我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

清明節(jié)掃墓心得體會篇一

清明節(jié)是中國傳統(tǒng)的傳祭祖掃墓節(jié)日，每年的4月4日或4月5日，人們會前往祖先的墳?zāi)拐把龅磕睿⑦M(jìn)行祭掃儀式。作為一位信仰傳統(tǒng)文化的人，我每年都會親自參與清明掃墓活動。通過這些年的經(jīng)歷，我對清明節(jié)掃墓有了更深的理解和感悟。以下是我對清明節(jié)掃墓的心得體會。

首先，清明節(jié)掃墓讓我更加懂得孝道的重要性。清明是孝道的重要時刻，掃墓就是表達(dá)對祖先的敬愛和懷念。每次到祖墳前，我都會為祖先整理墓碑，燒香祭奠，并向祖先行三鞠躬，向他們表達(dá)我對他們的感激和敬意。這個過程讓我深刻體會到，盡孝須盡心盡力。無論是在人生的哪個階段，我們都不能忘記對祖先的尊敬和哀思。掃墓是一種責(zé)任和使命，也是對家族的延續(xù)和回報。

其次，清明節(jié)掃墓讓我更加珍惜親情。每年清明節(jié)，家人會一同前往掃墓，這也成為了一種團聚的時刻。親人之間的陪伴和交流讓我感受到家庭的溫暖和親情的重要性。祭掃墓地的過程中，我和家人常常會分享祖先的故事和記憶，這不僅讓我更加熟悉家族的歷史，也增強了我和家人之間的感情。親人的離去讓我更加明白，珍惜眼前的每一個親人，不要等到失去時才后悔莫及。

第三，清明節(jié)掃墓讓我更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)。掃墓時，我常常會看到一些不文明的行為，比如亂扔垃圾、隨意破壞花草。這讓我深感到環(huán)境保護(hù)的重要性。墓地是祖先安息之地，也是綠化環(huán)境的一部分。我們應(yīng)該愛護(hù)和保護(hù)墓地，不僅僅是為了尊重祖先，更是為了保護(hù)自己的家園。保持墓地的整潔，種植花草樹木，是對祖先的尊重，也是對環(huán)境的負(fù)責(zé)。

第四，清明節(jié)掃墓讓我更加感受到傳統(tǒng)文化的魅力。清明節(jié)掃墓是中國傳統(tǒng)的節(jié)日活動，它承載著豐富的文化歷史和習(xí)俗。在這個過程中，我了解到一些祭祀的禮儀和民俗傳說，比如在祭拜祖先時燒紙、燒香的意義，以及世代相傳的祭祀儀式。這些傳統(tǒng)文化的元素增添了我對清明節(jié)的獨特感受，也加深了我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和喜愛。

最后，清明節(jié)掃墓讓我更加重視生活的意義與價值。每年清明節(jié)，我都能在掃墓的過程中反思人生和生命的真諦。面對故去的親人和墓地靜寂的氛圍，我會思考生命的短暫和意義。掃墓是一次對過去生活的回顧，更是一次思考未來的機會。在這個特殊的時刻，我會自問：我活著是為了什么？我要如何去過好每一天？這些問題讓我更加清醒地認(rèn)識到，人生的意義在于對自己和他人的奉獻(xiàn)，要珍惜當(dāng)下的每一天，過上有意義的生活。

總之，清明節(jié)掃墓是一種傳統(tǒng)的儀式和文化活動，通過參與其中，我對孝道、親情、環(huán)境保護(hù)、傳統(tǒng)文化和生命的意義有了更深入的體悟。清明節(jié)掃墓不僅是傳承傳統(tǒng)的重要方式，更是一次內(nèi)心的洗禮和思考。我將繼續(xù)堅持掃墓的傳統(tǒng)，以表達(dá)對祖先的敬意和懷念，也希望能通過自己的行動，讓更多人重視傳統(tǒng)文化，珍視親情和生活的意義。

清明節(jié)掃墓心得體會篇二

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)的重要節(jié)日，也是我國民間傳統(tǒng)的掃墓節(jié)日。在這個特殊的節(jié)日里，我們要懷念先人，瞻仰故土，所以掃墓活動也成為了我們這個節(jié)日中不可或缺的一部分。在今年的清明節(jié)期間，我也參加了掃墓活動，以下是我的心得體會。

第一段：了解清明節(jié)的起源和意義，融入節(jié)日氛圍。

在參加清明節(jié)掃墓之前，我首先了解了這個節(jié)日的起源和意義，這樣可以更好地融入節(jié)日氛圍。我了解到，清明節(jié)起源于周代，是為了祭祀祖先、緬懷先賢而設(shè)立的節(jié)日。而從那時開始，清明節(jié)就被賦予了許多意義，如為了尊敬祖先、緬懷歷史、留戀故土、勉勉勵志等等。因此，在整個活動過程中，我時刻牢記這些意義，更好地體驗和感悟這個節(jié)日，也更好地融入節(jié)日氛圍。

第二段：明確掃墓的目的和意義，用心對待每一個細(xì)節(jié)。

在清明節(jié)掃墓活動中，我們要達(dá)到的主要目的就是緬懷先祖，感恩故土。因此，我們每次掃墓都應(yīng)該用心對待每一個細(xì)節(jié)，認(rèn)真地清理陵墓，擺設(shè)祭品。此外，在掃墓的過程中，我們也可以慢慢地傾聽著自己內(nèi)心的聲音，回憶著親人的思念和感動。只有用心對待掃墓活動的每一個細(xì)節(jié)，才能真正地體驗清明節(jié)的意義和感動。

第三段：倡導(dǎo)文明掃墓，彰顯社會責(zé)任和良好風(fēng)尚。

在這個有著越來越多人參與的清明節(jié)掃墓活動中，我們應(yīng)該更加注重文明掃墓，倡導(dǎo)“文明祭祀，合理用土”，反對浪費，合理利用，不搞鋪張浪費。同時，我們也應(yīng)該加強相關(guān)宣傳，提醒人們掃墓時一定要保持公共場所的衛(wèi)生和環(huán)境整潔，這既是對先人的尊重和敬仰，也是彰顯社會責(zé)任和良好風(fēng)尚的重要表現(xiàn)。

第四段：傳承優(yōu)秀文化，展現(xiàn)民族精神和文化自信。

作為我國傳統(tǒng)文化重要的組成部分，清明節(jié)掃墓在我們祖先的時代就已經(jīng)形成，并且流傳至今已有千余年歷史。因此，清明節(jié)掃墓既承載著我國民間文化的特點，也包含著我國民族精神的內(nèi)容。在參與掃墓活動時，我們應(yīng)該不斷傳承和發(fā)揚這種優(yōu)秀文化，展現(xiàn)民族精神和文化自信，讓更多的人了解、認(rèn)識、尊重和傳承清明節(jié)這一民族傳統(tǒng)文化。

第五段：良好心態(tài)，持續(xù)參與，形成具有文化內(nèi)涵的習(xí)慣。

參加清明節(jié)掃墓不是一件簡單的事情，需要的是良好的心態(tài)和態(tài)度，以及持續(xù)的參與精神。隨著我們年齡的增長，掃墓活動的意義也變得越來越重大，因此，我們應(yīng)該在掃墓的同時，也要形成具有文化內(nèi)涵的習(xí)慣。只有持續(xù)地參加清明節(jié)掃墓活動，并不斷地拓展對清明節(jié)的理解和認(rèn)知，才能真正意義上的銘記歷史，緬懷先祖。繼而在日常生活中通過形成良好的習(xí)慣和態(tài)度，讓清明節(jié)掃墓活動變得更加豐富、深刻，更強烈地提醒我們，歷史文化是人類生存的精神基礎(chǔ)，在確保廣大人民生活美好需求的前提下，為我們開辟一條通向美好生活的道路。

