《將苑》是中國古代一部專門討論為將之道的軍事著作，又稱《諸葛亮將苑》、《武侯將苑》、《心書》、《武侯心書》、《新書》、《武侯新書》等。此書宋代稱《將苑》，明代始改稱《心書》，如《經(jīng)籍志》;或《新書》，如陶宗儀《說郛》;也有稱《將苑》的，如《百川書志》。《漢魏叢書》雖于書名題作《心書》，而篇章標(biāo)題中間有《新書》字樣?，F(xiàn)存版本中，這幾種稱謂都有，核其內(nèi)容，雖有所差別，但基本上是一致的，是同書異名。那么下面小編就為大家?guī)黻P(guān)于卷一·出師的詳細(xì)介紹，一起來看看吧!

古者國有危難，君簡(jiǎn)賢能而任之，齊三日，入太廟，南面而立，將北面，太師進(jìn)鉞于君。君持鉞柄以授將，曰：“從此至軍，將軍其裁之。”復(fù)命曰：“見其虛則進(jìn)，見其實(shí)則退。勿以身貴而賤人，勿以獨(dú)見而違眾，勿恃功能而失忠信。士未坐勿坐，士未食勿食，同寒署，等勞逸，齊甘苦，均?；?，如此則士必盡死，敵必可亡?！睂⑹茉~，鑿兇門，引軍而出，君送之，跪而推轂，曰：“進(jìn)退惟時(shí)，軍中事不由君命，皆由將出?！比舸耍瑒t無天于上，無地于下，無敵于前，無主于后。是以智者為之慮，勇者為之斗，故能戰(zhàn)勝于外，功成于內(nèi)，揚(yáng)名于后世，福流于子孫矣。

卷一·出師 翻譯

從古至今，大凡國家遇有危難，國君會(huì)選拔賢德之人作將帥以解救國難。出征前，齋戒三日，進(jìn)至太廟告祭列祖列宗，國君面南而站，將帥面北而立，太師雙手奉上大斧(權(quán)力的象征)，國君接過大斧，手持斧柄授給將帥說：“從現(xiàn)在開始，部隊(duì)由您指揮?！比缓?，國君接著說：“作戰(zhàn)時(shí)，見敵人勢(shì)弱則進(jìn)擊，見敵人實(shí)力強(qiáng)固則以退為主。不能因?yàn)樽约荷砭痈呶欢摧p別人，也不要因?yàn)樽约阂庖姫?dú)特而聽不進(jìn)部下的意見，不可以憑借自己功績顯赫就失去人忠信本分的品質(zhì)。部下還沒有坐下來休息時(shí)，身為將帥不能自己先坐下來休息，部下還沒有吃飯時(shí)，身為將帥也不要首先進(jìn)餐，應(yīng)該與部下同寒暑，等勞逸，齊甘苦，均?；?，做到了這一切，手下的將士必會(huì)竭盡全力，敵人也一定會(huì)被打敗”。將帥聽完國君的訓(xùn)命后，宣誓效忠，然后親自打開兇門，率軍出征。國君把出征的軍隊(duì)送到北門，向?qū)洺擞玫能囻R跪拜同時(shí)又說：“將在外，不受君命。從今天起，軍隊(duì)中的一切行動(dòng)都由您來決策”。這樣，將帥就具有了絕對(duì)的權(quán)威，也可以使智謀之人為之獻(xiàn)策，使勇犯之人為之效命沙場(chǎng)。由此，可以百戰(zhàn)百勝，立下汗馬功勞，也能揚(yáng)名于后世，福澤恩及子孫。

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