心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

吶喊的心得體會(huì)篇一

戰(zhàn)火紛飛的年代已經(jīng)過(guò)去，如今的我們生活在幸福歡樂(lè)的時(shí)光中。然而，我們卻要銘記那些為了祖國(guó)未來(lái)而犧牲的烈士們，當(dāng)我翻開《紅色少年的故事》時(shí)，我感受到了“自古英雄出少年”的氣概，更是深深地被他們舍生取義的愛(ài)國(guó)情懷所打動(dòng)。

書中記錄著許多年紀(jì)不一樣的少年，經(jīng)歷不一樣的愛(ài)國(guó)英雄。最讓我記憶深刻的就是視死如歸，不怕犧牲的劉胡蘭。劉胡蘭出生在一個(gè)農(nóng)村家庭，從小就因?yàn)閷?duì)萬(wàn)惡的舊社會(huì)不滿，而對(duì)革命事業(yè)充滿了熱情與向往。當(dāng)因判徒的背判而被抓時(shí)，她雖是被捕人員中年紀(jì)最小的一個(gè)，但她卻用弱小的身體，強(qiáng)大的精神力量從容不迫地去承受敵人殘酷的刑罰，寧愿犧牲自己也不愿意出賣革命。最終，年僅十五歲的劉胡蘭為了革命獻(xiàn)出了年輕的生命，這需要多么大的精神力量！我們?cè)谙硎苋缃竦男腋Ｉ顣r(shí)，不能忘記這是無(wú)數(shù)位像劉胡蘭一樣不怕犧牲視死如歸的烈士用鮮血換來(lái)的.，所以我們應(yīng)當(dāng)珍惜生活，用更好的精神風(fēng)貌去應(yīng)對(duì)未來(lái)。

現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)需要大家同甘共苦、團(tuán)結(jié)奮斗的精神，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，有那么一群為了革命事業(yè)同甘共苦，浴血奮戰(zhàn)的英雄。在土地革命時(shí)期，黃土高原上有一支神出鬼沒(méi)的少年武裝——紅色少年先鋒隊(duì)。他們都是由窮人家的孩子姐成，能吃苦、膽子大也十分地團(tuán)結(jié)，他們平時(shí)每一天進(jìn)行操練，當(dāng)敵人進(jìn)攻時(shí)，他們總是團(tuán)結(jié)一心、奮勇抵抗，真是人小志氣大。如今的我們生活在和平的年代不需要應(yīng)對(duì)敵人的槍林彈雨，但我們需要做的是，努力學(xué)習(xí)知識(shí)，團(tuán)結(jié)在一起共同為祖國(guó)的發(fā)展而努力。

書中還有少年英烈—?dú)W陽(yáng)立安，抗日小英雄—楊來(lái)西，鐵骨錚錚的共產(chǎn)黨員—王華等英雄。在他們那一段段已經(jīng)逝去的光輝歲月中，是中國(guó)少年對(duì)歷史的吶喊與對(duì)未來(lái)的期望，我們應(yīng)當(dāng)在這最美麗的時(shí)代中，繼承少年英雄們的遺志，做一個(gè)積極向上，不斷開拓的好少年，將來(lái)把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗。

吶喊的心得體會(huì)篇二

《吶喊》是一部很經(jīng)典的小說(shuō)，它記錄了那個(gè)特殊時(shí)代人們的真實(shí)生活。這部小說(shuō)具有很強(qiáng)的代表性和現(xiàn)實(shí)意義，我在閱讀完《吶喊》后，深受其啟發(fā)，對(duì)人生也有了更深入的理解。

第二段：痛苦與無(wú)助。

小說(shuō)中的主人公孫少安，他飽受苦難，感受著清貧和孤獨(dú)。他的痛苦和無(wú)助，深深地打動(dòng)了我。生活中有時(shí)候我們真的會(huì)感到痛苦和無(wú)助，但是我們不能僅僅沉浸于痛苦之中，應(yīng)該積極去面對(duì)問(wèn)題，尋找解決的辦法。

