認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

水滸傳讀后感～篇一

在寫這篇讀后感之前，我看過很多著名的故事，比如《紅樓夢》，《西游記》，《三國演義》等。但是我最喜歡的名字是《水滸傳》里的一個(gè)小故事。但是，在講這個(gè)故事之前，請?jiān)试S我介紹一下《水滸傳》。

《水滸傳》主要講宋江和他的第107個(gè)兄弟在水滸里聚義。他們技藝高超，處事足智多謀，慷慨濟(jì)貧，打著善行的旗號，與惡作斗爭，懲惡揚(yáng)善。其實(shí)宋江等人是想為朝廷效力，效忠朝廷的，可偏偏這個(gè)時(shí)候皇帝聽了身邊奸臣的話，不聽宋江的話。最后宋江等人由盛轉(zhuǎn)衰。

好吧，我不會拐彎的。我最喜歡的故事是“李悝jy的老母親去世了”。故事是這樣的：有一天，黑旋風(fēng)李悝jy看到別人可以接他爸媽去賞山，就大哭起來，求宋江讓他接他媽去賞山。宋江同意了。我?guī)е鴭寢尰亓荷降臅r(shí)候，因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，要過山，水袋里的水很快就用完了。這時(shí)，月亮已經(jīng)升起來了，他媽媽渴了，讓他找水喝。他把他的老母親放在一塊大石頭上，立即下山溝去找水。當(dāng)李悝杰回來時(shí)，他發(fā)現(xiàn)他的母親不見了。借著月光，他在一個(gè)山洞前發(fā)現(xiàn)了人骨和幾只老虎。李悝jy怒不可遏，一怒之下殺死了四只老虎。今天，他可能是一個(gè)獵殺和保護(hù)動(dòng)物的罪犯，但在那個(gè)時(shí)候，他是一個(gè)不屈不撓的人。

看完這個(gè)故事，我不禁又嘆了口氣?，F(xiàn)在，當(dāng)我想到社會上的年輕人對待父母的方式與黑色旋風(fēng)李悝jy相比時(shí)，我感到羞愧。是的，年輕人長大了，忘記了父母的教育和恩情，常年不回家，卻常常以工作為借口拒絕。太可笑了！要是全人類都能像黑旋風(fēng)一樣學(xué)習(xí)就好了，這樣世界上的父母就不用孤獨(dú)了。

關(guān)閉實(shí)名《水滸傳》后，我領(lǐng)悟了很多。我發(fā)誓長大后一定要向黑旋風(fēng)學(xué)習(xí)。他的孝順是對我父母的孝順，我希望世界上的每個(gè)人都能這樣做。

水滸傳讀后感～篇二

當(dāng)我將《水滸傳》全看完時(shí)：

卻并不是百感交集的情緒，而是迷迷茫茫地了無頭緒。

也許是對最后結(jié)局的恍惚，仿佛這不是原本應(yīng)該有的。

我再看看那些醒目的字眼，悲壯的場面又再腦海上演。

恍然才知道這原就是結(jié)局，心不知怎么地隨淚水傷心——題記。

《水滸傳》是中國四大名著之一，它主要講述了一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大，漸漸成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘，最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死，最后只得剩下寥寥無幾。

《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明：大義凜然的及時(shí)雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風(fēng)李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風(fēng)柴進(jìn)、熱情豪爽的花和尚魯智深……一百零八位梁山好漢雖性格各異，卻也為亂世之中的“知己”。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開始了他們的對抗當(dāng)時(shí)腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。其實(shí)這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江，這更是他最為希望看到的結(jié)果，畢竟為官比為賊要好名聲啊!然而!這卻讓他們走向了“不歸路”。他們幫朝廷掃除了障礙，讓王朝得以鞏固，得到的回報(bào)卻是戰(zhàn)死沙場、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風(fēng)得意的好漢們?nèi)缃竦耐砭捌鄾?。不由得讓人心中唏噓不已———身處亂世的他們，原本可成為亂世中的英雄，可惜最后一步走錯(cuò)了。其實(shí)是“造化弄人”啊!他們原本為落草為寇，身為“義盜”的他們最令當(dāng)時(shí)朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當(dāng)他們的實(shí)力漸漸減弱、分散時(shí)，在原本是“敵營”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈，這般情況下怎能有好的結(jié)果呢?這便是他們的可悲之處———“出來混，早晚是要還的”。

