在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得感悟，從而不斷地豐富我們的思想。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得感悟呢？下面我給大家整理了一些心得感悟范文，希望能夠幫助到大家。

幼兒園讀書筆記摘抄及感悟篇一

寒假前，我借閱了《孩子，你要學(xué)會(huì)自我長大》，這是一本關(guān)于學(xué)業(yè)、青春、成長與夢(mèng)想，是獻(xiàn)給奮斗中青少年的心靈勵(lì)志書，可是，對(duì)于每個(gè)成年人卻也能帶來莫大的啟迪。我靜坐下來，細(xì)細(xì)品味，并從中收獲不少。

通篇讀下來，這本書給我的第一印象就是充滿著濃濃的正能量。不管你是青少年也好，已工作的成人也罷，都應(yīng)當(dāng)在心底問自我：“你學(xué)會(huì)自我長大了嗎？”而書中所有的正能量語句都被用紅字標(biāo)明，更是讓人一目了然：“要想撬起世界，它的最佳支點(diǎn)并不是一個(gè)國家、一個(gè)民族，也不是別人，而是我們自我的心靈”；“當(dāng)你的內(nèi)心有足夠堅(jiān)定的毅力和克服萬難的勇氣時(shí)，你就有足夠的本事創(chuàng)造屬于自我的奇跡”等等。

這本書一共有三章，在第一章“成功是道選擇題”中，作者先是以發(fā)生在身邊的一個(gè)個(gè)小故事為案例，向我們展示此刻這個(gè)社會(huì)中出現(xiàn)的諸多怪象：對(duì)什么事情都處于無所謂的態(tài)度、畢業(yè)生盲目考研、頻繁更換工作崗位的“跳跳族”、不知職責(zé)為何物、啃老一族等等，讓我們從中反思、對(duì)照，進(jìn)而深刻地提醒自我是否想要成為其中得一員。隨后，作者引用多位名人的故事、案例等，激勵(lì)青少年從今日起，做一個(gè)有夢(mèng)想的人，并堅(jiān)守夢(mèng)想、捍衛(wèi)夢(mèng)想，趁著自我還年輕，擁有無限的熱情與活力，只要明確目標(biāo)，掌握方法，成功便不是問題。在第二章“向成功出發(fā)”中，作者用文字的魅力，一遍遍喚醒讀者那已沉睡的夢(mèng)想和斗志，使人心中永葆熱情，以進(jìn)取的精神狀態(tài)為自我切身目標(biāo)而奮斗。“授人以魚不如授人以漁”，所以，作者在最終一章“成功八步”中舉出自我在日常培訓(xùn)青少年中遇到的問題，結(jié)合案例故事，以先破后立、學(xué)習(xí)模仿、優(yōu)化目標(biāo)、繪制“地圖”、進(jìn)取行動(dòng)、適時(shí)調(diào)整、學(xué)會(huì)合作、反省總結(jié)這八步傳授我們通往成功之路的方法。經(jīng)過本章的閱讀，我感悟到，成功帶來的不僅僅是幸福的生活，它還是一個(gè)人人生價(jià)值的體現(xiàn)，幸福屬于滿足的人，而成功屬于不斷追求、不斷前進(jìn)的人。

合上書本之后，諸多思緒漸漸蔓延：我年少時(shí)的夢(mèng)想、工作中的收獲與不足、自我對(duì)待生活的態(tài)度等等。我問自我，到如今，我完成了哪些目標(biāo)，又拖延、虛度了哪些光陰，廢棄了哪些計(jì)劃……一想到這些，心中漸漸浮起一絲的失落，畢竟自我年少時(shí)心中埋下的夢(mèng)想種子，終究未能遂愿成長?？墒牵松衷跄芰藷o缺憾呢？我畢竟經(jīng)過自我的努力，如愿成為了一名教師，并一向在這條道路上努力前行。有夢(mèng)想，有努力，有收獲，這不就夠了嗎？英國有這樣一句諺語：目標(biāo)刻在水泥上，計(jì)劃寫在沙灘上。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上會(huì)有拖沓、會(huì)有曲折，可是，只要能將自我的夢(mèng)想的種子深埋心中，細(xì)心呵護(hù)，并努力為此堅(jiān)持、奮斗、進(jìn)取，哪怕山高路遠(yuǎn)，哪怕艱難困苦，我終究能夠觸到夢(mèng)想的彩虹。

幼兒園讀書筆記摘抄及感悟篇二

本人通過第一次集中培訓(xùn)，根據(jù)班主任布置，回來后立即系統(tǒng)學(xué)習(xí)了學(xué)前教育有關(guān)政策法規(guī)，不懂法的教育者是不合格的，也是不稱職的，作為園長，更要知法、懂法、用法，才能引導(dǎo)幼兒園健康、有序發(fā)展，才能為幼兒教育作出貢獻(xiàn)。

本次培訓(xùn)，進(jìn)修學(xué)校發(fā)了《幼兒教育法規(guī)與政策概論》一書，為我們園長提供了辦學(xué)、管理的政策法規(guī)依據(jù)，可謂是及時(shí)雨，只有潛心學(xué)習(xí)研究方能導(dǎo)航學(xué)前教育。

原國家教委基礎(chǔ)教育司副司長，傅國亮先生的導(dǎo)言，深入淺出的分析了學(xué)期教育政策法規(guī)的建立使用的重要性，為學(xué)習(xí)者指明了方向。

我花了一個(gè)月的時(shí)間，仔細(xì)閱讀理解了《幼兒教育法規(guī)與政策概論》讀本，使我認(rèn)識(shí)到園長要樹立《幼兒教育法規(guī)與政策概論》法律意識(shí)，結(jié)合教育教學(xué)理念，努力使自己向“領(lǐng)導(dǎo)型、專家型”的新時(shí)期教育管理者的轉(zhuǎn)變。

依法治教是教育發(fā)展的歷史必然，學(xué)習(xí)幼兒教育基本知識(shí)的意義，在于一線幼兒工作者有章可循，也明白了必須遵守的行業(yè)規(guī)則，和職業(yè)道德。

一個(gè)連《教育法》都不知道的園長，那無疑是瞎人騎瞎馬，工作中難免錯(cuò)誤連連，《教育法》不能等同于教育政策，《教育法》是我國所有教育階段的綱領(lǐng)性文件，指導(dǎo)教育一切，教育政策是各部門，各地方圍繞《教育法》制定的實(shí)施政策，是《教育法》的執(zhí)行手段，是保障《教育法》實(shí)施的具體措施，也是對(duì)不同階段教育工作的細(xì)化管理，兩者不能混同，更不能等而視之?！督逃ā酚杀憩F(xiàn)形式，層級(jí)及效力，最終上升到教育法的體系，我們要知道它的來龍去脈，方能有效執(zhí)行。

如何教育都必須自覺接受教育法律的規(guī)范，幼兒教育是教育的起始階段，現(xiàn)在被納入整個(gè)教育體系，越來越受到國家的重視，國家近幾年連續(xù)出臺(tái)了一系列幼兒教育的行政法規(guī)，地方政府也出臺(tái)了配套措施，現(xiàn)在幼兒教育已經(jīng)做到，有法可依，那么我們幼兒教育者接下來就是要求“有法必以”。不能局促在原來的自然狀態(tài)，千園萬面，亂象叢生。要明晰什么是法律責(zé)任？其種類有哪些？有哪些法律責(zé)任的認(rèn)定？不然，自以為干的紅紅火火，卻不知漏洞百出，洋相百出。

