心中有不少心得感悟時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們想要好好寫(xiě)一篇心得感悟，可是卻無(wú)從下手嗎？以下是小編幫大家整理的心得感悟范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

了不起的蓋茨比讀書(shū)感悟篇一

小說(shuō)通過(guò)完美的藝術(shù)形式描寫(xiě)了20年代販酒暴發(fā)戶蓋茨比所追求的“美國(guó)夢(mèng)”的幻滅，揭示了美國(guó)社會(huì)的悲劇。

翻開(kāi)首頁(yè)，一開(kāi)頭就吸引了我：我年紀(jì)還輕，閱歷不深的時(shí)候，我父親教導(dǎo)過(guò)我一句話，我至今還念念不忘。

“每逢你想要批評(píng)任何人的時(shí)候，”他對(duì)我說(shuō)，“你就記住，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過(guò)你那些優(yōu)越條件?！?/p>

這樣的開(kāi)始給我一個(gè)感覺(jué)，這本書(shū)是教人做人的。順著那一行行字體，深入下去，發(fā)現(xiàn)不僅僅如此。

“我”，也就是尼克，闖入了揮金如土的大富翁蓋茨比隱秘的世界，驚訝地發(fā)現(xiàn)，他內(nèi)心惟一的牽絆竟是河對(duì)岸那盞小小的綠燈——-燈影婆娑。

尼克從中西部來(lái)到了東部，從事證券業(yè)。他的鄰居蓋茨比出生貧苦，年輕時(shí)是軍人，愛(ài)上了富家女黛西，因身分地位懸殊，不久黛西嫁給了富家子湯姆，21歲就聲名顯赫的橄欖球名星。

蓋茨比戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后通過(guò)非法買賣，迅速積累了大量財(cái)富，在黛西家對(duì)岸建造了別墅，他每個(gè)星期都請(qǐng)很多富人到別墅狂歡，以顯示他的富有和人際。他天天舉行宴會(huì)吸引黛西。和黛西恢復(fù)了情人的關(guān)系。

黛西的丈夫湯姆也有個(gè)情人叫茉特爾，在一次聚會(huì)后，黛西駕著蓋茨比的車撞了茉特爾。茉特爾的丈夫以為是蓋茨比撞的，潛入蓋茨比的別墅區(qū)，稱蓋茨比在游泳池里游泳時(shí)開(kāi)槍打死了他，然后自殺。

在蓋茨比的葬禮上，過(guò)去的座上客一個(gè)也沒(méi)有來(lái)，葬禮十分凄涼、黯淡。此時(shí)，黛西夫婦悄然離開(kāi)了這座城市。不久，尼克也因不能適應(yīng)這兒的一切而離開(kāi)了東部。這個(gè)故事，讓我們看到了富人之間的虛榮與矯情;看到了一個(gè)時(shí)代的荒誕，一代寵兒的墮落，一個(gè)變質(zhì)的愛(ài)情，一個(gè)人生的悲劇。尼克這樣評(píng)述蓋茨比：蓋茨比對(duì)我是個(gè)例外——這個(gè)蓋茨比代表著一切讓我嗤之以鼻的事物。如果說(shuō)個(gè)性是一系列顯著的表現(xiàn)，那他也有某些突出的東西，某種對(duì)生活前景的高度靈敏，仿佛可以將他與那些可記錄萬(wàn)里外地震強(qiáng)度的精密儀器相提并論。

這種靈敏與那種優(yōu)柔寡斷的敏感毫無(wú)共同之處，后者在“富于創(chuàng)造性氣質(zhì)”的幌子下變得堂而皇之，而前者是一種永遠(yuǎn)懷有希望的非凡天賦，那是一種富有浪漫色彩的敏捷，我在其他人身上從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)，而且將來(lái)也不大可能再發(fā)現(xiàn)這種品質(zhì)了。

不錯(cuò)，結(jié)果證明蓋茨比是對(duì)的;對(duì)于人們一時(shí)的悲哀和短暫的歡樂(lè)，我暫時(shí)失去了興趣，吸引了我的是吞噬蓋茨比的那種東西，是在他夢(mèng)想幻滅后尾隨而來(lái)的污泥濁水般的塵埃。

小說(shuō)最動(dòng)人的地方是情感的描寫(xiě);對(duì)消逝的時(shí)光一種無(wú)可挽回的感傷;對(duì)蓋茨比怪異的羅蔓蒂克意志，以及黛西、湯姆對(duì)愛(ài)情和地位的世俗;尼克的道德觀和生活中無(wú)可適從的感觸。

書(shū)中這樣描述：我想到外面去，在柔和的暮色中向東朝公園走過(guò)去，但每次我起身告辭，都被卷入一陣吵鬧刺耳的爭(zhēng)執(zhí)中，結(jié)果就仿佛有繩子把我拉回到椅子上。然而我們這排黃澄澄的窗戶高踞在城市的上空，一定給暮色蒼茫的街道上一位偶爾觀望的過(guò)客增添了一點(diǎn)人生的秘密，同時(shí)我也可以看到他，一面在仰望一面在尋思。我既身在其中又身在其外，對(duì)人生的千變?nèi)f化既感到陶醉，同時(shí)又感到厭惡。