全書最令我感傷之處在于“宋江與李逵飲毒酒一事”。當(dāng)中兄弟們紛紛離世，自己與李逵即將不久于人世時(shí)，腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)昔日的美好時(shí)光時(shí)，宋江似乎也才知道自己恐怕做錯(cuò)路，投錯(cuò)主了。當(dāng)如此悲壯的場面在上演時(shí)，我想恐怕憤慨之意最深的并非是我，而是此書的作者———施耐庵和羅貫中。畢竟宋江這等英雄們落得如此下場，真叫人抱打不平啊!其實(shí)這樣的悲劇也可反襯出當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗，世道的混亂。我想當(dāng)作者寫完這本書時(shí)，恐怕會感慨萬千。即為宋江等人之死惋惜，也為如此亂世唏噓。作者此番也必會想到當(dāng)世，何謂亂世又何謂安世?自己身處的朝代可否為清明之朝?當(dāng)世可否為太平之世?自己的晚景是否也會凄涼?種種疑問油然而生。

其實(shí)不然，當(dāng)我看完此書時(shí)，些許茫然后，也概嘆今朝的中國雖不是完完全全、徹徹底底的清明，但也可謂為太平之世，身處之中還算幸福。這不由得想到前陣子重慶打黑除惡專項(xiàng)整治斗爭，想到了前不久被處死的文強(qiáng)。文強(qiáng)等人這般“重臣”也會因貪黑腐敗而“落馬”。可見當(dāng)今我們的“朝廷”是不會有“爛根基”的，中國的共產(chǎn)黨總體作風(fēng)清明廉潔，不會有《水滸傳》的悲劇再上演了。同時(shí)，作為未來中國的接班人的我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，爭取創(chuàng)建祖國的美好未來。

我只希望《水滸傳》永遠(yuǎn)只是傳說，而不是現(xiàn)實(shí)!

水滸傳讀后感～篇三

剛接到這個(gè)題目的時(shí)間著實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是三年前的事了,劇中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的'是《三國演義》,《水滸傳》原來就沒認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò)。

第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個(gè)本性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,比方浪里白條張逆水性奇佳,玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,另有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的邪術(shù),哪一個(gè)不是人中奇才有人說《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的,就是為了湊傳說中的一零八星.我也不否定這點(diǎn),可要是要是真的有幾多些寫幾多,那么不但少了一份奇幻色彩,也喪失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。

史太郎夜走華陰縣。

魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。

三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵,去延安探求徒弟王進(jìn),與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達(dá)救助金翠蓮父女,打去世鄭屠。

趙員外重參文殊院。

魯智深大鬧五臺山。

魯達(dá)出逃代州雁門縣,金老半子趙員外送他去五臺山,做僧逃難。水滸傳好詞好句好段。

魯達(dá)晚不坐禪,飲酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義飲酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺吐逆,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來打,魯達(dá)趁酒醉大鬧一場,被長老喝住。

水滸傳讀后感～篇四

《水滸傳》是我國著名的古代歷史小說，作者以農(nóng)民起義為材，塑造了有有血有肉的英雄形象，是一部封建時(shí)代腐敗的證據(jù)?！端疂G傳》描寫了以宋江、吳用為首的三十六為天罡星和七十二位地煞星，奸臣當(dāng)?shù)?，社會腐敗杯朝廷逼上梁山，后來被招安后又被奸臣所害，到頭來一無，反倒丟了性命。

自古，都把農(nóng)民起義說成是對抗朝廷，反叛天子，想自立為王，在《水滸傳》中事實(shí)正的嗎?不!被奸臣所害，是“身在曹營心在漢”宋江一邊要躲避官兵的追捕，一邊還要等待機(jī)會重歸朝廷，為民除害。愛國精神人都，只精忠報(bào)國的愛國之人。

情，有，但在《水滸傳》之中，更多的則是兄弟的友情。李逵救宋江，都此何別人爭斗，劫法場，阮家三兄弟，曾發(fā)誓不求同年同日生，但求同年同日死，“情”字，包含了太多太多的內(nèi)容了。

