我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

清明節(jié)掃墓心得體會(huì)篇一

清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的傳祭祖掃墓節(jié)日，每年的4月4日或4月5日，人們會(huì)前往祖先的墳?zāi)拐把龅磕?，并進(jìn)行祭掃儀式。作為一位信仰傳統(tǒng)文化的人，我每年都會(huì)親自參與清明掃墓活動(dòng)。通過(guò)這些年的經(jīng)歷，我對(duì)清明節(jié)掃墓有了更深的理解和感悟。以下是我對(duì)清明節(jié)掃墓的心得體會(huì)。

首先，清明節(jié)掃墓讓我更加懂得孝道的重要性。清明是孝道的重要時(shí)刻，掃墓就是表達(dá)對(duì)祖先的敬愛(ài)和懷念。每次到祖墳前，我都會(huì)為祖先整理墓碑，燒香祭奠，并向祖先行三鞠躬，向他們表達(dá)我對(duì)他們的感激和敬意。這個(gè)過(guò)程讓我深刻體會(huì)到，盡孝須盡心盡力。無(wú)論是在人生的哪個(gè)階段，我們都不能忘記對(duì)祖先的尊敬和哀思。掃墓是一種責(zé)任和使命，也是對(duì)家族的延續(xù)和回報(bào)。

其次，清明節(jié)掃墓讓我更加珍惜親情。每年清明節(jié)，家人會(huì)一同前往掃墓，這也成為了一種團(tuán)聚的時(shí)刻。親人之間的陪伴和交流讓我感受到家庭的溫暖和親情的重要性。祭掃墓地的過(guò)程中，我和家人常常會(huì)分享祖先的故事和記憶，這不僅讓我更加熟悉家族的歷史，也增強(qiáng)了我和家人之間的感情。親人的離去讓我更加明白，珍惜眼前的每一個(gè)親人，不要等到失去時(shí)才后悔莫及。

第三，清明節(jié)掃墓讓我更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)。掃墓時(shí)，我常常會(huì)看到一些不文明的行為，比如亂扔垃圾、隨意破壞花草。這讓我深感到環(huán)境保護(hù)的重要性。墓地是祖先安息之地，也是綠化環(huán)境的一部分。我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)和保護(hù)墓地，不僅僅是為了尊重祖先，更是為了保護(hù)自己的家園。保持墓地的整潔，種植花草樹木，是對(duì)祖先的尊重，也是對(duì)環(huán)境的負(fù)責(zé)。

第四，清明節(jié)掃墓讓我更加感受到傳統(tǒng)文化的魅力。清明節(jié)掃墓是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日活動(dòng)，它承載著豐富的文化歷史和習(xí)俗。在這個(gè)過(guò)程中，我了解到一些祭祀的禮儀和民俗傳說(shuō)，比如在祭拜祖先時(shí)燒紙、燒香的意義，以及世代相傳的祭祀儀式。這些傳統(tǒng)文化的元素增添了我對(duì)清明節(jié)的獨(dú)特感受，也加深了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和喜愛(ài)。

最后，清明節(jié)掃墓讓我更加重視生活的意義與價(jià)值。每年清明節(jié)，我都能在掃墓的過(guò)程中反思人生和生命的真諦。面對(duì)故去的親人和墓地靜寂的氛圍，我會(huì)思考生命的短暫和意義。掃墓是一次對(duì)過(guò)去生活的回顧，更是一次思考未來(lái)的機(jī)會(huì)。在這個(gè)特殊的時(shí)刻，我會(huì)自問(wèn)：我活著是為了什么？我要如何去過(guò)好每一天？這些問(wèn)題讓我更加清醒地認(rèn)識(shí)到，人生的意義在于對(duì)自己和他人的奉獻(xiàn)，要珍惜當(dāng)下的每一天，過(guò)上有意義的生活。

總之，清明節(jié)掃墓是一種傳統(tǒng)的儀式和文化活動(dòng)，通過(guò)參與其中，我對(duì)孝道、親情、環(huán)境保護(hù)、傳統(tǒng)文化和生命的意義有了更深入的體悟。清明節(jié)掃墓不僅是傳承傳統(tǒng)的重要方式，更是一次內(nèi)心的洗禮和思考。我將繼續(xù)堅(jiān)持掃墓的傳統(tǒng)，以表達(dá)對(duì)祖先的敬意和懷念，也希望能通過(guò)自己的行動(dòng)，讓更多人重視傳統(tǒng)文化，珍視親情和生活的意義。

清明節(jié)掃墓心得體會(huì)篇二

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日，也是我國(guó)民間傳統(tǒng)的掃墓節(jié)日。在這個(gè)特殊的節(jié)日里，我們要懷念先人，瞻仰故土，所以掃墓活動(dòng)也成為了我們這個(gè)節(jié)日中不可或缺的一部分。在今年的清明節(jié)期間，我也參加了掃墓活動(dòng)，以下是我的心得體會(huì)。

第一段：了解清明節(jié)的起源和意義，融入節(jié)日氛圍。

在參加清明節(jié)掃墓之前，我首先了解了這個(gè)節(jié)日的起源和意義，這樣可以更好地融入節(jié)日氛圍。我了解到，清明節(jié)起源于周代，是為了祭祀祖先、緬懷先賢而設(shè)立的節(jié)日。而從那時(shí)開始，清明節(jié)就被賦予了許多意義，如為了尊敬祖先、緬懷歷史、留戀故土、勉勉勵(lì)志等等。因此，在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，我時(shí)刻牢記這些意義，更好地體驗(yàn)和感悟這個(gè)節(jié)日，也更好地融入節(jié)日氛圍。

第二段：明確掃墓的目的和意義，用心對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)。

在清明節(jié)掃墓活動(dòng)中，我們要達(dá)到的主要目的就是緬懷先祖，感恩故土。因此，我們每次掃墓都應(yīng)該用心對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，認(rèn)真地清理陵墓，擺設(shè)祭品。此外，在掃墓的過(guò)程中，我們也可以慢慢地傾聽(tīng)著自己內(nèi)心的聲音，回憶著親人的思念和感動(dòng)。只有用心對(duì)待掃墓活動(dòng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能真正地體驗(yàn)清明節(jié)的意義和感動(dòng)。

第三段：倡導(dǎo)文明掃墓，彰顯社會(huì)責(zé)任和良好風(fēng)尚。

在這個(gè)有著越來(lái)越多人參與的清明節(jié)掃墓活動(dòng)中，我們應(yīng)該更加注重文明掃墓，倡導(dǎo)“文明祭祀，合理用土”，反對(duì)浪費(fèi)，合理利用，不搞鋪張浪費(fèi)。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)相關(guān)宣傳，提醒人們掃墓時(shí)一定要保持公共場(chǎng)所的衛(wèi)生和環(huán)境整潔，這既是對(duì)先人的尊重和敬仰，也是彰顯社會(huì)責(zé)任和良好風(fēng)尚的重要表現(xiàn)。

第四段：傳承優(yōu)秀文化，展現(xiàn)民族精神和文化自信。

作為我國(guó)傳統(tǒng)文化重要的組成部分，清明節(jié)掃墓在我們祖先的時(shí)代就已經(jīng)形成，并且流傳至今已有千余年歷史。因此，清明節(jié)掃墓既承載著我國(guó)民間文化的特點(diǎn)，也包含著我國(guó)民族精神的內(nèi)容。在參與掃墓活動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)該不斷傳承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀文化，展現(xiàn)民族精神和文化自信，讓更多的人了解、認(rèn)識(shí)、尊重和傳承清明節(jié)這一民族傳統(tǒng)文化。

第五段：良好心態(tài)，持續(xù)參與，形成具有文化內(nèi)涵的習(xí)慣。

參加清明節(jié)掃墓不是一件簡(jiǎn)單的事情，需要的是良好的心態(tài)和態(tài)度，以及持續(xù)的參與精神。隨著我們年齡的增長(zhǎng)，掃墓活動(dòng)的意義也變得越來(lái)越重大，因此，我們應(yīng)該在掃墓的同時(shí)，也要形成具有文化內(nèi)涵的習(xí)慣。只有持續(xù)地參加清明節(jié)掃墓活動(dòng)，并不斷地拓展對(duì)清明節(jié)的理解和認(rèn)知，才能真正意義上的銘記歷史，緬懷先祖。繼而在日常生活中通過(guò)形成良好的習(xí)慣和態(tài)度，讓清明節(jié)掃墓活動(dòng)變得更加豐富、深刻，更強(qiáng)烈地提醒我們，歷史文化是人類生存的精神基礎(chǔ)，在確保廣大人民生活美好需求的前提下，為我們開辟一條通向美好生活的道路。

總之，清明節(jié)掃墓并不單純只是為了祭掃祖先，更是在體驗(yàn)傳統(tǒng)文化、歷史文明、民族精神的同時(shí)，感悟人生哲理、保持健康心態(tài)的一次重要體驗(yàn)和歷程。我相信，在參與清明節(jié)掃墓之后，我會(huì)更加珍惜生命，珍惜每一個(gè)與我們生命息息相關(guān)的人和事，不斷向前，追求更加美好的人生。