總之，清明節(jié)掃墓并不單純只是為了祭掃祖先，更是在體驗傳統(tǒng)文化、歷史文明、民族精神的同時，感悟人生哲理、保持健康心態(tài)的一次重要體驗和歷程。我相信，在參與清明節(jié)掃墓之后，我會更加珍惜生命，珍惜每一個與我們生命息息相關(guān)的人和事，不斷向前，追求更加美好的人生。

清明節(jié)掃墓心得體會篇三

又一個清明節(jié)，又是一個緬懷先烈的日子。爸爸媽媽帶著我來到兒童公園。兒童公園中有一座革命烈士紀(jì)念碑，它是1950年為紀(jì)念解放戰(zhàn)役中犧牲的革命烈士修建的。

站在烈士碑前，我心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們，有的為了民族獨立與國家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命，有的為了徹底埋葬舊社會，建立社會英勇作戰(zhàn)，拋頭顱，灑熱血；為了祖國的繁榮富強而獻(xiàn)出青春與熱血的。

先烈們，是你們用自己的血肉之軀筑起了長城，是你們與日本帝國主義侵略者進(jìn)行著斗爭，是你們不怕犧牲，勇往直前，讓后人翻身做了主人。先烈們，是你們拋去了家庭與個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命獻(xiàn)給了祖國。

烈士們的勇敢與堅強，建設(shè)了我們的美好家園，為我們提供了學(xué)知識，長才能，為祖國奉獻(xiàn)的機會。同學(xué)們，我們是幸運的，我們今天的生活是來之不易的，我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她爭光，為她添彩。

同學(xué)們，讓我們繼承先烈的遺址，為家鄉(xiāng)的建設(shè)，為祖國的繁榮富強而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好的明天。

為深入貫徹落實黨的十八大提出的弘揚中華文化、建設(shè)中華民族共有精神家園的戰(zhàn)略任務(wù)，扎實推進(jìn)“我們的節(jié)日。清明節(jié)”活動，繼承傳統(tǒng)，倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，根據(jù)晉教明電〔20xx〕101號文件精神，我園積極開展“我們的節(jié)日。清明節(jié)”活動，現(xiàn)就活動情況總結(jié)心得體會如下。

首先利用清明節(jié)前的星期一舉行莊嚴(yán)、隆重的升旗儀式，大力宣傳和弘揚愛國主義精神；利用班隊會時間，號召隊員搜集了大量關(guān)于清明節(jié)的由來和革命傳統(tǒng)知識，讓隊員們更加了解清明節(jié)的意義，從思想深處認(rèn)識到祭掃活動的深刻意義；利用課余時間，讓孩子們走訪、慰問身邊的老干部、老黨員、老同志，聽他們講講過去的革命故事。

各中隊組織隊員誦讀了革命愛國詩篇。隊員們在誦讀活動中情緒高昂，他們被革命英雄的偉大事跡鼓舞激勵?；顒又荚谶M(jìn)一步促進(jìn)少先隊員繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，做創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的新時代少先隊員，樹立從小為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的高尚理想。

為加強愛國主義教育，更好地寄托哀思，少先隊還積極組織師生開展了“網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華魂”活動。活動中，校大隊委通過“紅領(lǐng)巾廣播臺”向全校師生發(fā)出了開展網(wǎng)上祭奠活動的倡議，號召師生以班級為單位，積極參與中國文明網(wǎng)開設(shè)的網(wǎng)上緬懷紀(jì)念活動，為先烈獻(xiàn)花、留言，寄托自己的哀思。各班級配合本次活動，每天在晨會時間由隊員代表在班上講一個英雄小故事，向大家介紹先烈的英雄事跡。正確引導(dǎo)少先隊員繼承先烈遺志、珍惜現(xiàn)在的幸福生活，勵志報效祖國。

4月1日下午，在少先隊大隊部的組織下，學(xué)校三至六年級的少先隊員代表手捧自制的`白花，懷著對烈士無限崇敬的心情來到陸蔭祥烈士墓，開展以“接過先輩的旗幟”為主題的清明掃墓活動。

為貫徹落實如皋市文明辦《關(guān)于“加強館校銜接，共建第二課堂”的實施意見》的文件精神，3月22日-24日，港城實驗學(xué)校組織四—九年級20xx多名師生來到李昌鈺刑偵紀(jì)念館、李漁紀(jì)念館和絲毯藝術(shù)博物館，開展了“館校銜接”校外實踐活動。

此次“館校銜接”活動的順利開展，使同學(xué)們由衷感受到家鄉(xiāng)豐富的文化資源和深厚的文化底蘊，有效地激發(fā)了同學(xué)們“愛我家鄉(xiāng)，學(xué)習(xí)科技，報效祖國”的壯志豪情。同學(xué)們誓將發(fā)揚“騰江越海，登高致遠(yuǎn)”的新時期如皋精神，為建設(shè)美好的未來發(fā)奮學(xué)習(xí)。

總之，通過本次教育活動，全體師生都受到一定程度的教育，今后我園將繼續(xù)對小朋友進(jìn)行繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強他們的愛國主義情感。

縷縷春風(fēng)、綿綿細(xì)雨，訴不盡對革命烈士的無限深情，道不盡對烈士英魂的無盡哀思。在一年一度的清明節(jié)來臨之際，少先隊大隊部組織全體少先隊員開展了“祭掃烈士陵園、緬懷革命先烈”的主題活動。

清明節(jié)掃墓心得體會篇四

清明節(jié)是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是中華民族最重要的祭祖節(jié)日。每年的清明節(jié)期間，人們都會掃墓祭祖，表達(dá)對逝去親人的思念和尊重。我也不例外，今年的清明節(jié)我去了祖父的墳?zāi)?，這次掃墓讓我有了一些深刻的體會和心得。

第一段：意識到掃墓的重要性（200字）。

清明節(jié)掃墓是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，而且是老祖宗留給我們的一份重要的文化遺產(chǎn)。在掃墓的過程中，我看到了很多人們特意從外地趕來祭拜親人的場景，這讓我深深地觸動到了。我意識到，祭拜親人是一種尊重和緬懷的方式，也是對家族傳統(tǒng)的延續(xù)和承載。只有掃墓，我們才能銘記歷史、緬懷先人，傳承中華民族的精神。

第二段：感受到掃墓活動的莊嚴(yán)與肅穆（200字）。

掃墓是一件莊重而肅穆的活動，給人一種嚴(yán)肅的氛圍。當(dāng)我走進(jìn)祖父的墳?zāi)箷r，我看到墳前擺滿了鮮花和香燭，人們一個個默默地站在墓前，神情肅穆。我感受到了掃墓活動所蘊含的尊重和虔誠。在這個特殊的節(jié)日，人們雖然穿著正裝，但卻無一不流露出對逝去親人的思念之情，這讓我更加深切地感受到了清明節(jié)掃墓的莊嚴(yán)和肅穆。

第三段：理解到掃墓是家族情感的傳承（200字）。

人生自古誰無死，這是一個不爭的事實。而掃墓活動則是在這個事實上，傳承了家族的情感。當(dāng)我在掃墓的過程中，我看到很多家族成員齊聚一堂，共同祭拜祖先，這讓我深深地體會到了家族的重要性。在這個家族祭祀的過程中，家人之間的聯(lián)系更加緊密，家族的凝聚力也更加強大。我們掃墓不僅是為了紀(jì)念逝去的親人，更是為了傳承家族的情感和文化。

第四段：反思對逝去親人的思念（200字）。

清明節(jié)掃墓是我對逝去親人最直接的表達(dá)方式。在掃墓活動中，我深深地感受到了對逝去親人的思念之情。站在爺爺?shù)膲炃埃一貞浧鹚簧D苦奮斗的情景，思考著他對我們家庭的付出和關(guān)懷。我想起了小時候曾經(jīng)和爺爺一起玩耍的快樂時光，還有他臨終對我說的那句話：做人要多為別人著想。這一切都讓我深深地感受到了對逝去親人的思念和感慨。

