總敘進(jìn)士科 進(jìn)士歸禮部 府解 諸州解 試雜文 內(nèi)出題 放雜文榜 放榜 五老榜 謝恩 期集 過堂 題名 關(guān)試 宴集

總敘進(jìn)士科

進(jìn)士科，始于隋大業(yè)中，盛于貞觀永徽之際?？N紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者，終不為美。以至歲貢，恒不減八九百。其推重，謂之白衣公卿，又曰一品白衫。其艱難，謂之三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士。其負(fù)倜儻之才，變通之求，蘇張之辯說，荊聶之膽氣，仲由之武勇，子房之籌畫，弘羊之書算，方朔之詼諧，咸以是而晦之。修身慎行，雖處子之不若。其有老死于文場(chǎng)者，亦無所恨。故有詩曰：太宗皇帝真長算，賺得英雄盡白頭。李肇曰：進(jìn)士為時(shí)所尚久矣，是故俊人由此出者，終身為文人。故爭(zhēng)名常切，為時(shí)所弊。其都會(huì)謂之舉場(chǎng);通稱謂之秀才;投刺謂之鄉(xiāng)貢;得第謂之前進(jìn)士;互相推敬，謂之先輩;俱捷謂之同年;(近年及第，未過關(guān)試，皆稱新及第進(jìn)士。所以韓中丞儀，常有知聞近過關(guān)試。議以一篇記之日，短行軸了付三銓，休把新銜惱必先。今日便稱前進(jìn)士。好留春色與明年。明抄本議作儀，又明抄本、許刻本記之日作記之曰，軸作納，街作詩。)有司謂之座主;京兆府考而升者，謂之等第;外府不試而貢者，謂之拔解;(然拔解亦須預(yù)托人為詞賦，非為白薦。)將試相保，謂之合保;群居而賦，謂之私試;造請(qǐng)權(quán)要，謂之關(guān)節(jié);激揚(yáng)聲價(jià)，謂之還往。既捷，列姓名于慈恩寺塔，謂之題名;大于曲江亭子，謂之曲江會(huì);(曲江大會(huì)在關(guān)試后，亦謂聞喜宴。后同年各有所之，亦謂之為離會(huì)可也。明抄本聞作關(guān)。)籍而入選，謂之春闈;不捷而醰飽，謂之打毷氉;匿名造榜，謂之無名子;退而肄業(yè)，謂之過夏;執(zhí)業(yè)以出，謂之夏課;挾藏入試，謂之畫策：此其大略者也。其風(fēng)俗系于先達(dá)，其制置存于有司。雖然，賢者得其大者，故位極人臣，常十有二三;登顯列十有六七，而元魯山、張睢陽有焉，劉關(guān)、(國史補(bǔ)關(guān)作辟)元修有焉。(出《國史補(bǔ)》)

進(jìn)士歸禮部

俊秀等科，此皆考功主之。開元二十四年，員外郎李昂性不容物，乃集貢士與之約曰：文之美惡，悉之矣?？夹Ｈz，存乎至公。如有請(qǐng)托于人，當(dāng)悉落之。昂外舅常與進(jìn)士李權(quán)鄰居相善，遂言之于昂，昂果怒，集貢人，數(shù)權(quán)之過。權(quán)謝曰：人或猥知，竊聞?dòng)谧笥遥乔笾病０阂蛟唬河^眾君子之文，信美矣。然古人云，瑜不掩瑕，忠也。其詞或有不典雅，與眾詳之若何?皆曰：唯。權(quán)出謂眾曰：向之言，其意屬我也。昂意在此，吾落必矣，又何籍焉。乃陰求昂瑕。他日，昂果摘權(quán)章句小疵，榜于通衢以辱之。權(quán)拱而前，謂昂曰：禮尚往來，鄙文之不臧，既得而聞矣，而執(zhí)事昔以雅什，嘗聞?dòng)诘缆罚迣⑶写?，可?昂怒而應(yīng)曰：有何不可!權(quán)曰：耳臨清渭洗，心向白云閑，豈執(zhí)事之詞乎?昂曰：然。權(quán)曰：昔唐堯老耄，厭倦天下，將禪許由，由惡聞，故洗耳。今天子春秋鼎盛，不揖讓于足下，而洗耳何哉?昂聞惶駭，訴于執(zhí)政，謂權(quán)狂不遜，遂下權(quán)吏。初昂強(qiáng)復(fù)，不受囑請(qǐng)。及有勢(shì)位，(明抄本勢(shì)位作吏議)求者莫不允從。由是廷議以省郎位輕，不足以伏多士，乃命吏部侍郎專知焉。(出《摭言》)