讀了兩遍，《了不起的蓋茨比》，文筆細(xì)膩、優(yōu)美?？春蟾杏X(jué)非同一般，其語(yǔ)言的魅力和故事的主題思想，都是一流的。怪不得村上春樹(shù)如此推崇。這確實(shí)是一本難得的經(jīng)典之作。看似一般的婚外情，卻反映了那個(gè)時(shí)代富人的空虛、虛偽，揭示了人與人之間的利益關(guān)系和變質(zhì)的愛(ài)情，終將導(dǎo)致悲慘的結(jié)局。悲劇小說(shuō)盡寫(xiě)到如此優(yōu)雅，在我的印象中只有川端康成的《雪國(guó)》有這樣的美感。感覺(jué)這本書(shū)的文字功夫超過(guò)村上春樹(shù)，這樣的比喻不一定恰當(dāng)，村上春樹(shù)畢竟也創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代的輝煌。但我依然想說(shuō)了不起的弗.司各特.菲茨杰拉德，創(chuàng)作了《了不起的蓋茨比》，這是一部頗有文學(xué)價(jià)值的著作，讀后受益匪淺。

了不起的蓋茨比讀書(shū)感悟篇二

蓋茨比之所以了不起是因?yàn)樗梢詾榱藢?shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗，是因?yàn)樗蔀榘偃f(wàn)富翁后還抱有最初的夢(mèng)想，是因?yàn)樗梢詾榱藟?mèng)想付出生命，雖然這代價(jià)在第三者看來(lái)太沉重，太不值，人不在，夢(mèng)已碎，白發(fā)人送黑發(fā)人，無(wú)論是一滴眼淚還是一聲嘆息在現(xiàn)實(shí)面前都顯得那么虛弱不堪，愁之重，慨之多，奈何奈何奈若何!整個(gè)故事的最后可以感受到作為旁觀者的“我”，尼克的心灰意冷，在蓋茨比死后，東部在他的心中變的鬼影憧憧，面目全非到超過(guò)了自己眼睛矯正的能力，所以他又回了老家。不管這是逃避現(xiàn)實(shí)還是重新出發(fā)，如同烏龜遭到攻擊躲進(jìn)殼里，還是如同螃蟹全副武裝準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，捍衛(wèi)自己做人的原則和道德底線是永遠(yuǎn)不能退讓的人生準(zhǔn)則，當(dāng)我們不愿同流合污又不能改變現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，保持沉默已是維持尊嚴(yán)最后的保護(hù)傘。

小說(shuō)最后寫(xiě)道：我們繼續(xù)奮力向前劃，逆水行舟，不停的倒退，回到往昔。(sowebeaton，boatsagaisntthecurrent，bornebackceaselesslyintothepast.)我不知該如何詮釋這句話，因?yàn)檎緯?shū)的基調(diào)是如此悲慘與迷茫，然而我又不愿妥協(xié)在這令人窒息的結(jié)局中，難道我們奮力向前的結(jié)果就是夢(mèng)想的破碎?還是說(shuō)我們奮力向前的方向錯(cuò)誤了?或者說(shuō)夢(mèng)想本身就太過(guò)天真?再退一步說(shuō)，夢(mèng)想有必要存在么?有必要堅(jiān)持么?一個(gè)人能夠在社會(huì)主流思想體系中保持獨(dú)立而完整的自我嗎?當(dāng)一只玻璃杯中裝滿牛奶的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)“這是牛奶”;當(dāng)改裝菜油的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)“這是菜油”。只有當(dāng)杯子空置時(shí)，人們才看到杯子，說(shuō)“這是一只杯子”。同樣，當(dāng)我們心中裝滿成見(jiàn)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)的時(shí)候，就已經(jīng)不是自己了;人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己。

自我的實(shí)現(xiàn)。

從浪漫主義的角度來(lái)看《了不起的蓋茨比》，它講述了一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，蓋茨比為至愛(ài)而死;從社會(huì)倫理的角度來(lái)看《了不起的蓋茨比》，它講述了一個(gè)小三插足婚姻家庭的倫理道德故事，從現(xiàn)實(shí)意義的角度來(lái)看《了不起的蓋茨比》，他講述了一個(gè)百萬(wàn)富翁生前門(mén)庭若市死后無(wú)人問(wèn)津世態(tài)炎涼的故事。若故事如此簡(jiǎn)單，那它就不能稱之為經(jīng)典。在整部小說(shuō)中，蓋茨比代表的是擁有夢(mèng)想的暴發(fā)戶，黛西就是蓋茨比夢(mèng)想的化身，湯姆代表利己的上流社會(huì)，喬丹是脫離不了上流社會(huì)的新時(shí)代女性的代表，湯姆的情婦代表的是愛(ài)慕虛榮的灰姑娘之夢(mèng)，湯姆情婦的丈夫代表著失去理智充當(dāng)劊子手的社會(huì)底層，而我，尼克只是一個(gè)壁上觀的窮屌絲。故事的結(jié)局證明，蓋茨比的夢(mèng)想已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了黛西本身，他所追求的只是一個(gè)過(guò)去的影子，或者說(shuō)只是為了實(shí)現(xiàn)自我的滿足，更積極地說(shuō)是對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的執(zhí)著。

