《將苑》是中國(guó)古代一部專(zhuān)門(mén)討論為將之道的軍事著作，又稱(chēng)《諸葛亮將苑》、《武侯將苑》、《心書(shū)》、《武侯心書(shū)》、《新書(shū)》、《武侯新書(shū)》等。此書(shū)宋代稱(chēng)《將苑》，明代始改稱(chēng)《心書(shū)》，如《經(jīng)籍志》;或《新書(shū)》，如陶宗儀《說(shuō)郛》;也有稱(chēng)《將苑》的，如《百川書(shū)志》?！稘h魏叢書(shū)》雖于書(shū)名題作《心書(shū)》，而篇章標(biāo)題中間有《新書(shū)》字樣?，F(xiàn)存版本中，這幾種稱(chēng)謂都有，核其內(nèi)容，雖有所差別，但基本上是一致的，是同書(shū)異名。那么下面小編就為大家?guī)?lái)關(guān)于卷一·出師的詳細(xì)介紹，一起來(lái)看看吧!

古者國(guó)有危難，君簡(jiǎn)賢能而任之，齊三日，入太廟，南面而立，將北面，太師進(jìn)鉞于君。君持鉞柄以授將，曰：“從此至軍，將軍其裁之?！睆?fù)命曰：“見(jiàn)其虛則進(jìn)，見(jiàn)其實(shí)則退。勿以身貴而賤人，勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾，勿恃功能而失忠信。士未坐勿坐，士未食勿食，同寒署，等勞逸，齊甘苦，均危患，如此則士必盡死，敵必可亡。”將受詞，鑿兇門(mén)，引軍而出，君送之，跪而推轂，曰：“進(jìn)退惟時(shí)，軍中事不由君命，皆由將出?！比舸耍瑒t無(wú)天于上，無(wú)地于下，無(wú)敵于前，無(wú)主于后。是以智者為之慮，勇者為之斗，故能戰(zhàn)勝于外，功成于內(nèi)，揚(yáng)名于后世，福流于子孫矣。

卷一·出師 翻譯

從古至今，大凡國(guó)家遇有危難，國(guó)君會(huì)選拔賢德之人作將帥以解救國(guó)難。出征前，齋戒三日，進(jìn)至太廟告祭列祖列宗，國(guó)君面南而站，將帥面北而立，太師雙手奉上大斧(權(quán)力的象征)，國(guó)君接過(guò)大斧，手持斧柄授給將帥說(shuō)：“從現(xiàn)在開(kāi)始，部隊(duì)由您指揮。”然后，國(guó)君接著說(shuō)：“作戰(zhàn)時(shí)，見(jiàn)敵人勢(shì)弱則進(jìn)擊，見(jiàn)敵人實(shí)力強(qiáng)固則以退為主。不能因?yàn)樽约荷砭痈呶欢摧p別人，也不要因?yàn)樽约阂庖?jiàn)獨(dú)特而聽(tīng)不進(jìn)部下的意見(jiàn)，不可以憑借自己功績(jī)顯赫就失去人忠信本分的品質(zhì)。部下還沒(méi)有坐下來(lái)休息時(shí)，身為將帥不能自己先坐下來(lái)休息，部下還沒(méi)有吃飯時(shí)，身為將帥也不要首先進(jìn)餐，應(yīng)該與部下同寒暑，等勞逸，齊甘苦，均危患，做到了這一切，手下的將士必會(huì)竭盡全力，敵人也一定會(huì)被打敗”。將帥聽(tīng)完國(guó)君的訓(xùn)命后，宣誓效忠，然后親自打開(kāi)兇門(mén)，率軍出征。國(guó)君把出征的軍隊(duì)送到北門(mén)，向?qū)洺擞玫能?chē)馬跪拜同時(shí)又說(shuō)：“將在外，不受君命。從今天起，軍隊(duì)中的一切行動(dòng)都由您來(lái)決策”。這樣，將帥就具有了絕對(duì)的權(quán)威，也可以使智謀之人為之獻(xiàn)策，使勇犯之人為之效命沙場(chǎng)。由此，可以百戰(zhàn)百勝，立下汗馬功勞，也能揚(yáng)名于后世，福澤恩及子孫。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。