清明節(jié)掃墓心得體會(huì)篇三

又一個(gè)清明節(jié)，又是一個(gè)緬懷先烈的日子。爸爸媽媽帶著我來(lái)到兒童公園。兒童公園中有一座革命烈士紀(jì)念碑，它是1950年為紀(jì)念解放戰(zhàn)役中犧牲的革命烈士修建的。

站在烈士碑前，我心潮起伏，思緒萬(wàn)千。革命先烈們，有的為了民族獨(dú)立與國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命，有的為了徹底埋葬舊社會(huì)，建立社會(huì)英勇作戰(zhàn)，拋頭顱，灑熱血；為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春與熱血的。

先烈們，是你們用自己的血肉之軀筑起了長(zhǎng)城，是你們與日本帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行著斗爭(zhēng)，是你們不怕?tīng)奚?，勇往直前，讓后人翻身做了主人。先烈們，是你們拋去了家庭與個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命獻(xiàn)給了祖國(guó)。

烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，建設(shè)了我們的美好家園，為我們提供了學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)才能，為祖國(guó)奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。同學(xué)們，我們是幸運(yùn)的，我們今天的生活是來(lái)之不易的，我們要愛(ài)自己，更要愛(ài)祖國(guó)，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她爭(zhēng)光，為她添彩。

同學(xué)們，讓我們繼承先烈的遺址，為家鄉(xiāng)的建設(shè)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好的明天。

為深入貫徹落實(shí)黨的十八大提出的弘揚(yáng)中華文化、建設(shè)中華民族共有精神家園的戰(zhàn)略任務(wù)，扎實(shí)推進(jìn)“我們的節(jié)日。清明節(jié)”活動(dòng)，繼承傳統(tǒng)，倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，根據(jù)晉教明電〔20xx〕101號(hào)文件精神，我園積極開展“我們的節(jié)日。清明節(jié)”活動(dòng)，現(xiàn)就活動(dòng)情況總結(jié)心得體會(huì)如下。

首先利用清明節(jié)前的星期一舉行莊嚴(yán)、隆重的升旗儀式，大力宣傳和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神；利用班隊(duì)會(huì)時(shí)間，號(hào)召隊(duì)員搜集了大量關(guān)于清明節(jié)的由來(lái)和革命傳統(tǒng)知識(shí)，讓隊(duì)員們更加了解清明節(jié)的意義，從思想深處認(rèn)識(shí)到祭掃活動(dòng)的深刻意義；利用課余時(shí)間，讓孩子們走訪、慰問(wèn)身邊的老干部、老黨員、老同志，聽(tīng)他們講講過(guò)去的革命故事。

各中隊(duì)組織隊(duì)員誦讀了革命愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。隊(duì)員們?cè)谡b讀活動(dòng)中情緒高昂，他們被革命英雄的偉大事跡鼓舞激勵(lì)。活動(dòng)旨在進(jìn)一步促進(jìn)少先隊(duì)員繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，做創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的新時(shí)代少先隊(duì)員，樹立從小為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的高尚理想。

為加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，更好地寄托哀思，少先隊(duì)還積極組織師生開展了“網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華魂”活動(dòng)?；顒?dòng)中，校大隊(duì)委通過(guò)“紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)”向全校師生發(fā)出了開展網(wǎng)上祭奠活動(dòng)的倡議，號(hào)召師生以班級(jí)為單位，積極參與中國(guó)文明網(wǎng)開設(shè)的網(wǎng)上緬懷紀(jì)念活動(dòng)，為先烈獻(xiàn)花、留言，寄托自己的哀思。各班級(jí)配合本次活動(dòng)，每天在晨會(huì)時(shí)間由隊(duì)員代表在班上講一個(gè)英雄小故事，向大家介紹先烈的英雄事跡。正確引導(dǎo)少先隊(duì)員繼承先烈遺志、珍惜現(xiàn)在的幸福生活，勵(lì)志報(bào)效祖國(guó)。

4月1日下午，在少先隊(duì)大隊(duì)部的組織下，學(xué)校三至六年級(jí)的少先隊(duì)員代表手捧自制的`白花，懷著對(duì)烈士無(wú)限崇敬的心情來(lái)到陸蔭祥烈士墓，開展以“接過(guò)先輩的旗幟”為主題的清明掃墓活動(dòng)。

為貫徹落實(shí)如皋市文明辦《關(guān)于“加強(qiáng)館校銜接，共建第二課堂”的實(shí)施意見(jiàn)》的文件精神，3月22日-24日，港城實(shí)驗(yàn)學(xué)校組織四—九年級(jí)20xx多名師生來(lái)到李昌鈺刑偵紀(jì)念館、李漁紀(jì)念館和絲毯藝術(shù)博物館，開展了“館校銜接”校外實(shí)踐活動(dòng)。

此次“館校銜接”活動(dòng)的順利開展，使同學(xué)們由衷感受到家鄉(xiāng)豐富的文化資源和深厚的文化底蘊(yùn)，有效地激發(fā)了同學(xué)們“愛(ài)我家鄉(xiāng)，學(xué)習(xí)科技，報(bào)效祖國(guó)”的壯志豪情。同學(xué)們誓將發(fā)揚(yáng)“騰江越海，登高致遠(yuǎn)”的新時(shí)期如皋精神，為建設(shè)美好的未來(lái)發(fā)奮學(xué)習(xí)。

總之，通過(guò)本次教育活動(dòng)，全體師生都受到一定程度的教育，今后我園將繼續(xù)對(duì)小朋友進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)主義情感。

縷縷春風(fēng)、綿綿細(xì)雨，訴不盡對(duì)革命烈士的無(wú)限深情，道不盡對(duì)烈士英魂的無(wú)盡哀思。在一年一度的清明節(jié)來(lái)臨之際，少先隊(duì)大隊(duì)部組織全體少先隊(duì)員開展了“祭掃烈士陵園、緬懷革命先烈”的主題活動(dòng)。

清明節(jié)掃墓心得體會(huì)篇四

清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是中華民族最重要的祭祖節(jié)日。每年的清明節(jié)期間，人們都會(huì)掃墓祭祖，表達(dá)對(duì)逝去親人的思念和尊重。我也不例外，今年的清明節(jié)我去了祖父的墳?zāi)?，這次掃墓讓我有了一些深刻的體會(huì)和心得。

第一段：意識(shí)到掃墓的重要性（200字）。

清明節(jié)掃墓是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，而且是老祖宗留給我們的一份重要的文化遺產(chǎn)。在掃墓的過(guò)程中，我看到了很多人們特意從外地趕來(lái)祭拜親人的場(chǎng)景，這讓我深深地觸動(dòng)到了。我意識(shí)到，祭拜親人是一種尊重和緬懷的方式，也是對(duì)家族傳統(tǒng)的延續(xù)和承載。只有掃墓，我們才能銘記歷史、緬懷先人，傳承中華民族的精神。

第二段：感受到掃墓活動(dòng)的莊嚴(yán)與肅穆（200字）。

掃墓是一件莊重而肅穆的活動(dòng)，給人一種嚴(yán)肅的氛圍。當(dāng)我走進(jìn)祖父的墳?zāi)箷r(shí)，我看到墳前擺滿了鮮花和香燭，人們一個(gè)個(gè)默默地站在墓前，神情肅穆。我感受到了掃墓活動(dòng)所蘊(yùn)含的尊重和虔誠(chéng)。在這個(gè)特殊的節(jié)日，人們雖然穿著正裝，但卻無(wú)一不流露出對(duì)逝去親人的思念之情，這讓我更加深切地感受到了清明節(jié)掃墓的莊嚴(yán)和肅穆。

第三段：理解到掃墓是家族情感的傳承（200字）。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。而掃墓活動(dòng)則是在這個(gè)事實(shí)上，傳承了家族的情感。當(dāng)我在掃墓的過(guò)程中，我看到很多家族成員齊聚一堂，共同祭拜祖先，這讓我深深地體會(huì)到了家族的重要性。在這個(gè)家族祭祀的過(guò)程中，家人之間的聯(lián)系更加緊密，家族的凝聚力也更加強(qiáng)大。我們掃墓不僅是為了紀(jì)念逝去的親人，更是為了傳承家族的情感和文化。

第四段：反思對(duì)逝去親人的思念（200字）。

清明節(jié)掃墓是我對(duì)逝去親人最直接的表達(dá)方式。在掃墓活動(dòng)中，我深深地感受到了對(duì)逝去親人的思念之情。站在爺爺?shù)膲炃?，我回憶起他一生艱苦奮斗的情景，思考著他對(duì)我們家庭的付出和關(guān)懷。我想起了小時(shí)候曾經(jīng)和爺爺一起玩耍的快樂(lè)時(shí)光，還有他臨終對(duì)我說(shuō)的那句話：做人要多為別人著想。這一切都讓我深深地感受到了對(duì)逝去親人的思念和感慨。

