《紅樓夢》,中國古代章回體長篇小說,中國古典四大名著之一,今天小編給大家整理了相關(guān)內(nèi)容,不知能否幫助大家拓展一些知識?
王熙鳳于年后流產(chǎn),對她和賈家的打擊極大。流產(chǎn)后鳳姐不但失去了兒子,還身患下紅之癥,一時(shí)只能調(diào)養(yǎng)身體放下管家。
鳳姐修養(yǎng)讓王夫人頓覺失去臂膀,不得已只能讓李紈再出山,協(xié)助代管一段時(shí)間。
但李紈是寡婦,不方便內(nèi)外銜接。于是王夫人又安排賈探春協(xié)助。
按說這個(gè)安排深得人心,探春是榮國府三小姐,誰也無緣置喙。王夫人重用培養(yǎng)庶女只會引人稱贊。
然而,她隨后又安排薛寶釵協(xié)助管家,就是一步昏招,甚至暴露私心太重弊端。不但讓探春、李紈管家變得不具備“合法”性,更引起賈家老人側(cè)目,甚至讓病在床上的王熙鳳寒心。
王夫人請薛寶釵協(xié)助管家,分明是表態(tài)支持金玉良姻,也算對賈母元宵節(jié)借《鳳求鸞》掰謊,揭穿薛家圖謀金玉良姻的回?fù)?。但薛寶釵是賈家客人的事實(shí)不改。她來管家,只會亂了人心。
不管如何,王夫人主意已定也沒人敢于反對。于是三人管家小組就此形成。
由于她們住在大觀園內(nèi)比較分散,為了集中議事方便,便選了一處地方作為議事廳,每天在那里上班。
(第五十五回)每日早晨皆到園門口南邊的三間小花廳上去會齊辦事,吃過早飯于午錯(cuò)方回房。這三間廳原系預(yù)備省親之時(shí)眾執(zhí)事太監(jiān)起坐之處,故省親之后也用不著了,每日只有婆子們上夜。如今天已和暖,不用十分修飾,只不過略略的鋪陳了,便可他二人起坐。這廳上也有一匾,題著“輔仁諭德”四字,家下俗呼皆只叫“議事廳”兒。如今他二人每日卯正至此,午正方散。凡一應(yīng)執(zhí)事媳婦等來往回話者,絡(luò)繹不絕。
“議事廳”是家里人的俗稱。其實(shí)是元春省親時(shí)在大觀園門口南邊蓋的三間小花廳兒,備做給執(zhí)事太監(jiān)們退步休息的地方。
注意曹雪芹故意設(shè)計(jì)的這處地方。要知道探春她們管家本是賈家內(nèi)部事務(wù),但若與賈元春省親關(guān)聯(lián),就會聯(lián)系起賈家興亡的伏筆,需要重點(diǎn)解讀。
我們先說這處“議事廳”,處于大觀園園門口的南邊,中國園林建筑基本遵循坐北朝南,這處議事廳顯然是在大觀園之外。
賈探春和李紈兩個(gè)人每天都在“議事廳”作息,接受管家媳婦們進(jìn)來匯報(bào)大小事務(wù)。薛寶釵日常不駐扎在此處,而是負(fù)責(zé)各處巡視。
妙在這處“議事廳”也有一處匾額叫“輔仁諭德”,很容易想起元春省親當(dāng)晚,一進(jìn)榮國府就去更衣的那處院落,匾額叫“體仁沐德”。兩者之間是有關(guān)系的。
“體仁沐德”是講臣子忠順之心!感念皇上仁德,賜予自家富貴綿長的君臣合宜之道。
元春省親回到娘家第一時(shí)間“更衣”,是需要適當(dāng)休息、方便,并更換貴妃大朝服后開始省親儀式。
貴妃省親代表的是皇家禮儀,必須一絲不茍。
賈家因?yàn)榛实蹠x升元春為賢德妃,是光宗耀祖的榮耀。耗費(fèi)巨資修蓋大觀園迎接元春省親回家。上體天心,感恩戴德。
“體仁沐德”很好地還原出賈家操辦元春省親的“感恩”心態(tài)。
但是,這其中皇帝和賈家都有很大問題。
首先,皇帝晉升賈元春為賢德妃有問題。
秦可卿死后不久,元春被皇帝突然晉升為賢德妃。從賈璉提到的“周(謅)貴人和吳(無)貴妃”影射來看,賈元春當(dāng)時(shí)是被皇帝從貴人連升數(shù)級晉封貴妃,這就很有問題。
君箋雅侃紅樓的觀點(diǎn)是秦可卿葬禮的僭越引起皇帝注意,違規(guī)使用義忠親王老千歲的棺材更是對皇權(quán)藐視。而北靜王又違法出席葬禮,將皇帝拉攏他的御賜鹡鸰香念珠隨便送給賈寶玉,拉攏賈家意圖明顯……
皇帝眼見賈家驕狂自大,又受北靜王拉攏,為了試探、安撫以及破壞賈家與北靜王結(jié)黨,才不得已晉升元春為貴妃。
按說賈家若是“忠順”,應(yīng)該對皇帝感恩涕零,肝腦涂地??伤麄凃溈褡源?,“人人面有得意之色”不說,隨后就響應(yīng)太上皇旨意,踴躍操辦元春省親,與皇帝的意思背道而馳。
賈家一系列“騷操作”與皇帝相悖,又談何“體仁沐德”!就像焦大對賈珍,如何融洽?
