融入到筆鋒之中,使文字更具生命力。在書寫過程中,我們也能體會到一種美感,這種美感不僅來自于漢字千年的傳承,更來自于用筆者自己的意境和造詣。
第二段:書法的教育意義
書法在語言文字教育中具有特殊的地位。在書法的過程中,需要注意字的形狀、大小、結(jié)構(gòu)、裝飾等細節(jié),這種精神的培養(yǎng)不僅是視覺上的,更關(guān)乎一個人的心態(tài)和習(xí)慣。因此,在學(xué)習(xí)書法的過程中,學(xué)生可以培養(yǎng)自己的意識和自我約束能力,讓思維更加清晰、嚴(yán)謹(jǐn)。尤其在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時代,書法可以讓學(xué)生獲得深度沉思的機會,讓他們在繁忙的生活中擁有片刻的寧靜,獲得身心的放松。
第三段:書法的鑒賞與創(chuàng)作
教育中,除了書法的傳承和培養(yǎng),書法的鑒賞和創(chuàng)作也占據(jù)重要的地位。書法的鑒賞不僅僅是欣賞一些古老的經(jīng)典作品,更是在書法的歷史和流派中尋找自己的命脈。我認為書法的創(chuàng)作需要在技法上的嚴(yán)謹(jǐn)基礎(chǔ)上,注重開拓想象和表達方式,這不僅體現(xiàn)了書法的個性化,更是傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。讓學(xué)生在書寫書法的過程中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,并將這種創(chuàng)造力與自己的思想和情感相融合。
第四段:書法教學(xué)的改進
在書法教學(xué)的過程中,我認為小班授課是非常必要的。因為書法的特點不同于其他學(xué)科,需要在個性化的輔導(dǎo)和指導(dǎo)下才能更好地達到技能的提高和表現(xiàn)的精髓。同時,我也認為書法教學(xué)需要與時俱進,更加注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。例如在書法講解中,不僅要講解字的形狀和結(jié)構(gòu),更需要讓學(xué)生了解這個漢字的歷史和文化內(nèi)涵,這對學(xué)生理解漢字也會更加深刻。
第五段:書法教學(xué)的啟示
對于我來說,書法教學(xué)不僅僅是一項職責(zé)和工作,更是一種精神的享受和體驗。通過書寫文字,我可以更好地調(diào)整自己的情感狀態(tài),獲得一種獨特的體驗和思考。同時,書法教學(xué)也深刻體現(xiàn)了教育的意義和價值,它不僅傳承了一門傳統(tǒng)文化,更培養(yǎng)了學(xué)生的意識和素質(zhì)。我希望能夠繼續(xù)在書法教學(xué)上深耕,不斷汲取新思維,讓自己更好地成長和發(fā)展。
書法感悟一句話篇十書法,就是書寫的方法。書法,是一種藝術(shù),更是一種陶冶情操的方式。
書法擁有悠久的歷史和高深的文化內(nèi)涵。按書寫工具,可分為軟筆書法與硬筆書法;按字體,可以分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等。
可能從文字出現(xiàn)開始,人們就在琢磨如何讓字更美觀,于是就有了歷朝歷代不可勝數(shù)的書法家的身影。晉代的王羲之被后人稱為“書圣”,他的行書行云流水,瀟灑飄逸,飄若游云,矯若驚蛇。他的《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”,成為前無古人、后無來者的絕世之作。唐朝的張旭被成為“草圣”,杜甫在《飲中八仙歌》中贊美到“張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙”。我個人偏好楷書,因為我喜歡楷書那種挺拔有力、力透紙背的陽剛之美。