我著重研讀了幼兒教育行政，幼兒園的法律地位，幼兒園的保育和教育，幼兒園的工作人員，幼兒園的經(jīng)費(fèi)和資產(chǎn)，幼兒教育中法律責(zé)任和法律救濟(jì)，這些重點(diǎn)章節(jié)，在我的日常園務(wù)管理，教學(xué)執(zhí)行，財(cái)務(wù)規(guī)范，信息化利用等方面建立起科學(xué)架構(gòu)，實(shí)踐于幼兒園教育，有效，高能。這些得益于《幼兒教育法規(guī)與政策概論》讀本的惠賜。

總而言之：通過對(duì)學(xué)前教育政策法規(guī)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了法治觀念，樹立了嚴(yán)格執(zhí)法、依法辦園的意識(shí)，初步掌握政策法規(guī)的一些基礎(chǔ)知識(shí)，能比較準(zhǔn)確的分析和理解幼兒教育法規(guī)，提高執(zhí)行政策的水平。也能掌握黨和國家有關(guān)幼兒教育的法規(guī)政策，維護(hù)師生合法權(quán)益，保障我園教育改革深入進(jìn)行，提高幼兒園的保育教育質(zhì)量。

謝謝金安區(qū)進(jìn)修學(xué)校，給了我此次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我將認(rèn)真把為期一年的園長培訓(xùn)任務(wù)出色完成，爭(zhēng)取做一名合格的基層幼兒教育工作者。

幼兒園讀書筆記摘抄及感悟篇三

《幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施》在論述了幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)原理的基礎(chǔ)上，從幼兒園不同結(jié)構(gòu)化程度的教育活動(dòng)和幼兒園各學(xué)科(領(lǐng)域)的教育活動(dòng)兩個(gè)維度詳細(xì)陳述了幼兒園教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施；在論述了幼兒園課程與教育活動(dòng)關(guān)系的基礎(chǔ)上，闡述了幼兒園教育活動(dòng)的選擇和組合等問題。

幼兒園教育活動(dòng)內(nèi)容的選擇應(yīng)遵循哪些原則？

(一)既適合幼兒的現(xiàn)有水平，又有一定的挑戰(zhàn)性。

(二)既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長遠(yuǎn)發(fā)展。

(三)既貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野。

斷斷續(xù)續(xù)的看《幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施》，時(shí)常被其中篇篇短文中的通篇貫穿的育兒智慧所打動(dòng)，也常常看著看著就陷入我兒時(shí)經(jīng)歷的各式各樣有關(guān)于《學(xué)習(xí)天地》的文章，《好媽媽勝過好老師》，也常常看著看著就陷入我兒時(shí)經(jīng)歷的各式各樣有利或是有害的“老式教育”中。其實(shí)我覺得每篇短文都值得為人父母者所深思和反省，它顛覆了許多根身蒂固在父母身上那些壞掉的教育理念。每篇文章都很值得寫一篇詳細(xì)的讀后感，以加強(qiáng)這種公平和更人性化的教育方式，真正的將這種教育溶到自身的血液中。

每個(gè)女人天生下來都可以做“媽媽”，但是否能做一個(gè)好媽媽是需要學(xué)習(xí)的。套用一句話來講就是世界上沒有壞媽媽，只有懶媽媽。

曾念過一篇文章講的是圓圓小時(shí)候非常喜歡畫畫，上幼兒園時(shí)選擇了一個(gè)學(xué)畫畫的特長班。有一次老師留了一幅作業(yè)，要求畫小朋友們?cè)诓莸厣贤嫠５漠嬅?，并承諾選出畫的優(yōu)秀作品放到幼兒園長廊里展覽一段時(shí)間。畫家之后圓圓用彩筆畫的非常用心，甚至連吃飯都不愿意停下來。畫出來的畫面非常的漂亮，紅紅的太陽，綠色的草地、藍(lán)色的云，上面有幾個(gè)玩耍的小朋友，旁邊還有一條“粉色的河流”，為了表示出是河流還畫了幾只魚兒。畫完了，她的媽媽表揚(yáng)她畫的非常的漂亮，并問她河流為什么要畫成粉色的？圓圓說因?yàn)樗X得粉色特別的漂亮，就畫了。

這幅令圓圓非常引以為傲的圖畫結(jié)果沒有被幼兒園老師選中，原因就是“河流不能是粉色的，應(yīng)該畫成藍(lán)色的；白云也不能是藍(lán)色的”。圓圓回家后把這個(gè)原因跟她的媽媽說了，并問媽媽“河流到底是什么顏色的？”圓圓的媽媽從自來水里接了一碗水讓圓圓說是什么顏色的，圓圓說是白色的。然后媽媽又把水放到了一個(gè)紅桶中，讓圓圓看是什么顏色的，圓圓答不出來。媽媽把水一邊倒出來一邊讓她分辨是什么顏色的。她的媽媽說對(duì)，水流是透明的，沒有顏色的。

那沒有顏色的水應(yīng)該用什么顏色的彩筆來表示呢......如果要求我們要畫的準(zhǔn)確無誤，就永遠(yuǎn)找不出一根可以畫出河流的筆。

媽媽接著說了，一幅畫只有好看不好看，沒有對(duì)于錯(cuò)。你可以運(yùn)用任何大膽的顏色，只要你喜歡，河流可以是粉色的，只要你喜歡，你可以用任何的顏色！

——圓圓媽媽企圖用這種觀念來影響圓圓，呵護(hù)她的想像力，卻沒有能力帶著弱小的孩子一起去迎接中國當(dāng)前教育中的束縛及桎梏的東西。中國教育中這種條條框框的方式禁固了孩子們?cè)S多靈光突現(xiàn)的想象力，甚至抹殺了他們敢于去想像和表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)情感及喜好的能力。

是啊，想想自己小的時(shí)候，也很喜歡畫畫?？墒敲看萎嫯嫊r(shí)，爸媽都是以畫的像或不像來評(píng)價(jià)我畫的好壞。以致于我幼小的心靈中只認(rèn)為畫畫就要畫的像，不知道我從什么時(shí)候開始就不會(huì)用畫筆來表達(dá)我心中想象著的東西了，只會(huì)照著某物，用我稚嫩的畫筆盡量把它畫到最像。

是什么扼殺了我還是孩童時(shí)本應(yīng)豐富多彩、無拘無束的想象力？恐怕就是當(dāng)代教育中的那請(qǐng)所謂的“應(yīng)該”和“不該”吧。

我們無力和宏觀的教育做斗爭(zhēng)，只能盡量的做好身為家長的責(zé)任，好好保護(hù)孩子幼小、奇妙的心理世界吧。

大教育家孔子說“吾日三省吾身”，作為教師也要善于反思。教師反思能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是讓教師體會(huì)到反思意識(shí)的重要價(jià)值和反思能力對(duì)專業(yè)成長的作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點(diǎn)是讓教師掌握一定的反思策略。教師的反思是指教師在教育教學(xué)中，批判的考察自己的主體行為依據(jù)，通過回顧、診斷、自己監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強(qiáng)化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過程。即教師以自己的教育實(shí)踐活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己的行為及結(jié)果進(jìn)行審視和分析。其本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對(duì)話，是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個(gè)方面存在的問題。