第五段：對掃墓的堅守與傳承（200字）。

清明節(jié)掃墓是一種傳統(tǒng)的習(xí)俗，也是我們對逝去親人的思念和緬懷的方式。通過這次掃墓活動，我深刻地體會到了掃墓的重要性。在今后的日子里，我將堅守并傳承這項傳統(tǒng)。不論未來多么繁忙和忙碌，我都會抽出時間去掃墓祭拜，讓我對逝去親人的思念和緬懷成為一種堅持。我相信，只有通過掃墓的方式，我們才能真正感受到家族情感的力量和家族文化的傳承。

通過這次掃墓活動，我對清明節(jié)掃墓有了更深入的理解和體會。我明白了掃墓對于每個人來說都是一種重要的儀式，不僅可以表達(dá)對逝去親人的敬意，也是對中國傳統(tǒng)文化的傳承。我將以掃墓為契機，感恩生活，關(guān)懷他人，堅守家族文化和情感傳承。

清明節(jié)掃墓心得體會篇五

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是掃墓祭祖的重要日子。今年的清明節(jié)，我參加了掃墓活動，深深感受到了清明節(jié)掃墓活動的獨特魅力和深刻意義。通過這次活動，我不僅加深了對祖先的追思和懷念，還學(xué)到了一些與生活息息相關(guān)的道理，這給我留下了深刻的印象。

第一段：追憶往事。

在清明節(jié)這個日子，我和家人一同前往掃墓，為祖先祭奠。墓園里人頭涌動，香煙繚繞。走進(jìn)墓園，沉思的氛圍撲面而來。我們依次點上香，行禮祭拜。我心中默默祈禱，希望祖先能在天堂安寧。隨后，我仔細(xì)打掃了墳?zāi)怪車姆e塵，輕輕地擦拭祖輩的照片，表達(dá)我對他們的敬意和感恩之情。

第二段：感受清明節(jié)的獨特魅力。

清明節(jié)掃墓活動給我留下了深刻的印象。在空氣中彌漫的煙霧和寂靜的墓園，我感受到了清明節(jié)獨特的氛圍和魅力。掃墓活動讓我深切體驗到了親情和家國情懷的力量。在祭拜的過程中，親人們一起合影，寄托對逝去親人的思念之情；親戚們圍坐一起，聊起過去的美好記憶和親人的故事。這些都是在平日很少有機會感受到的情愫，讓我十分感動。

第三段：學(xué)會感恩和珍惜。

通過掃墓活動，我深刻地體會到了祖先們辛勤勞作的恩情和付出。他們?yōu)槲覀兊男腋：头睒s默默無聞地努力著，默默付出著。而我們，也應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的一切，努力奮斗，不辜負(fù)祖先的期望。在鞠躬祭拜的過程中，我明白感恩和珍惜的重要性，意識到自己也應(yīng)該為家庭、為社會、為國家貢獻(xiàn)自己的力量。

第四段：倡導(dǎo)環(huán)保與文明。

在掃墓活動中，我看到許多人在祭拜完畢后不顧墓地衛(wèi)生，隨意丟棄香煙煙蒂、紙張等。這讓我很憤慨，也讓我深思。掃墓活動不僅是表達(dá)對祖先的尊重和思念，也是追求文明和環(huán)保的過程。我們應(yīng)該主動承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任，不僅僅在掃墓活動中，更要在日常生活中積極倡導(dǎo)環(huán)保、文明的理念，從我做起，從我的言行做起。

第五段：傳承文化，弘揚傳統(tǒng)。

在我參與清明節(jié)掃墓活動的過程中，我深刻體會到了傳統(tǒng)文化的價值和影響力。掃墓活動是中華民族的一種傳統(tǒng)文化，它不僅僅是紀(jì)念逝者和祭祖的手段，更是中華民族的精神寄托。我們作為新一代，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)的優(yōu)秀價值觀念代代相傳，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：通過參與清明節(jié)掃墓活動，我深刻體會到了祭祖掃墓的意義和價值，也收獲了關(guān)于家庭親情、社會責(zé)任和文化傳承方面的啟示。愿我們每一個人都能珍惜現(xiàn)在的一切，感恩和珍愛我們的祖先，關(guān)愛我們的家人，為社會和國家的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。同時，也希望我們能夠堅守環(huán)保和文明的原則，傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)在我們手中繼續(xù)綻放光芒。

清明節(jié)掃墓心得體會篇六

今日我們學(xué)校組織了為革命烈士進(jìn)行掃墓活動。

早上，我們早早的來到教室預(yù)備了自己戴的小白花。到了八點整，我們來到操場上集合然后就動身了。在路上每個班都是懷著沉重的心情都沒有一個在說笑，每個人都知道今日是為革命烈士掃墓。

來到革命烈士的墓牌前，進(jìn)行了紀(jì)念想想革命烈士為了我們的幸福生活不惜自己的生命與敵人進(jìn)行奮斗。革命烈士為了我們今日的生活卻犧牲了自己的珍貴生命，你們?yōu)榱宋覀儭皰侇^顱，灑熱血”用自己的身軀來維護(hù)今日的生活。

在烈士的牌前，我們?nèi)w為烈士默哀，然后在為烈士獻(xiàn)上了自己制做的花圈把自己胸前的小白花放在了革命烈士紀(jì)念碑旁。烈士為了我們，為了今日的幸福生活，創(chuàng)建了新的`中國。

中國人民是喜愛和平，渴望和平的，但是中國人民從來也不屈服于外族的侵略，假如哪個侵略者敢來侵害我們，我們肯定會英勇的站出來，誓死捍衛(wèi)自己的祖國尊嚴(yán)。同學(xué)們，國家是不是強大關(guān)鍵看國民素養(yǎng)是不是優(yōu)，國民經(jīng)濟水平是不是高，國防力氣是不是強。

假如中國符合這個條件，我想沒有人敢對中國指手畫腳。國家的尊嚴(yán)要靠自身的勢力來爭取，面對與某些強國的差距，我信任我們每個人都會想到自己的責(zé)任，那么我們就應(yīng)當(dāng)從我做起，從自身做起，努力完成學(xué)習(xí)學(xué)問鍛造品德強健身體的重任，為祖國將來進(jìn)展儲存力氣，將來好為祖國的強大做出自己的貢獻(xiàn)，信任將來的中國歷史群英榜上肯定會刻上我們某些同學(xué)的名字。人民英雄永垂不朽！

今日我們就更應(yīng)當(dāng)樹立起這種責(zé)任意識。我們應(yīng)當(dāng)樂觀參加到社會生活實踐中，刻苦學(xué)習(xí)、苦練本事、報效祖國，繼承革命烈士的遺志，為祖國的進(jìn)展貢獻(xiàn)自己的一份力。

清明節(jié)掃墓心得體會篇七

清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是掃墓祭祖的重要時刻。每年清明節(jié)，我和家人都會去掃墓，感受祖先的恩德，表達(dá)對他們的思念之情。過去的幾年里，我逐漸體會到了掃墓的意義，從中獲得了許多寶貴的心得和體會。以下是我對于清明節(jié)掃墓的心得體會。

首先，掃墓是傳承文化的重要方式。清明節(jié)掃墓源自于古代中國的祭祀儀式，具有深厚的文化底蘊。掃墓的過程中，我們不僅僅是用手中的工具打掃墓地的雜草和塵土，更重要的是在心理上與祖先進(jìn)行了一次心靈的對話。通過掃墓，我們向祖先致敬，緬懷他們的功德和貢獻(xiàn)，傳承了家族的血脈和家訓(xùn)。

其次，掃墓也是重歸本心的一種方式。在現(xiàn)代社會，人們大多忙碌于工作和家庭，很少有時間去思考自己的根源和人生的意義。清明節(jié)掃墓可以使我們暫時脫離喧囂的都市生活，返回自然和歷史，回歸內(nèi)心的靜謐。站在祖先的墓前，我們可以反思自己的行為和選擇，思考人生的價值和意義，給自己一個重新定位和調(diào)整的機會。