第五段：對(duì)掃墓的堅(jiān)守與傳承（200字）。

清明節(jié)掃墓是一種傳統(tǒng)的習(xí)俗，也是我們對(duì)逝去親人的思念和緬懷的方式。通過(guò)這次掃墓活動(dòng)，我深刻地體會(huì)到了掃墓的重要性。在今后的日子里，我將堅(jiān)守并傳承這項(xiàng)傳統(tǒng)。不論未來(lái)多么繁忙和忙碌，我都會(huì)抽出時(shí)間去掃墓祭拜，讓我對(duì)逝去親人的思念和緬懷成為一種堅(jiān)持。我相信，只有通過(guò)掃墓的方式，我們才能真正感受到家族情感的力量和家族文化的傳承。

通過(guò)這次掃墓活動(dòng)，我對(duì)清明節(jié)掃墓有了更深入的理解和體會(huì)。我明白了掃墓對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種重要的儀式，不僅可以表達(dá)對(duì)逝去親人的敬意，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。我將以掃墓為契機(jī)，感恩生活，關(guān)懷他人，堅(jiān)守家族文化和情感傳承。

清明節(jié)掃墓心得體會(huì)篇五

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是掃墓祭祖的重要日子。今年的清明節(jié)，我參加了掃墓活動(dòng)，深深感受到了清明節(jié)掃墓活動(dòng)的獨(dú)特魅力和深刻意義。通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅加深了對(duì)祖先的追思和懷念，還學(xué)到了一些與生活息息相關(guān)的道理，這給我留下了深刻的印象。

第一段：追憶往事。

在清明節(jié)這個(gè)日子，我和家人一同前往掃墓，為祖先祭奠。墓園里人頭涌動(dòng)，香煙繚繞。走進(jìn)墓園，沉思的氛圍撲面而來(lái)。我們依次點(diǎn)上香，行禮祭拜。我心中默默祈禱，希望祖先能在天堂安寧。隨后，我仔細(xì)打掃了墳?zāi)怪車姆e塵，輕輕地擦拭祖輩的照片，表達(dá)我對(duì)他們的敬意和感恩之情。

第二段：感受清明節(jié)的獨(dú)特魅力。

清明節(jié)掃墓活動(dòng)給我留下了深刻的印象。在空氣中彌漫的煙霧和寂靜的墓園，我感受到了清明節(jié)獨(dú)特的氛圍和魅力。掃墓活動(dòng)讓我深切體驗(yàn)到了親情和家國(guó)情懷的力量。在祭拜的過(guò)程中，親人們一起合影，寄托對(duì)逝去親人的思念之情；親戚們圍坐一起，聊起過(guò)去的美好記憶和親人的故事。這些都是在平日很少有機(jī)會(huì)感受到的情愫，讓我十分感動(dòng)。

第三段：學(xué)會(huì)感恩和珍惜。

通過(guò)掃墓活動(dòng)，我深刻地體會(huì)到了祖先們辛勤勞作的恩情和付出。他們?yōu)槲覀兊男腋：头睒s默默無(wú)聞地努力著，默默付出著。而我們，也應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的一切，努力奮斗，不辜負(fù)祖先的期望。在鞠躬祭拜的過(guò)程中，我明白感恩和珍惜的重要性，意識(shí)到自己也應(yīng)該為家庭、為社會(huì)、為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。

第四段：倡導(dǎo)環(huán)保與文明。

在掃墓活動(dòng)中，我看到許多人在祭拜完畢后不顧墓地衛(wèi)生，隨意丟棄香煙煙蒂、紙張等。這讓我很憤慨，也讓我深思。掃墓活動(dòng)不僅是表達(dá)對(duì)祖先的尊重和思念，也是追求文明和環(huán)保的過(guò)程。我們應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任，不僅僅在掃墓活動(dòng)中，更要在日常生活中積極倡導(dǎo)環(huán)保、文明的理念，從我做起，從我的言行做起。

第五段：傳承文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)。

在我參與清明節(jié)掃墓活動(dòng)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和影響力。掃墓活動(dòng)是中華民族的一種傳統(tǒng)文化，它不僅僅是紀(jì)念逝者和祭祖的手段，更是中華民族的精神寄托。我們作為新一代，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)的優(yōu)秀價(jià)值觀念代代相傳，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：通過(guò)參與清明節(jié)掃墓活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了祭祖掃墓的意義和價(jià)值，也收獲了關(guān)于家庭親情、社會(huì)責(zé)任和文化傳承方面的啟示。愿我們每一個(gè)人都能珍惜現(xiàn)在的一切，感恩和珍愛(ài)我們的祖先，關(guān)愛(ài)我們的家人，為社會(huì)和國(guó)家的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，也希望我們能夠堅(jiān)守環(huán)保和文明的原則，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)在我們手中繼續(xù)綻放光芒。

清明節(jié)掃墓心得體會(huì)篇六

今日我們學(xué)校組織了為革命烈士進(jìn)行掃墓活動(dòng)。

早上，我們?cè)缭绲膩?lái)到教室預(yù)備了自己戴的小白花。到了八點(diǎn)整，我們來(lái)到操場(chǎng)上集合然后就動(dòng)身了。在路上每個(gè)班都是懷著沉重的心情都沒(méi)有一個(gè)在說(shuō)笑，每個(gè)人都知道今日是為革命烈士掃墓。

來(lái)到革命烈士的墓牌前，進(jìn)行了紀(jì)念想想革命烈士為了我們的幸福生活不惜自己的生命與敵人進(jìn)行奮斗。革命烈士為了我們今日的生活卻犧牲了自己的珍貴生命，你們?yōu)榱宋覀儭皰侇^顱，灑熱血”用自己的身軀來(lái)維護(hù)今日的生活。

在烈士的牌前，我們?nèi)w為烈士默哀，然后在為烈士獻(xiàn)上了自己制做的花圈把自己胸前的小白花放在了革命烈士紀(jì)念碑旁。烈士為了我們，為了今日的幸福生活，創(chuàng)建了新的`中國(guó)。

中國(guó)人民是喜愛(ài)和平，渴望和平的，但是中國(guó)人民從來(lái)也不屈服于外族的侵略，假如哪個(gè)侵略者敢來(lái)侵害我們，我們肯定會(huì)英勇的站出來(lái)，誓死捍衛(wèi)自己的祖國(guó)尊嚴(yán)。同學(xué)們，國(guó)家是不是強(qiáng)大關(guān)鍵看國(guó)民素養(yǎng)是不是優(yōu)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平是不是高，國(guó)防力氣是不是強(qiáng)。

假如中國(guó)符合這個(gè)條件，我想沒(méi)有人敢對(duì)中國(guó)指手畫腳。國(guó)家的尊嚴(yán)要靠自身的勢(shì)力來(lái)爭(zhēng)取，面對(duì)與某些強(qiáng)國(guó)的差距，我信任我們每個(gè)人都會(huì)想到自己的責(zé)任，那么我們就應(yīng)當(dāng)從我做起，從自身做起，努力完成學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)鍛造品德強(qiáng)健身體的重任，為祖國(guó)將來(lái)進(jìn)展儲(chǔ)存力氣，將來(lái)好為祖國(guó)的強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)，信任將來(lái)的中國(guó)歷史群英榜上肯定會(huì)刻上我們某些同學(xué)的名字。人民英雄永垂不朽！

今日我們就更應(yīng)當(dāng)樹立起這種責(zé)任意識(shí)。我們應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀參加到社會(huì)生活實(shí)踐中，刻苦學(xué)習(xí)、苦練本事、報(bào)效祖國(guó)，繼承革命烈士的遺志，為祖國(guó)的進(jìn)展貢獻(xiàn)自己的一份力。

清明節(jié)掃墓心得體會(huì)篇七

清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是掃墓祭祖的重要時(shí)刻。每年清明節(jié)，我和家人都會(huì)去掃墓，感受祖先的恩德，表達(dá)對(duì)他們的思念之情。過(guò)去的幾年里，我逐漸體會(huì)到了掃墓的意義，從中獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。以下是我對(duì)于清明節(jié)掃墓的心得體會(huì)。

首先，掃墓是傳承文化的重要方式。清明節(jié)掃墓源自于古代中國(guó)的祭祀儀式，具有深厚的文化底蘊(yùn)。掃墓的過(guò)程中，我們不僅僅是用手中的工具打掃墓地的雜草和塵土，更重要的是在心理上與祖先進(jìn)行了一次心靈的對(duì)話。通過(guò)掃墓，我們向祖先致敬，緬懷他們的功德和貢獻(xiàn)，傳承了家族的血脈和家訓(xùn)。