書法令人賞心悅目,而練習(xí)書法卻是相當(dāng)不容易的。其中,最重要的一環(huán)是臨摹。通過臨摹,可以快速地學(xué)習(xí)名家的優(yōu)點,取其所長,為我所用。
比如臨鄒慕白的字帖,就能學(xué)到他的“捺”的特點:自然飄逸、豪放大氣。還有他的字中,如果有幾個橫,雖然長度相差無幾,但顯得十分勻稱、特別美觀。
臨顏真卿時,能學(xué)習(xí)到字的整體布局的方法,有板有眼、用筆肥厚、豐澤厚實、筆力雄健。而柳公權(quán)的字,則要學(xué)習(xí)他字字嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的風(fēng)格了。
我現(xiàn)在練的字更近于歐體,筆力險勁、結(jié)構(gòu)獨異、內(nèi)緊外松、左收右放,因剛勁而顯挺拔,于規(guī)矩中見飄逸。
當(dāng)然,臨摹不意味著完全照搬照抄,而應(yīng)該有自己獨特的風(fēng)格。在某種意義上講,形成個人藝術(shù)風(fēng)格,不斷超越自我,才能從容步入書法這一人類藝術(shù)的殿堂。
“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來?!敝灰覀冋莆辗椒?,付出努力,就一定能練好書法,讓這一國粹在我們這代人身上,發(fā)揚光大。
書法感悟一句話篇十一書法是一門傳統(tǒng)文化藝術(shù),通過對漢字的書寫藝術(shù)化處理,展現(xiàn)了我國博大精深的文化歷史。在大學(xué)校園里,書法社團是一個重要的平臺,讓興趣相投的同學(xué)們可以聚在一起,交流書法心得,提高自己的書寫水平。我作為書法社團的一員,加入了這個熱鬧的大家庭。在參與書法社團活動的過程中,我有了許多思考和體會。
首先,我明白了書法的內(nèi)在意義。書法不僅僅是寫字的技巧,更是一種修身養(yǎng)性的方式。通過書寫漢字,我能夠感受到字中蘊含的精神和氣韻。當(dāng)我沉浸在書法創(chuàng)作中的時候,我能夠體會到一種寧靜、沉穩(wěn)的心境,使我內(nèi)心平靜下來。不論是何種書體,字都是通過筆墨轉(zhuǎn)化成紙上的藝術(shù)形態(tài),展現(xiàn)了我國悠久文化的魅力。在書法社團中,我在書法老師的指導(dǎo)下更加深刻地理解了這一點。通過講座和實踐操作,我學(xué)會了如何正確使用筆墨,如何在紙上展現(xiàn)出不同字體的特點和韻味。這些技巧的掌握,讓我更加感受到書法藝術(shù)中蘊涵的智慧和美學(xué)。
其次,我認識到書法社團是一個互相學(xué)習(xí)的平臺。在這里,我結(jié)識了許多書法愛好者,他們來自不同的專業(yè),有著不同的書法風(fēng)格和水平。我們在書法活動中互相觀摩,互相學(xué)習(xí),共同進步。每次活動,我們都會帶上自己的作品,互相交流心得。我記得有一次,我在寫字時遇到了困難,但是通過和社團的同學(xué)們討論,我得到了很多啟發(fā)和指導(dǎo)。他們的寶貴建議讓我重新審視了自己的問題,并通過不斷的練習(xí)和改進,取得了進步。在書法社團中,每個人都是學(xué)習(xí)的對象和老師,在這個大家庭中我們互相學(xué)習(xí),互相進步。