在這個(gè)世上，所有人都靠出賣自己來(lái)賺錢(qián)。有人出賣智慧，有人出賣時(shí)間，有人出賣勞力，有人出賣關(guān)系，有人出賣身體，有人出賣道德。你要賺一點(diǎn)錢(qián)，就必須出賣一點(diǎn)自己擁有的，所以“賺更多錢(qián)”和“活出自我”是截然相反的，偏向任何極端，都會(huì)讓你生活煩惱，最舒服的生活，就是找到平衡點(diǎn)。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上會(huì)遇到順境也會(huì)有逆境，總會(huì)有人事物的出現(xiàn)來(lái)打破心中的平衡，可是這個(gè)世界也是中立的，所有發(fā)生的事沒(méi)有一樣是絕對(duì)正面的或負(fù)面的，端看我們?nèi)绾卧忈?，把它化為正面或?fù)面的經(jīng)驗(yàn)力量，而我們的因應(yīng)態(tài)度決定了它的意義是正面還是負(fù)面，所以決定人生是“杯具”還是“洗具”的關(guān)鍵是心境，而不是遭遇。

《了不起的蓋茨比》中的人生百態(tài)還在我的'心中翻騰，雅典娜賜予人類智慧是為了讓人類學(xué)會(huì)如何生活而不是互送“人參公雞”，雖然，蓋茨比最后被殺死了，但我仍不能輕易地總結(jié)道：他的人生是個(gè)悲劇。對(duì)我們?cè)S多人而言，蓋茨比所擁有的社會(huì)財(cái)富，是我們常人一生都不一定能企及的夢(mèng)想?；蛟S他過(guò)早地到達(dá)人生頂峰是他死亡的誘因之一，但我們很多人都還在上坡的路上，沒(méi)有會(huì)當(dāng)凌絕頂，怎能一覽眾山小。

了不起的蓋茨比讀書(shū)感悟篇三

今晚讀完了《了不起的蓋茨比》。讀到結(jié)尾處的時(shí)候，我忍不住流下了眼淚。是什么給了我觸動(dòng)?我想，是蓋茨比的夢(mèng)，以及這個(gè)夢(mèng)想幻滅后現(xiàn)實(shí)的凄涼、人心的冷漠。蓋茨比生前種.種繁華與他死后的慘淡景況形成了非常鮮明的對(duì)比，讓人覺(jué)得他生前舉辦的那些數(shù)不清的盛大宴會(huì)、那些歡聲笑語(yǔ)、歌舞升平、熱鬧喧囂，是多么諷刺的一幕幕幻相，即使在他舉辦那些舞會(huì)時(shí)，那些參會(huì)的、免費(fèi)地享受了他的慷慨款待的人，對(duì)他也多是持有種.種不良的揣測(cè)，真正的知音、真正的朋友、真正對(duì)他感恩的人，除了文中的“我”勉強(qiáng)稱得上之外，竟再無(wú)其他，包括那些無(wú)數(shù)次享受他盛宴款待的人們(在這所有人中，只有一個(gè)參加了他的葬禮);他真心深愛(ài)的、為之守望了多年的女子，最后卻間接地成了終結(jié)他生命的罪魁禍?zhǔn)?，在他離世之后，她銷聲匿跡，甚至冷血地連他的葬禮也沒(méi)參加，而就在那之前，她還聲稱自己“愛(ài)他”。這些生前生后的情景，因其強(qiáng)烈的對(duì)比，更增添了蓋茨比悲劇的性質(zhì)。初初看來(lái)，蓋茨比的人生結(jié)局，真的是充滿了無(wú)盡的悲哀與傷感!而他生前的種.種，都是虛假的幻相。

了經(jīng)濟(jì)方面巨大成功、甚至一度再次得到了心上人的愛(ài)，雖然這愛(ài)的品質(zhì)因其人而不高，最終還造成了他的悲劇。掩卷良久，我真誠(chéng)地希望蓋茨比能永遠(yuǎn)生活在他的幻夢(mèng)里，繼續(xù)去規(guī)劃和描摹他的人生、守望他的真愛(ài)，永遠(yuǎn)不要在現(xiàn)實(shí)無(wú)情地鞭笞下醒來(lái)。寫(xiě)到這里，我忽然想到，作者給蓋茨比安排那樣突然的一個(gè)結(jié)局，也許是出于一種仁慈，這樣對(duì)于蓋茨比來(lái)說(shuō)，就無(wú)需去面對(duì)夢(mèng)醒之后的心碎與創(chuàng)痛，蓋茨比，在他生命的最后一刻，也還是生活在希望之中的。

盛夏八月，閑來(lái)無(wú)事，不如手捧一本書(shū)細(xì)細(xì)品讀。

最近在讀《了不起的蓋茨比》，一個(gè)霸權(quán)建立破曉時(shí)分的故事。那是百余年前的北美大陸，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的火車疾駛向前;機(jī)器的摩擦轟鳴，卻也過(guò)多地掩飾了一時(shí)的人心。這本書(shū)，便是那段歷史點(diǎn)滴的印記。

