《四圣心源》是清·黃元御撰寫于1753年的醫(yī)書，又名《醫(yī)圣心源》。作者將黃帝、岐伯、秦越人、張仲景視為醫(yī)中四圣。本書闡發(fā)《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》諸書蘊義，卷一天人解;卷二六氣解;卷三脈法解;卷四勞傷解;卷五至卷七雜病解;卷八七竅解;卷九瘡瘍解;卷十婦人解。是一部包括中醫(yī)基本理論和部分臨床醫(yī)學(xué)的綜合性著作。那么下面小編就為大家?guī)黻P(guān)于卷四·勞傷解·陽虛的詳細介紹，一起來看看吧!

陽盛于上而生于下，水中之氣，是曰陽根。陽氣長養(yǎng)，爰生木火。陽性浮動，其根一生，則浮動而親上者，性也，是以木生而火長。而木火之生長，全賴脾土之升，脾土左升，木生于東而火長于南，純陽之位，陰氣萌滋，此金水收藏之根本也。

脾土不升，木火失生長之政，一陽淪陷，腎氣澌亡，則下寒而病陽虛。

人知其木火之衰，而不知其脾土之弱。脾以陰體而抱陽魂，旺則血生而神化。以血藏于肝而實生于脾，肝血溫升而化陽神，即脾土之左旋而變化者也。是宜升肝脾以助生長，不止徒溫腎氣也。

天魂湯

甘草二錢 桂枝三錢 茯苓三錢 干姜三錢 人參三錢 附子三錢

煎大半杯，溫服。

火為陽，而陽升于肝脾，脾陷而肝木不生，溫氣頹敗，則陽無生化之原。脾陷之根，因于土濕，土濕之由，原于水寒。甘草、茯苓，培土而瀉濕，干姜、附子，暖脾而溫腎，人參、桂枝，達木而扶陽。

若肝血虛弱，不能生火，則用歸、地、首烏，以培陽神之原。以火清則神發(fā)，血者，神魂之母也。

夫純陽則仙，純陰則鬼。陽盛則壯，陰盛則病。病于陰虛者，千百之一，病于陽虛者，盡人皆是也。后世醫(yī)術(shù)乖訛，乃開滋陰之門，率以陽虛之人，而投補陰之藥，禍流今古，甚可恨也。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。