心得感悟是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫(xiě)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇一

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《三國(guó)演義》是歷史上著名的名著，他的作者是羅貫中，在這本書(shū)里，他講述了很多發(fā)生在三國(guó)時(shí)期的故事，描繪和刻畫(huà)了很多性格特征明顯的人物形象。

其中包括老謀深算的劉備、心胸狹窄的周瑜、容易紅臉的張飛……，相信只要是你看過(guò)這本書(shū)，那么你都會(huì)對(duì)這些人印象深刻的。

為了報(bào)仇，他奮不顧身，可惜最終大敗，逃到白帝城，如果是像曹操這種奸雄為兄弟報(bào)仇，一定不會(huì)在樹(shù)下扎營(yíng)，為什么劉備要選擇在樹(shù)下扎營(yíng)呢?因?yàn)閯洳幌胱屖勘珶?，借?shù)乘涼，這體現(xiàn)出劉備是重情重義、故全他人的人!

當(dāng)我看見(jiàn)有一片關(guān)于諸葛亮做什么事不好的作文時(shí)，我的心情十分不好，因?yàn)橹T葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的表現(xiàn)還不夠好嗎?我想問(wèn)問(wèn)那作者是怎么想的……但諸葛亮不應(yīng)該獨(dú)自去征伐，應(yīng)該和阿斗一起守住蜀國(guó)，說(shuō)不定還可以打敗司馬懿呢!

劉備當(dāng)初應(yīng)該要讓諸葛亮跟他一起去打吳國(guó)的，它可以讓諸葛亮交代一些人守城，在帶趙云和關(guān)羽張飛的兒子去就可以啦，這樣就一定可以勝利!

三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇二

《三國(guó)演義》，四大名著之一，文學(xué)濃墨重彩的一筆。在中國(guó)，無(wú)論是乳臭未干的孩童還是風(fēng)燭殘年的老者，只要你提及《三國(guó)演義》，他們都能與你樂(lè)道幾句。相比《三國(guó)演義》，它的“老祖宗”——前四史之一的《三國(guó)志》也是毫不遜色。這個(gè)國(guó)慶假，《三國(guó)演義》讀過(guò)不談，惡補(bǔ)了一下《三國(guó)志》，那么，就分享一下我對(duì)兩部宏偉巨著的小看法和小感觸吧。

兩者，一為正史，一為野史，或者是小說(shuō)更加恰當(dāng)。這很大程度決定了兩者的不同，小說(shuō)是寫(xiě)給讀者看的，所以它需要很多精彩的故事情節(jié)，和成功的人物形象支撐。正史寫(xiě)給當(dāng)朝統(tǒng)治者看的，所以它需要的是在政治方向正確的情況下，盡量還原歷史原貌。

既然這樣，那陳壽和羅貫中筆下的同一段歷史，肯定會(huì)碰撞出不少火花。舉幾個(gè)讓我印象最深的例子吧。在眾所周知的《溫酒斬華雄》中，關(guān)羽第一次展現(xiàn)了自己的高超武藝，在群雄中脫穎而出。正史卻記載，華雄是死于孫堅(jiān)的古錠刀下。當(dāng)身邊有些人還以為阿斗是孫尚香所生的時(shí)候，《三國(guó)志》卻只是“權(quán)稍畏之，進(jìn)妹固好”一筆帶過(guò)。黃巾軍起義首領(lǐng)張角，演義中說(shuō)他乃是個(gè)“不第秀才”，然而當(dāng)時(shí)還未有科舉制，漢朝還是用“舉孝廉”選拔官員，科舉是隋文帝之后的事，三國(guó)時(shí)，哪來(lái)秀才之說(shuō)?要說(shuō)演義中劉關(guān)張一同作戰(zhàn)，最經(jīng)典的橋段非《三英戰(zhàn)呂布》莫屬了吧，結(jié)果《三國(guó)志》一翻，媽耶，虎牢關(guān)一戰(zhàn)，呂布也是敗給了孫堅(jiān)!可憐了我的江東之主呀，功勞全算在了劉關(guān)張頭上去了。這也讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，羅貫中神話了劉關(guān)張一波人，丑化了我們的“_雄”曹丞相，于是小說(shuō)善惡兩派全了，“天下英雄唯使君與操耳”。我們同樣人才濟(jì)濟(jì)的江東，就只能淪落到打醬油的尷尬境地了。

劉關(guān)張趙馬黃諸葛的神化形象已經(jīng)深入人心，即使他們可能不那么真實(shí)，但他們已經(jīng)不僅僅是歷的人物了，而更是偉大的藝術(shù)形象，當(dāng)然，這都沒(méi)什么。但是，在這里我得為被丑化的曹丞相“美言幾句”。這位世人皆知的大_雄，在演義中是名_詐多疑的角色。讓他成為_(kāi)雄的，有這句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的大“功勞”。演義中記載，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命過(guò)程中，借宿在父親結(jié)義兄弟呂伯奢家，夜里聽(tīng)到磨刀聲，疑心人要?dú)⑺阃懒藙e人一家?！皡s見(jiàn)縛一豬欲殺”，原來(lái)是要款待他，便繼續(xù)奔逃。路上偶遇“手?jǐn)y果菜而來(lái)”的伯奢，曹操雖然知道他是好意，但怕伯奢知道后帶人追殺，“知而顧殺”。陳宮問(wèn)其何故，曹操便留下了這么一句豪言壯語(yǔ)。這句話《三國(guó)志》中不曾記載，它的出處是在《三國(guó)志》裴松之注引，具體有三個(gè)版本，《魏書(shū)》說(shuō)，伯奢兒子要打劫曹操，曹操被迫殺人。還有一種說(shuō)法是，曹操懷疑人家要他命，便殺了他們?！秾O盛雜記》中說(shuō)是曹操聽(tīng)到人家“食器”聲，以為人家要?dú)⑺瑲⒘巳巳?，“既而凄愴曰‘寧我?fù)人，毋人負(fù)我!’”，顯然羅貫中選擇了《孫盛雜記》的說(shuō)法，但他改編的有些不那么真實(shí)，說(shuō)磨刀就算了，還說(shuō)是殺豬，難道，曹操能聽(tīng)到微小的磨刀聲，卻聽(tīng)不到撕心裂肺的豬叫么?就算曹操真的說(shuō)了這么一句“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我!”，我依然要說(shuō)，首先曹操是凄愴地說(shuō)的，只代表當(dāng)時(shí)就事論事，而不是他的人生觀，更沒(méi)有說(shuō)是“天下人”。其次，這句話，我覺(jué)得有兩種意思，寧可以譯為“寧可”，但也不是不能翻譯成“難道”，類似于“王侯將相寧有種乎?”同時(shí)“毋”也有“不能”和“沒(méi)有”兩種意思，那么就是說(shuō)這句話，也可以翻譯成“難道只要我負(fù)了他人，就沒(méi)有別人負(fù)我的地方嗎?”裴松之是公元372年出生的，是南朝人，當(dāng)時(shí)沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，我這么翻譯也不能算錯(cuò)。