究其然是一個(gè)人的杯具，還是整個(gè)社會(huì)的杯具，也許并不重要。酒天花地的派對(duì)，奢靡豪華的住處，五彩絢麗的衣衫，只是為了他心中摯愛(ài)的黛茜?；叵氤跻?jiàn)之時(shí)，年輕美麗，一段草樣的年華;荏苒而逝，奈何命運(yùn)弄人，心中的摯愛(ài)已然他人的紅顏知己。愛(ài)得愈深，傷得愈切;不干現(xiàn)實(shí)，沉浸于夙愿的完美，卻模糊了前行的視野。無(wú)力的槍聲，所有的夢(mèng)想與完美，不堪一擊地破滅，散于風(fēng)中，了無(wú)蹤跡。

蓋茨比，他了不起，正因他因時(shí)度勢(shì)的魄力，更正因他追尋完美的情愫。他沒(méi)有做錯(cuò)什么，卻也只得這人去樓空。一個(gè)夢(mèng)想，如何極盡，唾手可得，卻也如何之遠(yuǎn)，難以到達(dá)。在人人追求物質(zhì)的時(shí)代，真實(shí)的情感那般一觸即潰。浮華眾生，沾染了銅臭氣味，失卻了是一顆至真純凈的內(nèi)心。不留一片凈土，那個(gè)時(shí)代，注定要湮沒(méi)無(wú)畏的追夢(mèng)者。

文中最后一句寫(xiě)道：“我們繼續(xù)奮力前行，逆水行舟，被不斷地后推，直至回到往昔的那段歲月?！?/p>

蓋茨比的選取是前者?？v然現(xiàn)實(shí)殘酷，命運(yùn)無(wú)常，他的形象依然偉大;單純的難以阻擋的愛(ài)，左右了他的是是非非，也使之以一種壯美的勢(shì)態(tài)劃過(guò)一個(gè)過(guò)往時(shí)代的蒼穹。悄然而逝，少有人注視其光芒。穿越了百年，正是這縷光，給那個(gè)昏暗的時(shí)代留下了一個(gè)值得留憶的故事。

即使逆水行舟，在現(xiàn)實(shí)的洪流中，依然印記一個(gè)追夢(mèng)無(wú)悔的背影。那個(gè)值得悲憫的時(shí)代，這些動(dòng)人的文字，帶給我們無(wú)限的遐想。

了不起的蓋茨比讀書(shū)感悟篇四

《了不起的蓋茨比》源于菲茨杰拉德的筆下，蓋茨比與黛西的愛(ài)情故事，上層社會(huì)的奢靡生活，都有菲茨杰拉德的影子。

它再現(xiàn)了爵士時(shí)代的浮華與空虛：貧與富，占有與背叛，愛(ài)情沒(méi)有呼吸的空間，私欲膨脹到無(wú)以復(fù)加。而蓋茨比，不過(guò)是中國(guó)的阿q，已成為一個(gè)符號(hào)，植根在美國(guó)人心中，他就是美國(guó)夢(mèng)碎的最佳證明。

被成就的與被毀滅的二十世紀(jì)初的美國(guó)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，金錢(qián)越積越多，大樓越蓋越高，派對(duì)越開(kāi)越大，道德越來(lái)越敗壞。

那時(shí)，人人都有一個(gè)美國(guó)夢(mèng)。什么是美國(guó)夢(mèng)?羅斯福在1920年的演講《共和國(guó)的公民》中說(shuō)，所有來(lái)到這里，在這里生活的人們都相信不管自己出身如何貧寒卑賤，只要憑借自己的勤勞奮斗和不懈追求，總有一天我們總會(huì)得到我們覺(jué)得自己應(yīng)該得到的一切：財(cái)富，地位，尊重，愛(ài)情。就像初來(lái)紐約，充滿希望的尼克。美國(guó)夢(mèng)的真諦是付出總會(huì)有回報(bào)。

可是身在其中，卻發(fā)現(xiàn)有時(shí)候圓夢(mèng)要扭曲靈魂，甚至即使付出還是得不到。就像蓋茨比經(jīng)常站在自家碼頭上，伸出手去，想要抓住對(duì)岸黛西家私人碼頭的綠光。忽遠(yuǎn)忽近，閃爍不定的綠光，他曾經(jīng)離它很近，卻從未抓住過(guò)。綠光只是碼頭的一盞信號(hào)燈，卻象征一切美好。

自詡為上帝之子的蓋茨比，堅(jiān)信自己命里有非凡的安排。他想要觸及的綠光，則是生命中所有與美好相關(guān)的想象凝結(jié)成的最具體的象征。蓋茨比是愚者中的愚者，也是勇士中的勇士。他是真正以夢(mèng)為馬，披荊斬棘前行的人，他真的了不起。

