《將苑》是中國(guó)古代一部專(zhuān)門(mén)討論為將之道的軍事著作,又稱(chēng)《諸葛亮將苑》、《武侯將苑》、《心書(shū)》、《武侯心書(shū)》、《新書(shū)》、《武侯新書(shū)》等。此書(shū)宋代稱(chēng)《將苑》,明代始改稱(chēng)《心書(shū)》,如《經(jīng)籍志》;或《新書(shū)》,如陶宗儀《說(shuō)郛》;也有稱(chēng)《將苑》的,如《百川書(shū)志》?!稘h魏叢書(shū)》雖于書(shū)名題作《心書(shū)》,而篇章標(biāo)題中間有《新書(shū)》字樣?,F(xiàn)存版本中,這幾種稱(chēng)謂都有,核其內(nèi)容,雖有所差別,但基本上是一致的,是同書(shū)異名。那么下面小編就為大家?guī)?lái)關(guān)于卷一·出師的詳細(xì)介紹,一起來(lái)看看吧!
古者國(guó)有危難,君簡(jiǎn)賢能而任之,齊三日,入太廟,南面而立,將北面,太師進(jìn)鉞于君。君持鉞柄以授將,曰:“從此至軍,將軍其裁之?!睆?fù)命曰:“見(jiàn)其虛則進(jìn),見(jiàn)其實(shí)則退。勿以身貴而賤人,勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾,勿恃功能而失忠信。士未坐勿坐,士未食勿食,同寒署,等勞逸,齊甘苦,均危患,如此則士必盡死,敵必可亡。”將受詞,鑿兇門(mén),引軍而出,君送之,跪而推轂,曰:“進(jìn)退惟時(shí),軍中事不由君命,皆由將出?!比舸耍瑒t無(wú)天于上,無(wú)地于下,無(wú)敵于前,無(wú)主于后。是以智者為之慮,勇者為之斗,故能戰(zhàn)勝于外,功成于內(nèi),揚(yáng)名于后世,福流于子孫矣。
卷一·出師 翻譯
從古至今,大凡國(guó)家遇有危難,國(guó)君會(huì)選拔賢德之人作將帥以解救國(guó)難。出征前,齋戒三日,進(jìn)至太廟告祭列祖列宗,國(guó)君面南而站,將帥面北而立,太師雙手奉上大斧(權(quán)力的象征),國(guó)君接過(guò)大斧,手持斧柄授給將帥說(shuō):“從現(xiàn)在開(kāi)始,部隊(duì)由您指揮。”然后,國(guó)君接著說(shuō):“作戰(zhàn)時(shí),見(jiàn)敵人勢(shì)弱則進(jìn)擊,見(jiàn)敵人實(shí)力強(qiáng)固則以退為主。不能因?yàn)樽约荷砭痈呶欢摧p別人,也不要因?yàn)樽约阂庖?jiàn)獨(dú)特而聽(tīng)不進(jìn)部下的意見(jiàn),不可以憑借自己功績(jī)顯赫就失去人忠信本分的品質(zhì)。部下還沒(méi)有坐下來(lái)休息時(shí),身為將帥不能自己先坐下來(lái)休息,部下還沒(méi)有吃飯時(shí),身為將帥也不要首先進(jìn)餐,應(yīng)該與部下同寒暑,等勞逸,齊甘苦,均危患,做到了這一切,手下的將士必會(huì)竭盡全力,敵人也一定會(huì)被打敗”。將帥聽(tīng)完國(guó)君的訓(xùn)命后,宣誓效忠,然后親自打開(kāi)兇門(mén),率軍出征。國(guó)君把出征的軍隊(duì)送到北門(mén),向?qū)洺擞玫能?chē)馬跪拜同時(shí)又說(shuō):“將在外,不受君命。從今天起,軍隊(duì)中的一切行動(dòng)都由您來(lái)決策”。這樣,將帥就具有了絕對(duì)的權(quán)威,也可以使智謀之人為之獻(xiàn)策,使勇犯之人為之效命沙場(chǎng)。由此,可以百戰(zhàn)百勝,立下汗馬功勞,也能揚(yáng)名于后世,福澤恩及子孫。
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