如果說(shuō)曹操還有什么黑歷史的話，那就是大軍屠城徐州了。演義中說(shuō)陶謙手下投降的黃巾軍又惹事，殺了曹操父親奪了其家產(chǎn)，落草為寇，然后曹操蠻不講理屠了徐州。而《三國(guó)志》中則是直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)殺他父親的人正是陶謙，雖然手法還是很極端，但是，殺父之仇，不共戴天，也不是完全不能理解。

其實(shí)，對(duì)于三國(guó)，還有很多可說(shuō)的，但由于篇幅原因，我選擇了這個(gè)性格復(fù)雜，后人頗多爭(zhēng)議的，也是我很喜歡的人物——曹操。一孔之見(jiàn)，翹盼高論!

三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇三

中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。下面是小編給大家整理的幾篇關(guān)于三國(guó)演義讀書(shū)心得的范文！

閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國(guó)演義》，閱讀之余被描寫(xiě)的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，也算是收獲。

《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。

在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210、214和220xx年連續(xù)下了三道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,只要有才能就予以重用。

最值得我欣賞，是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡。

作文。

賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇.

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

三國(guó)人物中我最佩服趙云。

在長(zhǎng)坂坡大戰(zhàn)中，趙云負(fù)責(zé)保護(hù)甘、糜二夫人和阿斗，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)混亂趙云與之走散，于是帶領(lǐng)三、四十隨從回去尋找，找了一圈沒(méi)有找到卻殺死淳于導(dǎo)救了糜竺和甘夫人。趙云把二人送到長(zhǎng)坂橋險(xiǎn)些被張飛誤解其背叛劉備，虧得簡(jiǎn)雍解釋澄清事實(shí)。于是趙云把甘夫人托付于張飛后又回頭尋找阿斗，但此時(shí)只有他孤身一人，沒(méi)有一個(gè)隨從。亂軍之中趙云又刺死了夏侯恩并奪得了由其佩帶的曹操的寶劍”青罡”，后于一堵矮墻邊尋到了糜夫人及其懷里的阿斗，但是糜夫人已身受重傷行走不便，把阿斗托付于趙云后不顧趙云勸阻跳入一口枯井自盡。趙云把阿斗背于身上，幸得曹操愛(ài)才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在數(shù)十萬(wàn)大軍中背負(fù)阿斗安全殺出重圍。大難臨頭時(shí)刻是背叛最容易發(fā)生的時(shí)候，奮不顧身仍舊忠心耿耿拼死堅(jiān)守的人是能夠信任、可以重用的，而趙云就是這樣的一個(gè)人。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。

這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!

讀罷《三國(guó)演義》，我很是為曹操抱不平。他本來(lái)就是杰出的政治家，軍事家，文采出眾的詩(shī)人?？墒?，讀完《三國(guó)演義》后，曹操給人留下的還是他的“奸詐”。許紹曾評(píng)價(jià)他，說(shuō)曹操是“治事之能臣，亂世之奸雄。”當(dāng)年他的一句：“寧可我負(fù)天下人，也休教天下人負(fù)我。”就讓陳宮棄他而去。但我覺(jué)的，這話雖然說(shuō)的不厚道，但是，曹操還真有類似的做法，如“夢(mèng)中殺人”、“屈殺華佗”等。但是換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，在哪個(gè)亂世，武功不高不低的曹操用此種“多疑”來(lái)防身，也可以說(shuō)是不得以而為之。君不見(jiàn)“關(guān)羽張飛之死嗎?”更何況，《三國(guó)演義》本身也有他重情誼的一面。當(dāng)年關(guān)羽迫不得已居于他下，曹操對(duì)關(guān)羽非常照顧，并“以義相待”。當(dāng)關(guān)羽聽(tīng)聞兄長(zhǎng)還話活著的時(shí)候，關(guān)羽要走，曹操見(jiàn)挽留不下，還了他許多盤(pán)纏，讓其投奔劉備。這也算是仁至義盡吧!

曹操最終能成為一方霸主，與他的廣納賢才、善聽(tīng)勸諫、體恤將士等優(yōu)秀品質(zhì)是分不開(kāi)的。這讓我明白了;做大事，有時(shí)徒有一腔熱血是不夠的。要有智慧，還要有和擬志同道和的伙伴，因?yàn)閭€(gè)人的力量畢竟是渺小的。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄“三國(guó)已是故事，人物都離我們遠(yuǎn)去，但三國(guó)的故事會(huì)流傳下去，人物的精神依舊永存于我們心中，他會(huì)一直為我們提供經(jīng)驗(yàn)，啟迪我們的智慧。

話說(shuō)天下之勢(shì),分久必合,合久必分,由于恒、靈二帝昏庸無(wú)道,各地的英雄豪杰都紛紛起義。下面我來(lái)介紹這些英雄豪杰。

我最喜歡的是諸葛亮,字孔明,全稱諸葛孔明。是劉備的軍師,他足智多謀,隨機(jī)應(yīng)變?？伤愕蒙蠋土藙湓S多大忙,還把周瑜氣死了?？伤^真是神機(jī)妙算,人杰地靈!

其次是我最佩服的人其就是關(guān)羽,字云長(zhǎng),全稱關(guān)云長(zhǎng),也有人叫關(guān)公,他是劉備的結(jié)拜兄弟之一,他英勇善戰(zhàn),是軍中猛虎,他手持青龍偃月刀,可謂是血性男兒,鐵血精英啊!在曹操的威逼利誘下他依舊義字當(dāng)頭呀!