了不起的蓋茨比讀書(shū)感悟篇五

蓋茨比與黛茜的戀愛(ài)和分手本來(lái)是個(gè)很普通的愛(ài)情故事。但作者出手不凡，把蓋茨比熱戀的姑娘當(dāng)作青春、金錢(qián)和地位的象征，當(dāng)作追求富裕物質(zhì)生活的“美國(guó)夢(mèng)”的手段。蓋茨比為了追求黛茜耗盡了自己的感情和才智，最后葬送掉自己的生命。他天真地以為：有了金錢(qián)就能重溫舊夢(mèng)，贖回失去的愛(ài)情?？上Вe(cuò)了。他看錯(cuò)了黛茜這個(gè)粗俗淺薄的女人。他看錯(cuò)了表面上燈紅酒綠而精神上空虛無(wú)聊的社會(huì)。他生活在夢(mèng)幻之中，被黛茜拋棄，為社會(huì)冷落，終于鑄成了無(wú)法挽回的悲劇。

蓋茨比是20年代典型的美國(guó)青年。他的遭遇正是歡歌笑舞的“爵士時(shí)代”的寫(xiě)照。作者為小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)“雙重主人公”尼克·卡羅威。他的重要性在許多方面不亞于主人公蓋茨比。他既是故事的敘述者和評(píng)論者，又是小說(shuō)中一個(gè)重要人物。他與矛盾著的雙方都有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。他是蓋茨比的鄰居和朋友，又是黛茜的表哥、湯姆的同學(xué)，還熱戀著黛茜的好友喬丹。他充當(dāng)了蓋茨比和黛茜分別5年后重新見(jiàn)面的牽線人又成為蓋茨比重溫舊夢(mèng)的批評(píng)者和他慘遭殺害的同情者。

他雖然躋身于長(zhǎng)島豪華的住宅區(qū)，但他既不是湯姆所代表的“荒原時(shí)代”的精神世界的公民，也不是蓋茨比所代表的盲目崇拜黛茜的脫離現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)幻世界的同路人。他代表美國(guó)中西部的傳統(tǒng)觀念和道德準(zhǔn)則。他對(duì)于蓋茨比追求失去的幸福的夢(mèng)幻有許多中肯的批評(píng)，對(duì)于講究外表而內(nèi)心卑俗的湯姆和黛茜則進(jìn)行了公正的鞭撻。蓋茨比死后，昔日的賓客一個(gè)也不露面，黛茜則陪丈夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去，尼克一針見(jiàn)血地指出了社會(huì)的虛偽和無(wú)情，使讀者對(duì)于蓋茨比所追求的美國(guó)夢(mèng)的必然破滅有了深刻的印象。

小說(shuō)采用第一人稱的敘事手法，仿佛書(shū)中發(fā)生的一切都是尼克的親身見(jiàn)聞，不加虛飾，令人感到親切可信。尼克和蓋茨比兩人從陌生到認(rèn)識(shí)，感情上既有距離，又有融和，富有多種層次的結(jié)合和區(qū)別，寫(xiě)得脈絡(luò)清晰，恰到好處。這種把不同的觀點(diǎn)巧妙地統(tǒng)一在一部小說(shuō)中，使作品具有深刻的內(nèi)涵和嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，正是作者獨(dú)特的藝術(shù)成就。

作者在敘述中還運(yùn)用了許多豐富生動(dòng)的比喻，使人物的感情起伏和場(chǎng)景的變換增添了抒情的色彩。精采的比喻常常被用來(lái)渲染夢(mèng)幻的氣氛，表達(dá)精神的空虛。如尼克初次到湯姆家，看到黛茜和她女友貝克坐在沙發(fā)上“活像浮在一個(gè)停泊在地面上空的大氣球”，后來(lái)才“慢慢地降落地面”。蓋茨比在家里第一次與黛茜重逢時(shí)伸手去抓她的手，以一種創(chuàng)造性的熱情投入了他的夢(mèng)幻?！安粩嗵碇尤~，用飄來(lái)的每一根絢麗的羽毛加以綴飾”。這些夢(mèng)幻是“牢牢地建立在仙女的翅膀上的”。內(nèi)涵深刻的比喻把蓋茨比對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”的追求描繪得維妙維肖，躍然紙上。

小說(shuō)還運(yùn)用了象征的手法來(lái)揭示人物內(nèi)心的活動(dòng)與環(huán)境的冷酷。比如：西卵碼頭盡頭有一盞綠燈，蓋茨比常常在晚上孤獨(dú)地望著它，伸開(kāi)雙手想去擁抱它——那青春和愛(ài)情的象征，仿佛是黛茜的化身。小說(shuō)末了，尼克又想起了蓋茨比信奉這盞綠燈，似乎近在眼前，他幾乎不可能抓不住，實(shí)際上卻可望而不可即，他的夢(mèng)想已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)逝去了。又如書(shū)中六次出現(xiàn)的“埃克爾堡大夫的眼睛”是藍(lán)色的，“若有所思，陰郁地俯視這片陰沉沉的灰堆”。它象征不幸和災(zāi)難。在情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵之處，這雙眼睛好像復(fù)活了，它仿佛看著蓋茨比去跟湯姆攤牌，又預(yù)見(jiàn)到威爾遜要去殺死蓋茨比。渾身銅臭的黛茜愛(ài)穿白色的上衣和裙子，宛如純潔可愛(ài)的天使，其實(shí)她的靈魂污點(diǎn)斑斑。這象征純潔的白色像一面潔白的鏡子，把她的靈魂深處暴露無(wú)余。