第三段：對(duì)人生的思考。

從孫少安的經(jīng)歷中，我體會(huì)到了人生的不易。即使在最艱難的生活中，我們也不能失去對(duì)美好人生的憧憬和追求。面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的信心和勇氣，不斷的突破自己的界限。

第四段：珍惜時(shí)間。

在《吶喊》中，孫少安的時(shí)間多是瑣碎的，生活在貧困和無(wú)望之中。但是就是因?yàn)槟嵌纹D苦的歲月，他變得更為堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立，漸漸地認(rèn)清了許多事物的本質(zhì)。這讓我感到時(shí)間多么寶貴，不能被那些瑣碎的事情所填滿和浪費(fèi)。要珍惜時(shí)間，合理規(guī)劃，努力去創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值。

第五段：總結(jié)與啟示。

通過(guò)閱讀《吶喊》，我更深刻地理解了人生要有憧憬、要有理想、要有追求、要有勇氣、要珍惜時(shí)間。在實(shí)踐中要積極面對(duì)生活中的困難，找到正確的解決辦法，不斷地發(fā)展和提高自己。最終目標(biāo)是創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的人生，這正是《吶喊》所要傳遞的深刻意義。

吶喊的心得體會(huì)篇三

《吶喊》是魯迅先生所創(chuàng)作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，收有《狂人日記》，《藥》，《明天》等十四篇小說(shuō)，出版后即引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響。作品真實(shí)地描繪了從辛漢革命到五一時(shí)期中國(guó)的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度以及沉浮的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的批判，表現(xiàn)了作者對(duì)民族生存的.強(qiáng)烈關(guān)懷和對(duì)社會(huì)變革的深度思考。

作品刻畫了阿q，狂人，孔己已等一批典型人物形象，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的民族懷患意識(shí)以及渴望變革現(xiàn)狀的迫切愿望。魯迅擅長(zhǎng)以白描手法塑造人物和勾勒?qǐng)鼍?，三言兩語(yǔ)則人物呼之欲出，場(chǎng)景歷歷在目，鮮明生動(dòng)，極富藝術(shù)感染力。

魯迅在《吶喊》的自序中寫到：“我的小說(shuō)和藝術(shù)的距離之遠(yuǎn)，也就可想而知了，然而到今日還蒙著小說(shuō)的名，甚至至于且有成集的機(jī)會(huì)，無(wú)論如何總不能說(shuō)是一件僥幸的事，但僥幸雖使我不安于心，而懸揣人間暫時(shí)還有讀者，則究竟也仍然是高興?！?/p>

書中有一句話我牢牢記在心里：文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花還開得美麗的情感，比星星還閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念?！?/p>吶喊的心得體會(huì)篇四

《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，其以犀利的筆觸和深沉的意境展現(xiàn)出一個(gè)動(dòng)蕩時(shí)期的社會(huì)形態(tài)和人民命運(yùn)的困境。同時(shí)，它也給當(dāng)代的我們帶來(lái)了啟示和感悟。今天，筆者擬就自己對(duì)《吶喊》的心得體會(huì)進(jìn)行探討，以期能夠從中得到幾分啟示。

二、文字和現(xiàn)實(shí)。

《吶喊》是一個(gè)充滿鮮活的生命力的藝術(shù)作品，與此同時(shí)，作品中呈現(xiàn)出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)生活中的許多現(xiàn)象也有著異曲同工之妙。魯迅先生以其犀利的文字，刻畫出了當(dāng)時(shí)那個(gè)殘酷的社會(huì)形態(tài)，以及在這樣的環(huán)境下，人們所遭受的痛苦和命運(yùn)的不公。而與此同時(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏類似的社會(huì)形態(tài)和命運(yùn)的不幸，在這種情況下，我們應(yīng)該更加珍視我們的生活和命運(yùn)?！秴群啊芬步o我們以啟示，應(yīng)該在不斷反思的同時(shí)，更加珍愛(ài)我們現(xiàn)有的幸福生活。

