中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深!今天小編給大家?guī)?lái)了《呂氏春秋·開(kāi)春論》開(kāi)春賞析，不知能否幫助大家拓展一些知識(shí)?

【原文】

開(kāi)春始雷①，則蟄蟲(chóng)動(dòng)矣②。時(shí)雨降，則草木育矣③。飲食居處適，則九竅百節(jié)千脈皆通利矣④。王者厚其德，積眾善，而鳳皇圣人皆來(lái)至矣。共伯和修其行⑤，好賢仁，而海內(nèi)皆以來(lái)為稽矣⑥。周厲之難⑦，天子曠⑧絕，而天下皆來(lái)請(qǐng)矣⑨。以此言物之相應(yīng)也，故曰行也成也⑩。善說(shuō)者亦然。言盡理而得失利害定矣，豈為一人言哉!

【注釋】

①開(kāi)春：當(dāng)指夏歷二月。《仲春》：“日夜分，雷乃發(fā)生，始電，蟄蟲(chóng)咸動(dòng)蘇?！雹趧?dòng)：指蘇醒。③育：生。④九竅：九孔，指耳、目、鼻、口及大小便處。⑤共(ɡōnɡ)伯和：西周諸侯。公元前841—前828年，共伯和代周天子行政，史稱“共和時(shí)期”。⑥稽：停留，這里有歸附的意思。

⑦周厲之難(nàn)：指周厲王末年的國(guó)內(nèi)動(dòng)亂。周厲，指周厲王，西周第十代國(guó)君，名胡，由于暴虐無(wú)道，被國(guó)人驅(qū)逐，逃亡在外十四年而死。⑧曠：廢缺。⑨請(qǐng)：請(qǐng)謁，指把共伯和作為天子來(lái)朝見(jiàn)。⑩成：成就，這里有結(jié)果的意思。

【譯文】

開(kāi)春剛剛響起雷聲，蟄伏的動(dòng)物就蘇醒了。應(yīng)時(shí)之雨降落下來(lái)，草木就滋生了。飲食居處適度，身體各種器官和骨節(jié)經(jīng)脈就都通暢了。治理天下的人增加自己的美德，積累各種善行，鳳凰和圣人就都到他身邊來(lái)了。共伯和修養(yǎng)他的品行，喜好賢士仁人，海內(nèi)就都因此來(lái)歸附了。

厲王之亂，王位廢缺，天下諸侯就都來(lái)朝見(jiàn)共伯和了。這些事情說(shuō)明事物是互相應(yīng)和的，所以任何行為都有其相應(yīng)的結(jié)果。善于說(shuō)服別人的人也是這樣。把道理說(shuō)透，事情最終的得失利害就確定了，他們的議論哪里是為了某一個(gè)人隨意而發(fā)呢!

【原文】

魏惠王死，葬有日矣①。天大雨雪，至于牛目。群臣多諫于太子者，曰：“雪甚如此而行葬，民必甚疾之②，官費(fèi)又恐不給③，請(qǐng)弛④期更日?！碧釉唬骸盀槿俗诱?，以民勞與官費(fèi)用之故，而不行先王之葬，不義也。子勿復(fù)言?！比撼冀阅抑G，而以告犀首⑤。犀首曰：“吾未有以言之。是其唯惠公乎⑥!請(qǐng)告惠公?！被莨唬骸爸Z?！瘪{而見(jiàn)太子曰：“葬有日矣?”

太子曰：“然?！被莨唬骸拔敉跫練v⑦葬于渦山之尾，水嚙其墓⑧，見(jiàn)棺之前和⑨。文王曰：‘嘻!先君必欲一見(jiàn)群臣百姓也夫!故使水見(jiàn)之?！谑浅觫舛鵀橹畯埑?，百姓皆見(jiàn)之，三日而后更葬。此文王之義也。今葬有日矣，而雪甚，及牛目，難以行。太子為及日之故，得無(wú)嫌于欲亟葬乎?愿太子易日。

先王必欲少留而撫社稷安黔首也，故使雨雪甚。因弛期而更為日，此文王之義也。若此而不為，意者羞法文王也?”太子曰：“甚善。敬弛期，更擇葬日?！被葑硬煌叫姓f(shuō)也，又令魏太子未葬其先君而因有說(shuō)文王之義。說(shuō)文王之義以示天下，豈小功也哉!

