《莊子》，又稱《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國后期莊子及其后學(xué)所著的一部道家學(xué)說匯總，是道家學(xué)派經(jīng)典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”?！肚f子》一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。《莊子》不僅是一本哲學(xué)名作，更是文學(xué)、審美學(xué)上的寓言杰作典范。下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧。

《人間世》是一篇《莊子》內(nèi)篇中的文章。本書的中心是討論處世之道，既表述了莊子所主張的處人與自處的人生態(tài)度，也揭示出莊子處世的哲學(xué)觀點。

莊子·內(nèi)篇·人間世(4)

顏闔將傅衛(wèi)靈公大子，而問于蘧伯玉曰;“有人于此，其德天殺。與之為無方則危吾國，與之為有方則危吾身。其知適足以知人之過，而不知其所以過。若然者，吾奈之何?”

蘧伯玉曰：“善哉問乎!戒之，慎之，正女身哉!形莫若就，心莫若和。雖然，之二者有患。就不欲入，和不欲出。形就而入，且為顛為滅，為崩為蹶;心和而出，且為聲為名，為妖為孽。彼且為嬰兒，亦與之為嬰兒;彼且為無町畦，亦與之為無町畦;彼且為無崖，亦與之為無崖;達(dá)之，入于無疵。

汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之，慎之，積伐而美者以犯之，幾矣!

汝不知夫養(yǎng)虎者乎?不敢以生物與之，為其殺之之怒也;不敢以全物與之，為其決之之怒也。時其饑飽，達(dá)其怒心。虎之與人異類，而媚養(yǎng)己者，順也;故其殺者，逆也。

夫愛馬者，以筐盛矢，以蜃盛溺。適有蚊虻仆緣，而拊之不時，則缺銜毀首碎胸。意有所至而愛有所亡。可不慎邪?”

【白話譯文】

顏闔將被請去做衛(wèi)國太子的師傅，他向衛(wèi)國賢大夫蘧伯玉求教：“如今有這樣一個人，他的德行生就兇殘嗜殺。跟他朝夕與共如果不符合法度與規(guī)范，勢必危害自己的國家;如果合乎法度和規(guī)范，那又會危害自身。他的智慧足以了解別人的過失，卻不了解別人為什么會出現(xiàn)過錯。像這樣的情況，我將怎么辦呢?”

蘧伯玉說：“問得好啊!要警惕，要謹(jǐn)慎，首先要端正你自己!表面上不如順從依就以示親近，內(nèi)心里不如順其秉性暗暗疏導(dǎo)。即使這樣，這兩種態(tài)度仍有隱患。親附他不要關(guān)系過密，疏導(dǎo)他不要心意太露。外表親附到關(guān)系過密，會招致顛仆毀滅，招致崩潰失敗。內(nèi)心順性疏導(dǎo)顯得太露，將被認(rèn)為是為了名聲，也會招致禍害。他如果像個天真的孩子一樣，你也姑且跟他一樣像個無知無識的孩子;他如果同你不分界線，那你也就跟他不分界線。他如果跟你無拘無束，那么你也姑且跟他一樣無拘無束。慢慢地將他思想疏通引入正軌，便可進(jìn)一步達(dá)到?jīng)]有過錯的地步。

你不了解那螳螂嗎?奮起它的臂膀去阻擋滾動的車輪，不明白自己的力量全然不能勝任，還自以為才高智盛很有力量。警惕呀，謹(jǐn)慎呀!經(jīng)?？湟约旱牟胖嵌|犯了他，就危險了!你不了解那養(yǎng)虎的人嗎?他從不敢用活物去喂養(yǎng)老虎，因為他擔(dān)心撲殺活物會激起老虎兇殘的怒氣;他也從不敢用整個的動物去喂養(yǎng)老虎，因為他擔(dān)心撕裂動物也會誘發(fā)老虎兇殘的怒氣。知道老虎饑飽的時刻，通曉老虎暴戾兇殘的秉性。老虎與人不同類卻向飼養(yǎng)人搖尾乞憐，原因就是養(yǎng)老虎的人能順應(yīng)老虎的性子，而那些遭到虐殺的人，是因為觸犯了老虎的性情。

愛馬的人，以精細(xì)的竹筐裝馬糞，用珍貴的蛤殼接馬尿。剛巧一只牛虻叮在馬身上，愛馬之人出于愛惜隨手拍擊，沒想到馬兒受驚便咬斷勒口、掙斷轡頭、弄壞胸絡(luò)。意在愛馬卻失其所愛，能夠不謹(jǐn)慎嗎!”

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