再次，掃墓是表達(dá)家人情感的一種方式。清明節(jié)是家庭聚會的好時機，許多人會帶著父母、配偶和子女一同掃墓。在掃墓的過程中，親人們會相互扶持、交流心聲，分享生活中的喜怒哀樂。對于那些離世的親人，他們的追思和思念化為了家族的連結(jié)，使整個家庭更加團結(jié)和和諧。

此外，清明掃墓還是重視環(huán)保的一種表現(xiàn)。許多人在掃墓時會攜帶花圈、鮮花等物品，作為對祖先的敬意。然而，這些物品往往會導(dǎo)致墓地環(huán)境的污染。為了保護(hù)墓地的生態(tài)環(huán)境，現(xiàn)在許多地方采取了綠色掃墓的方式，鼓勵使用環(huán)保材料，如紙錢和花瓣，來替代鮮花和塑料制品。這樣不僅能尊重祖先，同時也可以保護(hù)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

最后，掃墓是培養(yǎng)孝道的一種方式。中國有句古話：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，掃墓就是表達(dá)孝道、感恩和報答的最好方式之一。清明節(jié)是我們向祖先表達(dá)敬意和懷念的時刻，也是向父母表達(dá)感恩和孝心的時機。通過掃墓，我們不僅向祖先表達(dá)了尊重和感謝，同時也向子女們傳遞了正確的價值觀，培養(yǎng)了他們的孝道。

通過這些年的掃墓經(jīng)歷，我深深感受到清明節(jié)掃墓的重要性和意義。它不僅是傳承文化、重歸本心和表達(dá)情感的方式，還是關(guān)注環(huán)保和培養(yǎng)孝道的重要機會。每年清明節(jié)，我都心懷敬意和感恩，帶著家人一同前往掃墓，將這一傳統(tǒng)莊重而又溫馨的節(jié)日傳承下去。讓我們永遠(yuǎn)懷念祖先，珍惜生命，守望家族的火種。

清明節(jié)掃墓心得體會篇八

清明節(jié)是中華民族傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是一個掃墓祭祖的日子。每年的清明時節(jié)，我都會和家人一同前往掃墓，感受傳統(tǒng)文化的魅力并表達(dá)對逝去親人的思念之情。在這次掃墓活動中，我收獲了許多心得體會。

首先，清明節(jié)掃墓活動讓我更加了解了祭祀文化的深刻含義。祭祀是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，是對祖先的一種敬仰的表達(dá)。在皇帝、臣子以及百姓之間，都有一種血脈相承的聯(lián)系，而掃墓活動則是繼承這種血脈，以此表達(dá)對祖先的敬意。通過親眼見證祭祀活動的嚴(yán)肅和莊重，我深刻體會到了祭祀文化的博大精深，同時也更加明白了自己作為后代的責(zé)任與使命。

其次，清明節(jié)掃墓活動讓我感受到家族的凝聚力和情感紐帶。在活動過程中，我看到了許多人攜帶鮮花、燒紙等物品前來掃墓，他們中有老有少，有男有女。無論是血緣的親人還是婚姻的結(jié)緣，大家都積極參與到這一活動中來，表達(dá)對親人的深深思念。通過合力掃墓，我們彼此間的情感得到了升華和凝聚，讓家庭感情更加緊密，并且擴大了我們對家族的認(rèn)同感。

第三，清明節(jié)掃墓活動讓我明白了傳統(tǒng)文化的重要性。掃墓活動不僅是表達(dá)對祖先的敬意，更是保護(hù)和弘揚傳統(tǒng)文化的一種方式。通過這一活動，我們向年輕一代傳遞了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓他們從小就能接觸和理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價值。傳統(tǒng)文化是一個民族的根基，也是我們文化繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)，只有通過不斷的傳承和弘揚，才能讓我們的文化更加充實和豐富。

第四，清明節(jié)掃墓活動讓我對生活有了更深刻的思考。在掃墓的過程中，我看到了許多人對逝去的親人表達(dá)出的深深的思念和不舍之情。看到這些，讓我對生命的脆弱和短暫有了更深入的感悟。生命無常，我們應(yīng)該珍惜眼前的一切，對待親人和朋友更要倍加珍惜和關(guān)愛。同時，也讓我對自己的未來有了更清晰的規(guī)劃，要珍惜時間，過好每一天，不辜負(fù)自己和親人的期望。

最后，清明節(jié)掃墓活動讓我明白了文化傳承的責(zé)任。作為一個中華民族的后代，我應(yīng)該堅守文化傳統(tǒng)，并通過行動和言語將其傳遞給下一代。清明節(jié)掃墓活動不僅僅是個人的行為，更是一個民族的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只有讓傳統(tǒng)文化在我們身上根深蒂固，我們才能更好地為社會作出貢獻(xiàn)，為國家的繁榮做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

總之，清明節(jié)掃墓活動是一次深入傳統(tǒng)文化的體驗，也是一次對生命和家庭的思考。通過參與這一活動，我更加了解了祭祀文化的內(nèi)涵，感受到了家族的凝聚力和情感紐帶，明白了傳統(tǒng)文化的重要性，對生活有了更深刻的思考，并明白了文化傳承的責(zé)任。我相信，在未來的日子里，我將繼續(xù)堅持傳統(tǒng)文化的傳承，并將其融入到自己的生活中去，讓傳統(tǒng)文化在我的身上煥發(fā)出更加耀眼的光芒。

清明節(jié)掃墓心得體會篇九

大朗福壽園——長隆園d區(qū)一左邊第四排倒數(shù)第四個，奶奶永遠(yuǎn)也不會忘記她母親的墓碑的位置?？粗蟠笮⌒〉哪贡鲜耪叩拿郑彝蝗灰幌裸蹲×耍涸婺附惺裁疵?姓韓……叫……叫什么來著?我問自己。我們年年來掃墓，我卻忘記了曾祖母的名字!我懊惱地抱緊了那束獻(xiàn)給曾祖母的散發(fā)著淡淡雨露氣息的白菊，跟著奶奶走向長隆園，那個能與曾祖母相見的地方。

終于看到曾祖母那張和藹可親的臉了：“慈母韓善懷，生于一九一八年十月十八日，卒于二零零六年八月初……曾孫女：郭文萱……”

雨淅淅瀝瀝地下著，為落滿了塵埃的墓碑洗滌。憶往事，思來者，仿佛那雨滴將夢中的那點詩情畫意洗得更加剔透。在雨滴交織成的雨簾下，我憶起了自己和曾祖母那溫馨的一幕一幕，流淌著熱淚給曾祖母跪下拜祭。猛然抬起頭站起身，眼前閃過那張刻在墓碑上的黑白照片，我仿佛看見了在雨中拄著拐杖的曾祖母，靜靜地看著我。耳邊飄過那樣一個親切的聲音，是我以前經(jīng)常聽見的：“乖，不哭。”我輕輕掰下了那幾朵菊花中潔白的花瓣，微笑著灑在了曾祖母的墓碑上。

花瓣在雨中漸漸飄落，落在了我腳下這片凈土上。蠟燭在小雨中頑強地燃燒著，一絲一縷的煙霧旋轉(zhuǎn)著飛向天堂。

我退到一邊，靜靜地看著親人給曾祖母拜祭，心中甚是感傷。猛然瞥見一縷小草競從曾祖母的墓碑下頑強地長出來了。又是一年芳草綠。它是那么青翠，仿佛在受過雨滴的洗滌前也是那么純凈。它是那么溫婉.可誰又曾想過它是從堅硬的石縫中堅強地頂了出來。不知，天堂之草是否也會這么清脆，如泉水的聲音。