【注釋】

①有日：不久就會(huì)到來(lái)，臨近。②疾之：對(duì)此感到困苦。③給(jǐ)：充足。④弛：延緩。⑤犀首：即公孫衍，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人，縱橫家，曾在魏、秦等國(guó)為相。⑥惠公：指惠施，“公”是對(duì)人的尊稱。⑦王季歷：周文王之父，名季歷，武王滅商后追尊為“王季”。

⑧水：滲于地下而形成的水流。嚙(niè)：咬，這里指浸漬。⑨見(jiàn)(xiàn)：顯現(xiàn)，露出。⑩出：使動(dòng)用法，指把季歷的棺材挖出來(lái)。亟(jí)：急。黔首：百姓。意者：表示推測(cè)和估計(jì)，想來(lái)。有：通“又”。說(shuō)(yuè)：喜歡。

【譯文】

魏惠王死了，安葬的日期已經(jīng)臨近。正遇上下大雪，深得幾乎埋住牛的眼睛。臣子們有很多人勸諫太子，說(shuō)：“雪下得這樣大還要舉行葬禮，百姓們一定感到非常困苦，國(guó)家的費(fèi)用也恐怕不夠。請(qǐng)您把日期推遲，改日安葬?！碧诱f(shuō)：“做子女的，如果因?yàn)榘傩談诳嗪蛧?guó)家費(fèi)用不足的緣故就不舉行先王的葬禮，這是不義的。你們不要再說(shuō)了?！背甲觽兌疾桓以賱裰G，就把達(dá)件事告訴了犀首。

犀首說(shuō)：“我也沒(méi)有辦法去勸說(shuō)，能做這件事的恐怕只有惠公吧，請(qǐng)讓我告訴惠公?！被莨?tīng)了說(shuō)：“好吧?！本妥噥?lái)見(jiàn)太子，說(shuō)：“安葬的日期臨近了嗎?”太子說(shuō)：“是的?！被莨f(shuō)：“從前王季歷葬在渦山腳下，滲漏下來(lái)的水流浸坍了他的墳?zāi)?，露出了棺木的前臉?/p>

周文王說(shuō)：‘啊，先王一定是想看一看臣下和百姓吧，所以才讓漏水把棺木露出來(lái)?！谑蔷桶压啄就诔觯o它設(shè)置帷幕，舉行朝會(huì)，百姓都來(lái)謁見(jiàn)，三天以后才改葬。這是文王的直呀!現(xiàn)在安葬的日期已經(jīng)臨近，但雪大得幾乎埋住牛的眼睛，路難以行走，太子您為了趕上既定日期的緣故堅(jiān)持要安葬，恐怕有想快點(diǎn)安葬了事之嫌吧?希望您改個(gè)日子。先王一定是想稍作停留以便安撫國(guó)家和百姓，所以才使雪下得這樣大。

據(jù)此推遲葬期另?yè)袢兆?，這樣做正是文王的義啊!像目前這種情況還不改日安葬，想來(lái)是把效法文王當(dāng)做羞恥了?”太子說(shuō)：“您說(shuō)得太好了，我謹(jǐn)奉命緩期，另選安葬的日子?！被葑硬粌H使自己的主張得以實(shí)行，又使魏太子由不葬先王進(jìn)而喜好文王之義。喜好文王之義，并以此顯示于天下，哪里是小功勞呢!

【原文】

韓氏城新城①，期②十五日而成。段喬③為司空，有一縣后二日，段喬執(zhí)④其吏而囚之。囚者之子走告封人⑤子高曰：“唯先生能活臣父之死，愿委⑥之先生。”封人子高曰：“諾?！蹦艘?jiàn)段喬。自扶⑦而上城。封人子高左右望曰：“美哉城乎!一大功矣，子必有厚賞矣!自古及今，功若此其大也，而能無(wú)有罪戮者，未嘗有也?！狈馊俗痈叱?，段喬使人夜解其吏之束縛也而出之。

故曰封人子高為之言也，而匿己之為而為也;段喬聽(tīng)而行之也，匿己之行而行也。說(shuō)之行若此其精也，封人子高可謂善說(shuō)矣。叔向之弟羊舌虎善欒盈⑧。欒盈有罪于晉，晉誅羊舌虎，叔向?yàn)橹鴸Q⑨。祈奚曰：“吾聞小人得位，不爭(zhēng)⑩不祥;君子在憂，不救不祥。”乃往見(jiàn)范宣子而說(shuō)也，曰：“聞善為國(guó)者，賞不過(guò)而刑不慢。賞過(guò)則懼及淫人，刑慢則懼及君子。