其次，掃墓也是重歸本心的一種方式。在現(xiàn)代社會(huì)，人們大多忙碌于工作和家庭，很少有時(shí)間去思考自己的根源和人生的意義。清明節(jié)掃墓可以使我們暫時(shí)脫離喧囂的都市生活，返回自然和歷史，回歸內(nèi)心的靜謐。站在祖先的墓前，我們可以反思自己的行為和選擇，思考人生的價(jià)值和意義，給自己一個(gè)重新定位和調(diào)整的機(jī)會(huì)。

再次，掃墓是表達(dá)家人情感的一種方式。清明節(jié)是家庭聚會(huì)的好時(shí)機(jī)，許多人會(huì)帶著父母、配偶和子女一同掃墓。在掃墓的過(guò)程中，親人們會(huì)相互扶持、交流心聲，分享生活中的喜怒哀樂(lè)。對(duì)于那些離世的親人，他們的追思和思念化為了家族的連結(jié)，使整個(gè)家庭更加團(tuán)結(jié)和和諧。

此外，清明掃墓還是重視環(huán)保的一種表現(xiàn)。許多人在掃墓時(shí)會(huì)攜帶花圈、鮮花等物品，作為對(duì)祖先的敬意。然而，這些物品往往會(huì)導(dǎo)致墓地環(huán)境的污染。為了保護(hù)墓地的生態(tài)環(huán)境，現(xiàn)在許多地方采取了綠色掃墓的方式，鼓勵(lì)使用環(huán)保材料，如紙錢和花瓣，來(lái)替代鮮花和塑料制品。這樣不僅能尊重祖先，同時(shí)也可以保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

最后，掃墓是培養(yǎng)孝道的一種方式。中國(guó)有句古話：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，掃墓就是表達(dá)孝道、感恩和報(bào)答的最好方式之一。清明節(jié)是我們向祖先表達(dá)敬意和懷念的時(shí)刻，也是向父母表達(dá)感恩和孝心的時(shí)機(jī)。通過(guò)掃墓，我們不僅向祖先表達(dá)了尊重和感謝，同時(shí)也向子女們傳遞了正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)了他們的孝道。

通過(guò)這些年的掃墓經(jīng)歷，我深深感受到清明節(jié)掃墓的重要性和意義。它不僅是傳承文化、重歸本心和表達(dá)情感的方式，還是關(guān)注環(huán)保和培養(yǎng)孝道的重要機(jī)會(huì)。每年清明節(jié)，我都心懷敬意和感恩，帶著家人一同前往掃墓，將這一傳統(tǒng)莊重而又溫馨的節(jié)日傳承下去。讓我們永遠(yuǎn)懷念祖先，珍惜生命，守望家族的火種。

清明節(jié)掃墓心得體會(huì)篇八

清明節(jié)是中華民族傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是一個(gè)掃墓祭祖的日子。每年的清明時(shí)節(jié)，我都會(huì)和家人一同前往掃墓，感受傳統(tǒng)文化的魅力并表達(dá)對(duì)逝去親人的思念之情。在這次掃墓活動(dòng)中，我收獲了許多心得體會(huì)。

首先，清明節(jié)掃墓活動(dòng)讓我更加了解了祭祀文化的深刻含義。祭祀是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，是對(duì)祖先的一種敬仰的表達(dá)。在皇帝、臣子以及百姓之間，都有一種血脈相承的聯(lián)系，而掃墓活動(dòng)則是繼承這種血脈，以此表達(dá)對(duì)祖先的敬意。通過(guò)親眼見(jiàn)證祭祀活動(dòng)的嚴(yán)肅和莊重，我深刻體會(huì)到了祭祀文化的博大精深，同時(shí)也更加明白了自己作為后代的責(zé)任與使命。

其次，清明節(jié)掃墓活動(dòng)讓我感受到家族的凝聚力和情感紐帶。在活動(dòng)過(guò)程中，我看到了許多人攜帶鮮花、燒紙等物品前來(lái)掃墓，他們中有老有少，有男有女。無(wú)論是血緣的親人還是婚姻的結(jié)緣，大家都積極參與到這一活動(dòng)中來(lái)，表達(dá)對(duì)親人的深深思念。通過(guò)合力掃墓，我們彼此間的情感得到了升華和凝聚，讓家庭感情更加緊密，并且擴(kuò)大了我們對(duì)家族的認(rèn)同感。

第三，清明節(jié)掃墓活動(dòng)讓我明白了傳統(tǒng)文化的重要性。掃墓活動(dòng)不僅是表達(dá)對(duì)祖先的敬意，更是保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種方式。通過(guò)這一活動(dòng)，我們向年輕一代傳遞了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓他們從小就能接觸和理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根基，也是我們文化繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)，只有通過(guò)不斷的傳承和弘揚(yáng)，才能讓我們的文化更加充實(shí)和豐富。

第四，清明節(jié)掃墓活動(dòng)讓我對(duì)生活有了更深刻的思考。在掃墓的過(guò)程中，我看到了許多人對(duì)逝去的親人表達(dá)出的深深的思念和不舍之情?？吹竭@些，讓我對(duì)生命的脆弱和短暫有了更深入的感悟。生命無(wú)常，我們應(yīng)該珍惜眼前的一切，對(duì)待親人和朋友更要倍加珍惜和關(guān)愛(ài)。同時(shí)，也讓我對(duì)自己的未來(lái)有了更清晰的規(guī)劃，要珍惜時(shí)間，過(guò)好每一天，不辜負(fù)自己和親人的期望。

最后，清明節(jié)掃墓活動(dòng)讓我明白了文化傳承的責(zé)任。作為一個(gè)中華民族的后代，我應(yīng)該堅(jiān)守文化傳統(tǒng)，并通過(guò)行動(dòng)和言語(yǔ)將其傳遞給下一代。清明節(jié)掃墓活動(dòng)不僅僅是個(gè)人的行為，更是一個(gè)民族的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只有讓傳統(tǒng)文化在我們身上根深蒂固，我們才能更好地為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，為國(guó)家的繁榮做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

總之，清明節(jié)掃墓活動(dòng)是一次深入傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)，也是一次對(duì)生命和家庭的思考。通過(guò)參與這一活動(dòng)，我更加了解了祭祀文化的內(nèi)涵，感受到了家族的凝聚力和情感紐帶，明白了傳統(tǒng)文化的重要性，對(duì)生活有了更深刻的思考，并明白了文化傳承的責(zé)任。我相信，在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的傳承，并將其融入到自己的生活中去，讓傳統(tǒng)文化在我的身上煥發(fā)出更加耀眼的光芒。

清明節(jié)掃墓心得體會(huì)篇九

大朗福壽園——長(zhǎng)隆園d區(qū)一左邊第四排倒數(shù)第四個(gè)，奶奶永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記她母親的墓碑的位置。看著大大小小的墓碑上逝者的名字，我突然一下愣住了：曾祖母叫什么名字?姓韓……叫……叫什么來(lái)著?我問(wèn)自己。我們年年來(lái)掃墓，我卻忘記了曾祖母的名字!我懊惱地抱緊了那束獻(xiàn)給曾祖母的散發(fā)著淡淡雨露氣息的白菊，跟著奶奶走向長(zhǎng)隆園，那個(gè)能與曾祖母相見(jiàn)的地方。

終于看到曾祖母那張和藹可親的臉了：“慈母韓善懷，生于一九一八年十月十八日，卒于二零零六年八月初……曾孫女：郭文萱……”

雨淅淅瀝瀝地下著，為落滿了塵埃的墓碑洗滌。憶往事，思來(lái)者，仿佛那雨滴將夢(mèng)中的那點(diǎn)詩(shī)情畫意洗得更加剔透。在雨滴交織成的雨簾下，我憶起了自己和曾祖母那溫馨的一幕一幕，流淌著熱淚給曾祖母跪下拜祭。猛然抬起頭站起身，眼前閃過(guò)那張刻在墓碑上的黑白照片，我仿佛看見(jiàn)了在雨中拄著拐杖的曾祖母，靜靜地看著我。耳邊飄過(guò)那樣一個(gè)親切的聲音，是我以前經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)的：“乖，不哭。”我輕輕掰下了那幾朵菊花中潔白的花瓣，微笑著灑在了曾祖母的墓碑上。

花瓣在雨中漸漸飄落，落在了我腳下這片凈土上。蠟燭在小雨中頑強(qiáng)地燃燒著，一絲一縷的煙霧旋轉(zhuǎn)著飛向天堂。

我退到一邊，靜靜地看著親人給曾祖母拜祭，心中甚是感傷。猛然瞥見(jiàn)一縷小草競(jìng)從曾祖母的墓碑下頑強(qiáng)地長(zhǎng)出來(lái)了。又是一年芳草綠。它是那么青翠，仿佛在受過(guò)雨滴的洗滌前也是那么純凈。它是那么溫婉.可誰(shuí)又曾想過(guò)它是從堅(jiān)硬的石縫中堅(jiān)強(qiáng)地頂了出來(lái)。不知，天堂之草是否也會(huì)這么清脆，如泉水的聲音。