府解

京兆府解送，自開元天寶之際。率以在上十人，謂之等第。必求名實(shí)相副，以滋教化之源。小宗伯倚而選之，或悉中第。不然，十得其七八。茍異于是，則往往牒貢院，請(qǐng)放落之由。暨咸通、乾符，則為形勢(shì)吞爵臨制，近同及第。得之者首相夸詫，車服多侈靡，不以為僭，仍期集人事，真實(shí)之士不復(fù)齒矣。所以廢置不定，職此之由。(出《摭言》)

諸州解

同華解與京兆無異，若首送，無不捷者。元和中，令狐楚鎮(zhèn)三峰，時(shí)及秋賦。榜云：特置五場(chǎng)試。蓋詩歌文賦帖經(jīng)為五。常年以清要詩題求薦者，率不減十?dāng)?shù)人。其年莫有至者，雖不遠(yuǎn)千里而來，聞是皆寢去。惟盧弘正獨(dú)詣華請(qǐng)?jiān)?。公命供帳酒饌，侈靡于往時(shí)。華之寄客畢縱觀于側(cè)。弘正自謂獨(dú)步。楚命日試一場(chǎng)，務(wù)精不務(wù)敏也。弘正已試兩場(chǎng)，馬植下解狀。植將家子，從事輩皆竊笑。楚曰：此未可知。既而試《登山采珠賦》。略曰：文豹且異于驪龍，采斯疏矣。白石又殊于老蚌，割莫得之。楚大伏其精當(dāng)，遂奪弘正解頭。后弘正自丞郎使判鹽鐵，俄而為植所據(jù)。弘正以手札戲植曰：昔日華元，已遭毒手。今來鹺務(wù)，又中老拳。(拳原作權(quán)，據(jù)明抄本改。)大中中，紇干峻與魏鈪爭(zhēng)府元，而紇干屈居其下。翌日，鈪暴卒，時(shí)父皋(父皋原作又泉;唐摭言二作時(shí)峻父方鎮(zhèn)南海，峻父當(dāng)是紇干泉，曾為嶺南節(jié)度使。見文苑英華沈詢撰制詞及裴廷裕《東觀奏記》。)方鍇(鍇當(dāng)作鎮(zhèn))南海。由是為無名子所謗曰：離南海之日，應(yīng)得數(shù)斤。當(dāng)北斗(唐摭言二斗作闕)之前，未銷一捻。因此峻兄弟皆罷舉。皆斯(唐摭言三皆斯作張又新)于時(shí)號(hào)張三頭。(進(jìn)士狀頭，宏詞敕頭，京兆解頭。原缺出處，今見《摭言》卷二)

試雜文

垂拱元年，吳道古等二十七人及第。榜后敕批云：略觀其策，并未盡善。若依令式，及第者惟止一人。意欲廣收，通滯并許及第。后至調(diào)露二年，考功員外劉恩(唐《摭言》一恩作思)立奏議加試帖經(jīng)與雜文，文高者放入策。尋以則天革命，事復(fù)因循。至神龍二年，方行三場(chǎng)試。故恒列詩賦題目于榜中矣。(出《摭言》)

內(nèi)出題

開成中，高諧知舉。內(nèi)出霓裳羽衣曲賦，太學(xué)創(chuàng)置石經(jīng)詩。進(jìn)士試詩賦，自此始也。(出《盧氏雜說》)

放雜文榜

常兗為禮部，判雜文榜后云：他日登庸，心無不銳。通宵絕筆，恨即有余。所放雜文過者，常不過百人。鮑祭酒防為禮部，帖經(jīng)落人亦甚。時(shí)謂之常雜鮑帖。(出《傳載故實(shí)》)

