《將苑》是中國古代一部專門討論為將之道的軍事著作，又稱《諸葛亮將苑》、《武侯將苑》、《心書》、《武侯心書》、《新書》、《武侯新書》等。此書宋代稱《將苑》，明代始改稱《心書》，如《經(jīng)籍志》;或《新書》，如陶宗儀《說郛》;也有稱《將苑》的，如《百川書志》?！稘h魏叢書》雖于書名題作《心書》，而篇章標(biāo)題中間有《新書》字樣?，F(xiàn)存版本中，這幾種稱謂都有，核其內(nèi)容，雖有所差別，但基本上是一致的，是同書異名。那么下面小編就為大家?guī)黻P(guān)于卷一·將誡的詳細(xì)介紹，一起來看看吧!

書曰：“狎侮君子，罔以盡人心;狎侮小人，罔以盡人力。”固行兵之要，務(wù)攬英雄之心，嚴(yán)賞罰之科，總文武之道，操剛?cè)嶂g(shù)，說禮樂而敦詩書，先仁義而后智勇;靜如潛魚，動若奔獺，喪其所連，折其所強(qiáng)，耀以旌旗，戒以金鼓，退若山移，進(jìn)如風(fēng)雨，擊崩若摧，合戰(zhàn)如虎;迫而容之，利而誘之，亂而取之，卑而驕之，親而離之，強(qiáng)而弱之;有危者安之，有懼者悅之，有叛者懷之，有冤者申之，有強(qiáng)者抑之，有弱者扶之，有謀者親之，有讒者覆之，獲財者與之;不倍兵以攻弱，不恃眾以輕敵，不傲才以驕之，不以寵而作威;先計而后動，知勝而始戰(zhàn);得其財帛不自寶，得其子女不自使。將能如此，嚴(yán)號申令而人愿斗，則兵合刃接而人樂死矣。

卷一·將誡 翻譯

《書經(jīng)》說：“戲辱君子，就無法得到他的真心，蔑視小人，也無法使他們竭盡全力為自己服務(wù)”。所以，將帥領(lǐng)兵的要訣是：廣泛籠絡(luò)部下的人心，嚴(yán)格有關(guān)賞罰的規(guī)章和紀(jì)律，要具備文、武兩方面的能力，剛?cè)岵?jì)，精通禮、樂、詩、書，使自己在修身方面達(dá)到仁義、智勇的內(nèi)涵;領(lǐng)兵作戰(zhàn)時，命令士兵休息就應(yīng)讓士兵象游魚潛水一樣不出聲響，命令士兵出擊時就應(yīng)讓士兵象奔跑中的獺一樣突躍飛奔，又快又猛，打亂敵人的陣營，切斷敵人的聯(lián)系，削弱敵人的勢力，揮動旌旗以顯示自己的威力并且讓士兵服從指揮，聽從調(diào)動，撤兵時部隊?wèi)?yīng)象大山移動一樣穩(wěn)重，整齊，進(jìn)兵時則要疾如風(fēng)雨，徹底地摧毀敗軍敗將，與敵交手則拿出虎一樣的猛勢;對待敵人，還要采取一些計謀：面對緊急情況應(yīng)該想辦法從容不迫，用小恩小惠誘敵進(jìn)入設(shè)置好的圈套之中，想盡辦法打亂敵軍穩(wěn)固整齊的陣勢，然后亂中取勝，對小心謹(jǐn)慎的敵軍要用計使他盲目驕傲起來，上下不一，用離間術(shù)打亂敵軍的內(nèi)部團(tuán)結(jié)，對異常強(qiáng)大的敵人想方設(shè)法地削弱他的力量，要使處境危險的敵人感到安寧以麻痹敵人，讓憂懼的敵人感到喜悅，使敵人疏忽起來;對投到我軍的戰(zhàn)俘要以懷柔的政策來對待，要使部下的冤屈有地方伸訴，扶持弱者，抑制氣勢凌人的部下，對有智謀的部下要盡全力親近他，用他做參謀，對巧言令色的小人要堅決打擊，獲得了戰(zhàn)利品要首先分給部下;另外，還要注意這樣幾點(diǎn)：如果敵人勢弱，就不必用全力去攻擊他，也不能因為自己軍隊力量強(qiáng)大就忽視了敵人，更不能以自己能力高強(qiáng)就驕傲自大，不能因為自己受寵就到部下那里作威作福;對于整個戰(zhàn)事的進(jìn)行，要先制定詳實的計劃，要有萬全的把握才能領(lǐng)兵出征，不獨(dú)自享受戰(zhàn)場上繳獲的財物、布帛，俘虜?shù)哪信说纫膊蛔约邯?dú)自役使。身為將帥作到了這些要求，嚴(yán)格號令，將士一定會積極作戰(zhàn)，在戰(zhàn)斗中效命疆場。

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