想起了前一陣語(yǔ)文課上吳老師放的節(jié)目《大家說(shuō)清明》。清明清明，萬(wàn)物皆生于此，氣清景明。春天孕育著生的希望，無(wú)邊光景一時(shí)新。然而，清明節(jié)在人們心中已成了一瓶苦口的中藥，總是此時(shí)把它喝下去，把悲傷與苦悶埋在心里。

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，淚水也滾滾。但是清明又何嘗不是懷恩思遠(yuǎn)的時(shí)候?正值春風(fēng)化人、春雨連綿，回想起親人的背影，感謝他的恩德，對(duì)人生也會(huì)有個(gè)新的思考或理解了。一首甘甜清麗的贊美詩(shī)，贊美著春天與美好的人生。

清明節(jié)掃墓心得體會(huì)篇十

清明祭掃這一文化習(xí)俗在中國(guó)有著十分悠久的歷史，“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑?！保@是宋人高翥在《清明日對(duì)酒》對(duì)當(dāng)時(shí)祭掃情景的描繪。自20__年國(guó)務(wù)院將清明節(jié)定為法定節(jié)假日以來(lái)，更加豐富和擴(kuò)大了清明節(jié)的精神內(nèi)涵，清明祭掃更是在文化傳統(tǒng)傳承得到堅(jiān)持。

不過(guò)，相較于傳統(tǒng)時(shí)代清明時(shí)節(jié)祭祖而言，當(dāng)前的清明祭掃增加了新的內(nèi)容——紀(jì)念革命先烈，每逢清明節(jié)前，有關(guān)單位均會(huì)組織到烈士陵園掃墓、敬獻(xiàn)花籃等活動(dòng)，這更是是各地黨委、政府常規(guī)、必行動(dòng)作。

黨委、政府組織機(jī)關(guān)工作人員組織為烈士掃墓、敬獻(xiàn)花籃等，甚至還會(huì)開展重溫入黨誓詞、參觀革命紀(jì)念觀等活動(dòng)，祭奠革命先烈、寄托哀思，深切緬懷革命英雄豐功偉績(jī)。然而，對(duì)于這一活動(dòng)的開展，不少干部職工僅僅停留在形式方面，就掃墓而掃墓，沒(méi)有真真切切通過(guò)掃墓活動(dòng)接受革命主義再教育。

無(wú)數(shù)志士仁人，為了民族的解放、國(guó)家的獨(dú)立和人民幸福拋頭顱、灑熱血，譜寫了驚天地、泣鬼神的悲壯而又激越的歷史篇章。革命先烈們的光輝業(yè)績(jī)是每個(gè)干部職工必須學(xué)習(xí)的榜樣，而清明節(jié)掃墓、開展各類活動(dòng)的宗旨就是要發(fā)自肺腑感恩烈士們?yōu)閯?chuàng)造新中國(guó)而付諸的努力，進(jìn)而激發(fā)內(nèi)心向他們學(xué)習(xí)的渴望并化之為切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)，為全面建成小康社會(huì)而貢獻(xiàn)力量。

不少領(lǐng)導(dǎo)干部正是由于內(nèi)心蒙塵，進(jìn)而思想道德滑坡，走向腐敗墮落的深淵。我們清掃內(nèi)心灰塵的尺度是什么，對(duì)照的標(biāo)準(zhǔn)是什么。筆者認(rèn)為，尺度是黨紀(jì)國(guó)法，標(biāo)準(zhǔn)就是無(wú)數(shù)先烈的榜樣。

因此，清明祭掃，掃墓也要掃心，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根于心，堅(jiān)決貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求。掃墓是一種紀(jì)念的模式，掃心是學(xué)習(xí)的路徑。惟有如此，才會(huì)使得清明祭掃先烈顯得更有價(jià)值和意義，這本身也是對(duì)先烈的尊重，更是先烈對(duì)后來(lái)者的要求。

清明節(jié)掃墓心得體會(huì)篇十一

“清明季節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個(gè)節(jié)氣，我們都會(huì)在心里悄悄地吟誦這首唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句，來(lái)表達(dá)我們對(duì)先人的思念之情。放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達(dá)我們對(duì)親人的思念和祝愿，并在心里悄悄地為他們祈禱，祝愿他們?cè)谔焯玫哪且贿吥軌蚝臀覀円粯?，幸福和歡樂(lè)地生活著。此時(shí)，我們不禁會(huì)回憶起他們?cè)?jīng)和我們共同度過(guò)的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁凄然淚下。

時(shí)間永是消逝，信念未曾更改。多少年來(lái)，革命先烈的豐功偉績(jī)始終被人們傳誦。不管時(shí)代如何變遷，先烈們舍生忘死，前赴后繼、為他人謀幸福的高尚品德不應(yīng)當(dāng)被遺忘，他們的無(wú)謂和奉獻(xiàn)精神萬(wàn)古長(zhǎng)青。讓我們永久記得去珍惜生命，珍惜親情，真愛(ài)生活中一切美妙的東西，為他人帶來(lái)歡樂(lè)，這才是青年人學(xué)習(xí)英雄緬懷先烈的真諦！

每逢清明節(jié)這個(gè)時(shí)候，上墳祭祀的人成群結(jié)隊(duì)，像潮水般涌上去，人們習(xí)慣用燒紙錢，放鞭炮的'傳統(tǒng)方式寄予親人的思念，清明節(jié)反映了中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣，道德風(fēng)尚和宗教觀念，也寄予著整個(gè)民族的向往，承載著人們的美妙盼望和祝愿，清明祭祀是個(gè)人情感的追求，也是中華民族高尚的品德。我們手握白花步入墓區(qū)，懷著崇敬的心情去緬懷死難的烈士們。一位位烈士的圖像消失在我們的面前，仿佛在訴說(shuō)著他們的斗爭(zhēng)過(guò)程。為了人民他們拋頭臚灑熱血通往直前。為了解放中國(guó)，他們舍棄小家，聚在一起，才換來(lái)了今日大家的安靜，我們把手中的鮮花獻(xiàn)給了烈士表達(dá)我們對(duì)烈士們那份崇高的敬意和緬懷之情，墳前的小草綠綠的，呈現(xiàn)誕生機(jī)勃勃的氣息，似乎烈士對(duì)我們說(shuō)著一句句鼓舞的話語(yǔ)。使我們對(duì)將來(lái)布滿了信念，有仗不完的勁，最終我們繞了一個(gè)圈子，離開陵園，門口的柱子上幾個(gè)“革命烈士永垂不朽”在陽(yáng)光的照射下更光榮奪目。這道光激發(fā)了我們心中的愛(ài)國(guó)信念。

尊敬的革命烈士們，您用青春和生命為民族解放而勇敢抗?fàn)幍墓廨x業(yè)績(jī)令我們仰慕；您留給后人崇高的民族精神是中華民族珍貴的精神財(cái)寶，它將永久鼓舞我們進(jìn)取、向上；您播下的思想種子，已經(jīng)在我們心中生根、發(fā)芽，成為帶領(lǐng)我們走向美妙明天的旗幟。尊敬的革命烈士們，經(jīng)過(guò)你們不懈努力和艱苦卓越的奮斗，當(dāng)年被帝國(guó)主義列強(qiáng)辱罵為“東亞病夫”的中國(guó)人已經(jīng)站起來(lái)了，今日，我們接過(guò)從您手中傳過(guò)來(lái)的接力棒，決心要更新觀念，擴(kuò)大視野，把握一技之長(zhǎng)，全面完善自我，為中華民族的興盛出一份小小的力氣。尊敬的革命烈士們，此時(shí)此刻，我們只想用一朵小花寄予我們的哀思，我們只想用一個(gè)花環(huán)表明我們的心愿，我們只想用一座石碑表達(dá)我們的仰慕……但是，我們更明白，最好的方式只有一個(gè)，那就是：繼承您的意志，弘揚(yáng)您的精神，讓我們的明天更加輝煌，讓我們的祖國(guó)更加富強(qiáng)。

我們要珍惜這金色的童年，這來(lái)之不易的美妙生活。我們要好好學(xué)習(xí)，每天向上。讓九泉之下的烈士安眠，假如他們觀察了，會(huì)欣慰的說(shuō)：“我的努力沒(méi)有白費(fèi)！”

清明節(jié)掃墓心得體會(huì)篇十二

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是掃墓的時(shí)候。作為一名中國(guó)人，我始終堅(jiān)持在清明節(jié)參與掃墓活動(dòng)，以表達(dá)對(duì)逝者的思念和敬意。近日，我參與了一次掃墓活動(dòng)，讓我收獲頗豐，深感掃墓活動(dòng)背后蘊(yùn)藏的深意。下面我將從物質(zhì)表達(dá)、人際交流、家國(guó)情懷、人生感悟和文化傳承五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