三、民族自立和文化創(chuàng)新。

在《吶喊》中，魯迅先生嘲諷了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境中的漢奸、小資和文人等不等，強(qiáng)調(diào)了民族自立和文化創(chuàng)新的重要性。這樣的啟示，也與當(dāng)前的國(guó)家發(fā)展緊密相連。在當(dāng)今世界，中國(guó)處于一個(gè)快速崛起的階段，而且中國(guó)文化已經(jīng)受到人們的高度重視。在這種情況下，許多人應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)魯迅先生的愛(ài)國(guó)精神，支持國(guó)家發(fā)展，推廣中國(guó)文化，并加強(qiáng)自己的文化創(chuàng)新。

四、壓迫與自由。

《吶喊》中充滿了迫害、欺壓和壓迫等與人類自由相背離的事物。在讀者們面前深刻地呈現(xiàn)出男女對(duì)性的自由的渴望，農(nóng)民對(duì)土地的自由的呼吁，以及知識(shí)分子對(duì)思想自由的掙扎和抵制。這一啟示，也證明了我們?cè)谒伎紗?wèn)題和行動(dòng)時(shí)，應(yīng)該更加注重人類的自由和尊嚴(yán)，并積極抵制任何形式的壓迫行為。

五、成長(zhǎng)和進(jìn)步。

《吶喊》中的許多人物都經(jīng)歷了痛苦、挫折和重大的困境，這些人物在這樣的背景下，逐漸成熟、奮發(fā)和進(jìn)步。這些人物的經(jīng)歷提醒了我們，正如成長(zhǎng)和進(jìn)步，并不是一帆風(fēng)順的，而是需要不斷的努力和堅(jiān)持。比如，學(xué)習(xí)和工作都需要我們不斷地追求進(jìn)步，挑戰(zhàn)自己和不斷突破自己的能力，這樣才能在自己的領(lǐng)域中取得成功。而《吶喊》也給我們以鼓勵(lì)，并提醒我們需要時(shí)刻保持冷靜和堅(jiān)定的信念，繼續(xù)追求更高的目標(biāo)。

六、結(jié)語(yǔ)。

《吶喊》是一部充滿了現(xiàn)實(shí)主義的杰出作品，讀者們?cè)谧x之余，不僅需領(lǐng)悟其中的思想深意，更需要將這些啟示運(yùn)用于自己的現(xiàn)實(shí)生活中，提高自身素養(yǎng)和能力，為自由、民主和文化繁榮的事業(yè)盡一份力量。希望所有讀者能夠從魯迅先生的作品中，汲取靈感和力量，把握時(shí)代機(jī)遇，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量！

吶喊的心得體會(huì)篇五

《吶喊》是魯迅的短篇小說(shuō)集，是中國(guó)文學(xué)史上一部經(jīng)典，幫忙當(dāng)時(shí)的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知與麻木。集中有《狂人日記》《藥》《明天》《阿q正傳》等十四篇小說(shuō)，給我感受最深的是《孔乙己》，《藤野先生》和《藥》。

《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教的文章。主人翁孔乙己被封建禮教所束縛，窮困潦倒被人們作為笑料：滿口仁義道德卻當(dāng)起“梁上君子”最終，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，僅有死人與瘋子幸免于難，這是多么諷刺。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。所以他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

《故鄉(xiāng)》中的`人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無(wú)缺。《藥》，我認(rèn)為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽來(lái)就感到可笑，可是在今日看來(lái)可笑的事在當(dāng)時(shí)卻成了能夠治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰(shuí)？為什么被殺？他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題，什么“革命”“造反”就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，讓全中國(guó)為之一振。

吶喊的心得體會(huì)篇六

“吶喊藥”是一種通過(guò)呼吸和聲音來(lái)減輕情緒壓力的輔助方法。它是一種非常有益的練習(xí)方法，可以促進(jìn)身體和心靈的健康。在我的練習(xí)中，我體會(huì)到了一些非常有趣和具有啟發(fā)性的體驗(yàn)，下面我將分享我的心得體會(huì)。

第一段：吶喊藥是一種特殊的輔助工具。

吶喊藥是一種非常特殊的輔助工具，它可以幫助我們釋放情緒壓力和負(fù)面情緒。通過(guò)發(fā)出強(qiáng)烈的音樂(lè)和聲音，我們可以讓身體和心靈得到放松，從而減輕壓力，增強(qiáng)內(nèi)心的平靜，同時(shí)也可以幫助我們更好地了解自己的情緒狀態(tài)和需要。