接下來(lái),是我覺(jué)得最好玩的人物,他是張飛。說(shuō)起長(zhǎng)相也好玩,胖胖的,粗胡子,大臉,居然還睜著眼睛睡覺(jué)。張飛他字翼德,全稱張翼德。

群雄紛爭(zhēng),逐鹿中原,充滿豪邁,也造就了英雄。但老百姓卻因戰(zhàn)爭(zhēng)生活朝不保夕,使我更加珍惜我們現(xiàn)在的和平幸福的生活。

最近，我老是在看《三國(guó)演義》是言文言版的，一百二十回，我看到了是第十一回劉皇叔北海救孔融呂溫侯濮陽(yáng)破曹操。挺好看的，就是有些看不懂的。我在書(shū)中發(fā)現(xiàn)原來(lái)曹操是一個(gè)奸雄，心狠手辣。誰(shuí)敢得罪他，誰(shuí)就滿門(mén)抄斬，株連九族。因此，有不少人才理解錯(cuò)了意思，于是離他而去。

呂布是匹夫之勇，有勇無(wú)謀，很容易上當(dāng)受騙也很容易收買，一連被收買兩次，可見(jiàn)他是貪財(cái)?shù)娜?。董卓是個(gè)貪生怕死的人，又貪圖女色，所以被人們狗血淋頭。最后被自己的義子殺死，尸體里全是油脂，被人們踐踏得面目全非。

劉備、關(guān)羽和張飛是生死之交，結(jié)為生死之交，成為異性兄弟，不求同年同月同日生只求同年同月同日死。在關(guān)羽和張飛的幫助下他飛黃騰達(dá)，兩兄弟死后，她悲痛欲絕，立刻悲痛欲絕，立刻去攻打敵國(guó)，可是他最后還是力倦神疲而死。他把重任交給了兒子劉禪和諸葛亮，諸葛亮早起晚睡最后也疲勞過(guò)度而死，他的兒子游手好閑，不像他父親一樣有勇有謀身邊有兄弟助他一臂之力，最后也只能將江山白白送走江山。

還有許多更精彩的請(qǐng)大家去看吧!

最后，我只能說(shuō)三國(guó)演義的傳奇故事真精彩啊!

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三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇四

“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。這一開(kāi)頭，就把人帶進(jìn)了那三國(guó)鼎立，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒的時(shí)代，心情也激動(dòng)了不少。《三國(guó)演義》里又感人，有毒辣，有激烈……讀之不禁讓人拍手叫好。

是的說(shuō)起三國(guó)演義，每個(gè)人第一想到的就是“宴桃源豪杰三結(jié)義”。“身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳面如冠玉，唇若涂脂”的劉備;“身長(zhǎng)九尺，鬢長(zhǎng)兩尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的關(guān)羽;“身八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如笨馬”的張飛。這三位豪杰一聚首，一結(jié)拜，是小說(shuō)生動(dòng)了不少，才引出后文一大堆精彩情節(jié)，讀到后來(lái)，認(rèn)為劉備這大哥當(dāng)對(duì)了，雖無(wú)關(guān)張二人之勇，卻有沉著穩(wěn)重之勢(shì)，才能“三顧茅廬”請(qǐng)到那神機(jī)妙算料事如神的諸葛亮。

在“孔明用智激周瑜，孫權(quán)決計(jì)破曹操”這一回，讓我不得不佩服諸葛亮的聰明才智，周瑜好歹也是孫權(quán)的軍師，竟中了諸葛亮的雕蟲(chóng)小技，讓孫權(quán)心甘情愿幫劉破曹，看來(lái)真是英雄難過(guò)美人關(guān)，周瑜為了小喬，孫權(quán)為了大喬，不讓曹操奪走，甘愿與曹對(duì)立，這也告訴我了一個(gè)道理：學(xué)習(xí)只有上知天文，下知地理，中間還得了解空氣，才能讓別人心甘情愿依著你。周瑜不愧是周瑜，后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己中了計(jì)，才咬牙切齒，深知諸葛亮不可小視，三番五次的相知諸葛亮于死地，讓他三天找來(lái)十萬(wàn)支箭，周瑜認(rèn)為這樣可以難倒孔明，終于可以光明正大的以除后患，沒(méi)想到他的計(jì)謀還是被諸葛亮料到，才有了“用奇謀孔明借箭”，諸葛亮就是諸葛亮借天氣是曹操面紅耳赤，諸葛亮這一借可謂借出了本事，不禁讓我這個(gè)讀者贊嘆不已，也讓周瑜佩服不已。因此，兩人共商破曹大計(jì)，那就是“獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑”。為了吳國(guó)，這位忠心的老將甘愿北大一百脊杖，五十棍，看著書(shū)中黃蓋皮開(kāi)肉綻，鮮血迸流，昏厥幾次，我早已熱淚盈眶，為這位忠臣鼓掌，正是“勇將輕身思報(bào)主，謀臣為國(guó)有同心?！?/p>

最精彩的想必是“七星壇諸葛祭風(fēng)，三江口周瑜縱火”的“赤壁之戰(zhàn)”這一火攻，更是使曹軍大敗而歸，連曹操都險(xiǎn)些喪命，幸虧有幾位大將竭力保護(hù)，才帶著殘兵突出重圍，這一仗讓我覺(jué)得打得真好，痛快人心，看到曹操逃亡在諸葛亮智算的華容道上，幾次大笑諸葛亮愚蠢，這時(shí)伏兵一擁而上的情景時(shí)，我難免有些不解：諸葛亮難到連伏兵突擊的時(shí)間都算準(zhǔn)了嗎?仿佛曹操被捕的局面已定，是關(guān)鍵時(shí)刻關(guān)羽還是放了曹操，也許是天注定要饒曹一死吧，只能無(wú)奈!