讀了這本書我了解古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這是非常耐人尋味的書。

。

水滸傳讀后感～篇五

《水滸傳》自問世以來，就一直是各代文人關(guān)注的焦點(diǎn)，研究《水滸傳》更是成為了一門學(xué)問。無論是明朝的李贄，還是清代的金人瑞（圣嘆），都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內(nèi)容。到了現(xiàn)當(dāng)代，全國各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮，不但在全國范圍內(nèi)成立了《水滸傳》研究學(xué)會，《水滸傳》的影響還輻射到了國外，一些喜愛中國文化的外國人也加入了研究《水滸傳》的行列。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國夏威夷大學(xué)教授馬幼垣，芝加哥大學(xué)教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專家。

（二）國內(nèi)對《水滸傳》人物綽號研究的現(xiàn)狀淺探。

在國內(nèi)，《水滸傳》的研究是一個(gè)很受重視的項(xiàng)目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國首屆《水滸》學(xué)術(shù)討論會。而在《水滸傳》人物綽號研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。

余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家，他根據(jù)《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事，寫了一本《宋江三十六人考實(shí)》和一本《水滸研究》，里面對宋江等三十六人的綽號進(jìn)行了詳細(xì)的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家，他的《耐雪堂集》里就介紹了對《水滸傳》人物綽號的一些研究。1但比較兩位名家的論點(diǎn)，卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會科學(xué)院的研究員，上海作家協(xié)會會員，他在前人的基礎(chǔ)上，加入自己的一些見解，寫了一本專門介紹《水滸傳》人物綽號的《水滸黑白綽號譚》。書中不但對梁山108位好漢的綽號進(jìn)行了研究說明，更對《水滸傳》中的其他一些人物的綽號進(jìn)行了分析介紹，把眾家的觀點(diǎn)揉合在一起，列各家之觀點(diǎn)，是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號的一本專著。吳興人也是上海人，他在《超越時(shí)空的對話——｛水滸傳｝作者對我說》一書中專門用一個(gè)章節(jié)來介紹了《水滸傳》的人物綽號，書中還采用一問一答的形式，由作者與假設(shè)的施耐庵展開對話和探討，這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書，都是作者通過多方對比印證，再結(jié)合自己的見解編纂而成的。

（一）人物綽號這一現(xiàn)象的產(chǎn)生。

中國古代給人物起綽號最早見于秦漢時(shí)2。因?yàn)樗H為傳神、形象，能為各階層人士所廣泛接受，作為尊姓大名的補(bǔ)充與張揚(yáng)，于是自然而然地進(jìn)入了民間文學(xué)的殿堂。而距史料書籍的介紹，北宋末年與南宋之間，人有綽號是很普遍的，特別是江湖中的綠林好漢，又或是“盜寇之人”，又或是各類“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領(lǐng)，都有各自不同的的綽號。這些綽號的產(chǎn)生，更多的是為了加深人們對他的印象，在江湖中增強(qiáng)他的影響力，更好地在江湖上宣傳自己，提高自己的江湖地位，又或是為自己樹威，震懾手下或異己。小說中的綽號則是一定時(shí)期社會的集中反映，它特意把現(xiàn)實(shí)社會中的一些現(xiàn)象與背景、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來。

（二）《水滸傳》人物綽號產(chǎn)生的歷史、社會背景。

《水滸傳》中的人物綽號，就是宋元時(shí)期民間社會文化的積淀，它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3，它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。

水滸傳讀后感～篇六

讀書入心，甘之如飴。

"入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。"。

初讀水滸，喜歡上里面的快意恩仇，豪爽灑脫，卻也討厭了一個(gè)人物——林沖。恨透了他的懦弱，恨透了他的卑微，恨透了他的畏權(quán)。

妻子被辱卻因是高官之子而不敢得罪，險(xiǎn)些失了貞節(jié)，卻也不過是砸了屋子，懦弱得讓人生恨，如何稱為好漢。

不禁感嘆八十萬禁軍教頭，活得應(yīng)是瀟瀟灑灑，卻因權(quán)勢而懦弱?？吹斤L(fēng)雪山神廟時(shí)，一陣心怔，落寞的身影嵌進(jìn)腦海，禁不住從頭審視這個(gè)八尺大漢，重新看了一遍，卻發(fā)現(xiàn)他的忍讓不是懦弱，他畏的不是權(quán)，而是人，家人，親人，以及出生入死的一群人！如果當(dāng)時(shí)一時(shí)沖動(dòng)，那此時(shí)痛苦不堪的不只有他了，他自己的妻子怎會不痛?。∪欢麉s為此忍辱負(fù)重，忍了下來，遭人污蔑，甚至立下休書，為妻子想好后路。路過野豬林被用熱水燙腳，新草鞋磨出血，未曾出一言，苦咽了下去，他忍了。路停野豬林險(xiǎn)被殺，魯智深欲了結(jié)押送的人，他趕忙勸諫，因不想濫殺無辜，不想有人因他而死。一味體諒、忍讓，竟被他多年的好友算計(jì)，密謀燒死他，斬盡殺絕。