蓋茨比重溫舊夢(mèng)的幻想一去不復(fù)返了。作者用五光十色的音符譜出了一曲凄悵的悲歌，給人留下無(wú)限的思索。

蓋茨比的死是整個(gè)故事的高潮，他莫名其妙開(kāi)始的神話并沒(méi)有隨著他的死亡而結(jié)束，他的父親來(lái)到他的別墅后驚呀不已，強(qiáng)烈的自豪感已經(jīng)掩埋了他的悲傷。就這樣，蓋茨比的葬禮在他父親贊嘆聲里開(kāi)始，亦在這種贊嘆聲里結(jié)束。

菲茨杰拉德的想象到了故事的結(jié)尾似乎枯竭了，或許他是想徹底諷刺富人階層的膽小與懦弱，在蓋茨比的葬禮結(jié)束后，無(wú)論是關(guān)于尼克與喬丹戀情的最終交待，或者是尼克與湯姆重逢后關(guān)于蓋茨比死因的推斷得到證實(shí)，都顯得多余而又生硬，并且切斷了讀者剛剛展開(kāi)的聯(lián)想。尼克的獨(dú)白是無(wú)力的，他想起蓋茨比戲劇性的一生，想起蓋茨比信奉的那盞綠燈，想起那些可悲的爭(zhēng)論和逐漸遠(yuǎn)去的城市燈光，他的內(nèi)心一片孤寂。

了不起的蓋茨比讀書(shū)感悟篇六

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很后悔現(xiàn)在才讀這本書(shū)，但是一想到?jīng)]有錯(cuò)過(guò)這本書(shū)，也就淡然了。

也許每個(gè)人都跟蓋茨比一樣對(duì)于生活，愛(ài)情心中都有一個(gè)美好的幻想。即使現(xiàn)實(shí)把自己折磨的殘破不堪，也不會(huì)輕易放棄心中理想的世界。年輕時(shí)的蓋茨比跟黛茜深深相愛(ài)，但是自己貧寒的家境跟養(yǎng)尊處優(yōu)的黛茜門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)，這樣的現(xiàn)實(shí)讓蓋茨比心中的幻想第一次破滅。然而他并沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)打敗，懷揣著對(duì)黛茜的愛(ài)跟對(duì)理想憧憬，他發(fā)誓要成為百萬(wàn)富翁，滿足物質(zhì)女黛茜，以便跟她長(zhǎng)相廝守。但是一個(gè)人即使非常的優(yōu)秀，萬(wàn)分的努力，也不大可能短時(shí)間成功。蓋茨比的地位跟財(cái)富，在黛茜結(jié)婚五年后才取得，黛茜跟湯姆結(jié)了婚，她沒(méi)有等他。

五年后的蓋茨比無(wú)疑是成功的，不過(guò)人都是不幸的，總是會(huì)有煩惱，成功者也不例外。他們鶴立雞群，站在眾人之上。有的由于沒(méi)有對(duì)手會(huì)感到孤獨(dú)，有的希望有人分享這份成功。蓋茨比無(wú)疑是后者，他深愛(ài)著黛茜，沒(méi)有她，這一切所謂的成功也就沒(méi)有意義，因?yàn)樵谒孟氲拿篮檬澜缰校燔缡侵鹘?，其他的只是陪襯。來(lái)來(lái)往往的人在他豪堡中穿梭，盛宴的狂歡聲與光彩奪目的燈光直到深夜才會(huì)慢慢褪去。所有的這些都是為了讓黛茜看見(jiàn)，看見(jiàn)現(xiàn)在的他是多么的成功，如何的富有;看見(jiàn)現(xiàn)在的他有足夠的金錢(qián)跟地位滿足她;看見(jiàn)現(xiàn)在的他是如何的愛(ài)她!最終在黛茜表弟尼克的幫助下，讓黛茜看到了這一切，她所流露的激動(dòng)與熱淚也使蓋茨比深深地感到黛茜也愛(ài)他。

黛茜的丈夫湯姆生性暴虐，做了種種對(duì)不起黛茜的事，跟情婦威爾遜夫人越軌之事不僅不諱莫如深，還搞得幾乎所有人都知道。黛茜很絕望，但是她又能怎樣，歇斯底地大吼大叫，可是這是她自己選擇的丈夫。

然而蓋茨比的再次出現(xiàn)重新點(diǎn)亮了這個(gè)絕望女人的心，毫不掩飾的流露著對(duì)蓋茨比的愛(ài)。這一切也讓蓋茨比無(wú)比堅(jiān)信他心中的世界就在眼前，即使他不愿意相信黛茜的熱淚中流露的除了愛(ài)戀之外還有金錢(qián)。然而這一切全在尼克的眼里，他看見(jiàn)了黛茜已經(jīng)不是蓋茨比深愛(ài)的那個(gè)黛茜了，更不是他幻想世界中的黛茜。

湯姆的嫉妒成為了蓋茨比悲劇的導(dǎo)火索，在蓋茨比跟黛茜的關(guān)系坦露之后，三人的激烈爭(zhēng)論使得黛茜情緒激動(dòng)異常。情急之下撞了湯姆的情婦威爾遜夫人，駕車離去。然而蓋茨比承擔(dān)了這一切，在湯姆的詭計(jì)之下，威爾遜為報(bào)夫人的仇，在蓋茨比的豪堡中響起了槍聲。

