眾所周知在《紅樓夢》里，賈家是當(dāng)之無愧的貴族，那么作為貴族，賈府的禮儀規(guī)矩高級在哪些方面?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

到中秋節(jié)由于賈敬死后不足三年，寧國府只得象征性的應(yīng)景過節(jié)，賈珍在八月十四當(dāng)晚請妻子尤氏過中秋。

當(dāng)晚賈珍宰殺了一口豬、一腔羊，在會芳園的叢綠堂擺上一桌，與妻子姬妾共同宴飲賞月。

寧府小家庭聚會也不講究那么多規(guī)矩。賈珍要行令，尤氏便讓佩鳳等四個姬妾一同上桌，行令、唱曲、吹簫好不熱鬧。哪里像守喪之家的樣子。

正在賈珍他們鬧得不成樣子時，祠堂方向突然傳來一聲“嘆息之”聲，聽的眾人悚然心驚。只覺得一時間月光慘淡，不如剛才明亮。

賈珍嚇得厲聲喝問誰在那里，也沒有回答。一陣風(fēng)后，只聽祠堂槅扇響過再沒了聲響。

賈珍經(jīng)此一嚇沒了興致，強(qiáng)撐一會兒就散了。第二天率眾開祠堂“行朔望之禮，細(xì)查祠內(nèi)，都仍是照舊好好的，并無怪異之跡”，也只得罷了。

“朔望之禮”是指初一、十五開祠堂祭奠祖先的禮儀。賈珍別看為人不堪，家族禮儀卻不可費(fèi)。

只是祖先對后輩子孫的期望并不只是按時祭祀，更希望子孫能夠“富貴不淫”，光大家業(yè)，將家族長長久久的傳承下去。

賈珍雖然按時祭奠，卻是典型的敗家子。等到家業(yè)敗完，祖宗宗祠也要關(guān)門，到時奢談祭奠了。

古人之“孝”當(dāng)為家族“計”，所以“不孝有三無后為大”，第一要緊要求是家族傳承。如今賈珍將賈家不斷往深淵里推，要斷祖宗祭祀家族傳承，又怎能不引得祖宗“一嘆”呢?

前文講到尤氏回家，曹雪芹兩次提到石獅子，就說尤氏作為寧國府當(dāng)家女主人不作為，像石獅子一樣是擺設(shè)。隨后引出賈珍的三個“大錯”。

一，不近尤氏，二人沒有子嗣。賈蓉如今也沒有孩子，寧國府傳承堪憂。是“一嘆”。

二，賈珍在寧國府私設(shè)私設(shè)鶻子，聚眾以演習(xí)騎射為名聚賭。

賭博沒有問題。問題在為了賭博而聚眾演習(xí)騎射，勢必要動用“弓馬”。

皇帝對臣子家里藏有鎧甲和弓箭最是敏感。明初的李善長、胡惟庸、藍(lán)玉都是因此卷入謀逆之罪被抄家。有時候本就是“欲加之罪何患無辭”。

賈珍為了玩樂，不惜借演習(xí)騎射掩飾，就像當(dāng)初為了掩蓋秦可卿之死大肆操辦葬禮引起皇帝警惕一樣，是敗家引禍的根源。是“二嘆”。

三，賈珍早飯沒和尤氏吃，而是與南京新來的兩個人同吃。那兩人無疑是江南甄家逃出來的。

甄家被抄家，王夫人那邊去了幾個女人帶著東西，賈珍這邊則來了幾個男人。這些人都屬于逃犯，肯定要由賈家窩藏。不排除就有甄寶玉。

賈家窩藏罪犯，協(xié)助轉(zhuǎn)移掩蓋贓物，勢必要被日后清算。是為“三嘆”。

有此三罪，賈家好不了，祠堂里若是先祖有靈，又豈能不“一聲嘆息”。不提。

當(dāng)天夜里寧國府不過節(jié)，一家人都來到賈母這邊陪著過節(jié)。

(第七十五回)賈珍夫妻至晚飯后方過榮府來。只見賈赦賈政都在賈母房內(nèi)坐著說閑話，與賈母取笑。賈璉，寶玉，賈環(huán)，賈蘭皆在地下侍立。賈珍來了，都一一見過。說了兩句話后，賈母命坐，賈珍方在近門小杌子上告了坐，警身側(cè)坐。賈母笑問道：“這兩日你寶兄弟的箭如何了?”賈珍忙起身笑道：“大長進(jìn)了，不但樣式好，而且弓也長了一個力氣。”賈母道：“這也夠了，且別貪力，仔細(xì)努傷。”賈珍忙答應(yīng)幾個“是”。