最后的”降孫皓三分歸統(tǒng)一“，也許是較完美的結(jié)局吧，司馬懿所在的魏國(guó)，最后還是統(tǒng)一了三國(guó)，完成霸業(yè)么仍在劉備曹操孫權(quán)時(shí)期，可謂是不相上下，有贏有輸，有悲有喜，但無(wú)論怎么說(shuō)，還是曹操曾統(tǒng)治的魏國(guó)打了勝仗，自此三國(guó)歸于晉帝司馬炎，為一統(tǒng)之基矣。此所謂”天下大勢(shì)，合久必分，分久必合“者矣。

合上全書(shū)，有太多吐不盡的感受，我也曾想，劉備如果沒(méi)有諸葛亮，孫權(quán)如果沒(méi)有周瑜的局面又是怎樣?因此，我還是很欣賞不受眾人歡迎的曹操。被稱為”曹賊“不僅是因?yàn)闅⒘颂酂o(wú)辜的人，更是因?yàn)槟蔷洹睂幗涛邑?fù)天下人，休教天下人負(fù)我“的”名言“。所以”亂世之_雄“的評(píng)價(jià)，幾乎成了他的蓋棺定論。身邊雖然沒(méi)有像諸葛亮、周瑜一般的謀士，卻有自己的大智，想到”挾天子以令諸侯“的大策。而曹操自己的說(shuō)法卻是”奉天子以令諸侯“，不管是”挾天子“還是”奉天子“，曹操都用了”智“。即使是生命垂危，也依然關(guān)心妻子兒女。不管曹操是”梟雄“還是”_雄“，他都有自己的個(gè)性。

魏、蜀、吳這三國(guó)，曹、劉、孫這三人，注定得同時(shí)出現(xiàn)，哪怕是少了一國(guó)、一人，都會(huì)顯得索然無(wú)味。明爭(zhēng)暗斗，三國(guó)爭(zhēng)鋒，才是這本書(shū)的亮點(diǎn)，劉備的”仁“;孫權(quán)的”貴“;曹操的”智“在《三國(guó)演義》中得到了充分的體現(xiàn)，而分久必合合久必分的局面，也是最為精彩的一點(diǎn)。

三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇五

《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說(shuō)。中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄割據(jù)、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。

在低年級(jí)，我看的是插畫(huà)版的《三國(guó)演義》，它在我眼中僅僅只是如同游戲一般的傳奇史詩(shī)，單槍匹馬，沖鋒陷陣，只記住了一些驍勇善戰(zhàn)的虎將，忠肝義膽的關(guān)羽，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的張飛，百步穿楊的黃忠，這僅僅是對(duì)人物的一些片面的看法，膚淺而無(wú)味。

在小學(xué)六年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如家喻戶曉的諸葛亮，從火燒新野初露鋒芒，到七擒孟獲威名大振，都可以從中顯示出他不朽的才華?？伤膊⒎巧裣?，他錯(cuò)讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，六出祁山皆敗，自己也被降職。自己本可以長(zhǎng)久之計(jì)建功立業(yè)，卻總是御駕親征，最終勞累而死，給世人留下了遺憾。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方，應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，臻求完美。

而我看好的世間虎將張飛，智奪瓦口，大戰(zhàn)馬超，忠心不二，可謂功不可沒(méi)，只可惜唯我獨(dú)尊，關(guān)羽一死，感情用事，做主領(lǐng)兵伐吳，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，劉備雷同與他，因?yàn)橐粫r(shí)心急，將二十幾年來(lái)儲(chǔ)備的精兵良將大半都送了命，蜀軍在出征之前，不論兵力`國(guó)力`物力都不落后魏國(guó)。如果此時(shí)攻打魏國(guó)，可以借著“光復(fù)漢室”之名出師，收復(fù)一部分中原失地?cái)U(kuò)大領(lǐng)土范圍，養(yǎng)精蓄銳，滅魏伐吳指日可待，必能一統(tǒng)三國(guó)，蜀軍敗退后，全國(guó)的國(guó)力迅速衰退，劉備又病死，“扶不起的阿斗”——昏庸無(wú)能的劉禪當(dāng)上了國(guó)君，這為將來(lái)的蜀國(guó)埋下了很深的禍根，諸葛亮、姜維又連年出師北伐，難得勝局，兵力耗損極大，賢能異士，老將都已去世，再也無(wú)力回天，鄧艾一舉攻下成都，西蜀從此滅亡。

相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代英才諸葛亮無(wú)計(jì)可施，司馬懿在樂(lè)觀據(jù)守的狀態(tài)下又絲毫不少斗志，不忘先主曹操所留的兩句名詩(shī)，“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！贝舜文軌虺銎嬷苿佟ＶT葛亮因悲傷，勞累過(guò)度在五丈原為病故?？梢?jiàn)良好心態(tài)與事情的效率息息相關(guān)，當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，一波未平一波又起的天下三分局面。各國(guó)你征我伐、用盡千軍良策，為的是統(tǒng)一天下。現(xiàn)有亂世之奸雄曹操立于大北、后起漢室子孫劉備建于西南，又有戰(zhàn)神孫子之后孫權(quán)堅(jiān)守于東南。魏、蜀、吳三大國(guó)互為掎角之勢(shì)、立足于天下?？蓢@的是相爭(zhēng)了六十余年的三國(guó)、最后卻并非其一取下江山，而是內(nèi)政變故、慢慢衰弱、讓野心勃勃的司馬氏族輕松吞并天下。而我只能用“古今多少事，都付笑談中”一句來(lái)安慰自己罷了。

三國(guó)演義集歷史與倫理于一體，在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，大至滅國(guó)之戰(zhàn)，小至幾人的廝殺，一次又一次揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，還是告訴我們停步要落后，落后要挨打，昏庸要亡國(guó)的道理。只有那些有雄才大略，仁義兼?zhèn)涞臈n雄才能闖出亂世，一創(chuàng)霸業(yè)，也只有那些不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏的圣賢才能夠收復(fù)群雄并起的江山。為了將來(lái)能有叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jī)，今日就必須打好穩(wěn)固基礎(chǔ)，在不斷地與成功。失敗所拼搏，你仲會(huì)得到人民的肯定，歷史的留駐，成為一代天驕。

三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇六

這些天，我讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來(lái)讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。

故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不一樣的經(jīng)歷，卻從不一樣角度反映出一個(gè)共同的社會(huì)現(xiàn)象——金錢對(duì)社會(huì)的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無(wú)情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間杯具。

高里奧原是面粉商。大革命時(shí)期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門(mén)好親事，他把自我大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們。可是，兩個(gè)女兒眼里僅有錢，可是兩年，就把父親從自家趕出來(lái)，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。間，他把自我的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見(jiàn)自我父親最終一面，讓他含恨而終。這樣的社會(huì)，哪兒還存在道德夢(mèng)想？金錢才是全社會(huì)的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過(guò)程。在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活所構(gòu)成的強(qiáng)烈比較之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最終抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。作品中所描述的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。

誰(shuí)能夠說(shuō)當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)？多少人一旦走向社會(huì)，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎？可是最終落得什么下場(chǎng)呢？可是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應(yīng)對(duì)陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不細(xì)心，落入了金錢的圈套呢？為什么要被它牽著鼻子走呢？難道我們就不能主宰錢財(cái)嗎？能！當(dāng)然能。“錢不是萬(wàn)惡之源，僅有當(dāng)你過(guò)分地，自私地，貪婪地愛(ài)它時(shí)，它才是萬(wàn)惡之源?！?/p>