第二段：吶喊藥可以幫助我們發(fā)掘內(nèi)心的聲音。

在我的練習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)吶喊藥可以幫助我發(fā)現(xiàn)我的內(nèi)心聲音。通過(guò)因跑車，我可以發(fā)出自己的聲音，讓我的身體和心靈獲得舒緩的放松，從而與自己更加相聚。而由于我控制的音量，我能夠清楚地知道自己身體和心靈的狀態(tài)。

第三段：吶喊藥可以幫助我們擺脫困境。

當(dāng)我們面臨重大危機(jī)時(shí)，吶喊藥也可以成為我們的心理援助。在我的練習(xí)中，當(dāng)我面臨焦慮和壓力時(shí)，我用這種方法讓身體和心靈的焦慮狀態(tài)得到釋放，從而使我得到更好的精神狀態(tài)。

第四段：吶喊藥可以幫助我提高創(chuàng)造力。

通過(guò)吶喊藥，我能夠更好地發(fā)揮創(chuàng)造力。當(dāng)我想要一些靈感時(shí)，我使用吶喊藥可以幫助我激活自己的身體和靈感。我甚至可以創(chuàng)建自己的聲音，通過(guò)音符來(lái)渲染天賦和創(chuàng)造力。這些方式可以激勵(lì)我去思考更多創(chuàng)意，并用自己的方式去實(shí)現(xiàn)它們。

第五段：結(jié)論部分。

總之，吶喊藥是一種非常有益的工具，可以幫助我們釋放情緒壓力，克服危機(jī)和焦慮，提高創(chuàng)造力，并更好地了解自己的身體和心靈的狀態(tài)。這樣一種方法的實(shí)踐體驗(yàn)可以成為我們更健康、更平衡、更快樂(lè)的生活的重要支持。不斷地嘗試和練習(xí)吶喊藥可以幫助人們更好地掌握自己的身體和情緒，讓自己更加自信和快樂(lè)。

吶喊的心得體會(huì)篇七

第一段：引言（200字）。

吶喊藥，作為一種輔助心理療法的手段，近年來(lái)受到越來(lái)越多人的關(guān)注。我也因?yàn)橐恍毫屠_而選擇嘗試了吶喊藥，通過(guò)大聲吶喊來(lái)釋放內(nèi)心的壓抑和焦慮。在體驗(yàn)這種療法的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了它的獨(dú)特效果。

第二段：經(jīng)歷與感受（200字）。

在吶喊藥的療程中，我經(jīng)歷了從內(nèi)心深處涌上來(lái)的情緒釋放。一開始，我感到有些不自在，不愿意在旁人面前大聲吶喊。但是隨著療程的進(jìn)行，我慢慢放下了自己的束縛，敞開心扉，開始大聲吶喊。隨著每一聲的吶喊，我能感受到內(nèi)心的壓抑漸漸消散，取而代之的是一種輕松和寬慰的感覺(jué)。這讓我意識(shí)到，通過(guò)吶喊藥釋放情緒，可以有效地減輕壓力和焦慮，讓人重獲內(nèi)心的平靜與自由。

第三段：對(duì)生活的影響（200字）。

經(jīng)過(guò)吶喊藥的體驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)自己在日常生活中變得更加樂(lè)觀和積極。曾經(jīng)困擾我的問(wèn)題在吶喊過(guò)后已經(jīng)漸漸淡化。我學(xué)會(huì)了釋放情緒，不再把壓力和焦慮一直積壓在心底。同時(shí)，我也更加珍惜身邊的人和事物，充滿感激和喜悅地面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。吶喊藥讓我重新找回了自己，也讓我更加堅(jiān)定了努力追求幸福和健康的信念。