忍無可忍，無需再忍！

他失去了一切，身份、尊嚴(yán)，雙腳深深踏入雪地里麻木無知，如同行尸走肉般。

曾經(jīng)一個(gè)懦弱無爭，一心保家和興國之人，變成了"都去了，老爺快活喝酒！"的草寇。

逼上梁山，是他唯一的出路，這一生他忍了太多。

有人認(rèn)為他懦弱，認(rèn)為他可憐、落寞，我卻看到了一個(gè)能屈能伸的大丈夫。為了別人他可以放棄一切，甚至能豪杰至束手就死。

所謂好漢，并不是看其功跡。看林沖，性本善，有勇有謀，忍讓有度。"忍"并非懦弱，林沖之忍，成大事，林沖之忍，造就其堅(jiān)韌。

水滸傳讀后感～篇七

《忠義水滸傳》是筆者施耐庵依據(jù)自個(gè)兒的生存經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)夫大舉事而寫成的一部偉大的小說，小說傾向鮮亮地描畫了百姓人民抵抗壓迫的舉動(dòng)的賅括了當(dāng)初不一樣階層的許多人從醒悟到抵抗的斗爭道路，《水滸傳》讀后感--張加梅?！吨伊x水滸傳》刻畫了很多的惟妙惟肖的人物形象，那里面最具備抵抗神魂的李逵，性情烈的武松，以及逆來順受最終走上抵抗道路的林沖，都給人留下了非常深刻的如同?！吨伊x水滸傳》不只是中國長篇?dú)v史詩的創(chuàng)建者，也是從這以后繼之而起的描畫歷代農(nóng)夫舉事的章回演義體小說都未能達(dá)到的光輝典范。

《忠義水滸傳》這本小說從多種方面，各個(gè)角度展覽了朋友間的“死生相托”、“患難相扶”這種非常寶貴的人的總稱情誼，具備感動(dòng)天和地的力氣?！案魈幹畠?nèi)皆昆季也”，也應(yīng)當(dāng)變成我們今日人的生活的美妙理想。這本小說之所以吸引人，也是由于小說中的一點(diǎn)英雄不拘泥泥禮節(jié)法，不計(jì)較名位利益，不作做，不隱藏，“任天而行，率性而動(dòng)”，保留了一顆“絕假純潔真誠”的“童心”，與那一些被封建理學(xué)扭曲了人性的“假道學(xué)”、“大帽子”的做假作做，胸懷狹小成了鮮亮的對照。

本書記敘了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招撫，再到大破遼兵，最終武力消滅叛黨，卻遭奸人謀殺的英雄故事。內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義浩博多彩，有滋有味，人物描畫的更是那末具有活力逼真?zhèn)魃?。忠義水滸傳刻畫了性情鮮亮的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)靈伶俐的吳用等。在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不一樣的哲理人的生活，它們昭示我們無限深刻思考。這是前人留給我們的神魂財(cái)富。它永恒都在閃射著神魂世界的光輝。它也永恒給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情意的啟發(fā)和力氣。

假如你去細(xì)細(xì)地品嘗這本書，就像一股清爽新鮮的空氣，能讓你在輕松地閱覽中吸取菁華，升華魂靈?！吨伊x水滸傳》用悉細(xì)潤的傳情，或稱贊善類們，或詠贊舉世英雄。

那個(gè)個(gè)具有活力的故事：《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《景陽岡打虎》、《醉打蔣舊俗門上貼的神像》……描畫了梁山好漢為民出除害的較重要的事。宋江等人南征北戰(zhàn)，平遼，滅方臘，忠心為國效力，鐵面無私。在宋江的帶領(lǐng)下終于削平了天下。