可見(jiàn)只要堅(jiān)持正確的人生觀，正視錢財(cái)，堂堂正正地做人，就不會(huì)陷入金錢的泥沼。

時(shí)間悄然流逝，斗轉(zhuǎn)星移，唯一不變的是知識(shí)的汲取。十分榮幸品讀了法國(guó)大文學(xué)家巴爾巴克所著的《高老頭》，文中人物形象豐滿，個(gè)性鮮明，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，令人感同身受，資料及其豐富，集聚了戲劇性，令人回味無(wú)窮。不禁想起老舍先生的《駱駝祥子》，一樣的刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)，一樣的令人為書(shū)中人物感到惋惜。

《高老頭》中的主人公是一個(gè)面粉商，中年時(shí)，妻子死去，他將自我所有的愛(ài)全部放在了兩個(gè)女兒的身上，不得不說(shuō)，這份愛(ài)浸透了父親的決定，他為了女兒能夠進(jìn)入到上流社會(huì)，能夠享受著榮華富貴以及人們的尊重，更重要的是在他年老時(shí)能夠得到女兒的孝敬，于是在她們出嫁時(shí)，高老頭分別拿出了80萬(wàn)法郎作為陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯托伯爵，小女兒嫁給銀行家紐沁根?？墒钱?dāng)高老頭患病時(shí)，他們卻無(wú)一人照看，他們只是一味的向高老頭索取，他們被金錢蒙蔽了心靈，忽略父愛(ài)的偉大，讓高老頭孤獨(dú)終老，受盡了苦難，抱憾而終。這份愛(ài)在金錢面前一文不值，在他的葬禮上，女兒均未到場(chǎng)，喪事也是由外人操辦。

這部著作反映了社會(huì)的欺騙、虛榮、浮華，它不僅僅描述了高老頭令人悲傷的一生，同時(shí)也敘述了另一主角拉斯蒂涅的變化。剛開(kāi)始時(shí)，拉斯蒂涅是一個(gè)有知識(shí)、有夢(mèng)想、有抱負(fù)的青年，他想來(lái)到巴黎發(fā)展，想在巴黎做出一番事業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，可是巴黎處處透露著欲望，他的樸實(shí)被上流社會(huì)的紙醉金迷所吞噬，他的第一位領(lǐng)路人是他的表姐，表姐的指點(diǎn)讓他陷得越來(lái)越深，陷入上流社會(huì)無(wú)窮無(wú)盡的欲望里。他之后向伏脫冷請(qǐng)教，伏脫冷告訴他如何才能進(jìn)入到上流社會(huì)，上流社會(huì)的寡廉鮮恥讓他失去了原有的最終一絲真誠(chéng)。是拉斯蒂涅幫高老頭料理了后事，經(jīng)過(guò)高老頭，他了解了高老頭的兩個(gè)女兒的所作所為，被高老頭無(wú)私的父愛(ài)所感動(dòng)，他痛恨高老頭女兒對(duì)高老頭的索取，可是應(yīng)對(duì)欲望卻有沒(méi)有抵抗的本事。

三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇七

《三國(guó)演義》家喻戶曉，名揚(yáng)天下，廣為人知。讀完一遍，令人蕩氣回腸。

《三國(guó)演義》寫(xiě)的是漢末時(shí)期，魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸的故事。魏王曹操，蜀王劉備，吳王孫權(quán)，并有妙算軍事諸葛亮、龐統(tǒng)、周瑜，猛將軍關(guān)云長(zhǎng)，趙云，張飛，許褚等等構(gòu)成了三國(guó)鼎立的局面。軍事的神機(jī)妙算，猛將軍的智勇雙全，好漢的義氣，小人的奸詐，鑄就了三國(guó)曲折的故事，才有羅貫中筆下的千古名著——《三國(guó)演義》。

《三國(guó)演義》中，神機(jī)妙算的軍師無(wú)過(guò)于臥龍諸葛亮了。赤壁一把火，燒得曹兵丟盔棄甲：三氣周公瑾，氣得周瑜口吐鮮血而亡。孔明舌戰(zhàn)群雄，智激周瑜，奇謀草船借箭，更是膾炙人口。正如徐元直所說(shuō)：“鳳雛伏龍若得一人，天下可安矣”。此并非夸大其詞。在諸葛亮面前，曹操千軍萬(wàn)馬何足掛齒?？酌魅鐒湟槐?，令人心服口服，聲聲稱奇。

三國(guó)中的猛將軍，那可是好漢如云。關(guān)云長(zhǎng)身在曹營(yíng)，心在兄，桃園三結(jié)義不忘兄弟，過(guò)五關(guān)斬六將不在話下，單刀赴會(huì)、水淹七軍、刮骨療毒、大義凜然;猛張飛大鬧長(zhǎng)板橋，一聲吼，喝退曹兵百萬(wàn)，令人聞風(fēng)喪膽;智取隘口，有勇有謀，義釋嚴(yán)顏，剛中有柔。趙云趙子龍單騎救主，曹兵百萬(wàn)，毫無(wú)懼意;沖陣救阿斗，如入無(wú)人之境。曹操也稱之為一員虎將“古來(lái)沖陣扶危主，只有長(zhǎng)山趙子龍”。他們的智勇令人贊嘆，他們的壯志忠心與義氣，我佩服得五體投地。

手捧《三國(guó)演義》，在三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中暢游，時(shí)而與關(guān)云長(zhǎng)、張飛征戰(zhàn)沙場(chǎng);時(shí)而與諸葛亮出謀劃策。我仿佛看見(jiàn)了赤壁之戰(zhàn)中，熊熊大火燃燒著敵船?；叵胙矍?，中華民族英勇的氣概、超人的智慧在羅貫中筆下眾位豪杰的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。在他們的引領(lǐng)下，中國(guó)將會(huì)走向世界頂端。我被羅貫中筆下眾多人物的事跡感染著，我將會(huì)像他們一樣，縱橫沙場(chǎng)，報(bào)效祖國(guó);出謀劃策，壯大祖國(guó)。即使不會(huì)像關(guān)羽，趙云，諸葛亮那樣文武雙全，也要為我們偉大的祖國(guó)盡心盡力。

合上《三國(guó)演義》，我的心情久久不能平靜，我被書(shū)中許多人物的豪情壯志激勵(lì)著。我決心好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)!