具體而言，教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。

《幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施》不像平日里的理論書籍那樣枯燥無味，整本書中都自自然然的書寫著教師對(duì)教育的熱愛，字字散發(fā)出來的是執(zhí)著的人才有的努力與付出；句句相連的是傾心于教育的人才有的思考與奉獻(xiàn)；篇篇傾談的是充滿熱忱的人才有的智慧與希望。

正如文中的提問“什么是有效教師？我怎樣成為一名有效教師？這需要多長時(shí)間？”這么簡(jiǎn)單的幾句深深地吸引了我，這不正是我內(nèi)心的'疑問嗎？多少個(gè)日日夜夜我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風(fēng)景，卻看不到前方的路標(biāo)，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗。

幼兒園讀書筆記摘抄及感悟篇四

昨日，我讀了《兒童美術(shù)教育》一文后，感觸很大。在美術(shù)教學(xué)中，由于我們對(duì)美術(shù)教育的目的認(rèn)識(shí)不清，所以對(duì)繪畫技能的傳授與幼兒創(chuàng)造力的發(fā)揮“度”的把握不夠準(zhǔn)確，常常會(huì)教一些“概念化”的東西，機(jī)械模仿成分過多，創(chuàng)造成分不足。

我對(duì)美術(shù)形式的審美特征如：對(duì)稱、均衡、節(jié)奏、速度、韻律以及美術(shù)作品的整體美感效應(yīng)不夠重視。還忽視審美能力的培養(yǎng)，在美術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容和形式上，沒有利用多種美術(shù)手段對(duì)幼兒進(jìn)行有目的、有計(jì)劃地審美心理結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，活動(dòng)時(shí)間一味的拉長，活動(dòng)內(nèi)容如大拼盤，而且是事先準(zhǔn)備好各種活動(dòng)的.拼湊表演，看不到幼兒對(duì)周圍事物真、善、美的理解與表現(xiàn)。

文中提到，任何幼兒都應(yīng)享有與其心智成熟程度相適應(yīng)的自由權(quán)利，我們不能以幼兒尚未成熟為借口，剝奪他們應(yīng)有的自由。教師對(duì)幼兒的控制僅僅是因?yàn)橛變盒枰獛椭?，而不是因?yàn)橛變簾o知無能。控制也并不是意味著幼兒被動(dòng)的接受教師的建議與命令。在美術(shù)活動(dòng)中，幼兒主要需要表現(xiàn)的不應(yīng)該是繪畫技巧，而是幼兒自身的情感和感受。教師應(yīng)該真正讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)并表現(xiàn)出周圍生活中的真善美。

傳統(tǒng)美術(shù)教育還存在一些弊端，在教育觀念上，過多的注重技能的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)幼兒繪畫色彩、造型及其結(jié)果，以像與不像、是與非作為評(píng)價(jià)幼兒作品的標(biāo)準(zhǔn)。在活動(dòng)的組織形式上，局限于課堂教學(xué)及運(yùn)用有限的工具；在教學(xué)方法和手段上，通常采用臨摹范例的方法，忽略了幼兒的創(chuàng)造性，扼殺了幼兒對(duì)美術(shù)的個(gè)性表現(xiàn)，抑制了幼兒創(chuàng)造才能的發(fā)揮。

我們教師在以往的美術(shù)教育中注重知識(shí)、技能的掌握，忽略了幼兒對(duì)美的感受和審美能力的培養(yǎng)，重視教育過程中內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)方法、組織形式的應(yīng)用，忽略了幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣及在活動(dòng)中是否自由、大膽地表達(dá)其內(nèi)心的情感與想法。

幼兒由于生活經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)不足，使他們常常把現(xiàn)實(shí)與想象、認(rèn)識(shí)和情感交織在一起，使得他們的作品充滿了童真和童趣，而這正是幼兒作品的魅力所在。而且每個(gè)幼兒的發(fā)展水平是不一樣的，教師在指導(dǎo)和評(píng)價(jià)幼兒的作品時(shí)應(yīng)該注重的不只是技能技法，而是看作品中所反映的情趣與豐富的想象力。

在欣賞幼兒的作品時(shí)一定要多傾聽幼兒的想法，了解他們豐富的內(nèi)心世界。這樣，有利于我們對(duì)幼兒作品的理解，避免對(duì)幼兒作品的不理解和忽視幼兒內(nèi)心世界的表露。

幼兒園讀書筆記摘抄及感悟篇五

首先，要讓家長知道你很愛他的孩子，你要夸他的孩子，哪怕是很小的優(yōu)點(diǎn)都要對(duì)家長說出來，家長知道你愛他的孩子，會(huì)心滿意足。注意：一定要從心底里愛每個(gè)孩子，你說的話才是真誠的。

其次，要向家長介紹孩子在幼兒園的表現(xiàn)，哪怕是細(xì)節(jié)：今天吃了幾碗飯、睡得怎么樣、情緒怎樣、和誰一起玩了、說了什么......讓家長知道你關(guān)注著孩子，他會(huì)很放心，很感動(dòng)。提示：教師就應(yīng)該關(guān)注每個(gè)孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，才有可能向家長介紹孩子一天的在園生活情況，也才有可能教育好每個(gè)孩子。

有了問題，不要指責(zé)埋怨，要在介紹了前兩點(diǎn)之后，再平心靜氣的談問題，一定要站在對(duì)孩子負(fù)責(zé)的角度上、基礎(chǔ)上與家長溝通。要讓家長感到，老師不是因?yàn)橛憛捵约旱暮⒆樱钦嫘膶?shí)意的`為了孩子好，為了改變孩子的壞毛病才這樣做的。這樣家長就樂于和老師共同配合對(duì)孩子進(jìn)行教育，便于形成教育合力。有了這幾點(diǎn)，你的家長工作就會(huì)好做了！

幼兒園讀書筆記摘抄及感悟篇六

昨日，我讀了《兒童美術(shù)教育》一文后，感觸較大。在美術(shù)教學(xué)中，由于我們對(duì)美術(shù)教育的目的認(rèn)識(shí)不清，因此對(duì)繪畫技能的傳授與幼兒創(chuàng)造力的發(fā)揮“度”的把握不夠準(zhǔn)確，常常會(huì)教一些“概念化”的東西，機(jī)械模仿成分過多，創(chuàng)造成分不足。

我對(duì)美術(shù)形式的審美特征如：對(duì)稱、均衡、節(jié)奏、速度、韻律以及美術(shù)作品的整體美感效應(yīng)不夠重視。還忽視審美能力的培養(yǎng)，在美術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容和形式上，沒有利用多種美術(shù)手段對(duì)幼兒進(jìn)行有目的、有計(jì)劃地審美心理結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，活動(dòng)時(shí)間一味的拉長，活動(dòng)內(nèi)容如大拼盤，而且是事先準(zhǔn)備好各種活動(dòng)的拼湊表演，看不到幼兒對(duì)周圍事物真、善、美的理解與表現(xiàn)。

文中提到，任何幼兒都應(yīng)享有與其心智成熟程度相適應(yīng)的自由權(quán)利，我們不能以幼兒尚未成熟為借口，剝奪他們應(yīng)有的自由。教師對(duì)幼兒的控制僅僅是因?yàn)橛變盒枰獛椭?，而不是因?yàn)橛變簾o知無能?？刂埔膊⒉皇且馕吨變罕粍?dòng)的接受教師的建議與命令。在美術(shù)活動(dòng)中，幼兒主要需要表現(xiàn)的不應(yīng)該是繪畫技巧，而是幼兒自身的情感和感受。教師應(yīng)該真正讓幼兒自身去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)并表現(xiàn)出周圍生活中的真善美。

