《莊子》，又稱《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國后期莊子及其后學(xué)所著的一部道家學(xué)說匯總，是道家學(xué)派經(jīng)典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》不僅是一本哲學(xué)名作，更是文學(xué)、審美學(xué)上的寓言杰作典范。下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧。

《駢拇》出自《莊子·外篇》，倡導(dǎo)聽任自然，順應(yīng)人情的思想，就是本篇的中心。本篇和下篇《馬蹄》可說是姊妹篇，也可把本篇看作《馬蹄》的前奏，反映了莊子無為而治，返歸自然的社會(huì)觀和政治觀，對(duì)儒家的仁義和禮樂作了直接的批判，但對(duì)某些社會(huì)的進(jìn)步也作了否定。文辭直陳，觀點(diǎn)躍于言表。

莊子·外篇·駢拇(1)

駢拇枝指出乎性哉，而侈于德;附贅縣疣出乎形哉，而侈于性;多 方乎仁義而用之者，列于五藏哉，而非道德之正也。是故駢于足者， 連無用之肉也;枝于手者，樹無用之指也;多方駢枝于五藏之情者， 淫僻于仁義之行，而多方于聰明之用也。

是故駢于明者，亂五色，淫文章，青黃黼黻之煌煌非乎?而離朱是 已!多于聰者，亂五聲，淫六律，金石絲竹黃鐘大呂之聲非乎?而師 曠是已!枝于仁者，擢德塞性以收名聲，使天下簧鼓以奉不及之法非 乎?而曾、史是已!駢于辯者，累瓦結(jié)繩竄句，游心于堅(jiān)白同異之間 ，而敝跬譽(yù)無用之言非乎?而楊、墨是已!故此皆多駢旁枝之道，非 天下之至正也。

彼正正者，不失其性命之情。故合者不為駢，而枝者不為跂;長者 不為有余，短者不為不足。是故鳧脛雖短，續(xù)之則憂;鶴脛雖長，斷之則悲。故性長非所斷，性短非所續(xù)，無所去憂也。

意仁義其非人情乎!彼仁人何其多憂也。且夫駢于拇者，決之則泣 ;枝于手者，齕之則啼。二者或有余于數(shù)，或不足于數(shù)，其于憂一也。 今世之仁人，蒿目而憂世之患;不仁之人，決性命之情而饕貴富。故意 仁義其非人情乎!自三代以下者，天下何其囂囂也。

白話譯文

腳趾并生和歧指旁出，這是天生而成的嗎?不過都多于常人之所得。附懸于人體的贅瘤，是出自人的形體嗎?不過卻超出了人天生而成的本體。采用多種方法推行仁義，比列于身體不可或缺的五臟呢!卻不是無所偏執(zhí)的中正之道。所以，腳上雙趾并生的，是連綴起無用的肉;手上六指旁出的，是樹起了無用的手指;各種并生、旁出的多余的東西對(duì)于人天生的品性和欲念來說，好比迷亂而又錯(cuò)誤地推行仁義，又象是脫出常態(tài)地使用人的聽力和視力。

超出本體的“多余”對(duì)于一個(gè)視覺明晰的人來說，難道不是攪亂五色、迷濫文彩、繡制出青黃相間的華麗服飾而炫人眼目嗎?而離朱就是這樣。超出本體的“多余”對(duì)于聽覺靈敏的人來說，難道不是攪亂五音、混淆六律，豈不是攪混了金、石、絲、竹、黃鐘、大呂的各種音調(diào)嗎?而師曠就是這樣。超出本體的“多余”對(duì)于倡導(dǎo)仁義的人來說，難道不是矯擢道德、閉塞真性來撈取名聲、而使天下的人們爭相鼓噪信守不可能做到的禮法嗎?而曾參和史就是這樣，超出本體的“多余”對(duì)于善于言辭的人來說，難道不是堆砌詞藻，穿鑿文句、將心思馳騁于“堅(jiān)白”詭辯的是非之中，而艱難疲憊地羅列無數(shù)廢話去追求短暫的聲譽(yù)嗎?而楊朱和墨翟就是這樣，所以說這些都是多余的、矯造而成的不正之法，絕不是天下的至理和正道。

那所謂的至理正道，就是不違反事物各得其所而又順應(yīng)自然的真情。所以說合在一塊的不算是并生，而旁出枝生的不算是多余，長的不算是有余，短的不算是不足。因此，野鴨的小腿雖然很短，續(xù)長一截就有憂患;鶴的小腿雖然很長，截去一段就會(huì)痛苦。事物原本就很長是不可以隨意截短的，事物原本就很短也是不可以隨意續(xù)長的，這樣各種事物也就沒有必要去排除憂患了。噫!仁義恐怕不是人所固有的真情吧?那些倡導(dǎo)仁義的人怎么會(huì)有那么多擔(dān)憂呢?

況且對(duì)于腳趾并生的人來說，分裂兩腳趾他就會(huì)哭泣;對(duì)于手指旁出的人來說，咬斷歧指他也會(huì)哀啼。以上兩種情況，有的是多于正常的手指數(shù)，有的是少于正常的腳趾數(shù)，而它們對(duì)于所導(dǎo)致的憂患卻是同一樣的。如今世上的仁人，放目遠(yuǎn)視而憂慮人間的禍患;那些不仁的人，摒棄人的本真和自然而貪求富貴。噫!仁義恐怕不是人所固有的真情吧?而從夏、商、周三代以來，天下又怎么會(huì)那么喧囂竟逐呢?

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