《三國(guó)演義》產(chǎn)生于元末明初，是作家羅貫中寫(xiě)的。講述里漢朝末期，諸侯，紛爭(zhēng)兼并，最后形成魏、蜀、吳三足鼎立，三分天下的局面。《三國(guó)演義》就是這一史時(shí)期的故事。所為三國(guó)即魏、蜀、吳三國(guó)。

三國(guó)演義里有用許多人物我最喜歡諸葛亮因?yàn)樗兄怯兄\，印象最深的是故事《諸葛亮計(jì)退五路大軍》。故事講述了魏國(guó)司馬懿請(qǐng)來(lái)了蠻王孟獲、潘王軻比能和動(dòng)物孫權(quán)以及魏國(guó)大將曹真、蜀國(guó)叛將孟達(dá)，兵分五路正準(zhǔn)備攻打蜀國(guó)。

只可惜這一切被諸葛亮很快打聽(tīng)到了，他先派在潘王軻比能國(guó)家聲望很高，被稱為“神武大將軍”的馬超堅(jiān)守西平關(guān)，潘軍一到不敢進(jìn)攻，自然退去;他又派大將魏延用“疑兵計(jì)”，將蠻王孟獲迷惑其中，不戰(zhàn)自退;然后模仿與叛將孟獲有生死之交的李嚴(yán)字給他寫(xiě)了一份信，孟達(dá)定會(huì)以生病為由不參戰(zhàn)，這樣，神不知鬼不覺(jué)就把這支兵打敗：魏將曹真如果看到蜀兵不出兵，不久定會(huì)收兵;至于孫權(quán)，諸葛亮派人前往吳國(guó)與孫權(quán)講明之間利害。并與其和好。就這樣，五路軍就都大敗了。諸葛亮真是了不起，不費(fèi)吹灰之力便把這五路大軍擊敗。我真佩服諸葛亮的聰明絕頂，我要向他學(xué)習(xí)。

《三國(guó)演義》中還有許多風(fēng)云人物，有時(shí)間，你也可以仔細(xì)看一看!

三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇八

《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一，講述了那時(shí)群雄紛爭(zhēng)、英杰輩出的戰(zhàn)亂年代。其中令我感觸深刻啟示巨大的要數(shù)草船借箭這個(gè)故事了。

三國(guó)時(shí)期，周瑜見(jiàn)諸葛亮平時(shí)料事如神，心里很妒忌，就想方設(shè)法刁難他。有一天，周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事，提到我們國(guó)要與曹軍水上交戰(zhàn)，但是緊缺弓箭，請(qǐng)先生十天之內(nèi)趕造十萬(wàn)只，先生不要推卻。周瑜故意刁難諸葛亮。但是諸葛亮卻好不推卻地答應(yīng)。說(shuō)不需要十天，給他三天就夠了。能在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，都簡(jiǎn)直是天方夜譚荒謬之論了，更別說(shuō)三天了。諸葛亮真是自吹自大。周瑜心想。

大家想，諸葛亮造箭，肯定不會(huì)用普普通通的造箭方法，他到底用了什么方法呢、

第二天，諸葛亮向魯肅借了二十多艘船，和許多青布幔子，草把子。并囑咐他不要讓周瑜明白我用這些材料，不然他的計(jì)劃就泡湯了。

前兩天，諸葛亮沒(méi)什么動(dòng)靜。直到第三天四更，正是曹軍出征的時(shí)候，那時(shí)大霧朦朧，霧就像一個(gè)白帳子籠罩在江邊，根本看不清有什么東西。曹操用兩眼眺望，隱隱約約地看見(jiàn)了二十幾條船，和許許多多的士兵正搭船駛向自己的營(yíng)地。他就派弓箭手往那些像士兵的草把子射箭。那一瞬間，萬(wàn)箭齊發(fā)，弓箭像箭雨一般地打在草把子上。諸葛亮和魯肅坐在船倉(cāng)里盡管飲酒取樂(lè)，等齊刷刷的箭雨一向下到了天亮。

早晨，一個(gè)個(gè)草把子上插滿了數(shù)百支箭。諸葛亮數(shù)了數(shù)，足足有十五六萬(wàn)支。于是，諸葛亮派士兵把那十五六萬(wàn)支箭搬到周瑜那兒。周瑜一看，長(zhǎng)嘆:“先生神機(jī)妙算，我甘拜下風(fēng)啊!”

讀了故事后，我深有感觸。諸葛亮真是足智多謀。如果想要用草船借箭，務(wù)必先算計(jì)好天氣、時(shí)間等事件。而諸葛亮把這些事件都計(jì)算得準(zhǔn)確萬(wàn)分，才導(dǎo)致了他的借箭成功。如果沒(méi)計(jì)算好的話，不明白曹軍什么時(shí)間出征，不明白那是什么天氣，借箭能成功嗎這就說(shuō)明諸葛亮謀略過(guò)人，諸葛亮的借箭計(jì)劃能夠用萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)來(lái)形容。一般人想到達(dá)這種境界都是很難的。諸葛亮的謀略、智慧真值得我學(xué)習(xí)。

周瑜其實(shí)也是以為挺聰明的統(tǒng)帥，他擔(dān)任著吳國(guó)的大都督，這但是一個(gè)很高檔的職位。他以前用連環(huán)計(jì)把曹軍打得落花流水，逃之夭夭。這么聰明的統(tǒng)帥，就是嫉妒心太重，才導(dǎo)致老是比但是諸葛亮。大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)三氣周公瑾(為周瑜字)，那時(shí)周瑜連用了三次破蜀之計(jì)都失敗了，導(dǎo)致自己身體里的毒素加深(被毒箭射的)，最后氣絕身亡。那時(shí)的諸葛亮只是稍微地動(dòng)動(dòng)手指頭哇。就是因?yàn)橹荑ざ攘啃?dǎo)致的。周瑜我真想送你一句話:“宰相的肚里能撐船，做人必須要度量大啊。”

三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇九

《三國(guó)演義》讀后感著名古典長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)演義》作者羅貫中(1330-1400)名本，別號(hào)湖海散人，生活在元朝末期，山西太原人。他經(jīng)歷了元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)大動(dòng)蕩到明太祖朱元璋統(tǒng)一中國(guó)后從事史編輯工作，這對(duì)他寫(xiě)成《三國(guó)演義》和其他十多種通俗演義提供了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

