《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據(jù)說是中國(guó)先秦時(shí)期典籍《太公》的兵法部分。中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，是中國(guó)古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。該書據(jù)說是由周初太公望(即呂尚、姜子牙)所著，全書以太公與文王、武王對(duì)話的方式編成。那么下面小編就為大家?guī)斫友赖摹读w·武韜·文伐》，一起來看看吧!

【原文】

文王問太公曰：“文伐之法奈何?”太公曰：“凡文伐有十二節(jié)：

“一曰，因其所喜，以順其志，彼將生驕，必有好事，茍能因之，必能去之。

“二曰，親其所愛，以分其威。一人兩心，其中必衰。廷無忠臣，社稷必苊。

“三曰，陰賂左右，得情甚深，身內(nèi)情外，國(guó)將生害。

“四曰，輔其婬樂，以廣其志，厚賂珠玉，娛以美人。卑辭委聽，順命而合。彼將不爭(zhēng)，奸節(jié)乃定。

“五曰，嚴(yán)其忠臣，而薄其賂，稽留其使，勿聽其事。亟為置代，遺以誠(chéng)事。親而信之，其君將復(fù)合之，茍能嚴(yán)之，國(guó)乃可謀。

“六曰，收其內(nèi)，間其外，才臣外相，敵國(guó)內(nèi)侵，國(guó)鮮不亡。

“七曰，欲錮其心，必厚賂之;收其左右忠愛，陰示以利;令之輕業(yè)，而蓄積空虛。

“八曰，賂以重寶，因與之謀，謀而利之，利之必信，是謂重親;重親之積，必為我用，有國(guó)而外，其地大敗。

“九曰，尊之以名，無難其身;示以大勢(shì)，從之必信，致其大尊;先為之榮，微飾圣人，國(guó)乃大偷。

“十曰，下之必信，以得其情;承意應(yīng)事，如與同生;既以得之，乃微收之;時(shí)及將至，若天喪之。

“十一曰，塞之以道。人臣無不重貴與富，惡死與咎。陰示大尊，而微輸重寶，收其豪杰。內(nèi)積甚厚，而外為乏。陰納智士，使圖其計(jì);納勇士，使高其氣。富貴甚足，而常有繁滋。徒黨已具，是謂塞之。有國(guó)而塞，安能有國(guó)。

“十二曰：養(yǎng)其亂臣以迷之，進(jìn)美女婬聲以惑之，遺良犬馬以勞之，時(shí)與大勢(shì)以誘之，上察而與天下圖之。

“十二節(jié)備，乃成武事。所謂上察天，下察地，征已見，乃伐之。”

【譯文】

文王問太公說：“文伐的方法該怎樣?”

太公答道：“文伐的方法有十二種：

一是，依照敵人的喜好，順從他隨志愿。這樣，他就會(huì)滋長(zhǎng)驕傲情緒，而肯定去做邪惡的事情。如果我再因勢(shì)利導(dǎo)，就必定能把他除掉;

二是，親近拉攏敵君的近臣，以分化敵國(guó)的力量。敵國(guó)近臣如懷有二心，必然降低忠誠(chéng)程度。敵國(guó)朝中沒有忠臣，他的國(guó)家必定面臨危亡;

三是，暗中賄賂收買敵君大臣，和他建立深厚交情。這些人身居國(guó)內(nèi)而心向外國(guó)，敵國(guó)就必將發(fā)生禍害;

四是，助長(zhǎng)敵國(guó)君主的放縱享樂，擴(kuò)大他的荒婬欲望，用大量珠寶賄賂他，贈(zèng)送美女討好他。言辭卑下，曲意聽從，順從他的命令，迎合他的心意。這樣，他就忘記與我斗爭(zhēng)，而放肆地發(fā)展自己的邪惡行為了;

五是，故意尊敬敵國(guó)的忠臣，送給他微薄的禮物，與他出任使者前來交涉時(shí)，故意加以拖延，而對(duì)所交涉的問題不予答復(fù)，極力促使敵君改派使者，然后再誠(chéng)心解決所交涉的問題，向他表示親近以取得他的信任，從而使敵國(guó)君彌合與我國(guó)的關(guān)系。這樣用不同的態(tài)度對(duì)待敵國(guó)的忠臣和奸佞，就能夠離間敵國(guó)君臣之間的關(guān)系，從而可以謀取敵國(guó)了;