再次,我意識到書法是一種傳承的藝術(shù)形式。作為一門傳統(tǒng)藝術(shù),書法具有數(shù)千年的歷史,承載了無數(shù)文人墨客的智慧。在書法社團中,我了解到了漢字的結(jié)構(gòu)和書法的演變歷程。每一種書體都有其不同的特點和歷史背景,每一個字的結(jié)構(gòu)和筆畫都蘊含著深厚的文化底蘊。通過學(xué)習(xí)和練習(xí),我能夠更好地體會到漢字的魅力,也能夠更好地了解和傳承我國的傳統(tǒng)文化。在書法社團中,我也有機會參觀書法展覽和名家的演講,這些活動讓我更加深入地了解了書法藝術(shù)的價值和意義。
最后,我認識到書法社團是一個展示自我的平臺。作為一名書法愛好者,我可以通過書法作品表達自己的情感和思想。書法作品是一種獨特的藝術(shù)形式,它展現(xiàn)了個人的審美情趣和創(chuàng)造力。在書法社團的活動中,我們經(jīng)常有機會參加書法比賽和展覽,這是一次展示和檢驗自己水平的機會。通過參與這些活動,我不僅增加了自信心,還結(jié)識了更多的書法愛好者,擴大了自己的人脈圈,為自己的未來發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。
在書法社團的參與中,我不僅提高了自己的書法水平,還收獲了很多寶貴的人生經(jīng)驗。通過書法,我不僅學(xué)到了技巧,更重要的是學(xué)到了修身養(yǎng)性的道理。書法社團是一個學(xué)習(xí)、交流和展示的平臺,我將繼續(xù)努力,不斷提升自己的書寫水平,為傳承和發(fā)揚中華書法文化做出自己的貢獻。
書法感悟一句話篇十二不甘失學(xué)沖動發(fā)出一封信,掀起了“希望工程”風(fēng)暴
1988年9月,12歲的張勝利失學(xué)了?!案赣H病重,媽媽智殘,還有兩個弟弟一個妹妹?!被貞洰?dāng)初,張勝利潸然淚下,“我想去念書,父親不讓去?!备鷱垊倮黄鹨蜇毟F而失學(xué)的,還有同村的伙伴呂成山。他們每天上山砍柴,然后背到附近的東團堡鄉(xiāng)上去賣,換回家里需要的油鹽醬醋和玉米棒子?!霸谑W(xué)的兩個星期里,我天天想的還是上學(xué),呂成山跟我一樣?!睆垊倮f,“有一天,我們突然想起縣里來的一個姓車的大官,他曾經(jīng)對我們說只要好好學(xué)習(xí),將來他供我們上中學(xué)、上大學(xué),做對國家有用的人?!?/p>
在幼小的張勝利眼里,縣城來的“大官”應(yīng)該是說話算數(shù)的。帶著沖動又懷著試試看的心態(tài),兩個小伙伴商量了半天,決定由語文比較好的張勝利起草“求助信”:“車伯伯您好,您家打的糧食夠吃嗎?我們很想上學(xué),想念出書來像您一樣,做個為國家爭光的人?!毙胖挥幸豁摷?,不到200字,但從起筆到謄寫完,卻花去了半天時間。
第二天,懷揣著這封只有一張紙的信,背著跟往常同樣重的50多斤柴,張勝利竟然沒有以往的沉重感,走得比平時更快?!吧儆昧税雮€小時,急著想把信寄出去?!睆垊倮f,“當(dāng)把柴一賣出去,就買了8分錢的郵票將信寄出去了?!毙偶某鋈チ?,張勝利的生活依舊失學(xué)在家,每天上山砍柴幫家里度日。這時,父親因病去世,母親改嫁他人,弟弟妹妹投靠奶奶。而張勝利作為家中的長子,卻因父親欠債問題被叔叔趕出家門,不得不靠乞討過著流浪的生活。但張勝利仍然企盼,企盼“大官”說話算數(shù)。
從上海師范學(xué)校畢業(yè),遵守承諾返鄉(xiāng)教學(xué)
重返校園的張勝利學(xué)習(xí)十分用功,在各級基金會的幫助下,他讀完了小學(xué)、初中。1995年8月,中國青基會實施教師培訓(xùn)計劃,張勝利被上海第一師范學(xué)校免試、免費錄取。1997年6月,張勝利從師范學(xué)校畢業(yè)。到底是留在繁華的上海,還是去富裕的浙江溫州,抑或是返回貧窮的桃木疙瘩村,同學(xué)們在勸說,張勝利也在抉擇。