《三國(guó)演義》故事起于劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，終于孫浩歸晉，描寫(xiě)了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。《三國(guó)演義》繼承了《三國(guó)志評(píng)話》“擁劉反曹的傳統(tǒng)，把蜀漢之爭(zhēng)當(dāng)作全書(shū)描寫(xiě)的主要矛盾，作者熱情歌頌了劉關(guān)張的義氣，比它他置于金錢權(quán)勢(shì)，名譽(yù)，地位之上，這在以個(gè)人利益為重的社會(huì)中頗能打動(dòng)人心。

本書(shū)通過(guò)了一系列引人入勝的故事情節(jié)，描寫(xiě)了四百多個(gè)人物，塑造了眾多栩栩如生的藝術(shù)形象，其中尤以曹操的“奸”絕，關(guān)羽的“義”絕，孔明的“智”絕,最為典型。

我最喜歡關(guān)羽的義氣，多好的待遇，他不要，他只謝曹操獻(xiàn)給他的赤兔馬，日夜單騎，奮不顧身，左臂中了一箭，但沒(méi)有停下，又騎上赤兔馬找大哥劉備了。我被關(guān)云長(zhǎng)的義氣所感動(dòng)了，我向大家推薦這本書(shū)。

三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇十

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讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。

這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!

三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇十一

我喜歡關(guān)于那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種求賢若渴的品質(zhì)。要是劉備沒(méi)有那一分誠(chéng)心，我估計(jì)諸葛亮也不會(huì)幫他，劉備也不可能當(dāng)上皇上，最多在家喝喝茶?？梢哉f(shuō)，劉備的天下幾乎都是諸葛亮打來(lái)的，那諸葛亮為什么心甘情愿幫助劉備打天下呢?那是出于對(duì)劉備的愛(ài)賢的心的誠(chéng)懇及感激。我想起了我們班的個(gè)別班長(zhǎng)，盡心盡力為班級(jí)做了不少好事，也是老師的得力助手，班級(jí)的同學(xué)及老師都很信任他，老師很放心地把事情交給他去辦。他自然也就盡心盡力去辦好每一件事情。

《三國(guó)演義》教會(huì)我許多做人的道理以及許許多多人生的哲理，讓我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手。

三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇十二

三國(guó)中，有很多值得讓人敬佩的人，最令我敬佩的，并不是什么驚天動(dòng)地的大人物，而是似乎不是很起眼的一個(gè)人——徐庶之母。

曹操很欣賞徐庶，但徐庶去輔佐劉備了，這讓曹操十分生氣郁悶。程昱給他出了個(gè)主意——去把徐庶的母親“接”來(lái)。

從曹操的角度來(lái)講，這的確不失是一個(gè)好主意，徐庶為人至孝，幼年喪父，弟弟徐康病故，老母無(wú)人侍養(yǎng)，用徐庶的母親來(lái)要挾徐庶，似乎是可以行的通。

曹操手下的人辦事效率很高啊，沒(méi)幾天就把徐母帶來(lái)見(jiàn)曹操了。曹操先說(shuō)劉備并非宗室，又說(shuō)劉備不是好人，連蒙帶忽悠地想讓徐母寫(xiě)一封信給徐庶，讓他來(lái)許都，不要跟著“逆臣”劉備“造反”。不過(guò)徐母可不吃這一套，先說(shuō)劉備是宗室，又說(shuō)劉備是好人；先極贊劉備，又大罵曹操。說(shuō)完了還順手撈過(guò)石硯沖曹操猛砸?。『?jiǎn)直快把曹操氣死了，但程昱明白，徐母不過(guò)是求死以斷徐庶后顧之憂，沒(méi)讓曹操殺了徐母。程昱又模仿了徐母的筆跡，偽造了家書(shū)一封，以徐母性命威脅徐庶。

徐庶星夜趕來(lái)，徐母大吃一驚。知道了徐庶來(lái)許都的前因后果后，徐母氣得拍案大罵徐庶愚笨，上了曹操的當(dāng)，有辱先祖，罵得徐庶拜服于地。前罵曹操可敬，后罵徐庶更可敬。罵完徐庶后，徐母回屋后就自殺了。

賢哉徐母，流芳千古！

三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇十三

在我很小時(shí)，就讀了注音版《三國(guó)演義》這本書(shū)。我很喜歡這本書(shū)，每次讀我都不會(huì)感到厭煩。

三國(guó)講的是魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的故事。書(shū)中有劉備、張飛、關(guān)羽、曹操、趙云等人物，我最佩服神機(jī)妙算的諸葛亮了。有一次，蜀國(guó)大軍出去征糧了，城中只有諸葛亮和幾個(gè)文官。這時(shí)，魏國(guó)大軍向蜀國(guó)進(jìn)攻。諸葛亮毫不慌張，他命令文官扮成百姓在打掃街道;自己坐到城樓上悠閑地彈琴。魏國(guó)大軍以為城里有埋伏，趕緊退了回去，就這樣諸葛亮用一座空城阻擋了魏國(guó)的大軍。讀到這時(shí)，我心里總會(huì)暗暗佩服諸葛亮的臨危不懼和神機(jī)妙算。由此我想，在生活中，我遇到困難時(shí)也要向諸葛亮學(xué)習(xí)，積極動(dòng)腦想辦法，而不要退縮、害怕。

《三國(guó)演義》真是一本好書(shū)，它不僅讓我了解了歷史，還讓我懂得了許多道理。

這個(gè)學(xué)期，我懷著激動(dòng)的心情把《三國(guó)演義》又看了一遍。

這本書(shū)主要講了蜀、魏、吳的百年政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)、武力斗爭(zhēng)等千余件事。書(shū)的作者是羅貫中，他把故事中的人物寫(xiě)得淋漓盡致，如曹操的“寧可我負(fù)天下，不可天下人負(fù)我”;周瑜的“心胸狹窄，忌才好勝”;諸葛亮的“料敵如神，指揮若定”等。

我讀了《三國(guó)演義》后，給我留下印象最深的是文中的關(guān)羽(又名關(guān)云長(zhǎng))。關(guān)羽很了不起，他身高九尺，胸前長(zhǎng)須飄飄，臉色好象紅棗一樣，一雙丹風(fēng)眼，兩條臥蠶眉，相貌非常威武。