傳統(tǒng)美術(shù)教育還存在一些弊端，在教育觀念上，過多的重視技能的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)幼兒繪畫色彩、造型及其結(jié)果，以像與不像、是與非作為評(píng)價(jià)幼兒作品的標(biāo)準(zhǔn)。在活動(dòng)的組織形式上，局限于課堂教學(xué)及利用有限的工具；在教學(xué)方法和手段上，通常采用臨摹范例的`方法，忽略了幼兒的創(chuàng)造性，扼殺了幼兒對(duì)美術(shù)的個(gè)性表現(xiàn)，抑制了幼兒創(chuàng)造才能的發(fā)揮。

我們教師在以往的美術(shù)教育中重視知識(shí)、技能的掌握，忽略了幼兒對(duì)美的感受和審美能力的培養(yǎng)，重視教育過程中內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)方法、組織形式的應(yīng)用，忽略了幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣及在活動(dòng)中是否自由、大膽地表達(dá)其內(nèi)心的情感與想法。

幼兒由于生活經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)不足，使他們常常把現(xiàn)實(shí)與想象、認(rèn)識(shí)和情感交織在一起，使得他們的作品充滿了童真和童趣，而這正是幼兒作品的魅力所在。而且每個(gè)幼兒的發(fā)展水平是不一樣的，教師在指導(dǎo)和評(píng)價(jià)幼兒的作品時(shí)應(yīng)該重視的不只是技能技法，而是看作品中所反映的情趣與豐富的想象力。

在欣賞幼兒的作品時(shí)一定要多傾聽幼兒的想法，了解他們豐富的內(nèi)心世界。這樣，有利于我們對(duì)幼兒作品的理解，避免對(duì)幼兒作品的不理解和忽視幼兒內(nèi)心世界的表露。

幼兒園讀書筆記摘抄及感悟篇七

一個(gè)人不是因?yàn)楹每床藕每?，而是因?yàn)檎鎸?shí)，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地好看。

珀夕望著鏡子，眨了眨眼睛，這才是我。來自西部小鎮(zhèn)的珀夕，平凡無奇的珀夕，最真實(shí)的珀夕，也是最好看的珀夕。

在這一刻，她終于想要與所有人分享真正的自己，讓漂浮的幻夢(mèng)變成最真實(shí)的笑容。

內(nèi)容介紹：

有一個(gè)來自西部小鎮(zhèn)的女孩——珀夕，她就要去圣文森特學(xué)院報(bào)到了，可她覺得自己長得不好看，就去請(qǐng)教卡特琳娜，希望她可以幫助自己變漂亮?？ㄌ亓漳仁切℃?zhèn)里唯一一個(gè)會(huì)魔法的人，她給珀夕使用了假面魔法，這種魔法可以讓人變美、變帥，但唯一的缺陷就是：一到晚上魔法就會(huì)失效。這點(diǎn)卡特琳娜早就告訴珀夕了。在她的幫助下，珀夕變得非常漂亮，她自信滿滿地來到了圣文森特學(xué)院。

她一到晚上就去圖書館看書，還認(rèn)識(shí)了一位來自藍(lán)星城的學(xué)生，他叫科鐸并發(fā)現(xiàn)他的臉上有塊丑陋的傷疤。但她并不在意，因?yàn)樗约阂查L得不漂亮。

最后才發(fā)現(xiàn)原來這都是一場(chǎng)誤會(huì)。

科鐸是安德烈的哥哥，他們都是來自藍(lán)星城。在一次魔法事故中，科鐸為了保護(hù)安德烈，用身體撲沒了失控的魔火，臉龐也因此被魔火灼傷。從那以后他就一直待在室內(nèi)，所以才沒有人看見過他。

幼兒園讀書筆記摘抄及感悟篇八

20xx年9月，我的兒子劉樸燁進(jìn)入東關(guān)試驗(yàn)幼兒園，邁出了他走向人生的第一步。

作為父親，同萬千個(gè)家長一樣，在將孩子送進(jìn)幼兒園的同時(shí)，一并交付的還有對(duì)老師的信賴、對(duì)教育的希冀。我們期望孩子在這里接受優(yōu)質(zhì)的教育，為幸福人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。入園的三個(gè)時(shí)間，上至園領(lǐng)導(dǎo)，下至老師，特別是小一班的三位老師，用真愛與付出，贏得了孩子的信任與親近。作為家長，我們心中時(shí)刻涌動(dòng)著最樸素的一句話：“老師辛苦了！謝謝老師！”

上周三，郝老師推薦家長閱讀《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，我通讀學(xué)習(xí)了全書，感覺受益匪淺。

健康”領(lǐng)域中，有“動(dòng)作發(fā)展”這一內(nèi)容，列舉了三個(gè)發(fā)展目標(biāo)，分別是“具有一定的平和能力且動(dòng)作協(xié)調(diào)靈敏”、“具有一定的力量和耐力”、“手的動(dòng)作靈活協(xié)調(diào)”。在“具有一定的力量和耐力”這一目標(biāo)下，又詳細(xì)地例舉“能雙手抓杠懸空吊起10秒左右”、“能快跑15米左右”等內(nèi)容，幫助家長明確自己的孩子是否達(dá)到發(fā)展目標(biāo)，如未達(dá)到，差距在哪里，提出教育建議，讓家長可以有目的地改進(jìn)。同時(shí)也讓我了解了孩子的身體健康程度，以及與別的小朋友是否存在差距。并與大家指引正確鍛煉孩子的方法。

以我的孩子為例。他在“語言”、表現(xiàn)基本合格，對(duì)于自然界中的各種事物的`美接受較為迅速；“從孩子上述的標(biāo)準(zhǔn)比對(duì)結(jié)果來看，我的孩子觀察能力和學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，因此他的語匯相對(duì)豐富，能夠比較明白地表達(dá)自己的思想和意圖，去過的地方、見過的事物記得都比較清楚，家里給孩子買了很多動(dòng)畫故事書，每天晚上孩子睡前都要他媽媽給他讀一篇，孩子無形中增加了他的聽說能力，唯一欠缺的是孩子膽怯，對(duì)陌生人不敢大膽溝通，我遠(yuǎn)在外地工作，就通過每天和孩子打電話，聊一下家常，問一下他基本問題，每天都在學(xué)校學(xué)習(xí)什么，發(fā)生什么有興趣的事，吃什么飯呀，增加孩子的語言溝通能力。

這個(gè)領(lǐng)域孩子基本合格，還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)，周末和假日我讓他媽媽帶他去公園或登山、動(dòng)物園等，讓他走進(jìn)自然，初步了解社會(huì)，學(xué)校每天都選擇“禮貌之星”我覺得這個(gè)辦法不錯(cuò)，是孩子直接接觸社會(huì)的表現(xiàn)。我們應(yīng)該做的，就是在生活中，有意識(shí)地引導(dǎo)孩子，在具體的情境中，讓孩子通過體驗(yàn)、參與、操作，加深印象，形成感知。因此多帶孩子活動(dòng)，多帶孩子體驗(yàn)，多陪伴孩子，是孩子成長的不二法門。

我們每個(gè)家長關(guān)注孩子的全面發(fā)展。很多家長都想讓幼兒提前學(xué)，提前練，就怕孩子輸在起跑線上。我們孩子智力的開發(fā)，給孩子買來了不同的拼圖，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，還有不同的數(shù)字，培養(yǎng)孩子的認(rèn)知能力和分辨能力。