當(dāng)然還有那一些鞭韃的丑陋的事實(shí)。那時(shí)的北宋已經(jīng)使腐敗沒有能力，奸臣當(dāng)?shù)?。高俅就是一個(gè)。他看到藎臣，老是想盡一切方法洗雪它們。就由于他，才使宋江和林沖等一點(diǎn)英雄好漢，被逼怎奈，才舉事上了梁山。

讀了這本書，讓我清楚了：要勇敢的面臨丑陋的嘴臉和峻險(xiǎn)的事情的真實(shí)情況。從其中可以獲得摯愛、友情和智慧，讓我們在人的生活的道路上少走彎路，那樣子我們的人的生活旅途就可以變得更加沒有凹凸。

水滸傳讀后感～篇八

大學(xué)問家金圣嘆對宋江貶得非常厲害，他說宋江這個(gè)人是“下下”。就是“定考下下”，下等里邊的下等。當(dāng)然我們評價(jià)人物不能只顧自己的好惡。我們可以從小說中對宋江的描寫來加以分析。大家知道，《水滸傳》里邊的每一個(gè)英雄好漢，基本上只有一個(gè)綽號。宋江卻有四個(gè)綽號，而他每一個(gè)綽號，都表現(xiàn)了他在這個(gè)方面的特點(diǎn)，也表現(xiàn)出了這個(gè)人物的復(fù)雜性。一個(gè)是黑宋江，因?yàn)樗L得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的。孝義黑三郎主要是就他的家庭倫理道德來講的。第18回就說他“于家大孝”，對待自己家里的父母親的一個(gè)態(tài)度，突出的是“孝”。第二個(gè)綽號是及時(shí)雨，第18回也有介紹。說他仗義疏財(cái)，喜歡扶人之困，喜歡救濟(jì)別人，所以就好像需要雨的時(shí)候，雨就下來了。所以就把他比喻成及時(shí)雨，第三個(gè)綽號就是呼保義。保義郎是宋代武官的名字，宋江以“自呼保義”來表示謙虛，意思是說，自己是最低等的人這是一種解釋。另外一種解釋呢，說保，就是保持的保，義就是忠義的義，保持忠義，呼，大家都那樣叫他。那么“呼保義”這個(gè)詞，大概就是說呼保義這個(gè)詞實(shí)際上講的是宋江對待國家的態(tài)度，對待朝廷的態(tài)度，對待皇帝的態(tài)度。

另外一點(diǎn)，我們應(yīng)該如何評價(jià)宋江這個(gè)人的一生？大家的看法也不一樣，一直到今天也沒有一個(gè)統(tǒng)一的意見?！端疂G傳》第18回宋江剛出場的時(shí)候，就對他有一個(gè)全面的介紹。他是世代務(wù)農(nóng)，世世代代種地，守一些田園過活。自幼攻讀經(jīng)史，受到傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。更主要的一點(diǎn)，就是他所從事的職業(yè)。他在縣衙里邊當(dāng)一個(gè)押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養(yǎng)和所從事的職業(yè)，我們可以判斷，他的家境出身使他有一定的正義感，他的職業(yè)養(yǎng)成他處事謹(jǐn)小慎微，隨機(jī)應(yīng)變的習(xí)慣，也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權(quán)術(shù)的手段。實(shí)際上“權(quán)術(shù)”這個(gè)詞，我覺得它僅僅是處理問題的一個(gè)手段，喜歡玩弄權(quán)術(shù)，并不見得這個(gè)人就很壞。它不是他一個(gè)品格的表現(xiàn)，而是他一個(gè)處理問題的一個(gè)手段。

那么第二，宋江到底是仗義的英雄？還是國家的忠臣？我們可以從他上梁山之前和上梁山之后的幾件事來分析一下。上梁山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。并且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。從這些事情上來說，我們可以說宋江是一個(gè)仗義的英雄。那么上梁山之后，他就變成了一個(gè)義軍的首領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，他就變成了一個(gè)國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護(hù)國”，這是一個(gè)國家的忠臣才有的行為。

所以說無論我們以怎樣的主觀情感對宋江或褒或貶，或愛或恨，說他是打著仁義旗號的機(jī)會主義者，動(dòng)機(jī)不純的義軍首領(lǐng)，出賣梁山投靠朝廷的投降派，還是具有革命者氣質(zhì)的農(nóng)民領(lǐng)袖，都不能否認(rèn)他是中國古典文學(xué)人物畫廊里一個(gè)成功的藝術(shù)形象。