首先，掃墓活動(dòng)是對(duì)逝者的一種物質(zhì)表達(dá)。清明節(jié)掃墓是我們向逝者祭奠過(guò)去的方式之一。我們會(huì)在墳前擺放鮮花、點(diǎn)燃紙錢、敬上美食，并且認(rèn)真清理和整理墓地。通過(guò)這些物質(zhì)表達(dá)手段，我們傳達(dá)著對(duì)逝者的思念之情，表達(dá)了對(duì)他們的尊重和感激之情。每一次掃墓活動(dòng)，我都會(huì)親手為祖先整理墓地，感受到那份孝道的沉甸甸。

其次，掃墓活動(dòng)是一種人際交流的方式。掃墓活動(dòng)同樣也是親友相聚的時(shí)刻。每逢清明節(jié)，我和家人、親友們會(huì)一同前往墓地。我們?cè)谝黄鸺腊葑嫦?、整理墳?zāi)梗惺苤欠萦H情和友情。親人間的問(wèn)候、笑語(yǔ)和合作，讓我們感到溫馨和歡樂(lè)。尤其是與長(zhǎng)輩一起掃墓，向他們請(qǐng)教家族歷史和傳統(tǒng)，更能增進(jìn)彼此的情感聯(lián)系。

第三，掃墓活動(dòng)是對(duì)家國(guó)情懷的詮釋。清明節(jié)掃墓，不僅讓我們表達(dá)對(duì)親人的思念之情，也是對(duì)祖國(guó)的一種深情表達(dá)。在清明節(jié)這一天，整個(gè)墓地都充滿了凝重的氛圍。走在墳地間，只見(jiàn)密密麻麻的墓碑，每一座墓前都有人在操持。這些人或憂傷或默默地對(duì)著墓碑祭拜，讓人深深地體會(huì)到了家國(guó)情懷。掃墓活動(dòng)讓我們認(rèn)識(shí)到，不論身處何地，我們始終是家國(guó)之子，我們會(huì)不斷傳承家族的血脈和中國(guó)的文化。

第四，掃墓活動(dòng)讓我有了更多的人生感悟。一方面，掃墓活動(dòng)深深地提醒了我生命的脆弱和短暫。站在親人的墓前，我能夠更加深刻地體會(huì)到生命的寶貴，明白要珍惜活著的每一天。另一方面，掃墓活動(dòng)也啟發(fā)了我對(duì)未來(lái)的思考。踏上親人曾經(jīng)走過(guò)的故土，我心生一份對(duì)家族傳承的責(zé)任感，對(duì)未來(lái)的奮斗充滿了信心和決心。

最后，掃墓活動(dòng)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種傳承。掃墓活動(dòng)，作為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，具有濃厚的儀式感。在掃墓的過(guò)程中，我們傳承著祖先們的傳統(tǒng)和智慧，弘揚(yáng)著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。同時(shí)，我們也將這種儀式傳遞給下一代，讓他們懂得尊重并緬懷先人，繼承與發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

總之，清明節(jié)掃墓活動(dòng)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。通過(guò)物質(zhì)表達(dá)、人際交流、家國(guó)情懷、人生感悟和文化傳承等方面的體驗(yàn)，我深切感悟到掃墓活動(dòng)背后的內(nèi)涵。我會(huì)始終銘記這次掃墓活動(dòng)的心得體會(huì)，將這份家國(guó)情懷和傳統(tǒng)文化傳遞下去。

清明節(jié)掃墓心得體會(huì)篇十三

清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓?！辈⑾鄠髦两?。清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別?！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问?。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。

一、大燒紙，九k白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;。

三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時(shí)通行的銀元一樣的圖案;。

四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;。

五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時(shí)，不拘貧富均有燒包袱的舉動(dòng)。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長(zhǎng)幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時(shí)，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。

每年清明時(shí)節(jié)，都會(huì)有一些老人、兒童因掃墓踏青而不慎摔傷。在此提醒，老人掃墓時(shí)最好拄拐，若有兒童隨去，需看護(hù)好。

1、控制情緒防心病。

“清明也是心肌梗塞、中風(fēng)等心腦血管疾病的高發(fā)期?！被加行哪X血管疾病、血壓偏高的人，掃墓時(shí)要注意穩(wěn)定情緒，需帶上急救藥品，身旁最好有親人陪伴。

2、踏青防花粉過(guò)敏。

眼下正是花粉傳播的時(shí)期，花粉飄浮在空中，被人吸入體內(nèi)后，常出現(xiàn)鼻塞、流涕、打噴嚏、鼻腔及全身發(fā)癢等過(guò)敏癥狀。醫(yī)生提醒說(shuō)，有花粉過(guò)敏史的人出游前應(yīng)帶抗過(guò)敏的藥物，并戴口罩、手套等“防護(hù)裝備”?；加屑毙圆　⑸眢w弱或過(guò)敏體質(zhì)的人群，要盡量少去踏青。

3、慎吃野菜防中毒。

掃墓、踏青后，采摘野菜帶回家也成為不少人的選擇。醫(yī)生提醒，市民如果誤食有毒的或被污染的野菜，要進(jìn)行人工催吐，并及時(shí)送醫(yī)院診治。

4、不空腹，適當(dāng)添衣物防感冒。

清明節(jié)前后，早晚溫差大，老人、兒童、孕婦和身體虛弱的人很容易感冒。醫(yī)生建議，掃墓、踏青時(shí)出門不宜太早，不要空腹上路;不要過(guò)度勞累，更要注意增添衣物保暖。但“春捂”須有度，春季空氣濕度較大，如果“捂”過(guò)了頭，易誘發(fā)“春火”。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。

“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。

冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說(shuō)寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

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清明節(jié)掃墓心得體會(huì)篇十四

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”又到一年清明時(shí)，寧波甬城祭祀市場(chǎng)又迎來(lái)了旺季。除了傳統(tǒng)的紙錢、香燭，以及“金山”“銀山”、“l(fā)v”等奢侈品，今年各種祭祀“潮品”又亮相，“海鮮大禮包”、“財(cái)富套裝”等祭祀用品讓人眼花繚亂。“衣食住行吃喝玩樂(lè)一條龍，要啥有啥！”有市民感嘆，甬城祭祀用品越來(lái)越“土豪”。

清明節(jié)即將到來(lái)，全國(guó)各地的人們都會(huì)在此期間回鄉(xiāng)祭祖。祭祖的時(shí)候，很多人會(huì)選擇攜帶一些祭祀用品，或者是一炷清香，或者是一些適量的紙錢，再或是購(gòu)買一束鮮花和果品，擺放在先人的墳前，如此既能寄托對(duì)先人的追思之情，也能表達(dá)逝去者的敬意。

眾所周知，咱們中國(guó)人在祭祀的時(shí)候，是很重視現(xiàn)場(chǎng)儀式感的，因此，適當(dāng)?shù)募漓胗闷罚彩呛嫱鞋F(xiàn)場(chǎng)儀式感一種必要的點(diǎn)綴。但是，這些祭祀用品必須建立在適量和適用的基礎(chǔ)之上，如果用現(xiàn)代人物質(zhì)追求和欲望，采用如“土豪”一樣的祭祀用品，就有競(jìng)奢炫富之嫌。此舉不但破壞了祭祀先人的儀式感，而且也背離了追思先人、表達(dá)敬意的初衷。

莊重而不浮華，嚴(yán)肅而不張揚(yáng)，在具有傳統(tǒng)祭祀儀式感的氛圍中，為先人之墓培土插柳，灑掃除塵，不僅能夠體現(xiàn)出后人對(duì)先人的追思和敬慕之情，同時(shí)也是重溫先祖遺訓(xùn)，傳承優(yōu)秀家風(fēng)的一個(gè)好時(shí)機(jī)。如果祭祖時(shí)再帶上孩子，既能讓孩子學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能感受傳統(tǒng)祭祀的莊嚴(yán)和內(nèi)涵，更能從小涵養(yǎng)孩子尊老、愛(ài)老、敬老的優(yōu)秀品德，為傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)更多的后繼之人。

祭祀，最終的目的是為了追思先人之恩，祭奠先人之德，而不是顯示今人的奢華和排場(chǎng)，更不是假借祭祀之名，行競(jìng)奢炫富之實(shí)。因此，在尊重傳統(tǒng)祭祀文化的基礎(chǔ)上，以符合現(xiàn)代文明的方式祭祀先人，不僅能夠很好地地傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也能彰顯現(xiàn)代人文明意識(shí)和人文關(guān)懷，這種一舉多得好事，作為現(xiàn)代人，我們每一個(gè)人都應(yīng)該積極踐行，進(jìn)而養(yǎng)成習(xí)慣，成為清明祭祀文化的一個(gè)組成部分。

清明節(jié)掃墓心得體會(huì)篇十五

清明節(jié)掃墓是由我們中華民族的傳統(tǒng)演習(xí)而來(lái)的。

清明節(jié)是我們緬懷先人的日子，是莊嚴(yán)、肅穆的。

今天我和爸爸媽媽一同去上奶奶的墳。奶奶去世時(shí)才50歲，我那時(shí)還沒(méi)出世，雖然對(duì)奶奶的影象不存在，但懷念奶奶的感覺(jué)卻沒(méi)減少，所以我更加珍惜這一次的掃墓行動(dòng)。爸媽每年都來(lái)祭奠，為墓碑改改字，除掉些雜草?？墒遣莸纳δ敲磸?qiáng)，僅一年的工夫就把整個(gè)大墓都遮蔽起來(lái)了。真是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！笨磥?lái)割草的任務(wù)很艱巨，我連忙拿起鐮刀除草了，我用力砍了下去，可不但草沒(méi)砍下，我的手指頭都要砍下了。這時(shí)，爸爸便過(guò)來(lái)幫我，他說(shuō)：“割草先得把草摟緊，然后用力把草往下壓，然后再用鐮刀用力割，這樣才能把草割掉?！表樦职值姆椒ǎ疫€真會(huì)砍了!在我和爸爸媽媽的努力下，終于把草清除干凈了。我還幫助媽媽掃地，，恭恭敬敬的擺上鮮花，讓奶奶的墳地也變成一塊綠色環(huán)保的凈園。

今天清明節(jié)，雖然很累，但我很高興，學(xué)到了知識(shí)，用自己的勞動(dòng)，表達(dá)了對(duì)祖先的懷念和尊敬。慈溪市慈吉中學(xué)5年級(jí)葉景本文系本站用戶原創(chuàng)文章，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載!