六是，收買敵國(guó)君主的大臣，離間敵君在朝外的大臣，使其有才干的大臣里通外國(guó)，造成敵國(guó)內(nèi)部自相混亂，這樣敵國(guó)就很少有不滅亡的;

七是，要使敵國(guó)君主對(duì)我深信不疑，就必須贈(zèng)送大量禮物加以賄賂，同時(shí)收買他左右親近大臣，暗中給他們好處，使其君臣忽視生產(chǎn)，造成財(cái)糧匱乏，國(guó)庫(kù)空虛;

八是，用貴重的財(cái)寶賄賂敵國(guó)君主，進(jìn)而乘機(jī)與他同謀別國(guó)，所圖謀的又對(duì)他有利。他得到利益后必然信任我們，這就密切了敵國(guó)與我的關(guān)系。關(guān)系越密切，敵國(guó)就必然會(huì)被我所利用。他自己有國(guó)而被外國(guó)利用，最終必遭慘敗。

九是，用煊赫的名號(hào)尊崇他，不讓他身臨危難，給他以勢(shì)傾天下的感覺，順從他的意志以博取他的信任。使他居于至高無上的地位，先夸耀他的功績(jī)。再恭維他德比圣人，這樣他必然會(huì)狂妄自大而荒廢政事了。

十是，對(duì)敵君要假意卑微屈從，這樣必然獲得他的信任人從而獲得他的內(nèi)情。秉承他的意志順從他的要求，就象兄弟一般親密。獲得他的信任之后，就可以微妙地加以控制利用。一旦時(shí)機(jī)成熟，就可以象得到神助似地輕而易舉把它消滅。

十一是，用各種方法閉塞敵國(guó)君主的視聽，凡是臣民沒有不愛好富貴，厭惡死亡和災(zāi)禍的。暗中許諾尊貴的官位，秘密贈(zèng)送大量財(cái)寶，來收買敵國(guó)的英雄豪杰。自己國(guó)內(nèi)積蓄充實(shí)，但外表卻裝作貧乏。暗中收納敵國(guó)的智謀之士。使他與自己圖謀大計(jì);秘密結(jié)交敵國(guó)勇士，借以提高我方士氣。

要盡量滿足這些人取得富貴的欲望，并不斷使之滋長(zhǎng)蔓延。這樣，敵國(guó)的豪杰、智士就轉(zhuǎn)而成為我的黨徒。這就叫閉塞敵國(guó)君主的視聽。敵國(guó)君主雖然還擁有國(guó)家，但視聽己被閉塞，還怎么能維持他的統(tǒng)治呢?

十二是，扶植敵國(guó)的奸臣，以迷亂其君主的心智;進(jìn)獻(xiàn)美女婬樂，以迷惑其君主的意志;;送給良犬駿馬，使其沉溺犬馬聲色以疲憊身體;經(jīng)常報(bào)以有利的形勢(shì)，以使他高枕無憂。然后觀察有利的時(shí)機(jī)，而與天下人共謀奪取他的國(guó)家。

以上十二種方法正確運(yùn)用之后，就可以采取軍事行動(dòng)了。這就是所謂上察天時(shí)，下觀地利，等到各種有利的征兆都已顯現(xiàn)時(shí)，就可以興兵討伐了。”

【例證】

“文伐”屬于政治、外交斗爭(zhēng)的范疇，它的目的在于分化、瓦解和削弱敵人，為最終用軍事手段消滅敵人創(chuàng)造條件，奠定基礎(chǔ)。越國(guó)滅亡吳國(guó)，就是綜合運(yùn)用“文伐”各種手段并最終消滅對(duì)手的最好例證。

春秋末期，位居長(zhǎng)江下游的兩個(gè)諸侯國(guó)吳和越之間為了爭(zhēng)奪霸權(quán)，自公元前510年開始，雙方你來我往，展開了長(zhǎng)期的拉鋸戰(zhàn)。公元前494年，雙方在夫椒(今江蘇蘇州西南)展開激戰(zhàn)，越軍慘敗，只剩下五千人退守會(huì)稽山。吳軍乘勝追擊。占領(lǐng)越都會(huì)稽，并進(jìn)而包圍了會(huì)稽山。