賈珍來時，賈赦、賈政都在賈母房內(nèi)，母子閑話，賈璉等兄弟則一溜站在地下侍立。

此時滿屋子只有賈母和鴛鴦等丫頭，女人都不在場。邢王二夫人、尤氏和姐妹們或者在旁邊隔斷就坐，或者在大觀園場內(nèi)。主要是邢王二夫人按照規(guī)矩要不見叔、不見伯，尤氏也要避嫌賈赦、賈政兩位叔公公。是為禮。

所以，總有人問及所謂“癸酉本”如何如何?只見邢夫人與賈政做在一起說話，王熙鳳當(dāng)著賈政面與趙姨娘斗嘴，就是荒唐了。不多贅述。

賈珍站著說了幾句話，賈母便吩咐他坐下。

按說賈珍是孫輩只能站著不能坐下。但他是族長又是寧國府當(dāng)家人，獨立承祧門戶與賈璉等兄弟不同。所以，便在近門的“小杌子”上勉強(qiáng)坐下，也不敢踏實落座，要“警身側(cè)坐”。

警身是為恭敬端正坐姿，側(cè)座是不能穩(wěn)坐，要一個屁股坐在上面，另一面懸空以為尊敬。

這個姿勢很難受，卻是孫子輩的賈珍對祖母，以及賈赦、賈政兩位叔父的尊敬。“位卑謝坐”之意。

注意賈母門前那個位置，平時都是邢夫人、王夫人坐在那里，表示對婆婆的尊敬，坐的同樣不是椅子而是凳子。

賈母日常宴飲，給李紈、王熙鳳安排席位也是在門前，她們也不敢坐去吃喝，不過虛應(yīng)世故。門前位置最是謙卑，家里有客人一定不能讓其坐在門前。

賈家的這些規(guī)矩不勝枚舉，既有“三綱五?！钡膫惱?，也有“孝道”的恪守，更有家族規(guī)矩、禮儀的傳承。

很難想象如此“彬彬有禮”的家族子弟們，如何會有另外一副敗家面孔。

賈珍在家何等肆意妄為，來了賈母這邊又是何等的有禮有節(jié)有度。

賈母一問話，才坐下的他馬上又起身站起來回答，誰能想象他讓賈母信以為真的練習(xí)“射箭”，不過是掩人耳目欺騙長輩的幌子，背后是為了他吃喝玩樂做掩護(hù)呢?

要不說“道德傳家，十代以上”，尚禮不尚德，終究也會禮崩樂壞。

賈珍當(dāng)面一套背后一套，將所有人蒙在鼓里。賈珍如此，賈赦、賈政又做了些什么?怎能不讓祖宗一聲嘆息!

(第七十五回)賈母又道：“你昨日送來的月餅好，西瓜看著好，打開卻也罷了?！辟Z珍笑道：“月餅是新來的一個專做點心的廚子，我試了試果然好，才敢做了孝敬。西瓜往年都還可以，不知今年怎么就不好了?！辟Z政道：“大約今年雨水太勤之故。”賈母笑道：“此時月已上了，咱們且去上香?！闭f著，便起身扶著寶玉的肩，帶領(lǐng)眾人齊往園中來。

賈母夸贊賈珍送來的月餅很好，西瓜不怎么樣。源于當(dāng)時的傳統(tǒng)中秋佳節(jié)的團(tuán)圓宴要稱“瓜餅酒”。

“月餅很好”，因為最近寧國府內(nèi)各個世家子弟們斗“廚藝”，賈珍新請了廚子手藝高超。

賈珍越在無用功上花費(fèi)心思，正事上就越是無能不作為，惹禍就越發(fā)嚴(yán)重。

曹雪芹借前面講到的三點禍?zhǔn)?，通過好“月餅”背后賈珍的無道折射出賈家讓人不安的末世前兆。

“西瓜不好”，更值得警惕，需要注意西瓜的寓意。

唐代之后西瓜就被當(dāng)作中秋節(jié)祭祀月亮的主要供品，后來又加上了月餅。

瓜餅酒最初就是祭品。

西瓜圓形，內(nèi)里紅瓤寓意紅紅火火，多籽寓意多子多福。合起來就是一家團(tuán)圓，家和萬事興。

如今賈母提到“西瓜不好”，結(jié)合之前抄檢大觀園的丑事，以及隨后的中秋夜宴不和睦，就知道賈家內(nèi)部已經(jīng)分崩離析。用賈探春的話來講，就是“自殺自滅”起來。

曹雪芹筆下這些細(xì)節(jié)，結(jié)合前后文以及相對應(yīng)的典故，就能知道其中的含義，并不是閑筆無用。

就像賈政說“可能是今年雨水勤的緣故”，也是多風(fēng)多雨多事之秋的意思。更有“山雨欲來風(fēng)滿樓”之感。

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