與其不幸而過(guò)，寧過(guò)而賞淫人，毋過(guò)而刑君子。故堯之刑也殛鮌，于虞而用禹;周之刑也戮管、蔡，而相周公：不慢刑也。”宣子乃命吏出叔向。救人之患者，行?？?，不避煩辱，猶不能免;今祈奚論先王之德，而叔向得免焉。學(xué)豈可以已哉!類多若此。

【注釋】

①城新城：修筑新城的城墻。第一個(gè)“城”字用如動(dòng)詞，修筑城墻。新城，地名，即陽(yáng)翟(dí)，故址在今河南禹縣。高誘注：“韓氏本都弘農(nóng)宜陽(yáng)，其后都潁川陽(yáng)翟?！币?yàn)殛?yáng)翟是韓國(guó)的新都，所以稱“新城”。②期：約定，規(guī)定。③段喬：戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)大臣。④執(zhí)：逮捕。⑤封人：管理疆界的官。⑥委：托付。⑦扶：攀緣。⑧叔向：春秋晉大夫，姓羊舌，名肸，字叔向，以賢能著稱。羊舌虎：叔向異母弟，晉大夫。欒盈：晉大夫。

⑨朡(zōnɡ)：系縛。⑩爭(zhēng)(zhènɡ)：諫諍。范宣子：即范匄(ɡài)，又名士匄，晉平公時(shí)為正卿，主持晉國(guó)軍政，謚宣子。慢：懈怠，輕忽。淫：邪僻。與其：如其，如果。不幸：指由于偶然的因素?zé)o法避免災(zāi)禍或過(guò)錯(cuò)。鮌(ɡǔn)：人名，大禹之父，為人剛愎兇頑，為堯時(shí)“四兇”之一，受命治水，九年不成，被誅于羽山。虞：指舜。舜為有虞氏，所以稱虞舜，又簡(jiǎn)稱為虞。類：事類。

【譯文】

韓國(guó)修筑新城的城墻，規(guī)定十五天完成。段喬做司空，主管這件事，有一個(gè)縣拖延了兩天，段喬就逮捕了這個(gè)縣的主管官員，把他囚禁起來(lái)。這個(gè)官員的兒子跑來(lái)告訴封人子高，說(shuō)：“只有先生您才能把我父親從死罪中拯救出來(lái)，我想把這件事托付給先生?！狈馊俗痈哒f(shuō)：“好吧?！本腿グ菀?jiàn)段喬。子高自己攀登上城墻，向左右張望說(shuō)：“這城墻修得真漂呀!真算得上一件大功了，您一定能得到重賞了。

從古到今，功勞這樣大又能不處罰殺戮一個(gè)人，這種人還沒(méi)有過(guò)?！狈馊俗痈唠x開(kāi)以后，段喬就派人在夜里解開(kāi)被囚禁的官員的繩索，釋放了他。所以可以說(shuō)，封人子高說(shuō)服別人，說(shuō)了又不讓人看出是在說(shuō)服他，段喬聽(tīng)從別人的意見(jiàn)并加以實(shí)行，做了又不讓人看出是自己做的。說(shuō)服別人的做法如此精妙，封人子高可算是善于說(shuō)服別人了。叔向的弟弟羊舌虎與欒盈友善，欒盈在晉國(guó)犯了罪，晉國(guó)殺了羊舌虎，叔向?yàn)榇藳](méi)入官府為奴，戴上了刑具。

祈奚說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)當(dāng)小人得到官位時(shí)，不諫爭(zhēng)是不善，當(dāng)君子處于憂患時(shí)，不援救是不善?！庇谑蔷腿グ菀?jiàn)范宣子，勸他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)善于治國(guó)的人，行賞不過(guò)度，施刑不輕忽。行賞過(guò)度，恐怕會(huì)賞到奸人，施刑輕忽，恐怕會(huì)處罰到君子。如果不得已做得過(guò)分了，那么寧可行賞過(guò)度賞賜了奸人，也不要施刑過(guò)度處罰了君子。

所以堯施刑罰殺死了鯀，而在舜的時(shí)候卻仍起用了鯀的兒子禹，周施刑罰誅殺了管叔、蔡叔，而仍任用他們的弟兄周公。這都是施刑不輕忽啊!”于是范宣子命令官吏把叔向放了出來(lái)。解救別人危難的人，冒著危險(xiǎn)和困苦，不怕麻煩和屈辱，有時(shí)仍然不能使人免于患難，如今祈奚論說(shuō)先王的德政，叔向卻因而得以免遭危難。由此看來(lái)，學(xué)習(xí)怎么能廢止呢!很多事情都像這種情形一樣。

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