通過指南的學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定了自己的信念，明白了科學(xué)。正確的做法，我相信按指南方法做，通過半年乃至一年的學(xué)習(xí)，孩子一定會(huì)有更大的提高。相對(duì)于孩子長長的一生而言，幼兒園的教育，更是一個(gè)奠基工程，地基要挖得深，面要鋪得廣，地面要夯得扎實(shí)，將來方可樹起高樓大廈。因此，科學(xué)尤其重要，每個(gè)方面都要培養(yǎng)。

這一方面，因?yàn)檫z傳基因原因，所以相應(yīng)的體能素質(zhì)較弱。我和他媽媽唱歌跑調(diào)，所以孩子在歌唱方面明顯地先天不足，唱歌沒調(diào)，這也制約了他在這方面的發(fā)展。

有了《指南》的幫助，家長能夠非常明白地看到自己孩子的優(yōu)勢(shì)在哪里，劣勢(shì)是什么，將來可以發(fā)展的方向是什么。對(duì)我而言，我決不會(huì)奢望自己的孩子將來成為音樂家或是歌唱家，或者送他到nba去打球，或許成為一名水電工程師倒是比較靠譜的事情。但是更加明確了我要對(duì)孩子進(jìn)行特長的培養(yǎng)。人貴有自知之明，教育孩子更要頭腦清醒，這也是《指南》給我的啟示。

幼兒園讀書筆記摘抄及感悟篇九

我在閱讀一本書名字叫《不會(huì)說話的孩子想“說”什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂、負(fù)責(zé)、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅”。

在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。

訣竅1，允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。

訣竅2，盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動(dòng)手撕扯。如果這本書不是那么珍重，你不妨先觀察一會(huì)兒，看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)?；蛘吣憔蛻?yīng)捫心自問，孩子是不是在模仿父親撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子知道，你認(rèn)可孩子的興趣，也對(duì)此表示欣賞：“這本雜志很棒，對(duì)不對(duì)?上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲?！比绻悴幌胱尯⒆铀弘s志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說：“這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩?！?/p>

訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅對(duì)孩子沒有幫忙，反而會(huì)讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來，讓孩子背對(duì)那個(gè)人，也能夠請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來，或者還能夠問那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。

訣竅4，用話語幫忙孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時(shí)，不好只是喂他，也要花時(shí)刻同他說話：“我聽到了，孩子，你此刻餓了對(duì)吧，我們找點(diǎn)東西來吃吧!”若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅?，你能夠跟他說：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了?！焙⒆娱_心地蕩著秋千，你能夠用話語增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說：“你玩的很開心，對(duì)不對(duì)?”這些語言描述不僅僅對(duì)孩子的感覺予以認(rèn)可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。

訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時(shí)父親平靜地說：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會(huì)有電，你碰它會(huì)受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來玩這個(gè)好玩的球吧!”然后索尼婭走到父親面前，聽父親簡(jiǎn)單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時(shí)父親不妨說一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你?！痹谶@件事情上，首先，父親以平靜的語氣和孩子說話，并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng)，盡管孩子不能完全聽懂父親的意思，但她明白說話的含義和語調(diào)。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后，“謝謝你，我愛你!”他用這樣正面的語言對(duì)孩子的做法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位父親所有的舉動(dòng)和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)有助于她將來長成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。

幼兒園讀書筆記摘抄及感悟篇十

為了促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，更為了讓幼兒度過快樂而有意義的童年，園部組織了全園教師再一次學(xué)習(xí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》。

《指南》從健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議兩部分組成。目標(biāo)部分分別對(duì)3-6歲各個(gè)年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望。

平時(shí)我們嚴(yán)格按照《指南》中提出的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議制定幼兒的學(xué)習(xí)計(jì)劃，本學(xué)期我?guī)У氖侵邪嗟挠變??！吨改稀吩陂喿x與書寫準(zhǔn)備中的目標(biāo)1：喜歡聽故事和看圖書中指出4-5歲年齡段的幼兒應(yīng)該做到喜歡把聽過的故事或看過的圖書講給別人聽；目標(biāo)2：能根據(jù)連續(xù)畫面提供的信息，大致說出故事的情節(jié)，所以本學(xué)期我們讓家長為幼兒準(zhǔn)備一本繪本圖書帶到幼兒園和小朋友們一起分享，在課間游戲或午飯、點(diǎn)心過后我們會(huì)讓小朋友向大家介紹自己帶來的繪本圖書，并能在集體面前根據(jù)連續(xù)畫面提供的信息大致講述故事內(nèi)容，這樣不僅增強(qiáng)了幼兒的自信心更加鍛煉了幼兒的語言表達(dá)能力。

在生活習(xí)慣與生活能力中的目標(biāo)1：具有良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣中指出4-5歲年齡段的幼兒應(yīng)該做到不偏食、挑食，不暴飲暴食。喜歡吃瓜果、蔬菜等新鮮食品。幼兒挑食這個(gè)問題好像現(xiàn)在屬于普遍現(xiàn)象，可能因?yàn)楝F(xiàn)在生活水平提高了，物質(zhì)條件好了，加上家長的溺愛，寶貝想吃什么就給買什么，不想吃那就不吃了，從小給寶貝養(yǎng)成了挑食、偏食的壞習(xí)慣。我們班有位叫談錦軒的小朋友，有次在放學(xué)途中，正好碰到他奶奶給他買雞蛋餅，我說：“談錦軒，肚子餓啦？”他奶奶就告訴我說：“諾，家里燒的飯不吃為，從來不吃蔬菜，就喜歡吃零食?！蔽艺f：“那營養(yǎng)跟的上噠？平時(shí)在學(xué)校吃飯還好的呢，飯吃的多，肉也喜歡吃，蔬菜多少也會(huì)吃一點(diǎn)，也沒有說一點(diǎn)都不吃為。”所以其實(shí)孩子挑食的壞習(xí)慣大多數(shù)都是家長給慣出來了，在學(xué)校時(shí)，沒有家長在身邊，孩子餓了照樣會(huì)吃飯，平時(shí)我們?cè)谡勗挄r(shí)間也會(huì)針對(duì)孩子挑食的這個(gè)問題讓幼兒明白挑食的壞處，不挑食的好處，在健康課時(shí)，我們也專門制定關(guān)于挑食的課程讓幼兒明白挑食的壞處，不挑食的好處，部分幼兒在了解這些好處和壞處之后還是能慢慢改正挑食的壞習(xí)慣。在以后我們也會(huì)利用家長會(huì)或其它方式多向家長宣傳關(guān)于如何改正幼兒挑食的問題，做到家園共育。

以上就是我看完《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的一些所思所想，在以后的教育教學(xué)過程中，我會(huì)按照《指南》中提出的各項(xiàng)學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議為幼兒制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，更為了讓幼兒度過快樂而有意義的童年而努力工作。

近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》一書。仔細(xì)閱讀之后，我受益匪淺。我閱讀到：《指南》中的社會(huì)方面提出了很多教育建議，如：幼兒園應(yīng)多為幼兒提供需要，大家齊心協(xié)力才能完成的活動(dòng)，讓幼兒在具體活動(dòng)中體會(huì)合作的重要性，學(xué)習(xí)分工合作。所謂合作就是人與人之間為達(dá)到共同目的，彼此相互配合的一種聯(lián)合行動(dòng)方式。是孩子為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性活動(dòng)，在完成共同任務(wù)的過程中實(shí)現(xiàn)自己的理想。幼兒園孩子的合作是在他們交往的過程中能讓幼兒之間互相幫助，共同合作解決一些難題與任務(wù)。