想起了前一陣語文課上吳老師放的節(jié)目《大家說清明》。清明清明，萬物皆生于此，氣清景明。春天孕育著生的希望，無邊光景一時新。然而，清明節(jié)在人們心中已成了一瓶苦口的中藥，總是此時把它喝下去，把悲傷與苦悶埋在心里。

清明時節(jié)雨紛紛，淚水也滾滾。但是清明又何嘗不是懷恩思遠(yuǎn)的時候?正值春風(fēng)化人、春雨連綿，回想起親人的背影，感謝他的恩德，對人生也會有個新的思考或理解了。一首甘甜清麗的贊美詩，贊美著春天與美好的人生。

清明節(jié)掃墓心得體會篇十

清明祭掃這一文化習(xí)俗在中國有著十分悠久的歷史，“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑?！?，這是宋人高翥在《清明日對酒》對當(dāng)時祭掃情景的描繪。自20__年國務(wù)院將清明節(jié)定為法定節(jié)假日以來，更加豐富和擴大了清明節(jié)的精神內(nèi)涵，清明祭掃更是在文化傳統(tǒng)傳承得到堅持。

不過，相較于傳統(tǒng)時代清明時節(jié)祭祖而言，當(dāng)前的清明祭掃增加了新的內(nèi)容——紀(jì)念革命先烈，每逢清明節(jié)前，有關(guān)單位均會組織到烈士陵園掃墓、敬獻(xiàn)花籃等活動，這更是是各地黨委、政府常規(guī)、必行動作。

黨委、政府組織機關(guān)工作人員組織為烈士掃墓、敬獻(xiàn)花籃等，甚至還會開展重溫入黨誓詞、參觀革命紀(jì)念觀等活動，祭奠革命先烈、寄托哀思，深切緬懷革命英雄豐功偉績。然而，對于這一活動的開展，不少干部職工僅僅停留在形式方面，就掃墓而掃墓，沒有真真切切通過掃墓活動接受革命主義再教育。

無數(shù)志士仁人，為了民族的解放、國家的獨立和人民幸福拋頭顱、灑熱血，譜寫了驚天地、泣鬼神的悲壯而又激越的歷史篇章。革命先烈們的光輝業(yè)績是每個干部職工必須學(xué)習(xí)的榜樣，而清明節(jié)掃墓、開展各類活動的宗旨就是要發(fā)自肺腑感恩烈士們?yōu)閯?chuàng)造新中國而付諸的努力，進(jìn)而激發(fā)內(nèi)心向他們學(xué)習(xí)的渴望并化之為切切實實的行動，為全面建成小康社會而貢獻(xiàn)力量。

不少領(lǐng)導(dǎo)干部正是由于內(nèi)心蒙塵，進(jìn)而思想道德滑坡，走向腐敗墮落的深淵。我們清掃內(nèi)心灰塵的尺度是什么，對照的標(biāo)準(zhǔn)是什么。筆者認(rèn)為，尺度是黨紀(jì)國法，標(biāo)準(zhǔn)就是無數(shù)先烈的榜樣。

因此，清明祭掃，掃墓也要掃心，讓社會主義核心價值觀植根于心，堅決貫徹“三嚴(yán)三實”要求。掃墓是一種紀(jì)念的模式，掃心是學(xué)習(xí)的路徑。惟有如此，才會使得清明祭掃先烈顯得更有價值和意義，這本身也是對先烈的尊重，更是先烈對后來者的要求。

清明節(jié)掃墓心得體會篇十一

“清明季節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個節(jié)氣，我們都會在心里悄悄地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達(dá)我們對先人的思念之情。放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達(dá)我們對親人的思念和祝愿，并在心里悄悄地為他們祈禱，祝愿他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和歡樂地生活著。此時，我們不禁會回憶起他們曾經(jīng)和我們共同度過的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁凄然淚下。

時間永是消逝，信念未曾更改。多少年來，革命先烈的豐功偉績始終被人們傳誦。不管時代如何變遷，先烈們舍生忘死，前赴后繼、為他人謀幸福的高尚品德不應(yīng)當(dāng)被遺忘，他們的無謂和奉獻(xiàn)精神萬古長青。讓我們永久記得去珍惜生命，珍惜親情，真愛生活中一切美妙的東西，為他人帶來歡樂，這才是青年人學(xué)習(xí)英雄緬懷先烈的真諦！

每逢清明節(jié)這個時候，上墳祭祀的人成群結(jié)隊，像潮水般涌上去，人們習(xí)慣用燒紙錢，放鞭炮的'傳統(tǒng)方式寄予親人的思念，清明節(jié)反映了中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣，道德風(fēng)尚和宗教觀念，也寄予著整個民族的向往，承載著人們的美妙盼望和祝愿，清明祭祀是個人情感的追求，也是中華民族高尚的品德。我們手握白花步入墓區(qū)，懷著崇敬的心情去緬懷死難的烈士們。一位位烈士的圖像消失在我們的面前，仿佛在訴說著他們的斗爭過程。為了人民他們拋頭臚灑熱血通往直前。為了解放中國，他們舍棄小家，聚在一起，才換來了今日大家的安靜，我們把手中的鮮花獻(xiàn)給了烈士表達(dá)我們對烈士們那份崇高的敬意和緬懷之情，墳前的小草綠綠的，呈現(xiàn)誕生機勃勃的氣息，似乎烈士對我們說著一句句鼓舞的話語。使我們對將來布滿了信念，有仗不完的勁，最終我們繞了一個圈子，離開陵園，門口的柱子上幾個“革命烈士永垂不朽”在陽光的照射下更光榮奪目。這道光激發(fā)了我們心中的愛國信念。

尊敬的革命烈士們，您用青春和生命為民族解放而勇敢抗?fàn)幍墓廨x業(yè)績令我們仰慕；您留給后人崇高的民族精神是中華民族珍貴的精神財寶，它將永久鼓舞我們進(jìn)取、向上；您播下的思想種子，已經(jīng)在我們心中生根、發(fā)芽，成為帶領(lǐng)我們走向美妙明天的旗幟。尊敬的革命烈士們，經(jīng)過你們不懈努力和艱苦卓越的奮斗，當(dāng)年被帝國主義列強辱罵為“東亞病夫”的中國人已經(jīng)站起來了，今日，我們接過從您手中傳過來的接力棒，決心要更新觀念，擴大視野，把握一技之長，全面完善自我，為中華民族的興盛出一份小小的力氣。尊敬的革命烈士們，此時此刻，我們只想用一朵小花寄予我們的哀思，我們只想用一個花環(huán)表明我們的心愿，我們只想用一座石碑表達(dá)我們的仰慕……但是，我們更明白，最好的方式只有一個，那就是：繼承您的意志，弘揚您的精神，讓我們的明天更加輝煌，讓我們的祖國更加富強。

我們要珍惜這金色的童年，這來之不易的美妙生活。我們要好好學(xué)習(xí)，每天向上。讓九泉之下的烈士安眠，假如他們觀察了，會欣慰的說：“我的努力沒有白費！”

清明節(jié)掃墓心得體會篇十二

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是掃墓的時候。作為一名中國人，我始終堅持在清明節(jié)參與掃墓活動，以表達(dá)對逝者的思念和敬意。近日，我參與了一次掃墓活動，讓我收獲頗豐，深感掃墓活動背后蘊藏的深意。下面我將從物質(zhì)表達(dá)、人際交流、家國情懷、人生感悟和文化傳承五個方面來談?wù)勎业男牡皿w會。

首先，掃墓活動是對逝者的一種物質(zhì)表達(dá)。清明節(jié)掃墓是我們向逝者祭奠過去的方式之一。我們會在墳前擺放鮮花、點燃紙錢、敬上美食，并且認(rèn)真清理和整理墓地。通過這些物質(zhì)表達(dá)手段，我們傳達(dá)著對逝者的思念之情，表達(dá)了對他們的尊重和感激之情。每一次掃墓活動，我都會親手為祖先整理墓地，感受到那份孝道的沉甸甸。