大城市上海和經(jīng)濟發(fā)達的溫州,加上同學(xué)答應(yīng)的幫助,這些都誘惑著張勝利,畢竟人要往高處走。但是張勝利說他的決定一點不復(fù)雜,因為他為了人生的一個承諾,也為了回報社會?!?996年,我去過一次美國,過海關(guān)的時候?qū)ξ矣|動很大?!被貞浧甬?dāng)初自己充滿靈性的最終決定,張勝利說還源于這次特殊的出國經(jīng)歷,“我們和日本人都是黃皮膚、黑眼睛、黑頭發(fā),但是過海關(guān)的時候美國人顯然對日本人松對我們緊,當(dāng)時我想起毛主席的一句話:落后就要挨打。這也堅定了我畢業(yè)后一定要回到家鄉(xiāng)搞教育的決心,因為山溝里的窮,主要還是教育上不去,我有責(zé)任、有義務(wù)幫村民和孩子開闊視野?!?月,張勝利再次走進桃木疙瘩村小學(xué)教學(xué)點。當(dāng)?shù)谝荒_踏進破敗的校門時,他有點激動。第一節(jié)課,他給學(xué)生講了希望工程:從1989年如何成立到希望工程如何資助窮孩子上學(xué)等。但是,當(dāng)面對學(xué)校全部的、也是僅有的三名學(xué)生時,他著急了:“我決定把失學(xué)的孩子找回學(xué)校來?!?在后來的日子里,張勝利挨家挨戶給失學(xué)在家的學(xué)生家長做思想工作,通過自身命運的改變告訴家長,上學(xué)跟不上學(xué)就是不一樣,對家里有經(jīng)濟困難的,他承諾解決。有一次,他從桃木疙瘩去流水溝,從上午8點出發(fā)一直走到下午1點多,翻山越嶺迷路后才找到一個失學(xué)孩子家。孩子家長勉強答應(yīng)了,張勝利則趴在桌子上累得睡著了。
正為學(xué)校操場硬化和籌建多媒體教室奔波
希望工程改變了我的命運,我要改變更多孩子命運
提起目前的生活,張勝利說很知足:三個孩子都很健康,現(xiàn)在的愛人也不錯,三年前還買了一個離縣城較近的房子,有了一個屬于自己的家?!耙苍S有人會追問,當(dāng)初我為什么不留在上?;蛘呷刂??!睆垊倮f,“確實是,如果當(dāng)初做了另外一種選擇,生活肯定比現(xiàn)在更富裕,但有一種感覺沒有受過希望工程資助的人永遠不懂,那就是貧困的孩子也應(yīng)得到教育。”張勝利說:“作為兩屆奧運會火炬手,我想通過自己的言傳身教和努力,把希望的火炬永遠地傳遞下去,讓更多的孩子懂得感恩、知恩圖報?!?現(xiàn)在,有一句話常常掛在張勝利嘴邊:“我現(xiàn)在的工作是教育,但我永遠的事業(yè)是希望工程?!?/p>書法感悟一句話篇十三
1、學(xué)習(xí)書法,不論楷、行、草、篆、隸哪種書體,都應(yīng)當(dāng)“師出有名”,也就是要從碑帖法書中汲足營養(yǎng)。若是急于求成,背離法帖而信手成體,就會造成“先天不足”。
2、學(xué)書臨帖,先要應(yīng)規(guī)入矩,寫得越像越好,這就是“先與古人合”。如果不恪守法度,未得其妙就急于求變,勢必會“畸形發(fā)育”。當(dāng)臨帖到相當(dāng)程度,再須融入己意,化古為我,這就是“后與古人離”。如若循規(guī)蹈矩而無新意,一成不變地寫下去,那就成為“書奴”了。
3、有人夸贊某寫家:“他太有才了!寫誰像誰!”我卻不以為然。唐代李邕早就說過,“學(xué)我者死,似我者俗”。學(xué)誰像誰,這容易做到。然而我們學(xué)書的目標(biāo)是博采眾長而自成一體。如果一輩子也沒形成自己的風(fēng)格,模仿得再像,充其量也只是“書匠”而已。
中,斯為下矣”。倘若選取當(dāng)代人還并不成熟的書作為范本,豈不是“斯為下下矣”?