水滸傳讀后感～篇九

《水滸傳》擎天立地的人物形象在每個(gè)人的心目中都略有一二，它記錄著農(nóng)民起義，宣揚(yáng)了投降主義和奴才哲學(xué)，塑造了市民階級的英雄形象。

梁山好漢中，我最欣賞的是林沖，他威武老實(shí)，身手不凡。林沖這位英雄對朋友真誠重義，對家人關(guān)照有佳。林教頭因被小人高俅陷害而被刺配滄州，他是一條鐵錚錚的漢子，過程中無畏艱難，寬容大度，因心思純樸，幾度險(xiǎn)些被押送的官吏陷害，幸虧有魯智深身后相助。他重情重意不想讓魯智深護(hù)送，在自己的安危與家人的安危下，他無疑慮地選擇后者，便讓魯智深回去照顧他的家人。

行走人世間，朋友之間最重要的就是肝膽相照，在困難的時(shí)候，為彼此拔刀相助，魯智深俠肝義膽，不會置林沖于危難間，于是他毅然決然地留下來，護(hù)送林沖至滄州才肯離去。

林教頭為了家人永遠(yuǎn)的生存下去，無論忍受怎樣的痛苦，運(yùn)用怎樣的手段，林教頭為了求生，不得不求助柴進(jìn)大人。久聞柴進(jìn)專愛結(jié)交英雄好漢，向他展示自己的才干必可以逃過一劫。柴進(jìn)也久聞林教頭之名，頗有幾番景仰，恰逢柴進(jìn)的師傅洪教頭來此地，高傲自負(fù)的洪教頭不服林沖之名氣，對他不敬并且予以輕視，向林沖發(fā)起挑戰(zhàn)，林沖謙虛并不肯接受，畢竟他也是柴進(jìn)的師傅。

在洪教頭的再三挑釁和柴進(jìn)迫切想要見識林沖才干的情況下，林沖不得不答應(yīng)洪教頭比試一番。林教頭出擊敏捷，棒藝不凡，洪教頭相比之下便顯得不值一提，林沖看洪教頭腳步亂了，便把棍棒從地上一挑，洪教頭措手不及，就那一挑里，和身一轉(zhuǎn)，那棍棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棍棒，撲地倒了。柴進(jìn)見識林沖一番武藝后便對林沖佩服得五體投地，便好酒好肉相持，林沖是真英雄呀！

英雄也有走投無路的時(shí)候，面對奸人高俅一而再再而三的陷害，他鬧下了人命，只好投奔梁山。舊時(shí)社會風(fēng)氣令人窒息，腐敗的封建專制加上奸臣掌權(quán)總是逼的人無路可走。林沖作為京城十萬禁軍的總教頭也經(jīng)受不住迫害迫不得已逼上梁山，落草為寇。更何況無數(shù)無名的小卒呢？為了一個(gè)“忠”字，8個(gè)好漢齊聚水泊梁山，揭竿起義：又為了一個(gè)“義”字，好漢們征戰(zhàn)各地，鋤強(qiáng)扶弱，劫富濟(jì)貧。在漫漫歷史長河中，他們仿佛就是8顆閃耀的星辰，照亮了一片天空。

但星辰總會隕落，8位好漢中，既有地主階級、農(nóng)民階級又有奴隸階級，因此矛盾總是存在的。接不接受朝廷的招安就是最大的矛盾。魯智深、武松等出生貧寒的將領(lǐng)，他們“忠”于起義，反對專制統(tǒng)治而不支持詔安。而宋江、盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人出生于官宦世家，他們深受“三綱”思想的影響，“忠”于朝廷，是支持招安的。

也就是這個(gè)決定導(dǎo)致梁山泊的滅亡。

為了各自內(nèi)心的“忠”，他們走向了一條不歸路。

水滸傳讀后感～篇十

我了解了作者施耐庵，他傳說是船家子弟，曾經(jīng)中過秀才。本文主要寫了北宋宣年間宋江等聚眾起義的故事。

在《水滸傳》108位好漢中幾乎都有綽號。綽號是特長、外形、技能、性情和品行的濃縮。綽號有這樣幾個(gè)分類，分別是：外形特征、才能特征、性格特征和兵器特征。在108位好漢中，他們每一個(gè)人都是一個(gè)精誠團(tuán)結(jié)、足智多謀的人，分為天罡星和地煞星兩大類，天罡星有三十六人，地煞星有七十二人。

《水滸傳》中稱“黑旋風(fēng)”的是李逵，他所使用的武器是兩把板斧，該人力大如牛，但險(xiǎn)些被冒充他的李鬼所害；稱“智多星”的是吳用，他與晁蓋、公孫勝等人在黃泥岡智取了生辰綱；稱“小李廣”的是花榮......