其次，掃墓活動是一種人際交流的方式。掃墓活動同樣也是親友相聚的時刻。每逢清明節(jié)，我和家人、親友們會一同前往墓地。我們在一起祭拜祖先、整理墳?zāi)?，感受著那份親情和友情。親人間的問候、笑語和合作，讓我們感到溫馨和歡樂。尤其是與長輩一起掃墓，向他們請教家族歷史和傳統(tǒng)，更能增進(jìn)彼此的情感聯(lián)系。

第三，掃墓活動是對家國情懷的詮釋。清明節(jié)掃墓，不僅讓我們表達(dá)對親人的思念之情，也是對祖國的一種深情表達(dá)。在清明節(jié)這一天，整個墓地都充滿了凝重的氛圍。走在墳地間，只見密密麻麻的墓碑，每一座墓前都有人在操持。這些人或憂傷或默默地對著墓碑祭拜，讓人深深地體會到了家國情懷。掃墓活動讓我們認(rèn)識到，不論身處何地，我們始終是家國之子，我們會不斷傳承家族的血脈和中國的文化。

第四，掃墓活動讓我有了更多的人生感悟。一方面，掃墓活動深深地提醒了我生命的脆弱和短暫。站在親人的墓前，我能夠更加深刻地體會到生命的寶貴，明白要珍惜活著的每一天。另一方面，掃墓活動也啟發(fā)了我對未來的思考。踏上親人曾經(jīng)走過的故土，我心生一份對家族傳承的責(zé)任感，對未來的奮斗充滿了信心和決心。

最后，掃墓活動是我國傳統(tǒng)文化的一種傳承。掃墓活動，作為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，具有濃厚的儀式感。在掃墓的過程中，我們傳承著祖先們的傳統(tǒng)和智慧，弘揚著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。同時，我們也將這種儀式傳遞給下一代，讓他們懂得尊重并緬懷先人，繼承與發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化。

總之，清明節(jié)掃墓活動是我國重要的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。通過物質(zhì)表達(dá)、人際交流、家國情懷、人生感悟和文化傳承等方面的體驗，我深切感悟到掃墓活動背后的內(nèi)涵。我會始終銘記這次掃墓活動的心得體會，將這份家國情懷和傳統(tǒng)文化傳遞下去。

清明節(jié)掃墓心得體會篇十三

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉?！逼鋵崳瑨吣乖谇匾郧熬陀辛?，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓?！辈⑾鄠髦两?。清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別?！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问健Ｋ^“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。

一、大燒紙，九k白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;。

三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時通行的銀元一樣的圖案;。

四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;。

五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。

每年清明時節(jié)，都會有一些老人、兒童因掃墓踏青而不慎摔傷。在此提醒，老人掃墓時最好拄拐，若有兒童隨去，需看護(hù)好。

1、控制情緒防心病。

“清明也是心肌梗塞、中風(fēng)等心腦血管疾病的高發(fā)期?！被加行哪X血管疾病、血壓偏高的人，掃墓時要注意穩(wěn)定情緒，需帶上急救藥品，身旁最好有親人陪伴。

2、踏青防花粉過敏。

眼下正是花粉傳播的時期，花粉飄浮在空中，被人吸入體內(nèi)后，常出現(xiàn)鼻塞、流涕、打噴嚏、鼻腔及全身發(fā)癢等過敏癥狀。醫(yī)生提醒說，有花粉過敏史的人出游前應(yīng)帶抗過敏的藥物，并戴口罩、手套等“防護(hù)裝備”?；加屑毙圆　⑸眢w弱或過敏體質(zhì)的人群，要盡量少去踏青。

3、慎吃野菜防中毒。

掃墓、踏青后，采摘野菜帶回家也成為不少人的選擇。醫(yī)生提醒，市民如果誤食有毒的或被污染的野菜，要進(jìn)行人工催吐，并及時送醫(yī)院診治。

4、不空腹，適當(dāng)添衣物防感冒。

清明節(jié)前后，早晚溫差大，老人、兒童、孕婦和身體虛弱的人很容易感冒。醫(yī)生建議，掃墓、踏青時出門不宜太早，不要空腹上路;不要過度勞累，更要注意增添衣物保暖。但“春捂”須有度，春季空氣濕度較大，如果“捂”過了頭，易誘發(fā)“春火”。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。

“清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當(dāng)不過的一個詞。

冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說寒食是為了紀(jì)念春秋時的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

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清明節(jié)掃墓心得體會篇十四

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”又到一年清明時，寧波甬城祭祀市場又迎來了旺季。除了傳統(tǒng)的紙錢、香燭，以及“金山”“銀山”、“l(fā)v”等奢侈品，今年各種祭祀“潮品”又亮相，“海鮮大禮包”、“財富套裝”等祭祀用品讓人眼花繚亂?！耙率匙⌒谐院韧鏄芬粭l龍，要啥有啥！”有市民感嘆，甬城祭祀用品越來越“土豪”。

清明節(jié)即將到來，全國各地的人們都會在此期間回鄉(xiāng)祭祖。祭祖的時候，很多人會選擇攜帶一些祭祀用品，或者是一炷清香，或者是一些適量的紙錢，再或是購買一束鮮花和果品，擺放在先人的墳前，如此既能寄托對先人的追思之情，也能表達(dá)逝去者的敬意。

眾所周知，咱們中國人在祭祀的時候，是很重視現(xiàn)場儀式感的，因此，適當(dāng)?shù)募漓胗闷?，也是烘托現(xiàn)場儀式感一種必要的點綴。但是，這些祭祀用品必須建立在適量和適用的基礎(chǔ)之上，如果用現(xiàn)代人物質(zhì)追求和欲望，采用如“土豪”一樣的祭祀用品，就有競奢炫富之嫌。此舉不但破壞了祭祀先人的儀式感，而且也背離了追思先人、表達(dá)敬意的初衷。

莊重而不浮華，嚴(yán)肅而不張揚，在具有傳統(tǒng)祭祀儀式感的氛圍中，為先人之墓培土插柳，灑掃除塵，不僅能夠體現(xiàn)出后人對先人的追思和敬慕之情，同時也是重溫先祖遺訓(xùn)，傳承優(yōu)秀家風(fēng)的一個好時機。如果祭祖時再帶上孩子，既能讓孩子學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能感受傳統(tǒng)祭祀的莊嚴(yán)和內(nèi)涵，更能從小涵養(yǎng)孩子尊老、愛老、敬老的優(yōu)秀品德，為傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)更多的后繼之人。

祭祀，最終的目的是為了追思先人之恩，祭奠先人之德，而不是顯示今人的奢華和排場，更不是假借祭祀之名，行競奢炫富之實。因此，在尊重傳統(tǒng)祭祀文化的基礎(chǔ)上，以符合現(xiàn)代文明的方式祭祀先人，不僅能夠很好地地傳承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也能彰顯現(xiàn)代人文明意識和人文關(guān)懷，這種一舉多得好事，作為現(xiàn)代人，我們每一個人都應(yīng)該積極踐行，進(jìn)而養(yǎng)成習(xí)慣，成為清明祭祀文化的一個組成部分。

清明節(jié)掃墓心得體會篇十五

清明節(jié)掃墓是由我們中華民族的傳統(tǒng)演習(xí)而來的。

清明節(jié)是我們緬懷先人的日子，是莊嚴(yán)、肅穆的。

今天我和爸爸媽媽一同去上奶奶的墳。奶奶去世時才50歲，我那時還沒出世，雖然對奶奶的影象不存在，但懷念奶奶的感覺卻沒減少，所以我更加珍惜這一次的掃墓行動。爸媽每年都來祭奠，為墓碑改改字，除掉些雜草?？墒遣莸纳δ敲磸?，僅一年的工夫就把整個大墓都遮蔽起來了。真是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”看來割草的任務(wù)很艱巨，我連忙拿起鐮刀除草了，我用力砍了下去，可不但草沒砍下，我的手指頭都要砍下了。這時，爸爸便過來幫我，他說：“割草先得把草摟緊，然后用力把草往下壓，然后再用鐮刀用力割，這樣才能把草割掉?！表樦职值姆椒?，我還真會砍了!在我和爸爸媽媽的努力下，終于把草清除干凈了。我還幫助媽媽掃地，，恭恭敬敬的擺上鮮花，讓奶奶的墳地也變成一塊綠色環(huán)保的凈園。

今天清明節(jié)，雖然很累，但我很高興，學(xué)到了知識，用自己的勞動，表達(dá)了對祖先的懷念和尊敬。慈溪市慈吉中學(xué)5年級葉景本文系本站用戶原創(chuàng)文章，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載!