放榜

貞觀初。放榜日，太宗私幸端門，見進(jìn)士于榜下綴行而出，喜謂侍臣曰：天下英雄入吾彀中矣。進(jìn)士榜頭，豎粘黃紙四張，以氈筆淡墨，袞轉(zhuǎn)書曰禮部貢院四字?；蛟?，文皇頃以飛帛書之。又云，象陰注陽受之狀。進(jìn)士舊例，于都省御考試，南院放榜。(南院乃禮部主事受領(lǐng)文書于此。凡版樣及諸色條流，多于此例之。明抄本例作列。)張榜墻，乃南院東墻也，別筑起一堵高丈余，外有壖垣。未辯色，即自北院將榜，就南院張之。元和六年，為監(jiān)生郭東里決破棘籬，(籬在壖垣之下。南院正門外亦有之。)坼裂文榜，因之后來多以虛榜自省門而出，正榜張亦稍晚?(出《摭言》)

又 放榜

鄭薰知舉，放榜日，唯舍人畢諴到宅謝恩。至蕭倣放榜日，并無朱紫及門。時(shí)論誚之。(出《盧氏雜說》)

五老榜

天復(fù)元年，杜德祥榜，放曹松、王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏等及第。時(shí)上新平內(nèi)難，聞放新進(jìn)士，喜甚。詔選中有孤貧屈人，宜令以名聞，特敕授官。故德祥以松等塞詔，各授校正。制略曰：念爾登科之際，當(dāng)予反正之年。宜降異恩，各膺龍命。松、舒州人。學(xué)賈司倉為詩，此外無他能，時(shí)號(hào)松啟事為送羊腳狀。希羽，歙州人，詞藝優(yōu)博。松、希羽、甲子皆七十余。象，京兆人;崇、希顏，閩人。皆以詩卷及第，亦俱年逾耳順矣。時(shí)謂五老榜。(出《摭言》)

謝恩

放榜后，狀元已下，到主司宅門，下馬綴行而立，斂名紙通呈，門人(按唐摭言三門人作入門。)并敘立于階下，北上東向。主司列席褥，東面西向。主事揖狀元已下與主司對(duì)拜。拜訖，狀元出行致詞，又退著行，各拜，主司答拜。拜訖，主司云：請(qǐng)諸郎君敘中外，狀元已下，各各齒敘，便謝恩。余人如狀元禮。禮訖，主事云：請(qǐng)狀元曲謝(謝原作謀，據(jù)唐《摭言》三改。)名第，第幾人謝衣缽。(衣缽謂得主司名第。其或與主司先人同名第，即謝大衣缽，如踐世科，即感泣而謝。)謝訖，登，即狀元與主司對(duì)座。于時(shí)公卿來看，皆南行敘座。飲酒數(shù)巡，便起，赴期集院。(或云。此禮部不恒，即有于都省至謝，公卿來看者，或不坐而即回馬也。明抄本部作即。)三日后，又曲謝。其日，主司方一一言及薦導(dǎo)之處，俾其各謝挈維之力。茍?zhí)剡_(dá)而取，亦要言之矣。(出《摭言》)

期集

謝恩后，方詣期集院。大凡未敕下已前，每日期集。兩度詣主司之門。然三日后，主司堅(jiān)請(qǐng)已，即止。同年初到集所，團(tuán)(團(tuán)原作國，據(jù)唐《摭言》三改。)司所由輩(輩原作輦，據(jù)唐摭言三改。)參狀元后，更參眾郎君。拜訖，俄有一吏當(dāng)中庭唱曰：諸郎君就坐，雙東單西。其日醵(日醵二字原缺，據(jù)明抄本補(bǔ))罰不少。又出抽名紙錢，(每人十貫文。其敘名紙，見狀元，俄于眾中騫抽三五個(gè)，便由此錢。唐《摭言》三騫作驀。)鋪底錢。自狀元已下，每人三十貫文。(出《摭言》)