賈家辜負(fù)了皇帝的拉攏之意,元春省親則斷了皇帝對賈家的最后一絲希望。此后雙方已成“仇寇”,消滅賈家的潛在威脅,成為皇帝的當(dāng)務(wù)之急。
“體仁沐德”成為諷刺,也是賈家覆亡的隱喻。
閑言少敘,“輔仁諭德”代表臣子的行為。意思與“體仁沐德”不同。
“輔”是古代夾在車輪外旁的直木,用以增加車輪的載重力,使車能夠重載。一般意為“補(bǔ)益”。
“仁”,指仁愛、仁政。一般代指上位者的“德行”。仁德代表上位者的胸懷和素質(zhì)。
“輔仁”可解釋為下位者彌補(bǔ)上位者仁愛之不足,本質(zhì)還是忠順。
賈探春和李紈在王熙鳳養(yǎng)病期間,輔助王夫人管家,做事勤勤懇懇,行使管家權(quán)柄。
奴才們原本以為李紈、探春好糊弄方便偷懶,誰想只三四日后,幾件事過手,漸覺探春精細(xì)處不讓鳳姐,只不過是言語安靜,性情和順而已。
他三人如此一理,更覺比鳳姐兒當(dāng)差時(shí)倒更謹(jǐn)慎了些。因而里外下人都暗中抱怨說:“剛剛的倒了一個(gè)‘巡海夜叉’,又添了三個(gè)‘鎮(zhèn)山太歲’,越性連夜里偷著吃酒頑的工夫都沒了。”
王熙鳳病倒,迎來三人管家小組盡心盡力,讓榮國府的散漫風(fēng)氣整肅,奴才們各歸其則,是為“輔仁”的表層含義。
“諭德”是把“仁德”廣而告之,撥亂反正。讓臣屬能夠體會上層“仁愛”之心,在規(guī)矩之內(nèi)盡心輔佐。
榮國府前有王熙鳳行酷政,表面規(guī)矩內(nèi)部混亂。鳳姐一病倒,那些積怨很快就浮出水面想要露頭。
賈探春和李紈、薛寶釵等三人作為新的管理者,就是要執(zhí)行既定方針不亂,也約束下人們的不軌之心。
奴才們在新主子上任時(shí),本該忠誠不二,替主分憂,才是“輔仁諭德”。
可賈家奴才反其道而行之,欺負(fù)主子“手生”,意圖不軌。如果聯(lián)系元春省親時(shí)賈家的戰(zhàn)隊(duì)立場,就清楚賈家的深層問題。
王熙鳳病倒就如太上皇退位。賈探春管家又如新皇帝登基。
賈家作為太上皇老臣,就像那些管家媳婦們,之前在舊主人王熙鳳那里百依百順,也應(yīng)該在新主人賈探春這邊恪盡職守。
可事實(shí)上,賈家對太上皇百依百順,對新皇帝卻驕狂自大。新皇帝給了他們體面,晉升賈元春貴妃。他們卻不感恩戴德,反而任性妄為。不與皇帝同心不說,響應(yīng)太上皇旨意操辦元春省親,與北靜王眉來眼去暗中“曖昧”,如何能讓皇帝放心?
這不就像后文出場的吳新登家的奴大欺主一樣么?
“輔仁諭德”既是諷刺賈家這些老奴才,也是諷刺賈家的驕狂自大,不忠不順!
從“體仁沐德”影射賈家任性妄為,到“輔仁諭德”影射賈家以下犯上,他們自己作死,注定不得善終。
曹雪芹借由這兩塊匾額,清楚表達(dá)出賈家自絕于皇帝的現(xiàn)實(shí),他們才是逆臣賊子!
而劇毒之物五步之內(nèi)即有解藥,“體仁沐德”和“輔仁諭德”何嘗不是救賈家的良方?他們只要忠順遵從,又怎么會被抄家?只可惜能懂這一切都賈家人,沒有!
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