清明節(jié)掃墓心得體會(huì)篇十六

也許時(shí)間是塵封往事的最好粘合劑。中國(guó)遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)大半個(gè)世紀(jì)了，生活在和平環(huán)境中的許多人覺(jué)得那些戰(zhàn)火硝煙只是編出的故事，只是供人娛樂(lè)罷了，也許不是什么實(shí)事。即使承認(rèn)這是真實(shí)的事情，也由于年代久遠(yuǎn)，心中也不會(huì)有什么共鳴，更別說(shuō)感動(dòng)了。

我在想，這不是國(guó)人忘本，而實(shí)在是一種環(huán)境造就了人對(duì)人生的感受或者是世界觀，我們真的無(wú)可厚非的。清明節(jié)掃墓回來(lái)，我們學(xué)校四年級(jí)部組織了學(xué)生寫祭奠烈士們。昨天由于課多很累，下了課后，我就在班里批改作業(yè)。正碰上語(yǔ)文李老師給學(xué)生布置作業(yè)。

清明節(jié)掃墓心得體會(huì)篇十七

又一個(gè)清明節(jié)，又一個(gè)緬懷烈士的日子。今天，我們東勝小學(xué)的師生來(lái)到了烈士陵園，祭奠長(zhǎng)眠在這里的先烈英靈。站在烈士墓前，我心潮起伏，思緒萬(wàn)千。你們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)，為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國(guó)，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血，顯出了寶貴的生命。在我們的內(nèi)心里感謝你們，謝謝你們用自己寶貴的生命換來(lái)了我們今天的美好生活。我們一定要珍惜這美好的生活，我們一定會(huì)做到的，這樣才對(duì)得起你們的生命。

戰(zhàn)爭(zhēng)的年代照就了烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才能、成棟梁的機(jī)會(huì)。我有信心，因?yàn)槲矣邪駱?！我知道幸福生活?lái)之不易，我更懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。我要愛(ài)自己，更要愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)我所從事的教育事業(yè)；我要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她添光，為她添彩！我還從你們身上學(xué)會(huì)了勇敢，智慧和堅(jiān)強(qiáng)，我要用這一些來(lái)珍惜我的生命，豐富我們的教育事業(yè)。

我也知道，在這個(gè)世界每一個(gè)生命都是那么特別，但我們都能更友好地相處，我們可以一起來(lái)為世界的和平，為美好的生活事業(yè)而作出努力。

烈士們，我要繼承你們的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，辛勤耕耘，共創(chuàng)美好明天！

清明節(jié)掃墓心得體會(huì)篇十八

“清明時(shí)節(jié)

雨

紛紛，路上行人欲斷魂。”又一個(gè)清明節(jié)，又一個(gè)緬懷先烈的日子。站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬(wàn)千。

革命先烈們有的為了民族的獨(dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國(guó)前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱，灑熱血；也有的在和平建設(shè)時(shí)期，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。

英雄們的事跡在身邊回溫，的確，他們用行動(dòng)注解了對(duì)人民的`赤誠(chéng)。他們強(qiáng)悍的手臂永遠(yuǎn)指向遠(yuǎn)方。太陽(yáng)從東方升起，照耀一個(gè)民族的昨天、今天和明天。穿過(guò)空間的縫隙，

同學(xué)

們的臉上寫滿了剛毅與堅(jiān)強(qiáng)：永遠(yuǎn)不讓英雄們失望。

先烈們，在中華民族面臨生存死亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(zhǎng)城，與日本帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行著殊死拼搏。新中國(guó)的今天，更離不開我們最可

愛(ài)

的人們——英雄先烈們。如果沒(méi)有你們，我們的國(guó)家就不會(huì)如此迅猛發(fā)展，我們也不會(huì)有現(xiàn)在的幸福

生活

。

作為當(dāng)今的大學(xué)生的我們，要以先烈為榜樣，深切緬懷先烈，牢記歷史，明晰黨史，雙肩擔(dān)使命，心頭記責(zé)任，努力

學(xué)習(xí)

，刻苦鉆研，把握現(xiàn)在，為新世紀(jì)祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量，讓我們的祖國(guó)變得更加繁榮昌盛。

清明節(jié)掃墓心得體會(huì)篇十九

。

每當(dāng)4月4日清明節(jié)的時(shí)候，我們一家子就人和親戚一起去拜山。

在一路上我看到人們有的拿“金銀衣紙”，有的拿生果，有的拿著燒豬，香等等這些東西拿到山上拜祭祖先。我爺爺?shù)膲災(zāi)咕驮谖壹腋浇挠斡境貙?duì)面，不用說(shuō)很快就會(huì)到。平時(shí)不是清明節(jié)的時(shí)候山上都是靜悄悄的，到了清明節(jié)的時(shí)候山上就熱鬧起來(lái)了。

來(lái)到山上我們先把墳?zāi)拐砗么驋吒蓛?，把祭品放好。然后我們一家人和親戚每個(gè)人拿著三支香向墳?zāi)拱萘藥装荨Ｎ以S了一個(gè)愿望，我希望爺爺在天之靈保佑我考試語(yǔ)文，數(shù)學(xué)，英語(yǔ)三科都考一百分。

接下來(lái)就把那些“金銀衣紙”人部燒了，最后放花鞭炮了，那鞭炮的響聲把我嚇了一跳。

在回家的路上，我很想念去世的爺爺，希望爺爺在另一個(gè)世界里過(guò)得更加好。

清明節(jié)掃墓心得體會(huì)篇二十

清明節(jié)習(xí)俗既是個(gè)體的時(shí)間感受與空間體驗(yàn)，又是群體的一種民間宗教實(shí)踐活動(dòng)。在清明節(jié)中，民眾對(duì)先人的哀思具有調(diào)節(jié)身心、舒緩壓力和改善人際關(guān)系的作用。清明墓祭習(xí)俗所體現(xiàn)的文化意義，在不同時(shí)代、不同層次的主體身上都能夠有相應(yīng)的解釋和體會(huì)。清明是一個(gè)祭祖的節(jié)日，更是遠(yuǎn)足踏青、親近自然的大好時(shí)節(jié)。這些習(xí)俗活動(dòng)體現(xiàn)民眾順應(yīng)天時(shí)、和諧共生的樸素理念。清明條祖活動(dòng)所呈現(xiàn)出來(lái)的恒久民族情感，更讓我們有機(jī)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)口所蘊(yùn)含的文化意義有了一次重新審視的機(jī)會(huì)。

作為中國(guó)傳統(tǒng)四大節(jié)日之一，清明在我國(guó)有非常悠久的歷史。現(xiàn)在的清明節(jié)是融合了清明、寒食與上巳三大節(jié)日，最終于唐朝時(shí)期定型的，即使從這一時(shí)代算起，也已經(jīng)有一千三四百年的歷史了。作為一個(gè)承載著很強(qiáng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化且富于特色和活力的傳統(tǒng)節(jié)日，在今天清明節(jié)仍然是一個(gè)被廣大民眾所看重的節(jié)日。近些年來(lái)，隨著全球一體化進(jìn)程的加快以及中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化的巨大發(fā)展，很多傳統(tǒng)節(jié)日都出現(xiàn)了式微的現(xiàn)象，很多傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸被人們遺棄。

但是，在今天整個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日面臨巨大變革的時(shí)期，也有許多傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗及其內(nèi)涵保留了下來(lái)。就清明節(jié)俗而言，被完整保留下來(lái)的其兩大主題之一的祭掃，也不可避免發(fā)生了某些變化。清明掃墓祭祖這一相沿悠久的習(xí)俗，源于傳統(tǒng)文化中的祖先崇拜和孝文化，它是中華民族崇本尊親、慎終追遠(yuǎn)、感念先人功德的文化精神的集中體現(xiàn)，因而成為清明節(jié)節(jié)俗活動(dòng)的核心內(nèi)容。在今天，這一節(jié)俗仍然受到人們的廣泛重視。只是，由于城市與鄉(xiāng)村間的相關(guān)差異，清明祭祖在城市與鄉(xiāng)村表現(xiàn)出了不同態(tài)勢(shì)。