學(xué)會(huì)合作是當(dāng)今社會(huì)時(shí)代的需要，在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中也明確強(qiáng)調(diào)了要培養(yǎng)幼兒的合作能力，因此在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中，對(duì)孩子進(jìn)行合作能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)必不可少的工作。

角色游戲是孩子們最喜歡的游戲之一。當(dāng)幾個(gè)孩子在一起游戲時(shí)，不是每個(gè)孩子的興趣，愛好都相同，這就有必要學(xué)會(huì)協(xié)商、妥協(xié)。在幼兒共同活動(dòng)中不可能人人都是主角，因此還必須學(xué)會(huì)輪流、等待等，這些技能是合作過程中必不可少的。如玩游戲前，我先讓幼兒一起商量，分配角色，然后分工合作。在游戲的時(shí)候他們難免會(huì)遇到矛盾，這個(gè)時(shí)候就需要教師引導(dǎo)他們協(xié)商解決。教師需讓孩子們懂得一些和同伴交往的技巧，如別人在說話要時(shí)要安靜、認(rèn)真的傾聽，自己有什么想法要清楚地說出來，別人幫助你了就要說“謝謝”，自己做錯(cuò)了就要向別人道歉，幫助幼兒逐漸學(xué)會(huì)合作的方法和技巧，體驗(yàn)和同伴一起合作的快樂。

在建構(gòu)區(qū)中，雖然有很多不同類型的積木，但是幼兒只是自己玩自己的，你搭你的小房子，我拼我的小公園，而不會(huì)合作、一起拼搭。因此，就需要教師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)大型積木的建構(gòu)區(qū)，引導(dǎo)幼兒把自己搭的建筑物圍在一起重新組合，或者分工合作，給一些小動(dòng)物們建構(gòu)房子，于是“xx小區(qū)”、“xx小公園”、“xx動(dòng)物園”就建成了，這可都是大家的勞動(dòng)成果啊。在此過程中，教師應(yīng)著重培養(yǎng)幼兒的合作意識(shí)，讓幼兒在建構(gòu)的同時(shí)，促進(jìn)其相互交往，共同合作的能力。幼兒在互相合作的游戲中體驗(yàn)到了無限樂趣，因?yàn)槊總€(gè)孩子都希望在游戲中玩得盡興。

為了孩子們課間能夠安靜下來，有事情做，我教孩子們學(xué)習(xí)編花籃游戲。這可是需要孩子們的合作。需要每個(gè)人依次用腳勾住下一個(gè)人的腳。稍不留神，繩子就散架了。此時(shí)的合作尤為重要，因?yàn)樵诠茨_的過程中會(huì)遇到很多合作問題，對(duì)幼兒來說也是一種挑戰(zhàn)，因此合作的默契是編花籃成功的前提。這時(shí)能力強(qiáng)的幼兒會(huì)主動(dòng)幫助能力弱的幼兒：“你先勾在我的腿彎處，我再勾在別人的腳腕處，一個(gè)接著一個(gè)，花籃就編成功了”，這體現(xiàn)了能力強(qiáng)帶弱的合作精神。當(dāng)孩子們獲得成功后，那種喜悅不言而喻。

我還把幼兒合作能力的培養(yǎng)貫穿在一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。記得在冬季，孩子們的衣服都穿得很多，到午睡時(shí)，一些孩子的褲子較緊一個(gè)人不好脫，他們就紛紛向教師求助?？吹竭@樣的情景，教師應(yīng)該就告訴孩子們說：“老師一個(gè)人來不及幫那么多人，誰的小手很能干，愿意幫助他們的？”這一下，睡在相鄰的孩子都你幫我拉袖子，我?guī)湍憷澩?，不一?huì)孩子們的衣服就脫好了，安靜躺在床上，乖乖入睡了。

在日常活動(dòng)中，教師還可以請(qǐng)孩子們一起搬桌子、互相幫忙扣衣服扣、系鞋帶等，讓孩子在不知不覺中嘗試合作，從而使他們的合作能力在反復(fù)鍛煉中得到提高，同時(shí)體會(huì)到合作帶來的樂趣。

教師平時(shí)要做個(gè)有心人，隨時(shí)為幼兒創(chuàng)造寬松和諧的合作氛圍，激發(fā)幼兒合作的興趣和愿望，從而為幼兒良好個(gè)性發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

幼兒園讀書筆記摘抄及感悟篇十一

本篇文章主要從家庭教育的角度出發(fā)論述家庭教育應(yīng)該從三個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)與幼兒園教育的結(jié)合互補(bǔ)：第一是家庭教育應(yīng)該為幼兒園教育做好準(zhǔn)備；第二是家庭教育應(yīng)該對(duì)幼兒園的教育內(nèi)容進(jìn)行延伸和鞏固；第三是家庭教育應(yīng)該補(bǔ)充幼兒園教育的缺失。全文以對(duì)如何做好以上三點(diǎn)的回答為主要內(nèi)容，無論是家長還是教師看完這篇文章，都會(huì)獲益匪淺。

在第一點(diǎn)家庭教育如何為幼兒園教育做準(zhǔn)備的論述中，作者提到了幼兒語言發(fā)展的基本規(guī)律是聽在先，說在后，傾聽在第一位，閱讀是第二位，家庭教育也應(yīng)該注重語言能力的培養(yǎng)。比如給孩子講故事，幼兒喜歡聽同一個(gè)故事，家長可以起初自己講，幾次之后幼兒熟悉了故事情節(jié)，可以講一半，另一半給孩子自己補(bǔ)充，既可以促進(jìn)孩子的語言表達(dá)能力，又增進(jìn)了親子關(guān)系。我想雖然這里是給家庭教育的建議，但對(duì)幼兒園教育同樣適用，根據(jù)幼兒語言發(fā)展的規(guī)律，也應(yīng)當(dāng)首先培養(yǎng)幼兒傾聽的習(xí)慣，然后才是幼兒自己的表達(dá)。寫到這里，我想起了和李老師配班教早期閱讀時(shí)李老師對(duì)我說的話，當(dāng)時(shí)李老師也是讓我給孩子講個(gè)故事，但是由于理論和經(jīng)驗(yàn)的薄弱，我一開始就拿著帶圖片的故事，邊講邊指給孩子看，李老師看到后立刻糾正了我的做法，幼兒首先應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽，而后再以表演、復(fù)述故事中的人物語言的形式使幼兒熟悉故事情節(jié)。

家庭教育如何對(duì)幼兒園教育進(jìn)行鞏固和延伸，這里作者講了家庭布置、家庭作息時(shí)間等三個(gè)方面的內(nèi)容，這讓我進(jìn)一步感到自己作為幼兒教師要與孩子家長進(jìn)行比較多的溝通的必要性，要想對(duì)孩子進(jìn)行最優(yōu)化的教育，家庭的配合是少不了的，而家庭能否積極配合還需要幼兒園教師的多方面提醒和動(dòng)員。