第四段：對(duì)心理健康的啟示（300字）。

在經(jīng)歷吶喊藥之后，我對(duì)心理健康有了更多的了解和認(rèn)識(shí)。首先，我們每個(gè)人都應(yīng)該給自己一個(gè)宣泄情緒的機(jī)會(huì)。壓力和焦慮會(huì)累積在內(nèi)心，如果不及時(shí)處理，就可能引發(fā)身心疾病。其次，吶喊藥告訴我，情緒的平衡和釋放是心理健康的核心。只有通過(guò)積極的方式釋放情緒，才能讓自己的內(nèi)心保持平靜和安寧。最后，吶喊藥也提醒我，與他人分享并接受支持是重要的。在療程中，我發(fā)現(xiàn)與他人一同經(jīng)歷吶喊的過(guò)程，既能加強(qiáng)彼此的信任和理解，也能在他人的支持和鼓勵(lì)中更好地振作起來(lái)。

第五段：總結(jié)與展望（300字）。

通過(guò)吶喊藥的體驗(yàn)，我不僅解決了自己的困擾，還發(fā)現(xiàn)了改善心理健康的有效方法。我希望有更多的人能夠了解和嘗試吶喊藥，通過(guò)大聲吶喊來(lái)釋放內(nèi)心的壓抑和焦慮。同時(shí)，我也鼓勵(lì)大家在日常生活中關(guān)注自己的情緒和心理健康，及時(shí)尋找合適的方法來(lái)處理壓力和焦慮。只有擁有健康的心理，我們才能更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，追求自己的幸福和成功。

吶喊的心得體會(huì)篇八

《吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。 魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。他希望人們振作起來(lái)，希望清醒的中國(guó)人民能夠喚醒麻木的其他民眾，故而以吶喊為名。

《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公，而且不同的篇目樹立的形象也不一樣，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)中的典型。

其中《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒(méi)落知識(shí)分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下最終凄慘的死去。主人翁窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口之乎者也，卻為生活所迫而去偷。本文批判了腐朽的封建制度，也寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)人的悲哀。

在《阿q正傳》中的阿q已經(jīng)深入人心了，而且這個(gè)形象也是十分典型的，阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大；他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的阿q精神——精神勝利法。 即在接連不斷的失敗中幻想自己是勝利者，以滿足內(nèi)心的虛榮。這正是當(dāng)今社會(huì)一些人的精神慰藉方法。阿q，這個(gè)看似瘋瘋癲癲的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，實(shí)在令人悲哀呀！

《狂人日記》這篇文章說(shuō)老實(shí)話沒(méi)完全讀懂，“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人。”這句給我的印象最深，同時(shí)也深深的震撼了我的心，在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，那是多么可怕的事情，因而主人公狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也使他不用面對(duì)那個(gè)黑暗的社會(huì)。

還有一篇文章給我的觸動(dòng)也很深，那就是《藥》，這篇是以革命者秋瑾為背景寫得。描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個(gè)舊民主主義革命的悲劇。華老栓與夏瑜，他們一個(gè)是買血饅頭的，一個(gè)是革命者，以華、夏作為吃血者和流血者的代稱，更具諷刺意義。小說(shuō)的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營(yíng)造出來(lái)的，使故事更具有震撼人心的效果。

還有很多篇目也有代表性，《明天》是著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說(shuō),《一件小事》描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí)，還反映了知識(shí)分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。《社戲》、《故鄉(xiāng)》等還有比較優(yōu)美的景物描寫，那句“世上本無(wú)路，走的人多了，也便成了路”給我極大啟發(fā)。

一想到清末民初腐朽落后的中國(guó)以及麻木的民眾，便有一種悲憤，一股悶氣在心里而得不到發(fā)泄，唯有以魯迅先生的小說(shuō)去了解那個(gè)社會(huì)，那個(gè)時(shí)代，以此明志，樹立目標(biāo)。中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，已經(jīng)從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走過(guò)來(lái)的。我們這一代要繼續(xù)努力，更好的建設(shè)祖國(guó)，把中國(guó)變成民主富強(qiáng)的世界大國(guó)，讓魯迅先生小說(shuō)里的主人公形象在我們的社會(huì)不復(fù)存在，也讓先生的遺愿得以實(shí)現(xiàn)。