5、學(xué)習(xí)書法究竟先從哪種書體入手?盡管古人早有定論,可當(dāng)前書界似乎仍眾說不一。有的主張先學(xué)篆,有的主張先學(xué)隸,還有的則主張先寫行草。然而宋人蘇軾卻說:“書法備于正書,溢而為行、草。未能正書,而能行、草,猶未嘗莊語,而輒放言,無是道也。”你看那些楷書功力不佳的人,寫出的行草書是多么的“營養(yǎng)不良”!更有甚者簡直就是“畸形兒”。
6、習(xí)書練字的過程應(yīng)當(dāng)是:“始于摹擬、終于變化”。而書法的境界由低到高的進程則是:技——法——道。技,即書寫的能力與技巧;法,即書體的法度與法則;而道,則是在掌握了技巧、法度基礎(chǔ)上的化古為我、書入我神的融合,是水到渠成的變化,是從心所欲的揮灑,是無法有法、有法無法的創(chuàng)新,是我中有書、書中有我、人書合一的最高境界。
品質(zhì)、品位也。心正筆正,人品重于書品?!皻狻闭撸瑲忭?、氣質(zhì)是也。腹有詩書氣自華。神,乃神采、精神也?!皶畹?,神采為上”。那些沒有內(nèi)涵、沒有品位、沒有氣韻、沒有神采的書作,無異于抄寫公文。
8、書法,既是高深的藝術(shù),又是大眾的藝術(shù);既要繼承傳統(tǒng),發(fā)展個性;又要為大眾服務(wù),為大眾所欣賞。如若丟掉傳統(tǒng)而一味追求怪異,那勢必誤入歧途,失去讀者和觀眾;這便成了無源之水,無本之木。
9、創(chuàng)作要師古出新。師古,即學(xué)習(xí)古法、繼承傳統(tǒng)。古人云:“法心師古,意從我出”。師古但不泥古,即所謂出新。出新,就是創(chuàng)新。怎樣才能算是“新”?這不能自己說了算。自己認為寫的字與古人不一樣就算是“創(chuàng)新”了?這不可能。創(chuàng)新是在對古代優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承中有新的突破和發(fā)展。它要接受專家內(nèi)行的鑒定,要得到社會的認可,要經(jīng)得起歷史的檢驗。有些人既不習(xí)名碑法帖,又不懂書法藝術(shù)本質(zhì),任筆為體,聚墨成形,有膽無功,信手亂畫,還美其名曰“自成一家”,真乃褻瀆藝術(shù)。
法和章法三部分組成。這三部分既各自獨立,又相互關(guān)聯(lián)。其中包括執(zhí)筆、運筆、點畫、間架結(jié)構(gòu)、篇章布局等,都要講究一定的法則和規(guī)矩。清代朱履貞在《書學(xué)捷要》中說:“學(xué)書未有不從規(guī)矩而入,亦未不從規(guī)矩而出?!睂W(xué)書先要“法古”,即先要臨摹效法古代名家之法帖,也叫法書,從中掌握書法的基本技法及規(guī)律,即應(yīng)規(guī)入矩,“先與古人合”。而后化古為我,書入我意,在“師古”的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,即“后與古人離”,“從規(guī)矩而出”,形成自己的風(fēng)格。則“法”是“書”之本業(yè),不講法則,不合法度,而亂“變”一通,勢必誤入歧途。
書以“學(xué)”為貴?!皩W(xué)”者,學(xué)問、學(xué)識、學(xué)養(yǎng)也。中國書法是一門綜合藝術(shù)。真正的書法藝術(shù)家,不僅要有精致的書法技藝,豐富的書法知識,高深的書法理論,同時還要具有書法以外的寬博的知識和深厚的素養(yǎng)。這就是古人所講的“字外功夫”。學(xué),即學(xué)問、學(xué)識;養(yǎng),乃素養(yǎng)、修養(yǎng)也。前者是指書家必須善于學(xué)習(xí),積累學(xué)問,后者則指把學(xué)得的知識融于自己的人格之中,修身養(yǎng)性以提高自身的素質(zhì)。不“學(xué)”則無以“養(yǎng)”,不“養(yǎng)”則徒然“學(xué)”。二者相互依存,相輔相成。蘇東坡云:“退筆如山味足珍,讀書萬卷始通神”。只有學(xué)養(yǎng)深厚,才會有超凡脫俗的氣質(zhì),才能在較高的精神層次上形成書法的品格。這就是書法藝術(shù)家與“書寫匠”的根本區(qū)別所在。
書以“品”自高?!捌贰闭?,品質(zhì)、品格、品位也。清人朱和羹《臨池心解》中云:“學(xué)書不過一技耳,然立品是第一關(guān)頭。品高者,一點一畫,自有清剛雅正之氣;品下者,雖激昂頓挫,儼然可觀,而縱橫剛暴,未免流露褚外。”人有丑俊,性情各異,書有工拙,品有高低?!皶缙淙恕敝f,古來有志,現(xiàn)代筆跡學(xué)也證明,任何人的字都是其性格的一種表現(xiàn),心直則筆正。
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