徐庶入曹營(yíng)為何一言不發(fā)?諸葛亮說(shuō)明了真相!小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

“徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)”，是出自小說(shuō)《三國(guó)演義》中的典故，被廣為流傳，中國(guó)人對(duì)他可謂家喻戶曉，婦孺皆知。

小說(shuō)中故事

在小說(shuō)中，徐庶化名單福，一開(kāi)始出仕的是荊州劉表，但是覺(jué)得劉表善惡不分，于是留書(shū)一封與之辭別，前往三國(guó)奇人水鏡先生司馬徽處繼續(xù)游學(xué)，被司馬徽稱有王佐之才。

劉備新野屯兵之時(shí)，徐庶經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備自薦成為劉備的軍師。曹操得知?jiǎng)溆谛乱榜v軍，派遣曹仁率領(lǐng)大軍前來(lái)攻打，徐庶用計(jì)遣張飛、趙云大破曹仁前鋒，并將二呂斬殺。

曹仁于是擺八門(mén)金鎖陣應(yīng)對(duì)，但被徐庶識(shí)破陣中破綻，教導(dǎo)趙云領(lǐng)軍破陣，殺敗曹仁。曹仁不甘失敗，決定晚上劫營(yíng)，但又被徐庶算到，曹仁大敗而歸，徐庶又設(shè)計(jì)奪取了樊城。

曹操得知此事后，十分忌憚徐庶的本領(lǐng)，在程昱的建議下，先將徐庶的母親擄至許昌，后程昱模仿徐庶母親的筆記給徐庶寫(xiě)了一封勸降信，徐庶救母心切，在告別時(shí)向劉備推薦臥龍諸葛亮出山，自己只身前往許昌救母。

徐庶到許昌見(jiàn)了母親之后，才得知自己被騙，徐母知道了事情的過(guò)往，不想連累兒子，隨后自殺，徐庶痛失母親，也感念劉備之前的知遇之恩，發(fā)誓終生不為曹操獻(xiàn)一計(jì)一策。

赤壁之戰(zhàn)時(shí)徐庶雖識(shí)破龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)，卻不點(diǎn)破，使得曹軍大敗而回。之后，在《三國(guó)演義》中就沒(méi)有了徐庶的身影，像他所發(fā)誓的那樣，消失在了波瀾壯闊的三國(guó)故事中。

后世之人，因其《三國(guó)演義》之故事，往往惋惜不已，一代大謀士、軍師，在三國(guó)還未鼎立之前，就泯滅世間，僅僅成就了其“身在曹營(yíng)心在漢”的氣節(jié)，但其抱負(fù)、才華還未施展，就成為一個(gè)不發(fā)一言的“啞巴”，此情此景令人哀嘆。

因?yàn)樾焓c劉備之間的故事膾炙人口、深入人心，所以徐庶總是被看作蜀漢的忠臣。但真實(shí)的歷史是如小說(shuō)中故事那樣嗎?且讓我們了解一個(gè)不一樣的徐庶、還原真實(shí)的史實(shí)。

徐庶投靠曹操的原因

《三國(guó)志·諸葛亮傳》：先主在樊聞之，率其眾南行，亮與徐庶并從，為曹公所追破，獲庶母。庶辭先主。

《三國(guó)志》正史中記載，建安十三年(208年)，劉表病死，曹操率領(lǐng)大軍南下，次子劉琮派遣使者請(qǐng)降曹操。此時(shí)徐庶與劉備屯兵樊城，聽(tīng)聞此事大驚，匆忙率眾南行，徐庶帶家眷與諸葛亮一起隨劉備逃亡，在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡被曹操大軍追上，徐庶的母親被曹軍所擄，徐庶為了保全母親的性命，辭別劉備，前往曹營(yíng)投靠曹操。

這跟小說(shuō)中情節(jié)有很大出入，特別是以下三點(diǎn)：

1、曹操并沒(méi)有因畏懼徐庶的才能，設(shè)計(jì)擄掠徐母，威脅徐庶投靠。

2、徐庶是因?yàn)樾⒆拥脑?，才入的曹營(yíng)，和劉備并沒(méi)有“終生不為曹操出謀劃策”的約定。

3、徐庶歸曹后，沒(méi)有史書(shū)記載徐庶母親因“大義”自殺之事。(根據(jù)徐庶之后終身在曹魏處為官推測(cè)，曹操在捕獲徐母后，應(yīng)該是善待有加)

由此可見(jiàn)，在徐庶心中，家人的性命(小我)應(yīng)該比之復(fù)漢(大義)要重，既然在劉備處不能為官了，去曹操處出仕也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

官路歷程

徐庶本名徐福，為潁川郡寒門(mén)子弟。了解三國(guó)歷史之人都知道潁川是當(dāng)時(shí)最為繁華的區(qū)域之一，人文鼎盛，英才輩出，可謂名士的“搖籃”。

同徐庶一個(gè)時(shí)期的潁川名士有：荀或、荀攸、陳群、郭嘉、鐘繇、陳紀(jì)、陳諶、李膺、王烈等。看到前面幾位的名字，是不是有如雷貫耳的感覺(jué)，曹操時(shí)期的大謀士基本都在此列。