吶喊，在這個(gè)時(shí)代，同樣需要；吶喊，在這個(gè)時(shí)代，同樣重要

吶喊的心得體會(huì)篇九

《名畫吶喊》是諾爾斯·夏特的作品之一，也是20世紀(jì)藝術(shù)史上的經(jīng)典之作。該畫作描繪了一個(gè)被極度孤獨(dú)與絕望所困擾的人在大自然中的吶喊，給人以強(qiáng)烈的沖擊力。親臨考察這幅作品后，我深深感受到這幅畫作凝結(jié)著藝術(shù)家對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深思與思考。下面我將從表現(xiàn)形式、題材選擇、藝術(shù)手法、感受與啟示以及對(duì)自身的反思五個(gè)方面，談一下我對(duì)《名畫吶喊》的心得體會(huì)。

首先，我們來(lái)看其表現(xiàn)形式?！睹媴群啊凡捎昧舜蟪叽绲挠彤嬓问?，將人物凸顯在全景背景之中。整幅畫以強(qiáng)烈的色彩對(duì)比和拉丁字母的形式展示了作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作手法。尤以中間的人物形象最為搶眼，他面向觀眾，身體呈弧形，雙手捂住耳朵，仿佛在極度的痛苦中吶喊。畫面中人物的形象扭曲，背景景色模糊，給人一種無(wú)比沉重的氛圍。

其次，我們來(lái)談一談?lì)}材選擇。諾爾斯·夏特以獨(dú)特的視角選擇了一個(gè)普遍存在于人類心靈深處的主題——孤獨(dú)與絕望。他通過(guò)自己的藝術(shù)表達(dá)，探討了個(gè)體與社會(huì)、人類與自然之間的矛盾和沖突。他借助畫筆勾勒出被現(xiàn)代社會(huì)束縛的人們心靈深處的痛苦，以此呼喚人們對(duì)于人類心靈的關(guān)注。

第三，我們來(lái)探究一下藝術(shù)手法。整幅畫采用了渾濁的色彩，以血紅和棕褐色為主調(diào)，增強(qiáng)了畫面的壓抑感和悲壯感。人物形象扭曲變形，且面部沒(méi)有完整的特征，使人物更具象征性，更有力地表達(dá)了內(nèi)心的悲憤與掙扎。畫面中還夾雜著幾條黑色的彎曲線，形成了一種緊張的氛圍，給人以激烈的沖擊。

第四，我對(duì)于《名畫吶喊》的感受與啟示是，藝術(shù)家通過(guò)呈現(xiàn)人類內(nèi)心深處的孤獨(dú)與絕望，引發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴。無(wú)論是身處于何種環(huán)境，我們都可能會(huì)感到孤獨(dú)與無(wú)助。這幅畫作提醒我，我們應(yīng)該正視生活中的困境與壓力，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，激發(fā)內(nèi)心的力量。同時(shí)，這幅畫作也呼喚我們對(duì)于他人的理解與關(guān)愛(ài)，共同創(chuàng)造一個(gè)溫暖的社會(huì)環(huán)境。

最后，這幅畫作使我對(duì)自己產(chǎn)生了一些反思。我們生活在這個(gè)快節(jié)奏、多元化的時(shí)代中，我們是否忽略了內(nèi)心那些真實(shí)的情感？《名畫吶喊》通過(guò)藝術(shù)的手法喚起我們對(duì)心靈的關(guān)注，鼓勵(lì)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在世界。同時(shí)，也提醒我們要更加關(guān)注他人的情感需求，培養(yǎng)共情能力，以實(shí)際行動(dòng)去關(guān)愛(ài)他人。

總之，《名畫吶喊》是一幅非常優(yōu)秀的藝術(shù)作品。通過(guò)它，藝術(shù)家將自身的情感、思考和理解融入其中，表現(xiàn)出對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的深入思考和批判。它提醒我們關(guān)注內(nèi)心情感，勇敢面對(duì)人生困境，同時(shí)也使我們對(duì)他人的情感需求產(chǎn)生更多的關(guān)注和同理心。這幅畫作讓我深刻地體會(huì)到藝術(shù)的力量和價(jià)值，引發(fā)我思考和反思自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀。

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