最后講家庭教育如何補(bǔ)充幼兒園教育的缺失，作者同樣進(jìn)行了分點(diǎn)闡述，其中在講家庭環(huán)境的熏陶對(duì)幼兒品格影響時(shí)提到一個(gè)比較有趣的例子，是說孩子第一次玩毛毛蟲時(shí)，如果家長看到后露出驚恐的表情并呵斥幼兒，那么幼兒很可能以后會(huì)害怕和排斥毛毛蟲。這個(gè)例子意在說明家長要做好孩子的楷模，對(duì)孩子在日常生活中的習(xí)慣和態(tài)度產(chǎn)生良好的正面影響，雖然家長對(duì)孩子潛移默化的影響是幼兒園老師不可能實(shí)現(xiàn)的，但是孩子在幼兒園的每一天，同樣是與同伴和老師相處的過程，在各方面自然也會(huì)受到一定的影響，因此教師的楷模作用也是不可忽視的，同時(shí)作為孩子的老師還應(yīng)該盡量為每個(gè)孩子創(chuàng)造有利的成長環(huán)境，是他也能受到身邊其他同伴的積極影響。

全文貫穿和體現(xiàn)了家園共育的基本理念，作為教師應(yīng)該積極將家園共育理念付諸實(shí)踐，還應(yīng)該做好家長工作，使家長也能參與到這將影響孩子整個(gè)成長道路的實(shí)踐中來。

幼兒園讀書筆記摘抄及感悟篇十二

對(duì)一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

陳震老師是一名普通的老師，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。

書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位老師的工作與生活姿態(tài)。

書中對(duì)老師的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！

對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙?，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌?，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對(duì)于成長中的人來說，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。

讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的老師，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！

幼兒園讀書筆記摘抄及感悟篇十三

對(duì)于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他曾經(jīng)走在文改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文，對(duì)于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。

“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文曉暢明白，樸實(shí)自然，沒有精英意識(shí)，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文。

書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。

對(duì)書中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動(dòng)全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅(jiān)持說，五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治運(yùn)動(dòng)”。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)和尚傳》；晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。

如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。

幼兒園讀書筆記摘抄及感悟篇十四

李躍兒教師所著的《誰拿走了孩子的幸?！纷屛伊私獾搅耸裁词钦嬲饬x上的用心去愛孩子，用情去感染孩子。我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。

書中有一句話，讓我回味多時(shí)：“在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，成人對(duì)于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習(xí)，卻很少注意背后的那個(gè)心靈。他們這樣做就會(huì)像一個(gè)無情的割草人一樣把把完美的東西割掉了，把孩子天生的、完美的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長，他們的心理問題就會(huì)越來越多，人格、品質(zhì)也會(huì)出現(xiàn)問題。”沒錯(cuò)，關(guān)注孩子們的心靈，應(yīng)當(dāng)是安全防范教育的一部分，是學(xué)校教育的一部分?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)生活中，無論是教師還是家長對(duì)于孩子的心靈關(guān)心卻是越來越少的，教師和家長所關(guān)心的大多是孩子的提高，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的內(nèi)心又是如何的，卻無人問津。

書中提到李躍兒教師在對(duì)5歲的楊一凡的教育過程中時(shí)時(shí)刻刻都關(guān)注著她。從孩子的各個(gè)方面著手，仔細(xì)觀察著孩子的每一個(gè)點(diǎn)滴，用心去感受孩子的真實(shí)想法。這讓我認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代教育過程中，我們也要秉承著這樣的理念，從各個(gè)方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什么？從而進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。很多孩子是內(nèi)向的，他們的表達(dá)本事常常會(huì)跟不上自身的需求，想要什么？需要什么？只是看著你。

這個(gè)時(shí)候就需要我們教師仔細(xì)的觀察孩子，感受孩子的需要。于是我開始關(guān)注這個(gè)不講話的孩子。經(jīng)過幾次的觀察，我發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)很想玩游戲，可是他根本就不會(huì)玩，完全沒有理解游戲規(guī)則，這樣就使得他在游戲中無法正常的介入。

于是再一次主角游戲時(shí)我說：“今日，我和你一齊玩游戲，我牽著你的手，今日我是你的媽媽，我?guī)阃?，你好好看看媽媽是怎樣玩的，今后你也那么玩，好嗎？”他?duì)媽媽這個(gè)詞似乎很敏感，也似乎因?yàn)檫@個(gè)詞，他愿意和我接近。我?guī)е粋€(gè)一個(gè)的玩，他很高興，拉著我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我，這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風(fēng)。我們來到了水果店，“你想吃什么水果啊？媽媽買給你好不好??？”“是掛”也？什么聲音？“是掛”再一次的聲音，讓我明白我并不是在做夢(mèng)，他開口講話了?！笆裁?？剛剛媽媽沒有聽清楚，再說一遍好嗎？”“是掛”想了半天，沒有明白這“是掛”是什么?！皩?duì)不起，媽媽聽不太懂，你能指給我看嗎？”他小小的手往西瓜上頭一指，原先是西瓜?！案鷭寢屨f：西瓜”于是我開始第一次正面的和他語言交流。

雖然只是短短的言語，可是他愿意和你交談了，這是那么久以來我和孩子的第一次對(duì)話，這讓我的心激動(dòng)不已。孩子的成長要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說，只是說，他一點(diǎn)也感受不到什么，似乎我只是簡(jiǎn)單的在和他說而已?？墒墙?jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)了問題，于是我用行動(dòng)溫暖了他的心，同時(shí)的他也用他小小的舉動(dòng)來回報(bào)了我，在我心中注入一股暖流。

簡(jiǎn)單的幾次觀察、溫柔的一次交流，讓我和這個(gè)孩子慢慢的靠近。短短的幾個(gè)音節(jié)讓我明白，什么是從真正意義上的愛孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進(jìn)每一個(gè)孩子的內(nèi)心世界。

在《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書中，作者并不簡(jiǎn)單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎(chǔ)上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒教師所說：“作為教師，首先，要有看見一個(gè)孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心?？墒枪庥羞@一點(diǎn)是絕對(duì)不行的，光有這一點(diǎn)是不能做一個(gè)合格教師的。因?yàn)檫@樣，你會(huì)愛得不到位甚至錯(cuò)位，愛出許許多多的不好的后果。”所以，我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。

李躍兒教師是個(gè)有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個(gè)人。在未來的教學(xué)過程中，我也要做到這一點(diǎn)，相信這樣孩子們的明天會(huì)是一片燦爛的陽光。

幼兒園讀書筆記摘抄及感悟篇十五

正確看待幼兒之間的爭(zhēng)吵，有利于孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼兒園里，爭(zhēng)吵、告小狀，是一種常見現(xiàn)象，有時(shí)為一把小椅子，甚至一點(diǎn)兒小紙片兒也會(huì)爭(zhēng)起來，教師面對(duì)這種現(xiàn)象，常常是采取簡(jiǎn)單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當(dāng)了正面施教的角色，其實(shí)教師這時(shí)應(yīng)該用發(fā)展的眼光來看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。因?yàn)閷?duì)于幼兒來說，爭(zhēng)吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著成人施教所不能替代的重要意義。教師應(yīng)該通過孩子們的爭(zhēng)吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對(duì)于事物的看法，從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。