然而當(dāng)蓋茨比的尸體躺在豪堡中時(shí)，卻沒(méi)有人來(lái)祭拜。整個(gè)豪堡入死一般的沉寂。往日的一切熱鬧景象似乎本來(lái)就與這座豪堡沒(méi)什么關(guān)系。更加讓人無(wú)法忍受的是這時(shí)的黛茜正跟湯姆在歐洲度假，享受著他們的“美好人生”。這一切看在尼克眼里，他看見(jiàn)了蓋茨比幻想的破滅;看見(jiàn)了理想世界跟現(xiàn)實(shí)的差距;看見(jiàn)了人性的冷漠無(wú)情;看見(jiàn)了為物質(zhì)所動(dòng)的一切虛情假意;心灰意冷之下，回到了自己的家鄉(xiāng)。

這就是蓋茨比的悲劇人生，一個(gè)活在美好幻想世界中的人，卻深愛(ài)了一個(gè)物質(zhì)女，并為其斷送了自己的大好前程。

對(duì)于書(shū)中的人物印象最深的是蓋茨比、尼克、黛茜、湯姆、以及威爾遜。蓋茨比，本書(shū)的主人公，有理想，肯努力，能忍受，敢愛(ài)不敢恨，總是將一切想象的過(guò)于美好，最終悲劇在自己的幻想世界中。不過(guò)我想他是成功的，因?yàn)橹钡剿浪坪跻矝](méi)有意識(shí)到黛茜的背叛，帶著對(duì)黛茜的愛(ài)離去，也算是美滿。黛茜，一個(gè)典型的物質(zhì)女，因?yàn)槲镔|(zhì)，放棄了自己的愛(ài)情。在物質(zhì)的驅(qū)動(dòng)下又將其重拾了起來(lái)。然后在犯罪的恐懼下又再次的放棄，完結(jié)了蓋茨比的悲劇人生。不知道當(dāng)來(lái)生再見(jiàn)到蓋茨比，會(huì)是怎樣的一種心情，她又會(huì)因?yàn)槭裁炊俅螑?ài)上蓋茨比，當(dāng)然，如果有來(lái)生。湯姆，一個(gè)典型強(qiáng)勢(shì)暴虐，用情不專之人。因?yàn)椤皭?ài)”，應(yīng)該是嫉妒而成為蓋茨比悲劇導(dǎo)演者。威爾遜，或許是書(shū)中最悲劇的人物，無(wú)錢(qián)，無(wú)地位，工作不努力。渾渾噩噩之下連老婆出軌也不知道，直到最后被人利用，結(jié)束了別人的生命，同時(shí)也結(jié)束了自己的生命。觀其一生做過(guò)的唯一一件成功事就是把老婆騙到了手。尼克，整個(gè)過(guò)程的見(jiàn)證者，也是最后的承擔(dān)者，承擔(dān)著這個(gè)冷漠的世界。

人必須要有夢(mèng)想，它激勵(lì)著我們步步向前，但是卻不能活在“美夢(mèng)”之中。

了不起的蓋茨比讀書(shū)感悟篇七

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去年的暑假，趁著閑暇之余我捧起了這本在影響美國(guó)人一生的文學(xué)名著中排名第二的小說(shuō)?！读瞬黄鸬纳w茨比》是一本在上文學(xué)上懷有“美國(guó)夢(mèng)”的作家菲茨杰拉德的作品，菲茨杰拉德認(rèn)為他自己與眾不同，與他的父母也不同，甚至不認(rèn)為自己是父母的兒子，他擁有一種來(lái)自于柏拉圖式的自我觀念。

在這本小說(shuō)中，主人公即蓋茨比就是一種自認(rèn)為與眾不同的人，他同樣擁有柏拉圖式的愛(ài)情觀。他把自己看成是上帝之子，他認(rèn)為自己應(yīng)為上帝的事業(yè)效勞，他追求一種“博大的，世俗的，虛飾的美”，顯然他把自己想象成為基督一樣的人物。十七歲的他決定改名，由原來(lái)的詹姆斯·蓋茨改為杰伊·蓋茨比，據(jù)說(shuō)杰伊·蓋茨比是英語(yǔ)jesus，godsboy發(fā)音的變體。但是具有諷刺意味的是，從他改名那一刻起，他開(kāi)始追求所謂的美和善，也就開(kāi)始了他的人生悲劇。他把黛西·布坎南視為他追求的那種美的化身。當(dāng)他見(jiàn)到她時(shí)，他知道她已經(jīng)把他的理想與他的生命氣息結(jié)合在一起了。他知道他的心要與上帝的心一樣，必須專一，絕不可馳心旁騖。當(dāng)他第一次親吻她時(shí)，“她就像一朵鮮花一樣為他綻放，于是這個(gè)理想的化身就完成了?！痹邝煳魃砩?，蓋茨比的夢(mèng)想變得有血有肉。他企求與黛西聯(lián)袂來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