過堂

敕下后，新及第進(jìn)士過堂。其日，團(tuán)司(團(tuán)司原作園日，據(jù)明抄本改)先于光范門里東廊(廊字原缺，據(jù)明抄本補(bǔ))供帳，備酒食。同年于此候宰相上堂后，于時(shí)主司亦命召知聞三兩人，會(huì)于他處。此筵罰錢不少。宰相既集，堂吏來請(qǐng)名紙。生徒隨座主至中書，宰相橫行，都堂門里敘立。堂吏通云：禮部某姓侍郎領(lǐng)新及第進(jìn)士見相公。俄而有一吏，抗聲屈主司。及登階，長揖而退。立于門側(cè)，東向。然后狀元以下敘立階上。狀元出行行，致詞云：今月某日，禮部放榜，某等幸忝成名，皆在相公陶镕之下，不任感懼。(狀元在左右，即云夢(mèng)瞿。唐《摭言》夢(mèng)三瞿作慶懼。)言揖退位。乃自狀元已下，一一自稱姓名訖。堂吏云：典(明抄本典作與，唐《摭言》三典作無。)客。主司復(fù)長揖，領(lǐng)生徒退。詣舍人院，主司欄入。舍人公服靸鞋，延接主司。然舍人禮貌謹(jǐn)敬有加。隨事敘杯酒。然于階前鋪席褥，舍人登席，諸生皆拜，(拜字原缺，據(jù)明抄本補(bǔ))舍人答拜。狀元出行致詞，答拜。又拜如初，便出。于廊下候主司出，一揖而已。當(dāng)時(shí)詣?wù)x恩，便致飲席。(出《摭言》)

題名

神龍已來，杏園宴后，皆于慈恩塔下題名，同年中推一善書者。已時(shí)他有將相，則朱書之。及第后，知聞或遇未及第時(shí)題名處，則為添前字。故昔人有詩云：曾題名處添前字，送出城人乞舊衣。(出《摭言》)

關(guān)試

吏部員外于南省試判兩節(jié)，試后授春關(guān)，謂之關(guān)試。諸生謝恩，其日稱門生，謂之一日門生。自此方屬吏部矣。(原缺出處，今見唐《摭言》卷三)

宴集

曲江亭子，安史未亂前，諸司皆有，列于岸滸。幸蜀之后，皆燼于兵火矣。唯尚書省亭子存焉。進(jìn)士開宴，常寄其間。既撤饌，則移樂泛舟，都為恒列。宴前數(shù)日，行市駢闐于江頭。(頭原作顏，據(jù)唐《摭言》三改。)其日，公卿家傾城縱觀于此，有若東榻之選者十八九。鈿車珠幕，櫛比而至。或曰，乾符中，薛能為大京兆尹，楊知至將攜家游。致書于能，假舫子。已為新人所假。能答書曰：已為四十子之鳩居。知至得書，怒曰：昨日郎吏，敢此無禮。能自吏部郎中拜京兆少尹，權(quán)知大尹。開成五年，李景讓中榜。于時(shí)上在諒暗，乃放新人游宴，率常雅飲。詩人趙嘏以詩寄之曰：天上高高月桂叢，分明三十一枝風(fēng)。滿懷春色向人動(dòng)，遮路亂花迎馬紅。鶴馭迥飄云雨外，蘭亭不在管弦中。居然自是前賢事，何必青樓倚翠空。寶歷，楊嗣復(fù)具慶下，繼放兩榜。時(shí)于陵自東洛入覲，嗣復(fù)率生徒迎于潼關(guān)。既而大宴于新昌里第，于陵與所執(zhí)坐于正寢，公領(lǐng)諸生翊坐于兩序。時(shí)元白俱在，皆賦詩于席上，唯刑部侍郎楊汝士詩后成。元白覽之失色。詩曰：隔坐應(yīng)須賜御屏，盡將仙(仙原作佃，據(jù)唐《摭言》三改，明抄本作先。)翰入高冥。文章舊價(jià)留鴛掖，桃李新陰在鯉庭。再歲生徒陳賀宴，一時(shí)良史盡傳馨。當(dāng)時(shí)疏傳雖云盛，詎有茲筵醉醁醈。汝士其日大醉。歸來謂子弟曰：我今日壓倒元白。(出《摭言》)

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