我最佩服他的堅(jiān)強(qiáng)。有一次，他的左臂中了毒箭，需要有刀子劃開(kāi)肉，把骨頭上的毒一刀一刀地刮下來(lái)。雖然這個(gè)手術(shù)會(huì)使“病人”非常痛苦，但是，他依然一邊強(qiáng)忍著劇痛，一邊專心致志地和謀士下圍棋。這種境界，既使人驚嘆，又叫人佩服。

雖然關(guān)羽在麥城一戰(zhàn)中身餡埋伏，被敵軍殺害，但關(guān)羽忠義兩全的英雄形象永遠(yuǎn)銘記在我的心中。

三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇十四

自從曹操葬了關(guān)羽，每夜一閉眼就能看到關(guān)羽，就像孫策殺了于吉一樣。曹操就把原因歸咎于住的宮殿上了，令人再建一座。建宮殿需要梁，曹操聽(tīng)說(shuō)有棵大梨樹(shù)，又大又直，頂呱呱啊，就命人去砍，結(jié)果砍不開(kāi)，村民說(shuō)這樹(shù)上有仙人，不能砍伐。

曹操不信這個(gè)邪，親自拿佩劍去砍，居然砍出了血。曹操嚇得趕緊竄了。半夜，“樹(shù)神”就來(lái)“殺”曹操了。草木非人，尚能討賊；人非草木，卻多從賊。自此，曹操便頭疼不可忍。

可惜華佗不一定能醫(yī)曹操。

毒蛇，曹操腹中恐不止一條；毒蟲(chóng)，更多了；曹操事君如贅瘤，惜獻(xiàn)帝之不能飛；曹操如針，可刺人；曹操如棋，能算人。

這般奸詐毒惡的人，華佗怕是難以醫(yī)治吧？

可憐華佗，本著“醫(yī)者父母心”的想法去給曹操看病，曹操不讓他治就算了，還把他打入了大牢，要?dú)⒘怂２懿僬f(shuō)華佗是關(guān)羽的人，要替關(guān)羽報(bào)仇，可是華佗僅僅是給關(guān)羽刮骨療毒了一次而已，這么說(shuō)的話，華佗在醫(yī)治關(guān)羽之前還治過(guò)吳國(guó)周泰呢，人家關(guān)羽也沒(méi)說(shuō)什么你們一伙的之類的。曹操啊，就是膽小，惜自己命如黃金，卻視別人命如草根。

本章的最后出現(xiàn)了兩個(gè)小人物，“吳押獄”和他的妻子。“吳押獄”在華佗生命的最后一刻給了他溫暖，每日以酒肉供奉他——的確，華佗是一個(gè)十分值得我們敬佩的人，他不投靠任何勢(shì)力，只是在其中游蕩，救治有緣的病人?！皡茄邯z”一定也是個(gè)善良的人，他明白華佗的悲慘，所以盡了自己所能，給這個(gè)救了一輩子人的華佗最后一點(diǎn)溫暖。

華佗感激“吳押獄”，甘愿將《青囊書(shū)》贈(zèng)與這個(gè)幾乎算是素不相識(shí)的人，盡管他知道將《青囊書(shū)》贈(zèng)與“吳押獄”也許不是最好的選擇，但他還是愿將它送給這個(gè)善良的人?！皡茄邯z”說(shuō)，得此書(shū)后，他將“醫(yī)治天下病人，以傳先生之德”，但他若有此心，便可繼華佗，不必此書(shū)也。

作者：張辰檸。

三國(guó)演義讀書(shū)感悟篇十五

《三國(guó)演義》中英雄云集：關(guān)云長(zhǎng)溫酒斬華雄，趙子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡，張翼德力拒當(dāng)陽(yáng)橋，勇馬超興兵復(fù)仇，黃漢升力劈夏侯淵……這是何等的意氣風(fēng)發(fā)!何等的豪情萬(wàn)丈!但曹操最忌憚的卻不是他們，而是舌戰(zhàn)群儒、三氣周瑜、空城計(jì)智退司馬懿的諸葛亮。在曹操的眼里，他們的所作所為，只能算是逞匹夫之勇，要是沒(méi)有諸葛亮在背后替他們運(yùn)籌帷幄，自己能把他們打得顧得了頭顧不了腚，亡命天涯還差不多，哪里還談得上建功立業(yè)?的確，諸葛亮雖然只是一介書(shū)生，手無(wú)縛雞之力，但卻是三國(guó)眾英雄中如最受古今人們推崇與喜愛(ài)的人物：他精忠耿直，為報(bào)劉備知遇之恩，一生殫精竭慮，鞠躬盡瘁也無(wú)怨無(wú)悔;他足智多謀，收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，六出七擒，東和北拒，錦囊妙計(jì)定乾坤;他顧全大局，只身赴東吳后，周瑜步步算計(jì)，幾次欲置其于死地，為了劉孫兩家未竟的大業(yè)，他以聯(lián)軍抗魏為重，個(gè)人得失為輕，毫無(wú)芥蒂地與周瑜聯(lián)手擊退百萬(wàn)曹軍。

諸葛亮的才智就連文武雙全的江東周郎也自嘆不如，更不用提其他人了。其時(shí)，劉備剛剛征服四川，政局尚未穩(wěn)定，傳曹操揮師南下，眾人心內(nèi)惶恐。諸葛亮臨危受命，肩負(fù)“吳蜀聯(lián)合抗魏”大任只身赴東吳。周瑜嫉妒又忌憚諸葛亮的才能，設(shè)毒計(jì)欲除諸葛亮，要他在十天內(nèi)監(jiān)制好十萬(wàn)只羽箭。諸葛亮一力應(yīng)承下來(lái)，立軍令狀三天內(nèi)完成。周瑜心中竊喜，以為諸葛亮這回插翅難飛、必死無(wú)疑。沒(méi)想到諸葛亮神機(jī)妙算，知人善用，趁著大霧漫天，用二十只草船向曹操“借”了十萬(wàn)多只箭，不僅得到了水戰(zhàn)急需的羽箭，還巧妙地躲過(guò)了周瑜的陷害。

武力也許能幫助你擺脫眼前的困境，但有時(shí)，它也可能把你拖入更可怕的深淵，只有智慧，才能幫你擦亮眼睛，看到遠(yuǎn)方無(wú)盡的美好。讓我們每個(gè)人都做生活中的智者，因?yàn)橹钦邿o(wú)敵!

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