清明節(jié)掃墓心得體會篇十六

也許時間是塵封往事的最好粘合劑。中國遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭已經(jīng)大半個世紀(jì)了，生活在和平環(huán)境中的許多人覺得那些戰(zhàn)火硝煙只是編出的故事，只是供人娛樂罷了，也許不是什么實事。即使承認(rèn)這是真實的事情，也由于年代久遠(yuǎn)，心中也不會有什么共鳴，更別說感動了。

我在想，這不是國人忘本，而實在是一種環(huán)境造就了人對人生的感受或者是世界觀，我們真的無可厚非的。清明節(jié)掃墓回來，我們學(xué)校四年級部組織了學(xué)生寫祭奠烈士們。昨天由于課多很累，下了課后，我就在班里批改作業(yè)。正碰上語文李老師給學(xué)生布置作業(yè)。

清明節(jié)掃墓心得體會篇十七

又一個清明節(jié)，又一個緬懷烈士的日子。今天，我們東勝小學(xué)的師生來到了烈士陵園，祭奠長眠在這里的先烈英靈。站在烈士墓前，我心潮起伏，思緒萬千。你們?yōu)榱嗣褡濯毩⒑蛧易饑?yán)，為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國，為了祖國的繁榮富強，前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血，顯出了寶貴的生命。在我們的內(nèi)心里感謝你們，謝謝你們用自己寶貴的生命換來了我們今天的美好生活。我們一定要珍惜這美好的生活，我們一定會做到的，這樣才對得起你們的生命。

戰(zhàn)爭的年代照就了烈士們的勇敢與堅強，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識、長才能、成棟梁的機會。我有信心，因為我有榜樣！我知道幸福生活來之不易，我更懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。我要愛自己，更要愛祖國，愛我所從事的教育事業(yè)；我要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她添光，為她添彩！我還從你們身上學(xué)會了勇敢，智慧和堅強，我要用這一些來珍惜我的生命，豐富我們的教育事業(yè)。

我也知道，在這個世界每一個生命都是那么特別，但我們都能更友好地相處，我們可以一起來為世界的和平，為美好的生活事業(yè)而作出努力。

烈士們，我要繼承你們的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國的繁榮富強而努力學(xué)習(xí)，辛勤耕耘，共創(chuàng)美好明天！

清明節(jié)掃墓心得體會篇十八

“清明時節(jié)

雨

紛紛，路上行人欲斷魂?！庇忠粋€清明節(jié)，又一個緬懷先烈的日子。站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。

革命先烈們有的為了民族的獨立和國家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱，灑熱血；也有的在和平建設(shè)時期，為了祖國的繁榮富強而獻(xiàn)出青春和熱血。

英雄們的事跡在身邊回溫，的確，他們用行動注解了對人民的`赤誠。他們強悍的手臂永遠(yuǎn)指向遠(yuǎn)方。太陽從東方升起，照耀一個民族的昨天、今天和明天。穿過空間的縫隙，

同學(xué)

們的臉上寫滿了剛毅與堅強：永遠(yuǎn)不讓英雄們失望。

先烈們，在中華民族面臨生存死亡的危險時刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長城，與日本帝國主義侵略者進(jìn)行著殊死拼搏。新中國的今天，更離不開我們最可

愛

的人們——英雄先烈們。如果沒有你們，我們的國家就不會如此迅猛發(fā)展，我們也不會有現(xiàn)在的幸福

生活

。

作為當(dāng)今的大學(xué)生的我們，要以先烈為榜樣，深切緬懷先烈，牢記歷史，明晰黨史，雙肩擔(dān)使命，心頭記責(zé)任，努力

學(xué)習(xí)

，刻苦鉆研，把握現(xiàn)在，為新世紀(jì)祖國建設(shè)貢獻(xiàn)力量，讓我們的祖國變得更加繁榮昌盛。

清明節(jié)掃墓心得體會篇十九

。

每當(dāng)4月4日清明節(jié)的時候，我們一家子就人和親戚一起去拜山。

在一路上我看到人們有的拿“金銀衣紙”，有的拿生果，有的拿著燒豬，香等等這些東西拿到山上拜祭祖先。我爺爺?shù)膲災(zāi)咕驮谖壹腋浇挠斡境貙γ?，不用說很快就會到。平時不是清明節(jié)的時候山上都是靜悄悄的，到了清明節(jié)的時候山上就熱鬧起來了。

來到山上我們先把墳?zāi)拐砗么驋吒蓛?，把祭品放好。然后我們一家人和親戚每個人拿著三支香向墳?zāi)拱萘藥装?。我許了一個愿望，我希望爺爺在天之靈保佑我考試語文，數(shù)學(xué)，英語三科都考一百分。

接下來就把那些“金銀衣紙”人部燒了，最后放花鞭炮了，那鞭炮的響聲把我嚇了一跳。

在回家的路上，我很想念去世的爺爺，希望爺爺在另一個世界里過得更加好。

清明節(jié)掃墓心得體會篇二十

清明節(jié)習(xí)俗既是個體的時間感受與空間體驗，又是群體的一種民間宗教實踐活動。在清明節(jié)中，民眾對先人的哀思具有調(diào)節(jié)身心、舒緩壓力和改善人際關(guān)系的作用。清明墓祭習(xí)俗所體現(xiàn)的文化意義，在不同時代、不同層次的主體身上都能夠有相應(yīng)的解釋和體會。清明是一個祭祖的節(jié)日，更是遠(yuǎn)足踏青、親近自然的大好時節(jié)。這些習(xí)俗活動體現(xiàn)民眾順應(yīng)天時、和諧共生的樸素理念。清明條祖活動所呈現(xiàn)出來的恒久民族情感，更讓我們有機會對傳統(tǒng)節(jié)口所蘊含的文化意義有了一次重新審視的機會。

作為中國傳統(tǒng)四大節(jié)日之一，清明在我國有非常悠久的歷史?，F(xiàn)在的清明節(jié)是融合了清明、寒食與上巳三大節(jié)日，最終于唐朝時期定型的，即使從這一時代算起，也已經(jīng)有一千三四百年的歷史了。作為一個承載著很強的中國傳統(tǒng)文化且富于特色和活力的傳統(tǒng)節(jié)日，在今天清明節(jié)仍然是一個被廣大民眾所看重的節(jié)日。近些年來，隨著全球一體化進(jìn)程的加快以及中國經(jīng)濟、社會文化的巨大發(fā)展，很多傳統(tǒng)節(jié)日都出現(xiàn)了式微的現(xiàn)象，很多傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸被人們遺棄。

但是，在今天整個傳統(tǒng)節(jié)日面臨巨大變革的時期，也有許多傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗及其內(nèi)涵保留了下來。就清明節(jié)俗而言，被完整保留下來的其兩大主題之一的祭掃，也不可避免發(fā)生了某些變化。清明掃墓祭祖這一相沿悠久的習(xí)俗，源于傳統(tǒng)文化中的祖先崇拜和孝文化，它是中華民族崇本尊親、慎終追遠(yuǎn)、感念先人功德的文化精神的集中體現(xiàn)，因而成為清明節(jié)節(jié)俗活動的核心內(nèi)容。在今天，這一節(jié)俗仍然受到人們的廣泛重視。只是，由于城市與鄉(xiāng)村間的相關(guān)差異，清明祭祖在城市與鄉(xiāng)村表現(xiàn)出了不同態(tài)勢。