但是，黛西根本無(wú)力擔(dān)任這個(gè)角色。她不過(guò)是一個(gè)一項(xiàng)了為人生最高目標(biāo)的資產(chǎn)階級(jí)小姐，沒(méi)有思想，沒(méi)有情操，淺薄虛假，百無(wú)聊賴，無(wú)所事事。她絕不可能為實(shí)現(xiàn)蓋茨比自己的夢(mèng)想去犧牲自己的既得利益。而蓋茨比自己當(dāng)然不可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，他的想法太過(guò)虛幻。他和黛西的丈夫湯姆·布坎南都擁有財(cái)富，兩人的不同之處是他至少用他的財(cái)富去追求一種“美”，并竭盡全力去得到它。然而，他沒(méi)有贏得它，最后，喬治·威爾遜，也就是湯姆的情婦的丈夫在黛西夫婦的合謀和挑唆下殺死了蓋茨比。他的夢(mèng)想徹底破滅了。蓋茨比的失敗就其根本原因是他做的那個(gè)“美國(guó)夢(mèng)”已過(guò)時(shí)了，他所處的年代夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)已經(jīng)微乎其微。

我自己為蓋茨比感到惋惜，他如此專一，但最終被自己喜歡的女子所害。當(dāng)然他有些地方是值得稱贊的。他能夠把愛(ài)情看得很美，而沒(méi)有像大多數(shù)人一樣把愛(ài)情和利益聯(lián)系起來(lái)。不過(guò)他確實(shí)被自己的理想所誤導(dǎo)，他沒(méi)有看清時(shí)間與場(chǎng)合，他不該在心儀人已婚后還對(duì)過(guò)去美好回憶戀戀不舍。而黛西這個(gè)人太愛(ài)慕虛榮，太過(guò)于貪心。從某種程度上講，蓋茨比最終的下場(chǎng)跟她有很大的關(guān)系。

了不起的蓋茨比讀書(shū)感悟篇八

《了不起的蓋茨比》重點(diǎn)向讀者闡述了何為“美國(guó)夢(mèng)”，以及“美國(guó)夢(mèng)”如何形成與幻滅的。通過(guò)第一人稱的口吻，小說(shuō)在刻畫(huà)與揭示中逐步趨于完美。小說(shuō)敘事方式具有與眾不同的先鋒引領(lǐng)作用。夢(mèng)醒時(shí)分，如夢(mèng)如幻，如醉如迷，顯示出小說(shuō)獨(dú)一無(wú)二的魅力。

《了不起的蓋茨比》創(chuàng)作于20世紀(jì)代是美國(guó)歷史上一個(gè)短暫而特殊的時(shí)期———“喧囂年代”。所謂“喧囂年代”指第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的19到美國(guó)經(jīng)濟(jì)大潰敗之前的1929年這。在這10年間，美國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就，也讓美國(guó)成為世界第一強(qiáng)國(guó)。如此同時(shí)美國(guó)的享樂(lè)主義、斯賓塞的進(jìn)化論和詹姆斯的實(shí)用主義哲學(xué)在美國(guó)大行其道，傳統(tǒng)清教徒式的道德觀念和宗教信仰所推崇的“勤勞節(jié)儉”等思想，逐漸被追求個(gè)人財(cái)富、享受物質(zhì)生活等消費(fèi)享樂(lè)主義所取代。也正是在這種背景下，《了不起的蓋茨比》應(yīng)運(yùn)而生。

蓋茨比從一個(gè)貧困的農(nóng)家子弟，一躍成為富商的代表，每晚大宴賓客。生動(dòng)刻畫(huà)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)民眾為了心中的夢(mèng)想，不懈努力，最終成功的故事，這也正是“美國(guó)夢(mèng)”的完成詮釋。然而夢(mèng)醒時(shí)分，如夢(mèng)幻泡影，缺少了道德觀念和宗教信仰的束縛，“美國(guó)夢(mèng)”最終破滅。蓋茨比為了心愛(ài)的黛茜獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，葬禮上人少更是少的可憐。結(jié)尾的描述，正是完美表達(dá)了“美國(guó)夢(mèng)”如何破滅的道理。

《了不起的蓋茨比》重點(diǎn)像讀者揭示了“美國(guó)夢(mèng)”的形成與幻滅，終歸向我們揭示出一個(gè)道理，缺少了道德和信仰，由于水中浮萍，終歸會(huì)化為塵土，此時(shí)夢(mèng)想只能算作空想。只有在實(shí)踐中，樹(shù)立正確的道德和信仰，才可以將夢(mèng)想逐步踐行，逐步實(shí)踐，逐步成為現(xiàn)實(shí)。

相比于《了不起的蓋茨比》全書(shū)中描寫(xiě)的“美國(guó)夢(mèng)”，我國(guó)現(xiàn)在大力提倡的中國(guó)夢(mèng)，可以說(shuō)與美國(guó)夢(mèng)截然相反。在提倡中國(guó)夢(mèng)的同時(shí)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善)，樹(shù)立正確的道德和信仰。

正因有了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們才可以逐步將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，逐步實(shí)現(xiàn)我們心中各自的中國(guó)夢(mèng)。

因?yàn)槲覀冃闹袠?shù)立了正確的道德和信仰，這也是《了不起的蓋茨比》全書(shū)中所欠缺的。

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