我們開完這個(gè)圖書交流會讓我學(xué)到了一些《水滸傳》里的知識點(diǎn)，讓我深深地了解了幾位好漢和作者施耐庵，讓我對這部精典名著——《水滸傳》更加深入地了解了。

水滸傳讀后感～篇十一

我看了《水滸傳》后受益匪淺。里面的一百零八將文滔武略，，什么豹子頭林沖阿黑旋風(fēng)李逵阿花和尚魯智深等等可個(gè)個(gè)都是行俠仗義的英雄好漢，我可佩服他們了。不過我最欽佩的還要數(shù)及時(shí)雨宋江了，他行俠仗義、聰明機(jī)智、有情有義……他的優(yōu)點(diǎn)呀數(shù)也數(shù)不過來。

有一天，晁天王被通緝了，還不是宋江冒著殺頭的危險(xiǎn)向晁天王通風(fēng)報(bào)信，讓他及時(shí)逃脫。及時(shí)雨宋公明這個(gè)綽號可不是隨便瞎取的，那是有根有據(jù)的，他能夠在別人危險(xiǎn)之際及時(shí)出現(xiàn)，大概就是這個(gè)原因吧。他能冒著生命危險(xiǎn)去就晁天王，那可不是一般的人所能做到的，就算兩個(gè)人的友誼再深，但是畢竟有被斬首的危險(xiǎn)。

宋江不但講義氣，而且還很聰明。他大破連環(huán)馬，打下祝家莊，手下個(gè)個(gè)是能人，像花榮、戶三娘等在大破連環(huán)馬中立了功。

宋江有數(shù)不清的優(yōu)點(diǎn)，但也有一個(gè)小小的缺點(diǎn)，就是那次晁天王在曾頭市中箭以后，宋江就很難過，每日領(lǐng)眾舉哀，這是人之常情，但他無心管理山寨事務(wù)就有點(diǎn)不對了，自古道：國不可一日無君，家不可一日無主，既然晁天王死了，眾人欣賞他，他就應(yīng)該馬上管理山寨事務(wù)。

宋江有優(yōu)點(diǎn)，有缺點(diǎn)，每個(gè)人都是如此。在《水滸傳》中，我覺得宋江最出色，我最喜歡他。

我利用假期讀完了《水滸傳》，這是一部很好的名著?！端疂G傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭*人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩字忠、義。

忠即是對自己的祖國對自己的親人。朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍對自己的祖國忠心耿耿。林沖的妻子在林沖被—逼上梁山后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是忠。在當(dāng)今社會中，相信很多人能做到這一個(gè)“忠”字。但是卻很少人做到“義”字。一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫，在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都能做到，但救人于危難之中不是誰都能做到的。

我在假期看了一個(gè)節(jié)目名字叫《感動(dòng)中國十大人物》，我不記得在什么地方發(fā)了洪水，把游船沖垮了，船上好多人等著去救，但是消防戰(zhàn)士無法施救，只能通過一條繩索才能達(dá)到那條船上，稍有不慎就掉入滾滾洪水失去生命。但是有位消防叔叔挺身而出，但到了那條船上的時(shí)候船瞬間傾斜沒入水中，有兩位被卷入洪水，消防叔叔告訴大家不要驚慌，等待救援。把一塊木板給了兩位落水的人，不過還好都獲救了。危難之時(shí)他把生的希望給了別人，讓我小小的心靈有了很深的觸動(dòng)。

希望我們的社會多一些這樣的人，在危難之時(shí)伸出自己的雙手，幫助那些需要幫助的人，做到“忠”“義”兩全。

*本文內(nèi)容整理自網(wǎng)絡(luò)，數(shù)據(jù)僅供個(gè)人學(xué)習(xí)參考。