在生死存亡的危急關(guān)頭，大夫范蠡提出屈膝求全的建議，主張用卑辭厚禮向吳求降，如若不允，則由越王勾踐親自去吳國(guó)作人質(zhì)。勾踐采納了這一計(jì)策，派文種去向吳王夫差求和，并用美女、財(cái)寶賄賂吳太宰伯，要他從中斡旋，勸說夫差允許越國(guó)作為吳的附屬國(guó)。伍子胥看出了越國(guó)的計(jì)謀，堅(jiān)決主張徹底滅越。

但夫差急于北上中原爭(zhēng)奪霸權(quán)，認(rèn)為越國(guó)既已投降，便名存實(shí)亡，不足為患，于是答應(yīng)了越國(guó)的求和，率軍回國(guó)。越經(jīng)此一戰(zhàn)，元?dú)獯髠?。為安撫民心，勾踐下詔罪己，并“葬死者，問傷者，養(yǎng)生者，吊有憂，賀有喜，送住者，迎來者，去民之所惡，補(bǔ)民之不足”。然后，把國(guó)內(nèi)事務(wù)分別撫付給諸大夫負(fù)責(zé)管理，便帶著范蠡等人去吳周給夫差當(dāng)奴仆。勾踐在吳國(guó)忍辱含詬，表現(xiàn)得十分恭順，終于騙取了夫差的信任，三年后被釋放回國(guó)。

勾踐回國(guó)后，決心復(fù)國(guó)滅吳。他臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，在修明內(nèi)政、整軍經(jīng)武、發(fā)展生產(chǎn)、選賢任能的同時(shí)，在對(duì)外政策上，奉行“結(jié)齊、親楚、附晉、厚吳”的方針。不斷給夫差送去優(yōu)厚的禮物，表示忠心臣服，以消除他對(duì)越國(guó)的戒備;給夫差送去美女西施、鄭旦，使他沉溺女色，荒廢政事;

賄賂吳臣，爭(zhēng)取他們的同情和幫助;離間吳國(guó)內(nèi)部，挑起其大臣不和;破壞吳國(guó)經(jīng)濟(jì)，用高價(jià)收買吳國(guó)糧食，使其內(nèi)部糧價(jià)高漲，造成供應(yīng)困難;采集良材，選派巧匠送給夫差，促使其大興土木，消耗人力、物力。上述措施，收效顯著，壯大了自己。削弱了敵人，爭(zhēng)取了與國(guó)。越力量大為增強(qiáng)，發(fā)兵伐吳缺乏的只是時(shí)機(jī)了。

在越上下一心，勵(lì)精圖治，為復(fù)仇雪恥而磨刀霍霍時(shí)，吳國(guó)卻日趨腐敗。夫差因勝而驕，奢侈婬樂，窮兵黷武。公元前484年，夫差只留下老弱病殘一萬人留守都城姑蘇，自率精兵三萬北上黃池(今河南封丘西南)，與諸侯會(huì)盟。正當(dāng)夫差在北方爭(zhēng)奪盟主之位時(shí)，后院起火，勾踐率兵乘虛直取姑蘇。

夫差聽說消息，奉軍回救，但軍心動(dòng)搖，無力取勝，派人向越求和，勾踐也因吳軍主力仍在，允許和議，撤兵回國(guó)。公元前478年，吳國(guó)發(fā)生空前的饑荒，勾踐認(rèn)為滅吳的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，便率軍出征，在笨澤擊敗吳軍。吳軍慘敗，退守姑蘇。越軍將吳軍包圍在姑蘇達(dá)三年之久，吳軍勢(shì)窮力竭，突圍至姑蘇臺(tái)，旋即又被包圍。夫差絕望自殺，吳國(guó)滅亡。越挾滅吳的余威波淮北上，與諸侯會(huì)盟，終于當(dāng)上了春秋時(shí)期最后的一個(gè)霸主。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。