在城市地區(qū)，清明掃墓依然受到人們的普遍重視。與此同時(shí)，和傳統(tǒng)相比城市的掃墓習(xí)俗已發(fā)生了很大變化。由于現(xiàn)今城市的喪葬都采取火葬的形式，祭祀對(duì)象放在骨灰盒里，與其他人的骨灰放在一塊?；蛘呤请m有墳?zāi)?，但一般已沒(méi)有祖墳了。這就導(dǎo)致人們?cè)诩雷娆F(xiàn)象上發(fā)生了某些改變，比如不再有整修墳?zāi)沟膬?nèi)容，或者由于找不到祖墳，一般也就不再祭祀祖靈。在祭祀方式上，總的趨勢(shì)是不斷趨向簡(jiǎn)單、文明、花樣翻新。很多人改變了清明節(jié)燒紙祭祀亡靈的傳統(tǒng)習(xí)俗，而是代以敬獻(xiàn)鮮花、網(wǎng)上掃墓等形式來(lái)寄托哀思。

網(wǎng)上祭祀，是指網(wǎng)民在某些網(wǎng)站所設(shè)立的虛擬墓園里為死去的親屬設(shè)置墓穴，死者的親朋好友可以在這個(gè)屬于死者個(gè)人的專屬網(wǎng)頁(yè)上，為死者獻(xiàn)上一束鮮花、點(diǎn)一根蠟燭、種一棵松柏或留下自己的祭文。這種祭祀方式既新穎又方便，但卻不能兼有春游的好處。

而在建國(guó)后，在政府的提倡之下，清明到烈士陵園掃墓已變成一個(gè)越來(lái)越重要的活動(dòng)。清明期間，全國(guó)各地的學(xué)?；騿挝怀３＝M織人們?nèi)ジ锩沂苛陥@掃墓，以緬懷先烈事跡。而在農(nóng)村，大體上仍保持著傳統(tǒng)的形態(tài)，清明掃墓是每個(gè)農(nóng)家所要鄭重完成的事情。目前，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)大部分還是采取墓葬的喪葬方式，這就為保留傳統(tǒng)清明節(jié)俗提供了客觀條件。不過(guò)，在農(nóng)村地區(qū)變化也正在悄然發(fā)生。

另一方面，清明節(jié)俗的另一主題游樂(lè)也有著重要意義，也應(yīng)進(jìn)行大力提倡。首先，它可以起到鍛煉身體的功用。如就放風(fēng)箏而言，中國(guó)有句古話，叫“鳶者長(zhǎng)壽”，就是說(shuō)經(jīng)常放風(fēng)箏的人會(huì)活得長(zhǎng)。傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為，放風(fēng)箏之人沐浴在和煦的陽(yáng)光和春風(fēng)中，可“疏泄內(nèi)熱，增強(qiáng)體質(zhì)以益”。確實(shí)，放風(fēng)箏時(shí)通過(guò)手、眼的配合和四肢的活動(dòng)，可以達(dá)到通經(jīng)活絡(luò)、調(diào)和氣血、強(qiáng)身健體之功效，對(duì)神情抑郁、視力減弱、失眠健忘等均有祛病養(yǎng)生的作用。

清明節(jié)從古傳承至今的習(xí)俗有哪些。

踏青。

清明踏青活動(dòng)，在宋代曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)張擇端的長(zhǎng)卷《清明上河圖》，成為歷史上清明活動(dòng)的藝術(shù)經(jīng)典。但清明踏青活動(dòng)可以一直追溯到孔子時(shí)期，那時(shí)就有踏青和野浴的戶外活動(dòng)。

宋代有關(guān)記載和描述更多。如歐陽(yáng)修在《阮郎歸》詞中寫道：“南園春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶。”昊惟信在《蘇堤清明即事》中寫道：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鳶?！边@是文人墨客們?cè)谔で嘤螛?lè)中寫下的切實(shí)感受，成為清明詩(shī)文中的名篇。從中可見(jiàn)，踏青中往往有野宴、彈唱等活動(dòng)。

戴柳、插柳和植樹。

古時(shí)清明節(jié)要采柳條編成圈戴在頭上。說(shuō)此時(shí)戴柳圈可以免蠶毒。同時(shí)有驅(qū)疫避邪、生機(jī)勃勃之意。古人也認(rèn)為插柳能順陽(yáng)氣。唐中宗時(shí)曾向侍臣賜柳圈，表示對(duì)臣子的關(guān)愛(ài)。宋朝時(shí)京城人在門上插柳條，叫作明眼，這天孩子們也必須戴上柳圈，說(shuō)是防邪避毒、不鬧雜病。清代、民國(guó)時(shí)也有插柳戴柳的習(xí)俗，有的竟然把房檐插滿，顯得青青可愛(ài)，生機(jī)勃勃。

古人早就有寒食、清明植樹的習(xí)慣。但近代植樹造林提倡最早的是清末左宗棠，他帶領(lǐng)部隊(duì)在西北行軍中邊走邊栽，形成“左公柳”，一直被后人所稱道。孫中山又是一位植樹倡導(dǎo)者。他青少年時(shí)曾在家鄉(xiāng)種桑樹，創(chuàng)立興中會(huì)時(shí)提出中西部植樹造林計(jì)劃，后在《建國(guó)方略》中又描繪了造林藍(lán)圖。

19，北洋政府把清明節(jié)定成植樹節(jié)，是我國(guó)最早的植樹節(jié)。1925年3月12日，孫中山病逝后，國(guó)民政府為紀(jì)念他，于1928年3月1日號(hào)召在領(lǐng)導(dǎo)紀(jì)念日植樹，同年又確定3月12日為“領(lǐng)導(dǎo)逝世植樹節(jié)”。新中國(guó)成立后更加重視全國(guó)綠化。1979年3月由全國(guó)人大通過(guò)決議，仍然以3月12日為植樹節(jié)?，F(xiàn)在每逢植樹節(jié)、清明節(jié)，各媒體紛紛報(bào)道各地植樹造林活動(dòng)情況。

蕩秋千、放風(fēng)箏。

蕩秋千是春秋時(shí)北方山戎人的發(fā)明，后來(lái)齊桓公北伐山戎后帶回了這種游戲。在云南拉枯族中也有相關(guān)傳說(shuō)，富有神話色彩。秋千在南北朝時(shí)傳到長(zhǎng)江流域，成為寒食清明前后的一種游戲。南朝梁人的《荊楚歲時(shí)記》中記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，仕女衣彩服坐其上而推引之，名日打秋千。”

到唐代打秋千風(fēng)俗更為流行，唐玄宗時(shí)每年寒食前就豎起許多秋千架，讓殯妃宮女們盡情玩樂(lè)。宮女們身穿彩衣，隨秋千凌空上下，宛若仙女，唐玄宗看得人迷，便稱為半仙之戲。有詞寫道：“紅杏香中歌舞，綠楊影里秋千，東風(fēng)十里麗人天，花壓鬢云低。”元朝時(shí)，此活動(dòng)仍在宮廷內(nèi)外盛行。

放風(fēng)箏。風(fēng)箏，是中國(guó)古代的一項(xiàng)發(fā)明。最早的風(fēng)箏是用木頭做的，叫木鳶。據(jù)《韓非子》記載，大約在公元前4時(shí)，思想家墨子就曾做過(guò)木鳶。墨子早年當(dāng)過(guò)木匠，傳說(shuō)赫赫有名的木匠祖師魯班就是他的學(xué)生?！痘茨献印R俗》也記載：“魯班墨子，以木為鴦而飛之。”這就是世界上最早的風(fēng)箏了。

相傳楚漢相爭(zhēng)時(shí)，韓信令工匠趕制一只特大風(fēng)箏，讓一人坐上飛到楚營(yíng)上空唱起了凄涼婉嗽的楚歌，引起楚軍應(yīng)聲唱和，從而渙散了軍心，被韓信打得一敗涂地。而到了西漢時(shí)用絲綢做風(fēng)箏，改名紙鳶。也稱為風(fēng)鳶、紙鶴、風(fēng)禽、鶴子等。

宋代時(shí)民間放風(fēng)箏已經(jīng)風(fēng)行，專營(yíng)店也多起來(lái)。現(xiàn)在每到春冬時(shí)節(jié)，城市廣場(chǎng)都放風(fēng)箏，清明時(shí)還舉行風(fēng)箏大賽。而如今的山東濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)，成為世界風(fēng)箏大賽的著名節(jié)日，其風(fēng)箏多是尼龍布等所做，有的似降落傘之巨大。

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