在城市地區(qū)，清明掃墓依然受到人們的普遍重視。與此同時，和傳統(tǒng)相比城市的掃墓習(xí)俗已發(fā)生了很大變化。由于現(xiàn)今城市的喪葬都采取火葬的形式，祭祀對象放在骨灰盒里，與其他人的骨灰放在一塊。或者是雖有墳?zāi)梗话阋褯]有祖墳了。這就導(dǎo)致人們在祭祖現(xiàn)象上發(fā)生了某些改變，比如不再有整修墳?zāi)沟膬?nèi)容，或者由于找不到祖墳，一般也就不再祭祀祖靈。在祭祀方式上，總的趨勢是不斷趨向簡單、文明、花樣翻新。很多人改變了清明節(jié)燒紙祭祀亡靈的傳統(tǒng)習(xí)俗，而是代以敬獻(xiàn)鮮花、網(wǎng)上掃墓等形式來寄托哀思。

網(wǎng)上祭祀，是指網(wǎng)民在某些網(wǎng)站所設(shè)立的虛擬墓園里為死去的親屬設(shè)置墓穴，死者的親朋好友可以在這個屬于死者個人的專屬網(wǎng)頁上，為死者獻(xiàn)上一束鮮花、點一根蠟燭、種一棵松柏或留下自己的祭文。這種祭祀方式既新穎又方便，但卻不能兼有春游的好處。

而在建國后，在政府的提倡之下，清明到烈士陵園掃墓已變成一個越來越重要的活動。清明期間，全國各地的學(xué)?；騿挝怀３＝M織人們?nèi)ジ锩沂苛陥@掃墓，以緬懷先烈事跡。而在農(nóng)村，大體上仍保持著傳統(tǒng)的形態(tài)，清明掃墓是每個農(nóng)家所要鄭重完成的事情。目前，我國農(nóng)村地區(qū)大部分還是采取墓葬的喪葬方式，這就為保留傳統(tǒng)清明節(jié)俗提供了客觀條件。不過，在農(nóng)村地區(qū)變化也正在悄然發(fā)生。

另一方面，清明節(jié)俗的另一主題游樂也有著重要意義，也應(yīng)進(jìn)行大力提倡。首先，它可以起到鍛煉身體的功用。如就放風(fēng)箏而言，中國有句古話，叫“鳶者長壽”，就是說經(jīng)常放風(fēng)箏的人會活得長。傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為，放風(fēng)箏之人沐浴在和煦的陽光和春風(fēng)中，可“疏泄內(nèi)熱，增強體質(zhì)以益”。確實，放風(fēng)箏時通過手、眼的配合和四肢的活動，可以達(dá)到通經(jīng)活絡(luò)、調(diào)和氣血、強身健體之功效，對神情抑郁、視力減弱、失眠健忘等均有祛病養(yǎng)生的作用。

清明節(jié)從古傳承至今的習(xí)俗有哪些。

踏青。

清明踏青活動，在宋代曾經(jīng)出現(xiàn)過張擇端的長卷《清明上河圖》，成為歷史上清明活動的藝術(shù)經(jīng)典。但清明踏青活動可以一直追溯到孔子時期，那時就有踏青和野浴的戶外活動。

宋代有關(guān)記載和描述更多。如歐陽修在《阮郎歸》詞中寫道：“南園春半踏青時，風(fēng)和聞馬嘶。”昊惟信在《蘇堤清明即事》中寫道：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鳶?！边@是文人墨客們在踏青游樂中寫下的切實感受，成為清明詩文中的名篇。從中可見，踏青中往往有野宴、彈唱等活動。

戴柳、插柳和植樹。

古時清明節(jié)要采柳條編成圈戴在頭上。說此時戴柳圈可以免蠶毒。同時有驅(qū)疫避邪、生機勃勃之意。古人也認(rèn)為插柳能順陽氣。唐中宗時曾向侍臣賜柳圈，表示對臣子的關(guān)愛。宋朝時京城人在門上插柳條，叫作明眼，這天孩子們也必須戴上柳圈，說是防邪避毒、不鬧雜病。清代、民國時也有插柳戴柳的習(xí)俗，有的竟然把房檐插滿，顯得青青可愛，生機勃勃。

古人早就有寒食、清明植樹的習(xí)慣。但近代植樹造林提倡最早的是清末左宗棠，他帶領(lǐng)部隊在西北行軍中邊走邊栽，形成“左公柳”，一直被后人所稱道。孫中山又是一位植樹倡導(dǎo)者。他青少年時曾在家鄉(xiāng)種桑樹，創(chuàng)立興中會時提出中西部植樹造林計劃，后在《建國方略》中又描繪了造林藍(lán)圖。

19，北洋政府把清明節(jié)定成植樹節(jié)，是我國最早的植樹節(jié)。1925年3月12日，孫中山病逝后，國民政府為紀(jì)念他，于1928年3月1日號召在領(lǐng)導(dǎo)紀(jì)念日植樹，同年又確定3月12日為“領(lǐng)導(dǎo)逝世植樹節(jié)”。新中國成立后更加重視全國綠化。1979年3月由全國人大通過決議，仍然以3月12日為植樹節(jié)?，F(xiàn)在每逢植樹節(jié)、清明節(jié)，各媒體紛紛報道各地植樹造林活動情況。

蕩秋千、放風(fēng)箏。

蕩秋千是春秋時北方山戎人的發(fā)明，后來齊桓公北伐山戎后帶回了這種游戲。在云南拉枯族中也有相關(guān)傳說，富有神話色彩。秋千在南北朝時傳到長江流域，成為寒食清明前后的一種游戲。南朝梁人的《荊楚歲時記》中記載：“春時懸長繩于高木，仕女衣彩服坐其上而推引之，名日打秋千?！?/p>

到唐代打秋千風(fēng)俗更為流行，唐玄宗時每年寒食前就豎起許多秋千架，讓殯妃宮女們盡情玩樂。宮女們身穿彩衣，隨秋千凌空上下，宛若仙女，唐玄宗看得人迷，便稱為半仙之戲。有詞寫道：“紅杏香中歌舞，綠楊影里秋千，東風(fēng)十里麗人天，花壓鬢云低?！痹瘯r，此活動仍在宮廷內(nèi)外盛行。

放風(fēng)箏。風(fēng)箏，是中國古代的一項發(fā)明。最早的風(fēng)箏是用木頭做的，叫木鳶。據(jù)《韓非子》記載，大約在公元前4時，思想家墨子就曾做過木鳶。墨子早年當(dāng)過木匠，傳說赫赫有名的木匠祖師魯班就是他的學(xué)生?！痘茨献印R俗》也記載：“魯班墨子，以木為鴦而飛之?！边@就是世界上最早的風(fēng)箏了。

相傳楚漢相爭時，韓信令工匠趕制一只特大風(fēng)箏，讓一人坐上飛到楚營上空唱起了凄涼婉嗽的楚歌，引起楚軍應(yīng)聲唱和，從而渙散了軍心，被韓信打得一敗涂地。而到了西漢時用絲綢做風(fēng)箏，改名紙鳶。也稱為風(fēng)鳶、紙鶴、風(fēng)禽、鶴子等。

宋代時民間放風(fēng)箏已經(jīng)風(fēng)行，專營店也多起來?，F(xiàn)在每到春冬時節(jié)，城市廣場都放風(fēng)箏，清明時還舉行風(fēng)箏大賽。而如今的山東濰坊國際風(fēng)箏節(jié)，成為世界風(fēng)箏大賽的著名節(jié)日，其風(fēng)箏多是尼龍布等所做，有的似降落傘之巨大。

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