而且都是世家大族的子弟，平時(shí)相互結(jié)交，暢談法家、儒家思想，學(xué)習(xí)治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)。形成一個(gè)比較牢固的政治團(tuán)體，互相扶持。

徐庶因是寒門(mén)子弟，且年輕時(shí)有過(guò)“放蕩不羈”經(jīng)歷，并不被這些傳統(tǒng)世家子弟所認(rèn)同，一開(kāi)始想出仕為官時(shí)，他不是找同為北方勢(shì)力強(qiáng)大的曹操，而是輾轉(zhuǎn)到荊州去找劉表，而后跟隨了劉備，是有這方面原因的。

在正式投靠曹操之后，正史就鮮有其事跡記載。曹魏的史書(shū)《魏略》中，只有兩處，一帶而過(guò)：

1、延康元年(220年)徐庶以徐福之名列入曹丕的勸進(jìn)表。第一次出現(xiàn)只是在眾多官員一起聯(lián)名上奏的奏折中的一個(gè)名字而已，但其歸曹已經(jīng)過(guò)了整整12年了。

2、黃初四年(223年)，徐庶在魏國(guó)被任命為右中郎將、御史中丞。這是歸曹15年后的封官，注意沒(méi)有封賞任何的爵位。

我們先來(lái)了解下這兩個(gè)官位的情形，東漢末年、三國(guó)時(shí)期，中郎將的名號(hào)被各割據(jù)勢(shì)力廣泛加于武官(注意這個(gè)“廣泛”的用詞，已經(jīng)不是漢初品秩二千石的重要官位了，那時(shí)是個(gè)武將領(lǐng)個(gè)雜牌將軍都比這個(gè)官位大)，也不再限于禁衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)的要職，成為了一個(gè)大致介于將軍和校尉之間的尷尬位置，其職位、品秩、權(quán)力和以前相差很大。

如果徐庶是真正的統(tǒng)兵之將，參加了任何一場(chǎng)與其他勢(shì)力的戰(zhàn)斗，正史都應(yīng)該有所記載，可知此中郎將只是個(gè)代表身份的虛銜，何況是才遷升的，以前可能比這還不如。

說(shuō)完了右中郎將這個(gè)武官銜，再來(lái)了解下御史中丞這個(gè)文官位，歷史上是御史大夫的副手，言官的二把手，原本清貴非常。但曹操一度把它改名為“宮正”，起糾彈百官朝儀的職責(zé)。在三國(guó)這樣一個(gè)特殊時(shí)代，此官位應(yīng)該屬于表面光鮮的閑官，并無(wú)多大的實(shí)權(quán)。

這也是徐庶一生在曹營(yíng)最后、也是最高官位了。在幾年之后，徐庶病死，有碑存于彭城的描述被史書(shū)一筆而過(guò)，《魏略》記載中，沒(méi)有給其任何的哀榮。(一般曹魏重臣死后都有追封、謚號(hào)、陪祀、封妻蔭子等殊榮)

諸葛之言說(shuō)明真相

《三國(guó)志諸葛亮傳》：逮大和中，諸葛亮出隴右，聞元直、廣元仕財(cái)如此，嘆曰："魏殊多士邪!何彼二人不見(jiàn)用乎?

太和二年(228年)，諸葛亮率軍北伐，聽(tīng)聞徐庶與石韜(徐庶的好友，與他一起投曹)官職都不太高，感慨道：“難道是魏國(guó)的名士太多了嗎，為什么不重用徐庶與石韜兩人呢?”

看似是諸葛亮替二人打抱不平，埋怨曹魏不重用人才，其實(shí)從另一個(gè)方面說(shuō)明了曹魏和蜀漢的人才現(xiàn)狀：曹魏人才濟(jì)濟(jì)、蜀漢人才凋零。像徐庶與石韜之才能，到了蜀漢，會(huì)高官厚祿、大用重用;而在曹魏，比之更強(qiáng)的能人比比皆是，量才適用，這二人得不到重視也成了理所當(dāng)然的了。

徐庶在曹魏為官近30年，歷經(jīng)曹操、曹丕、曹睿三個(gè)主君，說(shuō)他“身在曹營(yíng)心在漢”委實(shí)說(shuō)不過(guò)去，從他沒(méi)有棄官而去和勸進(jìn)曹丕這兩點(diǎn)來(lái)看，推測(cè)其也是熱衷名利之人。

在真實(shí)的歷史上，徐庶的才能，并不能在人才濟(jì)濟(jì)的曹魏陣營(yíng)脫穎而出，而是被眾多天才所埋沒(méi)，因其位卑言輕在朝堂內(nèi)政、軍事等大事上也沒(méi)有什么發(fā)言權(quán)，所以他在正史上也沒(méi)有什么值得書(shū)寫(xiě)的大事。

僅僅是封了個(gè)不大不小的閑官、諸葛丞相替其抱屈(沾了諸葛亮的光)和默默無(wú)聞的死去被史書(shū)一筆輕輕的拂過(guò)。

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