(一)爭(zhēng)吵或鬧糾紛，使幼兒的語言表達(dá)能力有可能得到鍛煉,一次戶外活動(dòng)，我將孩子帶到放有輪胎的教學(xué)樓頂玩滾輪胎。

輪胎只有十一個(gè)，孩子卻是幾十。這時(shí)許多行動(dòng)慢一點(diǎn)的孩子空著手跑過來找我說：“琨琨、星星有輪胎都不讓我玩”，我笑著說：“是嗎?想個(gè)好辦法也能玩到的，去想想辦法吧!”有的孩子聽我這么一說，就跑去從別人手上奪，力量強(qiáng)的仍能玩著，弱一點(diǎn)的便被奪走了。這時(shí)不斷有“老師，某某搶我的輪胎”的叫聲，琨琨也跑過來大聲叫著：“老師，雨桐把我的.輪胎搶去了!”雨桐小小的個(gè)子，敢奪琨琨的?我正在疑惑，雨桐也不示弱，說：“他玩好了，都流汗了?！辩环獾卣f：“我沒玩好，還要玩!”雨桐說：“光你想玩，我也想玩一會(huì)兒!”兩人你一言我一語，爭(zhēng)辯不止。這時(shí)有孩子喊“老師，有人打架了”其實(shí)，從我對(duì)他們說“想個(gè)好辦法”時(shí)我就看在眼里，聽在耳里，只是為了鍛煉孩子們的交往能力，有意讓他們自己去玩到輪胎。當(dāng)看他倆爭(zhēng)執(zhí)不下，才決定去處理的。我心平氣和地問：“雨桐，你為什么搶琨琨的玩具?”雨桐見我先讓他解釋理由，就得意地說：“老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩?！苯又矣钟蒙塘康目跉鈱?duì)雨桐說：“雨桐，琨琨和你一起玩好不?”這時(shí)雨桐想將輪胎送給老師，老師接過輪胎做了個(gè)向他們方向滾的動(dòng)作，倆孩子“咯咯”笑著追輪胎去了。

在對(duì)幼兒施教時(shí)，教師常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些平時(shí)話少和因教師提問而怯場(chǎng)的孩子，在與同齡孩子爭(zhēng)吵時(shí)，往往面無懼色，變得口齒伶俐，思路敏捷，用語豐富?？梢?，爭(zhēng)吵有利于鍛煉幼兒的語言表達(dá)能力。當(dāng)然，由于幼兒詞匯較缺乏，語言表達(dá)能力普遍較差，他們有時(shí)不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思，而且語言的情景性較強(qiáng);他們不容易理解抽象的詞語，對(duì)于那些雖然具體但表達(dá)程度不同的詞語也難以區(qū)分，例如常常把推、拉、擠、碰、踩等詞語統(tǒng)統(tǒng)用“打”來代替，從而夸大了事實(shí)。如上例中，雨桐和琨琨本來只是爭(zhēng)吵，可一幼兒卻向老師報(bào)告他們“打架”了。這種夸大事實(shí)的現(xiàn)象在幼兒中是常見的，多是由于幼兒語言表達(dá)能力差造成的。爭(zhēng)吵，從某種意義上可以說是幼兒運(yùn)用語言的一種實(shí)踐，只要老師給予適當(dāng)引導(dǎo)，對(duì)幼兒的語言發(fā)展是有益的。

(二)在爭(zhēng)吵和鬧糾紛中，幼兒明辯是非的能力有可能得到提高。

前天中午，幼兒分組洗手，準(zhǔn)備吃午飯。這時(shí)，洗手間傳出了哭聲和叫聲。原來，健健將水刷到了小嵐的頸膊里，把衣服給弄濕了一片。只聽小嵐說“我給老師說，你把我的衣服弄濕了。”健健站在一邊說：“我沒有看見，又不是故意的?！毙惯吙捱呎f：“你看見了，是邊笑邊弄的!”這時(shí)，瀲瀲走過來了，邊用手絹給小嵐擦眼淚邊說：“小嵐別哭了，健健不是故意將你的衣服弄濕的，一會(huì)讓他給你說對(duì)不起。走，咱們?nèi)コ燥埌??！崩蠋熆吹竭@一情景，沒有去干涉，因?yàn)楹⒆觽冏约阂呀?jīng)知道該怎么去處理了。這時(shí)，我找了一條干毛巾，悄悄交給健健，讓他主動(dòng)給小嵐道歉并把干毛巾墊在小嵐的濕衣領(lǐng)里。

幼兒園讀書筆記摘抄及感悟篇十六

是指人們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí),遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì),隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體。幼兒園的老師也需要不斷看書學(xué)習(xí)，提升自己的，下面就是本站小編給大家整理的幼兒園讀書筆記，希望大家喜歡。

首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一直在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠?qū)Ｐ穆犖抑v話，并積極回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒有收到很好的效果。也許這本書對(duì)我會(huì)有一些幫助吧?也許書里無非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧?帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。

這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅適用于家長與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。

通讀全書后我有一些粗淺的收獲：

一、關(guān)于如何幫助孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問題的啟示:。

在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情況。一般情況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說出來并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣面對(duì)自己的問題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。

那么該如何讓幼兒面對(duì)他們的感受呢?書中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的聆聽。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。

二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示:。

我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時(shí)甚至不知道從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來評(píng)價(jià)語言成了純粹的形式語言，對(duì)幼兒語言表達(dá)、情感提升的幫助幾乎為零。書中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來概括孩子值得表揚(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說出自己的感受，也引導(dǎo)孩子來說說自己的感受。

在嘗試?yán)眠@樣的方式來評(píng)價(jià)幼兒的作品后，我聽到兩個(gè)幼兒的對(duì)話。a：你的畫很好，我喜歡。b:為什么啊?a:因?yàn)楹芷?。b:……a:因?yàn)槟愕漠嬌厦嬗袃蓚€(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。a小朋友美美的笑了。a在b的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。b也從中學(xué)到了a的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。

三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對(duì)處理孩子不當(dāng)行為的啟示:。

我們都一直不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會(huì)有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價(jià)值感、自憐;孩子在懲罰中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對(duì)自己不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì);不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤;懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的，“以強(qiáng)欺弱”會(huì)成為他面對(duì)問題的處理方式;孩子受到的懲罰，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”可以抵消他們的“罪行”，可以心安理得地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。

書里給我我們七種方法來替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對(duì)“問題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫助老師做事或者有趣的事情上。2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不同意的立場(chǎng)(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問題本身的影響。3、表明你的期望：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤不過分追究，并表明對(duì)孩子下次行為的期望。4、提供選擇：提供給孩子合理的、且我們能接受的選擇，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感。5、告訴孩子怎么彌補(bǔ)自己的失誤：當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問題的辦法，我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來幫助他彌補(bǔ)失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對(duì)于并不是對(duì)我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們可以采取行動(dòng)，讓幼兒直接面對(duì)行為背后的后果。

當(dāng)然，意識(shí)到問題的存在，并了解了到一些如何做的建議、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫助。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對(duì)不同問題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對(duì)于我剛參加工作，接觸這本書也就半年時(shí)間，沒有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)驗(yàn)較少，理解的也只是些皮毛。這本書需要經(jīng)常的拿出來翻閱，我相信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫助?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

對(duì)于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。

“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生。

格言。

由此看來不論在什么語境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白樸實(shí)自然沒有精英意識(shí)即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。

書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。

對(duì)書中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧。

演講稿。

具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動(dòng)全國青年的大解放方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面他堅(jiān)持說五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治運(yùn)動(dòng)”。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)和尚傳》;晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。

如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。

對(duì)一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書寫，形成了二十七萬余字的教育類著作。

書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

書中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!

對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙常耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌常氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對(duì)于成長中的人來說，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。

作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書可以愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。

讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!白下進(jìn)校俞洋。

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