《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據(jù)說是中國(guó)先秦時(shí)期典籍《太公》的兵法部分。中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，是中國(guó)古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。該書據(jù)說是由周初太公望(即呂尚、姜子牙)所著，全書以太公與文王、武王對(duì)話的方式編成。那么下面小編就為大家?guī)斫友赖摹读w·龍韜·農(nóng)器》，一起來看看吧!

【原文】

武王問太公曰：“天下安定，國(guó)家無事，戰(zhàn)攻之具，可無修乎?守御之備，可無設(shè)乎?”

太公曰：“戰(zhàn)攻守御之具，盡在于人事。耒_者，共行馬蒺藜也。馬、牛、車、輿者，其營(yíng)壘蔽櫓也。鋤_之具，其柔戟也。蓑薜，簦笠者，其甲胄，干_也。_、鍤、斧、鋸、杵、臼，其攻城器也。牛馬，所以轉(zhuǎn)輸糧用也。雞犬，共伺候也。婦人織_，其旌旗也。丈夫平壤，其功城也。

春鈸草棘，其戰(zhàn)車騎也。夏耨田疇，其戰(zhàn)步兵也。秋刈禾薪，其糧食儲(chǔ)備也。冬實(shí)倉稟，其堅(jiān)守也。田里相伍，其約束符信也。里有吏，官有長(zhǎng)，其將帥也。里有周垣，不得相過，其隊(duì)分也。輸粟收芻，其廩庫也。春秋治城郭，修溝渠，其暫壘也。

“故用兵之具，盡在于人事也。善為國(guó)者，取于人事。故必使遂其六畜，辟其田野，安其處所。丈夫治田有畝數(shù)，婦人織_有尺度，是富國(guó)強(qiáng)兵之道也?！蔽渫踉唬骸吧圃?”

【譯文】

武王問太公說：“天下安定，國(guó)家沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，野戰(zhàn)、攻城的器械，可以不要準(zhǔn)備嗎?防守御敵的設(shè)施?？梢圆灰ㄔO(shè)嗎?”

太公答道：“戰(zhàn)時(shí)的攻戰(zhàn)守御器材，實(shí)際上全在平時(shí)人民生產(chǎn)生活的工具中。耕作用的耒耜，可用作拒馬、蒺藜等障礙器材;馬車和牛車，可用作營(yíng)壘和蔽櫓等屏障器材;鋤耰等農(nóng)具，可用作戰(zhàn)斗的矛戟;蓑衣、雨傘和斗笠，可用作戰(zhàn)斗的盔甲和盾牌;钁鍤斧鋸杵臼，可用作攻城器械;牛馬，可用來轉(zhuǎn)運(yùn)軍糧;雞狗，可用來報(bào)時(shí)和警戒;婦女紡織的布帛，可用于制作戰(zhàn)旗;

男子平整土地的技術(shù)，可用于攻城作業(yè);春季割草除棘的方法，可用為同敵戰(zhàn)車騎兵作戰(zhàn)的技術(shù);夏季耘田鋤草的方法，可用為同敵步兵作戰(zhàn)的技巧;秋季收割莊稼柴草，可用作備戰(zhàn)的糧秣;冬季糧食堆滿倉庫，就是為戰(zhàn)時(shí)的長(zhǎng)期堅(jiān)守作準(zhǔn)備;同村同里的人，平時(shí)相編為伍，就是戰(zhàn)時(shí)軍隊(duì)編組和管理的依據(jù);里設(shè)長(zhǎng)吏，官府有長(zhǎng)，戰(zhàn)時(shí)即可充任軍隊(duì)的軍官;

里之間修筑圍墻，不得逾越，戰(zhàn)時(shí)即是軍隊(duì)的駐地區(qū)分;運(yùn)輸糧食，收割伺料，戰(zhàn)時(shí)就是軍隊(duì)的后勤儲(chǔ)備;春秋兩季修筑城郭，疏浚溝渠，如同戰(zhàn)時(shí)修治壁壘溝壕。所以說，作戰(zhàn)的器具，全寓于平時(shí)的生產(chǎn)生活之中。善于治理國(guó)家的人，無不重視農(nóng)事。所以必須使人民大力繁殖六畜，開墾田地，安定住所，男子種田達(dá)到一定的畝數(shù)，婦女紡織有一定的尺度。這就是富國(guó)強(qiáng)兵的方法?！?/p>

武王說：“說得好啊!”

【例證】

富國(guó)強(qiáng)兵是我國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)防政策。這種主張出現(xiàn)于春秋時(shí)期，而流行于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。軍事力量是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、科技和民眾組織諸條件的集中反映，要加強(qiáng)國(guó)防力量的建設(shè)，離不開國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)為了在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中鞏固政131權(quán)，擴(kuò)張勢(shì)力，竭力提倡發(fā)展生產(chǎn)，把富國(guó)看作強(qiáng)兵之本，國(guó)不富不可以養(yǎng)兵，更談不上強(qiáng)兵。同時(shí)兵不強(qiáng)則不可以摧敵，更不能立國(guó)，中國(guó)古代表現(xiàn)出以農(nóng)立國(guó)、以兵衛(wèi)國(guó)的特點(diǎn)。因此，富國(guó)強(qiáng)兵實(shí)際上就是寓兵于農(nóng)，兵農(nóng)合一，強(qiáng)調(diào)農(nóng)戰(zhàn)。秦國(guó)的商軼變法就是這方面的突出一例。

戰(zhàn)國(guó)初期，秦國(guó)還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后、國(guó)力虛弱的國(guó)家，被東方各諸侯國(guó)視為“蠻夷”之邦。秦孝公即位后，決定改變秦國(guó)的落后面貌，變法圖強(qiáng)，于是發(fā)布求賢令，招聘人才。商鞅就在這時(shí)候來到秦國(guó)，宣傳“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”，指出“國(guó)之所以興者，農(nóng)戰(zhàn)也”。因此得到秦孝公的信任，開始交法。

其主要內(nèi)容是，廢除奴隸主貴族的世卿世祿制度，取消宗室的特權(quán)，按軍功確定官爵的等級(jí)和待遇。下級(jí)士兵英勇殺敵可以得到宮爵，臨陣脫逃和投降敵人的給以嚴(yán)懲，禁止進(jìn)行私斗;廢除奴隸制的井田制度，承認(rèn)土地私有和買賣;鼓勵(lì)男耕女織，凡是勞動(dòng)好生產(chǎn)糧食和織布多的，兔除徭役和賦稅，對(duì)棄衣經(jīng)商或因懶惰而貧窮的，連同家屬罰作奴隸;

加強(qiáng)中央集權(quán)，推行郡縣制，分全國(guó)為三十一縣，同時(shí)進(jìn)行戶口編制，實(shí)于連坐法，規(guī)定五家一伍，十家一什，什伍中互相糾察。其中心內(nèi)容是獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，即以重賞重罰來實(shí)現(xiàn)重農(nóng)重戰(zhàn)政策。重衣，是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì);重戰(zhàn)，是為了鼓勵(lì)民眾為鞏固政權(quán)而戰(zhàn)，加強(qiáng)國(guó)家的武裝力量。

商鞅變法，使秦國(guó)走上了富國(guó)強(qiáng)兵之路。經(jīng)過變法，秦國(guó)面貌煥然一新。從原來的落后國(guó)家，一躍而成為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)國(guó);出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面，從而為后來秦始皇消滅六國(guó)、統(tǒng)一全國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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